社會(huì)價(jià)值
- 畫(huà)無(wú)言卻有聲
的學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。他重視人格修煉和生命感悟，從傳統(tǒng)文化中來(lái)，又吸取西方文藝?yán)碚摚棺髌愤_(dá)成了與自然、與社會(huì)、與時(shí)代的高度契合。關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)價(jià)值；社會(huì)價(jià)值；市場(chǎng)價(jià)值；價(jià)值思考感人心者，莫先乎情。情發(fā)而心動(dòng)，如同畫(huà)作，雖不能言，觀者卻能與之對(duì)話。我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，容易帶著個(gè)人情感，也容易受大家對(duì)他評(píng)價(jià)的影響。但任何的結(jié)論，都離不開(kāi)藝術(shù)家豐富的社會(huì)經(jīng)歷和其身處的時(shí)代背景等有關(guān)因素。陳子莊先生出生于1913年的民國(guó)初期，正是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，也是中
文史雜志 2023年6期2023-11-17
- 以《竇娥冤（節(jié)選）》為例談戲劇的教學(xué)
究戲劇劇本的社會(huì)價(jià)值三個(gè)方面談戲劇單元的教學(xué)策略。關(guān)鍵詞 戲劇教學(xué)? 策略? 文章結(jié)構(gòu)? 主旨思想? 社會(huì)價(jià)值作為綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，戲劇因激烈的矛盾沖突、鮮活的戲劇語(yǔ)言和獨(dú)特的舞臺(tái)說(shuō)明而被賦予了獨(dú)特的韻味。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年修訂版）對(duì)戲劇文學(xué)的教學(xué)提出明確的要求：“培養(yǎng)閱讀古今中外各類(lèi)小說(shuō)、戲劇作品（含影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀作品中汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2023年9期2023-10-20
- 調(diào)研分析:漢繡的非遺價(jià)值
;文化價(jià)值;社會(huì)價(jià)值;經(jīng)濟(jì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)： TS935.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： ?B文章編號(hào)： 10017003（2023）080166－04引用頁(yè)碼： 081401 DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2023.08.020漢繡在歷史上曾非常盛行，具有較高的歷史價(jià)值。中國(guó)刺繡歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。從近代以沈壽為代表的“刺繡革命”以來(lái)，“畫(huà)繡”與“工繡”成為刺繡兩大脈絡(luò)［1］。除“四大名繡”以外，其他地區(qū)的民間繡種漸趨冷落
絲綢 2023年8期2023-08-31
- 鄉(xiāng)村振興背景下民間作家對(duì)社會(huì)的價(jià)值探析
；民間作家；社會(huì)價(jià)值我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，流傳著數(shù)千年的農(nóng)耕文明，是中華文化的根基，也是鄉(xiāng)村振興的血脈。傳承鄉(xiāng)村文化、挖掘鄉(xiāng)村文化中的社會(huì)價(jià)值，走鄉(xiāng)村文化興盛之路，是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的必然要求；走鄉(xiāng)村文化興盛之路，必須關(guān)注民間作家這一鄉(xiāng)土文化的重要載體與傳承者。2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，既要深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，質(zhì)量興農(nóng)之路，又要傳承發(fā)展提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。[1]在費(fèi)孝通
國(guó)際公關(guān) 2023年9期2023-08-04
- 淺談抗戰(zhàn)音樂(lè)家張曙聲樂(lè)作品的思想和價(jià)值
的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】張曙；聲樂(lè)作品；風(fēng)格特點(diǎn)；思想；藝術(shù)價(jià)值；社會(huì)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】J642.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）08—104—03引言張曙，原名張恩襲，生于1908年9月，安徽歙縣人，是我國(guó)救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者，在1993年加入共產(chǎn)黨時(shí)由田漢給他起名為張曙，并在上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)接受音樂(lè)教育，與聶耳、呂驥一等大家一道從事音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，是20世紀(jì)30年代音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。張曙是最早一批用中國(guó)音樂(lè)元
中國(guó)民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 共享價(jià)值創(chuàng)造的實(shí)踐論
益相關(guān)者創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值， 唯有如此， 企業(yè)才能永續(xù)經(jīng)營(yíng)， 真正成為對(duì)利益相關(guān)者負(fù)責(zé)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)型和環(huán)境友好型企業(yè)。本文以螞蟻集團(tuán)2022年度的可持續(xù)發(fā)展報(bào)告為基礎(chǔ)， 結(jié)合對(duì)螞蟻集團(tuán)的實(shí)地調(diào)研， 分析了螞蟻集團(tuán)統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)價(jià)值、 社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值的共享價(jià)值模式， 總結(jié)了螞蟻集團(tuán)案例的啟示意義。本文認(rèn)為， 螞蟻集團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展報(bào)告通篇貫穿著共享價(jià)值創(chuàng)造的理念，體現(xiàn)了“共創(chuàng)、 共享、 共生”的價(jià)值創(chuàng)造新思維， 在ESG時(shí)代頗具借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】螞蟻集團(tuán)
財(cái)會(huì)月刊·上半月 2023年7期2023-07-11
- 陪伴服務(wù)的社會(huì)價(jià)值與發(fā)展前瞻
】陪伴服務(wù) 社會(huì)價(jià)值 規(guī)范發(fā)展 【中圖分類(lèi)號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A隨著互聯(lián)網(wǎng)普及并成為人們工作、休閑和社交活動(dòng)的主要平臺(tái)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始出租自己的閑暇時(shí)間、技能和經(jīng)驗(yàn)。在一些網(wǎng)站搜索框里輸入一個(gè)“陪”字，就能夠看見(jiàn)下拉菜單有陪聊、陪診、陪駕、陪游、陪逛、陪同購(gòu)物、陪打游戲、陪同選房等服務(wù)項(xiàng)目以及相應(yīng)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。陪伴服務(wù)正在日益成為一種新型的就業(yè)方式和消費(fèi)方式，正在成為一種新的業(yè)態(tài)。從陪伴對(duì)象上看，包括陪伴孩子、陪伴老人等；從陪伴內(nèi)容上看，包括陪
人民論壇 2023年7期2023-05-01
- 基于碧桂園ESG管理實(shí)踐的價(jià)值共創(chuàng)影響機(jī)制研究
