時代黨建引領(lǐng)社會共治提供理論基礎(chǔ)?！皣摇鐣崩碚搩?nèi)蘊(yùn)著二者的平衡，讓黨和國家權(quán)力實施的恰如其分，又不會過度擴(kuò)張，在此基礎(chǔ)上對公民的自由與權(quán)力進(jìn)行有效保障是這一理論的核心。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，各種矛盾也逐漸激化起來，制度轉(zhuǎn)型過程中存在的矛盾、環(huán)境污染和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾、利益主體結(jié)構(gòu)調(diào)整的等問題，亟需在法治基礎(chǔ)上實施多元主體共同治理的發(fā)展方略。在黨委、政府、市場和社會體系日益完善的條件下，單純依靠政府或是市場的一元治理結(jié)構(gòu)顯然不適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展

推進(jìn)食品安全社會共治，加強(qiáng)風(fēng)險交流，強(qiáng)化普法和科普宣傳，鼓勵社會監(jiān)督，完善投訴舉報機(jī)制”。2022年國務(wù)委員、國務(wù)院食安委副主任王勇在全國食品安全宣傳周主題活動指出“健全食品安全社會共治格局，推動形成全社會共同參與治理食品安全的良好氛圍”。這表明，改變原先單一的政府監(jiān)管和企業(yè)自律食品安全監(jiān)管模式，讓人人監(jiān)管，走社會共治之路勢在必行。1 食品安全社會共治的必要性從《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》到2009年《中華人民共和國食品安全法》，再到2015年的新《中華人

成了國家與社會“共治”的水治理模式。因而所謂“治水國家”[4]43“治水社會”[5-6]“水利社會”[7-8]只是對中國治水歷史和模式在某一階段和某一角度的觀察、描述和概括。海外學(xué)界從水利視角對治理中的國家與社會關(guān)系進(jìn)行研究具有代表性的是卡爾·魏特夫（Karl.A.Wittfogel）①卡爾·奧古斯特·魏特夫（1896—1988），美國學(xué)者，原籍德國。。魏特夫通過對東亞和南亞平原三角洲地區(qū)的研究，認(rèn)為東方國家的國家和社會的形成及其關(guān)系與水利工程的修建和管理

摘要：新時代“共治”的社會治理背景與警察執(zhí)法公信力的提升具有非常密切的聯(lián)系，作為警察執(zhí)法活動與民眾社會期待互動作用的結(jié)果，警察執(zhí)法公信力具有鮮明的主體間性，這與多元主體參與的共同治理模式相一致。隨著民眾主體意識的覺醒與警察執(zhí)法互動性的增強(qiáng)，僅從警察自身出發(fā)采取措施提升執(zhí)法公信力，效果并不顯著，甚至有陷入“塔西佗陷阱”的風(fēng)險。共治背景下警察執(zhí)法公信力的提升既要堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)核心地位，牢記警察機(jī)關(guān)的主體責(zé)任，同時還要協(xié)同社會力量，發(fā)揮民眾參與的力量，強(qiáng)化法治保障

、文化嵌入及合作共治四個方面。城市老舊小區(qū)治理應(yīng)以尊重居民意愿為先，通過資源保障動員居民參與，以文化嵌入培育社區(qū)意識和形塑居民行為，同時政府力量、市場力量和社會力量就社區(qū)公共事務(wù)結(jié)成合作伙伴關(guān)系，在建立議事機(jī)制、嵌入機(jī)制、動員機(jī)制和互惠機(jī)制的基礎(chǔ)上展開合作共治。關(guān)鍵詞：社區(qū)治理；老舊小區(qū)；共治；實踐邏輯基金項目：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金一般項目（18BZZ010）。作者簡介：曹逸航，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院（上海200234）。中圖分類號：D669.3文獻(xiàn)標(biāo)

化的法律與政策“共治”過程中存在的問題(一)監(jiān)測范圍需要進(jìn)一步拓寬，市場準(zhǔn)入條件不夠科學(xué)合理。通過實踐調(diào)研可以看出，在當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測過程中，所涉及的市場容量和范圍往往沒有得到充分的拓寬，通常情況下只是在體制范圍內(nèi)的環(huán)保部門的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測機(jī)構(gòu)，在監(jiān)測范圍方面有很大程度的局限性，在社會以及市場方面的監(jiān)測機(jī)構(gòu)，為了爭奪有限的市場容量，往往會采取壓低價格的方式，不計成本低以搶占市場份額，或者通過篡改環(huán)境監(jiān)測相關(guān)數(shù)據(jù)，爭取更多用戶，由此導(dǎo)致整個生態(tài)環(huán)境監(jiān)測服務(wù)市

到統(tǒng)合、從分治到共治的權(quán)能總體性建構(gòu)過程。綜合起來看，基于權(quán)能融合的賦權(quán)理論，乃是在社會總體轉(zhuǎn)型的基本情境中，立足于權(quán)能增長及其辯證運(yùn)動，并通過構(gòu)建權(quán)能共治共同體，來解決社會轉(zhuǎn)型中相對弱勢方權(quán)能不足的問題，以實現(xiàn)更加均衡、更加公平的權(quán)能發(fā)展，進(jìn)而推動實現(xiàn)社會有效轉(zhuǎn)型的過程。關(guān)鍵詞：賦權(quán)理論;權(quán)能融合;共治;公平中圖分類號：C91-03文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2021.04.008Convergence of the