環(huán)境價(jià)值； 社會(huì)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】 F425? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A? 【文章編號(hào)】 1004-5937（2022）24-0049-09一、引言中國(guó)的“碳達(dá)峰、碳中和”承諾以及國(guó)家改革與發(fā)展“十四五”規(guī)劃，定調(diào)了國(guó)家未來(lái)的綠色發(fā)展方向。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主力軍，如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是中國(guó)加快綠色發(fā)展和實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)的關(guān)鍵所在。源自發(fā)達(dá)國(guó)家為解決早期因“重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)境”產(chǎn)生的社會(huì)與環(huán)境問(wèn)題而提出的ESG（Environment，Social and Gove
會(huì)計(jì)之友 2022年24期2022-12-22
- 課程思政與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)深度融合的必要性與可行性探究
人才培養(yǎng) 社會(huì)價(jià)值在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)高校思政教育關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人這一重要問(wèn)題，要始終將立德樹(shù)人作為教育的根本目標(biāo)。如今，大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)逐年增長(zhǎng)，就業(yè)形式日益嚴(yán)峻，以思政教育為引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的擇業(yè)觀與就業(yè)觀，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)上創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才和為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)輸送優(yōu)秀主力軍有著重大意義。[1]本文以課程思政融入大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教
文教資料 2022年8期2022-07-10
- 透過(guò)照料危機(jī)審視照料勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值
照料勞動(dòng) 社會(huì)價(jià)值 人口轉(zhuǎn)變【中圖分類(lèi)號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A照料是照顧、料理，是關(guān)心、看護(hù)，是一份責(zé)任和負(fù)擔(dān)，也是一種商品和稀缺資源。照料勞動(dòng)作為家庭發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)家庭再生產(chǎn)、社會(huì)再生產(chǎn)和人類(lèi)自身再生產(chǎn)的重要途徑。人的生命歷程中，在任何時(shí)候都需要來(lái)自家人和社會(huì)的各種形式的照料；在一些特定時(shí)期或者一些特殊人群則需要額外的照料：比如在嬰幼兒時(shí)期和高齡失能失智時(shí)期，比如病人和殘障人士等。圍繞照料需求者、照料提供者、照料資源、照料
人民論壇 2022年10期2022-06-14
- AI智能層級(jí)與仿人實(shí)現(xiàn)的價(jià)值調(diào)控與治理研究
以技術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、倫理價(jià)值等研究成果的“人文+科技”方式逐漸實(shí)現(xiàn)的。正如麥克尤恩指出，人類(lèi)有歷史以來(lái)，無(wú)論處于什么樣的文化背景，人們始終有一個(gè)共同的夢(mèng)，那就是非生殖性地創(chuàng)造出“人造版的我們”，使得我們也像上帝造人一樣做一回上帝，即造出多功能的人造人。從以人為本的發(fā)展觀來(lái)看，AI的演進(jìn)發(fā)展史是人類(lèi)以人這個(gè)“種類(lèi)”為本，不斷創(chuàng)新模仿人自身的體力、智力、“體力+智力+”，以在更高水平和更深層次上智造“人”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步解放人自身的實(shí)踐探索歷史。AI在整個(gè)演
- 新農(nóng)村建設(shè)視域下的鄉(xiāng)土文學(xué)傳播
村題材小說(shuō)的社會(huì)價(jià)值，通過(guò)對(duì)農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作的思考，使之更好的服務(wù)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。關(guān)鍵詞：趙樹(shù)理 農(nóng)村題材小說(shuō) 社會(huì)價(jià)值農(nóng)村題材的文學(xué)創(chuàng)作在中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)，特別是五四新文學(xué)發(fā)生以后，農(nóng)村、農(nóng)民更是占據(jù)了文學(xué)的前臺(tái)位置，對(duì)農(nóng)村與農(nóng)民的表現(xiàn)伴隨著中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建立的全過(guò)程。新民主主義革命時(shí)期，革命先驅(qū)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，使農(nóng)村成為中國(guó)革命的根據(jù)地，而農(nóng)民則成了中國(guó)革命最可靠的同盟軍，在中國(guó)革命中發(fā)揮了舉足輕重的作用，農(nóng)民在文藝中的面貌以及作家表現(xiàn)農(nóng)民
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 探析新時(shí)代“以人民為中心”的音樂(lè)創(chuàng)作
;音樂(lè)創(chuàng)作;社會(huì)價(jià)值新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)是歷史的轉(zhuǎn)折，是時(shí)間與空間所造就的時(shí)代景象，也是人民所奮斗與創(chuàng)作得來(lái)的新輝煌。新時(shí)代創(chuàng)作歌曲在中國(guó)也掀起了一股藝術(shù)熱潮，跨界演唱也隨之興盛。本文以作曲家舒楠?jiǎng)?chuàng)作的具有代表性的新時(shí)代歌曲為研究對(duì)象，從音樂(lè)的文學(xué)創(chuàng)作、旋律創(chuàng)作、表演創(chuàng)作以及社會(huì)價(jià)值等進(jìn)行淺談?！恫煌跣摹肥且皇追浅Ｖ母枨?，由朱海編詞、舒楠譜曲，著名歌手韓磊和譚維維演唱，后來(lái)也有不同的歌唱家和歌手進(jìn)行演繹。這首歌曲最早在2016年10月19日“永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征——紀(jì)
音樂(lè)世界 2022年4期2022-05-30
- 臺(tái)積電的績(jī)優(yōu)與隱憂
其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值， 透視其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和價(jià)值鏈活動(dòng)產(chǎn)生的正外部性和負(fù)外部性。 本文的分析表明， 作為全球最大的芯片代工商， 臺(tái)積電創(chuàng)造了優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益， 但在環(huán)境效益方面的表現(xiàn)卻不盡如人意， 耗電耗水和溫室氣體排放給環(huán)境帶來(lái)了巨大的負(fù)外部性影響。 臺(tái)積電信息披露案例的啟示意義在于： 可持續(xù)發(fā)展報(bào)告既可彌補(bǔ)財(cái)務(wù)報(bào)告未能反映外部性的缺陷， 也可彌補(bǔ)財(cái)務(wù)報(bào)告忽略智慧資本、人力資本、自然資本和社會(huì)及關(guān)系資本的不足， 基于雙重重要性原則、面向利益相關(guān)
財(cái)會(huì)月刊·下半月 2022年9期2022-05-30
- 新時(shí)代家庭題材電視劇敘事流變與價(jià)值引領(lǐng)
;敘事流變;社會(huì)價(jià)值近年來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于“家文化”相關(guān)領(lǐng)域的研究與探討越來(lái)越多，以“家”為核心敘事的家庭題材電視?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱(chēng)“家劇”），在幫助發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題、宣揚(yáng)良好家風(fēng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示家國(guó)情懷等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入新時(shí)代，隨著現(xiàn)實(shí)題材電視劇數(shù)量的遞增，“家劇”也在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的敘事流變。一、國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)“家劇”敘事特點(diǎn)及程式化審美傾向“家劇”乃是以家為主要敘事空間、以家庭生活為主線、以家庭成員的主要行動(dòng)為情節(jié)，憑借電視媒介進(jìn)
教育傳媒研究 2022年2期2022-03-23
- 思想政治教育中個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
含個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值兩項(xiàng)。兩項(xiàng)價(jià)值不僅存在區(qū)別，也存在相關(guān)性，屬于辯證統(tǒng)一關(guān)系。后者雖然十分重要，但前者也很重要。充分落實(shí)以人為本，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。想要完成建設(shè)工作，必須充分實(shí)現(xiàn)思想政治教育二元價(jià)值。因此，進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須有效扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的重視社會(huì)價(jià)值，輕視個(gè)人價(jià)值的教育模式。在現(xiàn)代化背景下進(jìn)行思想政治教育，不僅要充分凸顯對(duì)社會(huì)價(jià)值的重視，也需給予個(gè)人價(jià)值同等重視，保證二元價(jià)值均可實(shí)現(xiàn)，才能提升思想政治教育的效果。關(guān)鍵詞：思想政治教育，
公關(guān)世界 2022年3期2022-03-14
- 我國(guó)當(dāng)代公益歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀評(píng)述
〕公益歌曲；社會(huì)價(jià)值；文化內(nèi)涵；治愈力當(dāng)人類(lèi)遭遇災(zāi)難，它給予人們重振家園的力量；當(dāng)人們急躁不安，它如春風(fēng)撫平大眾內(nèi)心的焦慮；當(dāng)人們灰心沮喪，它鼓舞人心重燃斗志。它就是公益歌曲，被譽(yù)為心靈鎮(zhèn)定劑的藝術(shù)形式，富含治愈力和感染力，使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花，讓人們感受自然的大美與人性的純良。從《愛(ài)的奉獻(xiàn)》到《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》，從《手牽手》到《白衣長(zhǎng)城》，眾多公益歌曲蘊(yùn)含著極強(qiáng)的治愈力，溫暖著無(wú)數(shù)人的心窩。在繁星璀璨的音樂(lè)世界中，公益歌曲是溫暖大愛(ài)的存在，折射著向上向善
音樂(lè)世界 2022年1期2022-03-09
- 淺談會(huì)計(jì)的社會(huì)價(jià)值
經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 社會(huì)價(jià)值 中圖分類(lèi)號(hào)：F233 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4914（2022）01-096-03 存續(xù)時(shí)間與人類(lèi)文明發(fā)展史一樣長(zhǎng)久的會(huì)計(jì)，從對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的計(jì)數(shù)到對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的計(jì)量，其已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展不可或缺的根本保障，甚至決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那種輕視會(huì)計(jì)的思潮和行為卻以微觀的視野將其視為社會(huì)的末流[1]。這種現(xiàn)象如果繼續(xù)下去，不僅是對(duì)會(huì)計(jì)的不公正問(wèn)題，而且是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的危害問(wèn)題。因此，會(huì)計(jì)對(duì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)師 2022年1期2022-02-22
- 當(dāng)代動(dòng)漫對(duì)“哪吒”形象的改編研究
;影視改編;社會(huì)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】J90 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）04-0075-03一、《哪吒降世》與《哪吒重生》重構(gòu)哪吒形象的共同追求（一）因水而戰(zhàn)，勇敢對(duì)抗強(qiáng)權(quán)這兩部電影中矛盾的導(dǎo)火索都集中在“水”的問(wèn)題上，《魔童降世》沿用了神話中水淹陳塘關(guān)的情節(jié)，哪吒為了父母恩師和陳塘關(guān)百姓免于被洪水毀滅而奮力抵抗。《新神榜：哪吒重生》中，李云祥則是不服轉(zhuǎn)世后化為大資本家的龍王壟斷東海
今古文創(chuàng) 2022年4期2022-02-04
- 新時(shí)代五禽戲社會(huì)價(jià)值及發(fā)展策略
五禽戲? 社會(huì)價(jià)值一、新時(shí)代五禽戲的社會(huì)價(jià)值解析（一）傳承價(jià)值五禽戲是我國(guó)傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生理念的有機(jī)結(jié)合，其集合了中醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等多方面的專(zhuān)業(yè)理論，同時(shí)具有較為深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。五禽戲作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成，其具有非?？捎^的傳承與發(fā)揚(yáng)價(jià)值，其實(shí)際展現(xiàn)為三個(gè)方面。第一，通過(guò)對(duì)五禽戲文化內(nèi)涵的深入認(rèn)知有利于對(duì)古代養(yǎng)生理念的全面把控，在全面融合當(dāng)代人體特征與健身開(kāi)展實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，探究充分彰顯我國(guó)民族文化特征的專(zhuān)屬健身養(yǎng)生模式。第二，五禽戲?qū)笫赖膶?dǎo)引術(shù)的
體育時(shí)空 2021年18期2021-12-14
- 網(wǎng)絡(luò)綜藝的傳播策略與社會(huì)價(jià)值研究
要策略，對(duì)其社會(huì)價(jià)值進(jìn)行一定的剖析。關(guān)鍵詞：傳播策略;網(wǎng)絡(luò)綜藝;社會(huì)價(jià)值;吐槽大會(huì)一、網(wǎng)絡(luò)綜藝的定義網(wǎng)絡(luò)綜藝，即網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目，這是相對(duì)于傳統(tǒng)電視綜藝而言的新概念。網(wǎng)絡(luò)綜藝呈現(xiàn)出題材更加新奇化、內(nèi)容更加碎片化、形式更加多樣化、信息更新更加及時(shí)化的特點(diǎn)。選取《吐槽大會(huì)》作為網(wǎng)絡(luò)綜藝的代表，一方面因?yàn)槠錁O強(qiáng)的娛樂(lè)性，并沒(méi)有過(guò)多的文化內(nèi)涵或價(jià)值觀上的倡導(dǎo)，關(guān)于此點(diǎn)將在后文社會(huì)價(jià)值層面做重點(diǎn)分析;另一方面因?yàn)槠洚a(chǎn)生了較為廣泛的社會(huì)影響力，自播出以來(lái)多次引發(fā)社會(huì)熱
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年28期2021-12-08
- 從政治角度分析公共場(chǎng)所配置AED的社會(huì)價(jià)值
配置AED的社會(huì)價(jià)值，既有益于救助生命、有益于完善城市功能、有益于社會(huì)公平正義、有益于社會(huì)文明進(jìn)步，更有益于下一代健康成長(zhǎng)。同時(shí)筆者對(duì)我國(guó)新時(shí)期制定普惠式的社會(huì)公共政策提出建議：要有政治思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維和法制思維，這樣可以更好地推進(jìn)AED項(xiàng)目配置，改進(jìn)民生，最大程度地發(fā)揮AED的社會(huì)價(jià)值，保障市民的安全。[關(guān)鍵詞]政治;公共場(chǎng)所;AED;社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：D631.43? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-
管理學(xué)家 2021年21期2021-12-04
- 基于社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)的專(zhuān)題攝影題材選取方法研究
題攝影題材的社會(huì)價(jià)值和基于社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)的專(zhuān)題攝影題材選取方法，以促進(jìn)專(zhuān)題攝影藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會(huì)價(jià)值;專(zhuān)題攝影;題材選取一、專(zhuān)題攝影的概念和題材專(zhuān)題攝影又稱(chēng)專(zhuān)題攝影、攝影通訊，是新聞攝影的一種體裁，是通過(guò)多幅、成組的畫(huà)面，結(jié)合一定的文字，集中地闡述一個(gè)主題思想，深刻、細(xì)致地刻畫(huà)人物的精神面貌，或概括、深入地反映事件的發(fā)展變化過(guò)程，揭示其內(nèi)在的思想內(nèi)涵及社會(huì)意義。專(zhuān)題攝影是報(bào)紙雜志經(jīng)常使用的一種報(bào)道形式，能讓觀眾結(jié)合畫(huà)面和文字展開(kāi)相應(yīng)的思考。每個(gè)人的思維
大觀 2021年10期2021-11-29
- 解讀“己所不欲，勿施于人”
也具有重要的社會(huì)價(jià)值，其中的邏輯性及思想隱喻，至今都值得探究。關(guān)鍵詞：儒家;忠恕;社會(huì)價(jià)值;邏輯性1.“己所不欲，勿施于人”中的忠恕思想“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公 》：“子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人?！边@里的“恕”，便是孔子忠恕思想的由來(lái)。那么，如何真正理解孔子的忠恕思想以及其“己所不欲，勿施于人”呢？首先是“忠”，孔子論忠有多層意思，認(rèn)為忠乃表現(xiàn)在與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)，如《學(xué)而》所言“為人謀而不忠乎？
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 關(guān)于真實(shí)事件改編電影創(chuàng)作策略的幾點(diǎn)思考
創(chuàng)作策略以及社會(huì)價(jià)值方面來(lái)談?wù)務(wù)鎸?shí)事件改編電影?！娟P(guān)鍵詞】真實(shí)事件改編電影;創(chuàng)作策略;社會(huì)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】J904? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）45-0087-02“真實(shí)事件改編電影”并沒(méi)有成為一個(gè)特定概念的成熟類(lèi)型片，它的意義就是取材于現(xiàn)實(shí)生活的非虛構(gòu)創(chuàng)作影片，在保證其真實(shí)性的前提下，注入藝術(shù)的創(chuàng)作因子，最后形成影視作品。在最近幾年，我國(guó)從《我不是藥神》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》開(kāi)始，
今古文創(chuàng) 2021年45期2021-11-24
- 以“媚俗”的眼光看藝術(shù)
失去它原有的社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：媚俗藝術(shù);審美消費(fèi);社會(huì)價(jià)值;現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)多年以來(lái)，人們用獨(dú)一、孤傲、遙不可及等詞語(yǔ)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行解讀。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等多方面的迅速發(fā)展，處處有藝術(shù)、人人識(shí)藝術(shù)的現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮。這時(shí)出現(xiàn)一些人，他們?cè)诿鎸?duì)一件藝術(shù)品時(shí)發(fā)出了質(zhì)疑：這就是藝術(shù)嗎？這大概只是一件媚俗的小玩意兒吧？……從這些質(zhì)疑開(kāi)始，人們思考，藝術(shù)似乎不再是以前大眾眼中的那般模樣，媚俗傾向在藝術(shù)中或多或少地存在著。媚俗在訴說(shuō)情感的同時(shí)，也滿(mǎn)足欲望。總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)中對(duì)情緒的輸
百花 2021年8期2021-11-17
- 基于使用與滿(mǎn)足理論直播帶貨的價(jià)值探析
;經(jīng)濟(jì)價(jià)值;社會(huì)價(jià)值;文化價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：TN94 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.19.054突發(fā)情況加速了線上經(jīng)濟(jì)的成型與穩(wěn)定運(yùn)行，據(jù)商務(wù)部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：2020上半年，全國(guó)電商直播超過(guò)1000萬(wàn)場(chǎng)，活躍主播數(shù)超40萬(wàn)，觀看人次超500億，上架商品數(shù)超2000萬(wàn)件。僅在2月份一個(gè)月中“淘寶
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年19期2021-11-08
- 抗疫公益歌曲《冬天以后》的社會(huì)價(jià)值研究
疫公益歌曲的社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：新冠病毒;公益歌曲;冬天以后;社會(huì)價(jià)值新冠疫情出現(xiàn)以來(lái)，音樂(lè)創(chuàng)作者便創(chuàng)作出數(shù)以百計(jì)的抗疫歌曲，每首歌曲后面不乏感人的事跡，更凸顯中華民族偉大精神，這種現(xiàn)象，也是全世界范圍內(nèi)難得一見(jiàn)的音樂(lè)創(chuàng)作景觀。這些音樂(lè)無(wú)論是藝術(shù)主題還是價(jià)值導(dǎo)向，都具有鮮明的個(gè)性和明朗的情感導(dǎo)向，使聽(tīng)眾能夠聽(tīng)后有所感悟[1]?！抖煲院蟆肥且环N典型的抗疫公益歌曲，在社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)方面，要具有鮮明的特征。一、《冬天以后》對(duì)大眾情感的引領(lǐng)價(jià)值疫情始終會(huì)過(guò)去，就像寒
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2021年11期2021-10-15
- 充分發(fā)揮“讀整本書(shū)”的社會(huì)價(jià)值
”具有更大的社會(huì)價(jià)值：在開(kāi)放性交流中極大地豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn);有利于營(yíng)造家庭“親子閱讀”的讀書(shū)氛圍;增加了讀書(shū)人口，推進(jìn)了書(shū)香社會(huì)建設(shè);在兒童與成人的讀書(shū)交流中，促進(jìn)兒童的社會(huì)化?！娟P(guān)鍵詞】整本書(shū)閱讀;社會(huì)價(jià)值;共讀交流施行統(tǒng)編教材，其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于“多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)”。這在教材中也有明確的安排。如從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始就有“快樂(lè)讀書(shū)吧”這一專(zhuān)欄，由淺入深地指導(dǎo)學(xué)生讀整本書(shū)，足見(jiàn)其在小學(xué)閱讀教學(xué)中的重要性。就閱讀活動(dòng)而言，它應(yīng)該包括了閱讀主體（閱讀者
教學(xué)月刊小學(xué)版·語(yǔ)文 2021年9期2021-10-08
- 結(jié)合學(xué)術(shù)期刊抗擊新冠肺炎疫情表現(xiàn)談新時(shí)代期刊社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)
;學(xué)術(shù)價(jià)值;社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G232文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）17-0141-05學(xué)術(shù)期刊承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必需，但具體到承擔(dān)什么樣的社會(huì)責(zé)任，如何擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，是否每一位期刊人都做過(guò)深入的思考，都有明確的認(rèn)識(shí)，踐行到日常工作中了？查閱“中國(guó)知網(wǎng)”（CNKI）中“學(xué)術(shù)期刊”并含“社會(huì)責(zé)任”的文獻(xiàn)，截止到2021年3月，有關(guān)學(xué)術(shù)期刊社會(huì)責(zé)任的研究文章僅有47篇，比2012年前的相關(guān)研究量[1]有所增長(zhǎng)，但增幅不大。并且
西部學(xué)刊 2021年17期2021-10-08
- 新時(shí)代文化藝術(shù)創(chuàng)作的守正創(chuàng)新之道
術(shù) 價(jià)值觀 社會(huì)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】G249.2 【中圖分類(lèi)號(hào)】A習(xí)近平總書(shū)記指出，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”。伴隨著人民群眾生活水平的逐步提升，純粹的物質(zhì)性消費(fèi)將逐漸過(guò)渡到精神性消費(fèi)領(lǐng)域，文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展即將迎來(lái)新一輪高潮。文化藝術(shù)創(chuàng)作作為意識(shí)形態(tài)工作與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，既要滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求，更要堅(jiān)守內(nèi)在的文化本心，以文藝求發(fā)展、促穩(wěn)定，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
人民論壇 2021年26期2021-10-05
- 淺談如何利用真實(shí)情境設(shè)計(jì)課堂教學(xué)主線
;金屬材料;社會(huì)價(jià)值一、問(wèn)題的提出在高中化學(xué)課堂教學(xué)中，總有些教學(xué)內(nèi)容讓老師感覺(jué)比較零散、教學(xué)進(jìn)程不夠流暢，教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)在兩條不相關(guān)的軌道上運(yùn)行。我以為，上述情況產(chǎn)生的原因是多方面的，但其主原因是，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，只著眼于若干個(gè)零散的點(diǎn)（情境點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、探究點(diǎn)、素養(yǎng)點(diǎn)等），教師在課堂設(shè)計(jì)上對(duì)各點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系研究不透，對(duì)各條課堂教學(xué)主線之間的聯(lián)系琢磨不夠，致使課堂教學(xué)要么缺少一條明晰的主線，要么各條線的關(guān)系混亂。二、問(wèn)題解決的指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
高考·中 2021年5期2021-09-30
- 技工教育產(chǎn)城教融合發(fā)展的社會(huì)價(jià)值
產(chǎn)城教融合的社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：技工教育? 產(chǎn)城教融合? 社會(huì)價(jià)值一、技工教育產(chǎn)城教融合的主要特點(diǎn)1.開(kāi)放性特點(diǎn)產(chǎn)城教融合體系主要在學(xué)校、企業(yè)和政府之間進(jìn)行合作和協(xié)調(diào)，開(kāi)放性是產(chǎn)城教融合能夠維持發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＨ肆Y源社會(huì)保障部的相關(guān)文件中提出，要將育人機(jī)制聯(lián)合校企進(jìn)行完善，并實(shí)現(xiàn)企業(yè)與院校之間的課程改革與專(zhuān)業(yè)建設(shè)，還需要進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和師資培養(yǎng)，提升辦學(xué)質(zhì)量，探究有效的企業(yè)合作方法，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)和專(zhuān)業(yè)之間的融合對(duì)接，并將職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與課程內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與
知識(shí)窗·教師版 2021年8期2021-09-23
- 新材料在公路橋梁預(yù)防性養(yǎng)護(hù)中的應(yīng)用價(jià)值分析
防性養(yǎng)護(hù)中的社會(huì)價(jià)值以及意義?！娟P(guān)鍵詞】公路;橋梁養(yǎng)護(hù);新材料;應(yīng)用意義;社會(huì)價(jià)值【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.27.在公路橋梁工程中做好預(yù)防性養(yǎng)護(hù)工作的目的是減少公路橋梁工程中的災(zāi)害性現(xiàn)象發(fā)生，并且對(duì)現(xiàn)存的危害進(jìn)行對(duì)應(yīng)的控制優(yōu)化，以免造成更嚴(yán)重的危害現(xiàn)象。加長(zhǎng)公路橋梁的投入使用時(shí)長(zhǎng)。新材料的不斷出現(xiàn)。在公路橋梁中也被廣泛投入應(yīng)用。新材料應(yīng)用能夠提高公路預(yù)防性養(yǎng)護(hù)的要求以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。深層次意義上確保公路橋梁的質(zhì)量
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年9期2021-09-22
- 基于互動(dòng)儀式鏈的電商直播平臺(tái)用戶(hù)持續(xù)使用研究
，直播帶貨，社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）13-0019-06基金項(xiàng)目：該論文為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃國(guó)家級(jí)項(xiàng)目202010285003Z的階段性成果。直播帶貨儼然已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)的最新的衍生現(xiàn)象，但目前暴露出的弊端極易讓一些對(duì)直播并不了解的人產(chǎn)生主觀的、消極的印象。為了打破大眾對(duì)于直播的成見(jiàn)，也為了更好地解釋這一次級(jí)市場(chǎng)的內(nèi)在規(guī)則，有必要對(duì)觀看直播這一行為做較為系統(tǒng)性的量化研究，以此總結(jié)普適性規(guī)律。
新媒體研究 2021年13期2021-09-18
- 中西方生命觀比較研究
，中國(guó)強(qiáng)調(diào)在社會(huì)價(jià)值中能更好地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，而西方大多追求個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)生命的個(gè)人權(quán)利。本文從中西比較的視角，分析了中西方生命觀的不同，為生命教育的實(shí)施提供了理論基礎(chǔ)和思想資源，以期對(duì)當(dāng)代高校生命教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生一定借鑒意義。關(guān)鍵詞：生命觀;社會(huì)價(jià)值;個(gè)人權(quán)利中圖分類(lèi)號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）29-0050-03生死觀是人們對(duì)生與死的根本看法和態(tài)度，包括了如何看待生與死、是畏懼死亡還是直面生
大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年8期2021-09-15
- 淺談法海寺壁畫(huà)帝釋梵天圖的時(shí)代意義
;二十諸天;社會(huì)價(jià)值一.助名教而翼群倫的社會(huì)價(jià)值法海寺是由明代統(tǒng)治者主持修建的皇家寺院，建成于明正統(tǒng)四年——八年（ 1439- 1443），位于北京西郊翠微山南麓。據(jù)法海寺碑文記載，緣起是明英宗寵宦太監(jiān)李童“托夢(mèng)”說(shuō)，而后由皇家主持，李童集資，漢藏兩族官員僧眾共同設(shè)計(jì)修建而成，可見(jiàn)法海寺和政治的密切聯(lián)系。明代是中央集權(quán)制發(fā)展到頂峰的一個(gè)時(shí)期，歷史上歷代官方所推崇的思想文化幾乎都與統(tǒng)治者的喜好密切相關(guān)。佛教雖為外來(lái)文化，但在其傳入中國(guó)之后一直和本土思想文化融
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值認(rèn)同研究
是幫助其實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同?！娟P(guān)鍵詞】生命教育;自我價(jià)值;社會(huì)價(jià)值;認(rèn)同【中圖分類(lèi)號(hào)】G52? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2021）21-0127-02基金項(xiàng)目：2020年南京航空航天大學(xué)課題“新冠疫情環(huán)境下大學(xué)生生命教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：Kfjj20201701）。近年來(lái)，大學(xué)生極端事件頻繁出現(xiàn)，這種漠視生命的行為引起社會(huì)廣泛的關(guān)注，社會(huì)對(duì)高校思想政治教育提出了更高的要求。當(dāng)下部分大學(xué)生生命觀
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 直播+公益在現(xiàn)代公益模式構(gòu)建中存在的問(wèn)題及對(duì)策建議
;直播模式;社會(huì)價(jià)值隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)直播”也因此乘上這艘快船開(kāi)啟它乘風(fēng)破浪的旅程。自從2016年“網(wǎng)絡(luò)直播”興起以來(lái)，“直播+”的概念被應(yīng)用到無(wú)數(shù)領(lǐng)域，而“公益”正是搭乘這艘快船的旅客之一。但是我們?cè)诳吹焦嬷辈バ袠I(yè)蒸蒸日上的同時(shí)也必須承認(rèn)我們的公益直播體系依舊存在亟待解決的問(wèn)題。前有2016年“大涼山”直播間偽公益事件，后有2017年爬樓救母吳永寧墜亡事件……相繼被發(fā)生。這反映出來(lái)我國(guó)公益直播存在的諸如公信力不足、商業(yè)主義之風(fēng)彌漫、泛娛樂(lè)化、
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年3期2021-09-10
- 基于社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的檔案職業(yè)發(fā)展探究
對(duì)檔案職業(yè)的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑予以探討。關(guān)鍵詞：檔案職業(yè);社會(huì)價(jià)值;價(jià)值實(shí)現(xiàn)無(wú)論什么職業(yè)都有其存在價(jià)值與意義，而能夠發(fā)揮最大社會(huì)價(jià)值才是每個(gè)職業(yè)的最終意義。在這里我們談到檔案職業(yè)，它為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展提供豐富養(yǎng)料，將國(guó)家歷史與現(xiàn)代發(fā)展承接起來(lái)，是信息聯(lián)結(jié)的重要紐帶。檔案職業(yè)對(duì)社會(huì)、他人的作用和意義，就是檔案職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。一、檔案職業(yè)社會(huì)價(jià)值的內(nèi)涵1.社會(huì)價(jià)值的概念社會(huì)價(jià)值是指人們經(jīng)過(guò)自身的勤奮拼搏，使他人得到物質(zhì)上或者精神上的滿(mǎn)足。針對(duì)社會(huì)價(jià)值方面的研究
蘭臺(tái)內(nèi)外 2021年19期2021-08-12
- 社會(huì)歷史批評(píng)視野下《拓荒者》的環(huán)保動(dòng)機(jī)及其社會(huì)功能
性、傾向性、社會(huì)價(jià)值等評(píng)價(jià)尺度來(lái)分析《拓荒者》中人與自然兩個(gè)層面的環(huán)保動(dòng)機(jī)，將文本分析與社會(huì)批評(píng)相結(jié)合，將彌補(bǔ)結(jié)構(gòu)主義文本分析對(duì)作品社會(huì)價(jià)值的忽視，更全面、客觀地看待文學(xué)作品，剖析作品的社會(huì)語(yǔ)義與作用，鼓勵(lì)文學(xué)作品要對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面效應(yīng)?！娟P(guān)鍵詞】環(huán)保意識(shí)；社會(huì)歷史批評(píng)；真實(shí)性；傾向性；社會(huì)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】I106.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）11-178-02【本文著錄格式】白宇.社會(huì)歷史批評(píng)視野下《拓荒者》的環(huán)保動(dòng)機(jī)
中國(guó)民族博覽 2021年11期2021-08-09
- 淺析女性困境在電影中的鏡像建構(gòu)
;鏡像建構(gòu);社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：J91? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.08.081女性題材電影作為電影發(fā)展史的一個(gè)重要組成部分，為電影市場(chǎng)增添了一種嶄新的話語(yǔ)表達(dá)方式，在傳遞社會(huì)文化的信息中扮演著重要的角色，同時(shí)也深受社會(huì)文化語(yǔ)境的影響，具有鮮明的時(shí)代特征，不謀而同地將女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年8期2021-08-06
- 基于社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的檔案職業(yè)發(fā)展探究
對(duì)檔案職業(yè)的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑予以探討。關(guān)鍵詞：檔案職業(yè);社會(huì)價(jià)值;價(jià)值實(shí)現(xiàn)無(wú)論什么職業(yè)都有其存在價(jià)值與意義，而能夠發(fā)揮最大社會(huì)價(jià)值才是每個(gè)職業(yè)的最終意義。在這里我們談到檔案職業(yè)，它為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展提供豐富養(yǎng)料，將國(guó)家歷史與現(xiàn)代發(fā)展承接起來(lái)，是信息聯(lián)結(jié)的重要紐帶。檔案職業(yè)對(duì)社會(huì)、他人的作用和意義，就是檔案職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。一、檔案職業(yè)社會(huì)價(jià)值的內(nèi)涵1.社會(huì)價(jià)值的概念社會(huì)價(jià)值是指人們經(jīng)過(guò)自身的勤奮拼搏，使他人得到物質(zhì)上或者精神上的滿(mǎn)足。針對(duì)社會(huì)價(jià)值方面的研究
蘭臺(tái)內(nèi)外 2021年13期2021-07-28
- 新媒體視域下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)社會(huì)價(jià)值再審視
覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；社會(huì)價(jià)值；經(jīng)濟(jì)價(jià)值；文化價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 04-0079-04Re-Examining the Social Value of Visual Communication Design from The Perspective of New MediaQI Li-wen（Shandong University of Art & Design， Jinan 250013， China）Abs
綠色包裝 2021年4期2021-06-30
- 國(guó)產(chǎn)律政電視劇核心表達(dá)訴求的異同分析
劇;律政劇;社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）06-00-0320世紀(jì)90年代以后，中國(guó)電視劇市場(chǎng)日益龐大，電視劇數(shù)量眾多且類(lèi)型多樣。人們對(duì)美好生活日益向往，對(duì)電視劇質(zhì)量的要求也在不斷提高。隨著電視劇制作水平的提升與國(guó)內(nèi)受眾喜好和需求的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)律政劇在數(shù)量與質(zhì)量上均有了較大提升。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)鏡像的律政劇不僅展現(xiàn)了法律人士的專(zhuān)業(yè)工作，還折射出了社會(huì)價(jià)值觀念，在訴求表達(dá)方面也呈現(xiàn)出諸多異同。本文以《黑色燈塔
藝術(shù)科技 2021年6期2021-06-01
- 精準(zhǔn)脫貧地區(qū)頸椎保健操推廣的社會(huì)價(jià)值研究
過(guò)程中呈現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值：（1）頸椎保健操豐富了臨床治療手段;（2）頸椎保健操可促進(jìn)精準(zhǔn)脫貧地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;（3）頸椎保健操可推動(dòng)全民健身、促進(jìn)全民健康。關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)脫貧? 頸椎保健操? 推廣? 社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：R541? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）01（c）-0244-03Abstract：Accurate poverty alleviation has become a n
科技資訊 2021年3期2021-03-25
- 大型物企領(lǐng)頭布局，城市服務(wù)將成核心賽道
;經(jīng)濟(jì)效益;社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：F293 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1001-9138-（2021）12-0024-26 收稿日期：2021-12-10作者簡(jiǎn)介：朱一鳴、汪慧，克而瑞研究中心研究員。隨著大批物管公司完成拆分上市，行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)也在持續(xù)深化。城市服務(wù)將物管公司的業(yè)務(wù)邊界從住宅社區(qū)延申至城市治理層面，進(jìn)一步打開(kāi)行業(yè)市場(chǎng)空間，在業(yè)內(nèi)備受高度認(rèn)可。自2015年碧桂園首次試水城市服務(wù)，2020年雅生活轉(zhuǎn)型“智慧城市服務(wù)商”，到2021年10月29日世茂服
中國(guó)房地產(chǎn)·學(xué)術(shù)版 2021年12期2021-03-21
- 精準(zhǔn)扶貧中“貧二代”的心理現(xiàn)狀與社會(huì)價(jià)值重構(gòu)
實(shí)現(xiàn)該群體的社會(huì)價(jià)值重構(gòu)，讓該群體能夠在社會(huì)中發(fā)揮真正的價(jià)值，是必須重點(diǎn)研究的主要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：“貧二代”;心理現(xiàn)狀;社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：F323.6? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）02-0020-03自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也在其背景下發(fā)生了顯著的變化。從不斷出現(xiàn)的“官二代”、“富二代”、“窮二代”、“X二代”等詞語(yǔ)，我們就能夠輕易感受到這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。如今我們所面臨的一個(gè)社
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年2期2021-02-21
- 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值及實(shí)踐途徑
教育 傳承 社會(huì)價(jià)值如果說(shuō)文化是一個(gè)民族的靈魂，那么傳統(tǒng)文化就是一個(gè)民族的根。中華民族歷經(jīng)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落，仍然能屹立于世界民族之林是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化代代傳承從沒(méi)斷過(guò)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，雖然各民族生活習(xí)俗各有差異，但我們?nèi)阅芫o緊團(tuán)結(jié)在祖國(guó)母親的懷抱里，共同創(chuàng)造我們的幸福生活是因?yàn)槲覀兊难豪锪魈手餐奈幕艽a，我們有著共同的文化基因-----傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的民族之根，是我們民族大團(tuán)結(jié)的紐帶，是我們?nèi)姘l(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，而傳統(tǒng)
文學(xué)教育下半月 2021年1期2021-02-04
- 學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)探析
代發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值提供新思路。關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)期刊；學(xué)術(shù)誠(chéng)信；高等學(xué)歷繼續(xù)教育；社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G237.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）21-0219-03一、引言隨著科技日新月異地發(fā)展，學(xué)術(shù)誠(chéng)信越來(lái)越成為全球?qū)W術(shù)界和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，各國(guó)都在不遺余力地加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范教育工作，維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信[1]。傳播正確的學(xué)術(shù)誠(chéng)信道德理念和行為規(guī)范，是學(xué)術(shù)期刊重要的社會(huì)責(zé)任，也是學(xué)術(shù)期刊實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的重要路徑[2-4]。學(xué)術(shù)期刊要實(shí)
新聞研究導(dǎo)刊 2021年21期2021-02-03
- 新職業(yè)的動(dòng)力機(jī)制與發(fā)展趨勢(shì)
動(dòng)力機(jī)制 社會(huì)價(jià)值新職業(yè)是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中已經(jīng)存在一定規(guī)模的從業(yè)人員且具有相對(duì)成熟的職業(yè)技能，而《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》中未收錄的職業(yè)。1999 年，我國(guó)頒布了首部國(guó)家職業(yè)分類(lèi)大典，共收錄了1838 個(gè)職業(yè)。進(jìn)入21 世紀(jì)，為適應(yīng)新職業(yè)不斷出現(xiàn)和發(fā)展的新情況，我國(guó)于2015 年修訂并頒布新版國(guó)家職業(yè)分類(lèi)大典，首次對(duì)127 個(gè)綠色職業(yè)進(jìn)行了標(biāo)識(shí)。繼新版職業(yè)分類(lèi)大典頒布后，2019 年4 月、2020 年2 月、2020 年7月，人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)
人民論壇 2021年1期2021-01-28
- 分析滿(mǎn)族音樂(lè)的文化傳承與社會(huì)價(jià)值
樂(lè)文化傳承的社會(huì)價(jià)值和意義。關(guān)鍵詞：滿(mǎn)族音樂(lè);文化傳承;社會(huì)價(jià)值引言近年來(lái)，隨著滿(mǎn)族人民生產(chǎn)、生活方式、文化環(huán)境的變遷，造成傳統(tǒng)滿(mǎn)族原生態(tài)音樂(lè)文化保護(hù)出現(xiàn)不完整的問(wèn)題。滿(mǎn)族地區(qū)原生態(tài)音樂(lè)文化從本質(zhì)上而言就是運(yùn)用簡(jiǎn)單的樂(lè)器展示滿(mǎn)族豐富的情感，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的音樂(lè)旋律體現(xiàn)復(fù)雜思維，通過(guò)一系列質(zhì)樸的表演形式凸顯豐富的神話世界。為解決滿(mǎn)族原生態(tài)音樂(lè)文化保護(hù)中的各項(xiàng)問(wèn)題，需要積極分析滿(mǎn)族音樂(lè)文化傳承發(fā)展價(jià)值、現(xiàn)狀，然后探索促進(jìn)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的方式。一、滿(mǎn)族音樂(lè)的文化傳
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年38期2021-01-17
- 論高校檔案信息資源社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑
檔案信息資源社會(huì)價(jià)值需求強(qiáng)烈。然而，傳統(tǒng)的檔案價(jià)值觀和理念、檔案服務(wù)成本與效益失衡、檔案資源的產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息共享安全性等問(wèn)題制約了檔案信息資源社會(huì)價(jià)值。高校檔案信息資源社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)解放思想，拓展網(wǎng)絡(luò)服務(wù)渠道，擴(kuò)大檔案信息類(lèi)型，提供信息推送服務(wù)，形成多元服務(wù)方式;堅(jiān)持品質(zhì)為王，目標(biāo)重構(gòu)，建設(shè)品質(zhì)檔案資源;縱向和橫向協(xié)作推進(jìn)，完善檔案聯(lián)盟機(jī)制等，構(gòu)建多元化檔案信息資源社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：高校? 檔案信息資源? 社會(huì)價(jià)值? 實(shí)現(xiàn)路徑中圖分類(lèi)號(hào)：G271
科技資訊 2021年31期2021-01-05
- 淺談紀(jì)實(shí)攝影的特征及功效
有美學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值等等，可以精準(zhǔn)記錄并傳遞信息，再現(xiàn)人類(lèi)的發(fā)展歷史。關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影;社會(huì)價(jià)值;真實(shí)性一、紀(jì)實(shí)攝影的特征1、真實(shí)性有人認(rèn)為攝影是主觀的，紀(jì)實(shí)攝影能不能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)成為了許多人關(guān)注的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，“真實(shí)”顯得尤為重要，我們需要真正的“紀(jì)實(shí)”來(lái)反映問(wèn)題，通過(guò)拍攝真實(shí)的照片去反映問(wèn)題，更好的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展?！凹o(jì)實(shí)”二字是對(duì)紀(jì)實(shí)攝影很好的詮釋?zhuān)徽撌侨宋募o(jì)實(shí)、風(fēng)光建筑紀(jì)實(shí)，還是其他紀(jì)實(shí)攝影門(mén)類(lèi)我們都需要保證拍攝的真實(shí)性。這就
- 新冠肺炎疫情期間媒體辟謠平臺(tái)的運(yùn)作邏輯與社會(huì)價(jià)值
專(zhuān)業(yè)邏輯。從社會(huì)價(jià)值上看，辟謠平臺(tái)的開(kāi)設(shè)，既能夠穩(wěn)定人心、提升公眾對(duì)謠言的認(rèn)識(shí)，也能夠傳播科普知識(shí)，凝聚社會(huì)共識(shí)，最終促成疫情的有效處置。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效治理謠言，充分體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)治理能力的提升。關(guān)鍵詞：新冠肺炎疫情 辟謠平臺(tái) 運(yùn)作邏輯 社會(huì)價(jià)值 治理能力新冠病毒是一種新的病毒，其引發(fā)的新冠肺炎也是一種人類(lèi)面臨的新危機(jī)，因?yàn)槠湮粗詮?qiáng)，公眾的認(rèn)知也呈現(xiàn)出高度不確定狀態(tài)。同時(shí)，與新冠病毒相關(guān)的知識(shí)、信息等傳播不夠，這也導(dǎo)致與其相關(guān)的謠言傳播異常迅速
傳媒 2020年6期2020-11-30
- 芻議社會(huì)治理視角下的檔案公共社會(huì)價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑
案管理工作的社會(huì)價(jià)值，在此基礎(chǔ)上研討了提升檔案公共社會(huì)價(jià)值的有效路徑。關(guān)鍵詞：社會(huì)治理;檔案管理;社會(huì)價(jià)值;實(shí)現(xiàn)途徑1 社會(huì)治理對(duì)檔案事業(yè)提出的新要求1.1 社會(huì)治理理念的內(nèi)涵作為一個(gè)進(jìn)化的概念，社會(huì)治理在不同的歷史時(shí)期具有不同的概念。黨的十九大報(bào)告將打造共享、共建、共治的社會(huì)治理格局作為當(dāng)前社會(huì)治理的主要目標(biāo)，致力于打造政府全權(quán)負(fù)責(zé)、黨委全面領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)高度協(xié)同、法制作為保障、公眾積極參與的社會(huì)治理體系。社會(huì)治理的最終目的在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的法治化、專(zhuān)業(yè)化、
卷宗 2020年22期2020-11-30
- 藝術(shù)的價(jià)值及與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
鍵詞：藝術(shù);社會(huì)價(jià)值;藝術(shù)的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系沒(méi)有藝術(shù)的世界是難以想象的，藝術(shù)可以促進(jìn)藝術(shù)家不斷的探索世界、思考世界。miru kim在《裸體城市的憂郁》一系列作品中，不包裹自己，以最簡(jiǎn)單原始的人體將自己融入廢墟之中，因?yàn)樗Ｍ掌锏哪莻€(gè)身影不帶任何文化含義或特定的時(shí)間因素。在不斷的探索與拍攝的過(guò)程中，miru kim將自己與環(huán)境融為一體，物我兩忘，將自己完全融入到藝術(shù)當(dāng)中，歷史、時(shí)間、個(gè)體、社會(huì)等一系列的關(guān)系反應(yīng)在她的思考與作品中。在這些作品中，miru
- 電視系列報(bào)道策劃研究
了新聞傳播的社會(huì)價(jià)值。本文以筆者依托伊春市廣播電視臺(tái)“壯麗七十年 奮斗新時(shí)代”專(zhuān)欄采寫(xiě)的系列報(bào)道“林海激昂奮進(jìn)曲 唱響禮贊新中國(guó)”為例，從系列報(bào)道的策劃入手研究這類(lèi)新聞形式的策劃編輯制作，并闡釋體現(xiàn)的社會(huì)效應(yīng)和社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：系列節(jié)目;策劃;社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G214 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）18-0001-02新聞報(bào)道的特點(diǎn)是用事實(shí)說(shuō)話，講求信息真實(shí)、表達(dá)準(zhǔn)確、傳播及時(shí)，系列報(bào)道作為新聞報(bào)道重要表現(xiàn)形式，以其集中的、密
傳播力研究 2020年18期2020-11-09
- 高等院校教學(xué)檔案社會(huì)價(jià)值的影響因素與實(shí)現(xiàn)路徑探究
以教學(xué)檔案的社會(huì)價(jià)值問(wèn)題為研究對(duì)象，通過(guò)分析教學(xué)檔案的現(xiàn)狀，教學(xué)檔案的確定性、原始記錄性和歷史性凸現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。針對(duì)影響教學(xué)檔案社會(huì)價(jià)值發(fā)揮的問(wèn)題，可依靠跨界融合模式，逐步推動(dòng)教學(xué)檔案社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為彰顯和提升教學(xué)檔案的社會(huì)價(jià)值提供決策參考。關(guān)鍵詞 教學(xué)檔案 社會(huì)價(jià)值 問(wèn)題分析 實(shí)現(xiàn)路徑中圖分類(lèi)號(hào) G275.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 收稿日期 2019-12-04★作者簡(jiǎn)介：王文越，中國(guó)海洋大學(xué)檔案館館員，碩士研究生，研究方向?yàn)闄n案管理。Abstract Th
蘭臺(tái)世界 2020年10期2020-11-06
- 淺析新形勢(shì)下環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論的融合與發(fā)展
融合社會(huì)學(xué)的社會(huì)價(jià)值理論和生態(tài)哲學(xué)的深層生態(tài)學(xué)理論，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)理論研究重點(diǎn)進(jìn)行重構(gòu)，以期促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì) 專(zhuān)業(yè)理論 設(shè)計(jì)實(shí)踐 社會(huì)價(jià)值 深層生態(tài)學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 09-0100-03引言環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展一直與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需求緊密相連，隨著城市規(guī)模和人口數(shù)量與日俱增，面臨的環(huán)境問(wèn)題越發(fā)復(fù)雜多變，作為與藝術(shù)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等密切
設(shè)計(jì) 2020年17期2020-10-27