的人才。三、多元共治：研究生教育高質(zhì)量發(fā)展的治理之路治理即“多個主體參與其中共同管理事務(wù)并承擔(dān)責(zé)任的過程，是一個多種機(jī)制上下互動、多種資源相互整合的過程，其特征具有多元性、民主性和協(xié)同性”[10]。多元主體共同參與是“治理”概念的固有含義。如前所述，雖然多元主體對研究生教育有著各自不同的期盼，但值得注意的是，任一主體期盼的達(dá)成均離不開研究生教育的高質(zhì)量發(fā)展。要滿足多元主體的期盼，提升其教育獲得感，必須改變傳統(tǒng)的自上而下的以政府為主導(dǎo)的單一的管理模式，使每一

協(xié)作，實施“國際共治”［1-2］。本文研究了進(jìn)出口食品“國際共治”的內(nèi)涵和相關(guān)國際規(guī)則，分析了實施進(jìn)出口食品“國際共治”的必要性和可行性，并提出推進(jìn)“國際共治”策略建議，以期為國際貿(mào)易食品“共治”提供理論參考。1 進(jìn)出口食品安全“國際共治”的內(nèi)涵“共治”即共同治理?！爸卫怼保╣overnance）一詞來源于拉丁文和希臘語，原意是控制、引導(dǎo)和操縱。根據(jù)全球治理委員會的定義，“治理”是各種公共或私人機(jī)構(gòu)以及個人管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。在食品安全領(lǐng)域，我

系建設(shè)，打造共建共治共享的社會治理格局。這一理念為鄭州市航空港區(qū)失地農(nóng)民安置社區(qū)的轉(zhuǎn)型與治理，提供了全新的路徑。安置社區(qū)改善了失地農(nóng)民的居住狀況，但社區(qū)治理也面臨著觀念落后、主體單一、體制不健全等問題。因此，要堅持以共建共治共享理念為指導(dǎo)，擴(kuò)大參與主體，健全治理機(jī)制，構(gòu)筑充滿活力、和諧有序的社區(qū)治理新局面。以鄭州市航空港區(qū)鄭港辦事處為例，分析失地農(nóng)民安置社區(qū)治理中存在的問題及其對策。關(guān)鍵詞 共建;共治;共享;失地農(nóng)民;社區(qū)治理中圖分類號：D669.3 文獻(xiàn)

民本、重中庸、重共治。這些思想不僅具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性（如針對佛老的挑戰(zhàn)、李翱的“滅情”說等），而且在不同程度上得到了理學(xué)家的繼承。關(guān)鍵詞：經(jīng)學(xué);性情;中庸;民本;共治中圖分類號：B244????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2021）07-0114-07胡瑗（993—1059），宋代著名的教育家，其所創(chuàng)建的“明體達(dá)用”之學(xué)，為宋朝培養(yǎng)了大批人才，影響深遠(yuǎn)，故受到了皇帝、大臣的高度贊譽(yù)，如文天祥曰“經(jīng)義治事，深究體用”①。學(xué)界對此進(jìn)行了相

就必須打造共建、共治、共享的社會治理格局，就必須厘清共建是前提，共治是手段，共享是目的，三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體這一邏輯關(guān)系。本文以平?jīng)鍪袨槔?，通過分析平?jīng)鍪心壳霸跇?gòu)建共建、共治、共享、社會治理格局過程中存在的困難和問題，提出推進(jìn)平?jīng)鍪小肮步?span id="syggg00" class="hl">共治共享社會治理格局”的建議。關(guān)鍵詞：共建;共治;共享;社會治理;平?jīng)鍪兄袌D分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.24.054黨的十九屆五中全會審議通過的《中共

“堅持和完善共建共治共享的社會治理制度。”社會治理，當(dāng)以“共建”為基礎(chǔ)，促進(jìn)多元主體共同參與社會建設(shè);以“共治”為核心，形成治理合力;以“共享”為目的，讓社會治理成效公平惠及每一個人。樂山市全力推動共建共治共享社會治理，取得了不少成果，但是在實施過程中也存在一些問題。為此，要加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，把好社會治理“政治方向”;完善矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，確保矛盾“基層化解”;持續(xù)完善社會治安防控體系，增強(qiáng)社會治理的“整體性、協(xié)同性、精準(zhǔn)性”;構(gòu)建基層社會治理

以多元主體和協(xié)調(diào)共治為核心特征的教育治理，在我國教育信息化的政策與成效中愈發(fā)凸顯。目前，我國初步構(gòu)建了國家與地方聯(lián)動，教育部、工信部、科技部等跨部門、多主體的教育信息化政策體系，并取得了資源建設(shè)的全覆蓋與多樣化、環(huán)境不斷優(yōu)化升級的階段性成效。為提升教育治理效能，回應(yīng)社會關(guān)切，建議創(chuàng)建以教育信息化為載體支點，支持多元主體共治的參與機(jī)制和政策環(huán)境，國家層面發(fā)揮宏觀引導(dǎo)作用，各級各類政府聯(lián)動互通，企業(yè)、協(xié)會等社會力量發(fā)揮靈活的制度優(yōu)勢和平臺作用，學(xué)校、家長、教師

管理;城市風(fēng)險;共治;數(shù)字化城市規(guī)模越大，遭遇災(zāi)害后損失的可能性越大。作為超大城市，上海未來將面臨更多復(fù)雜而不確定的挑戰(zhàn)。如何增強(qiáng)危機(jī)意識和風(fēng)險意識，樹立底線思維，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，防范化解城市重大風(fēng)險，走出一條符合上海城市特點和發(fā)展規(guī)律的風(fēng)險治理現(xiàn)代化新路子，這是亟待上海回答的時代之問。一般而言，風(fēng)險在城市規(guī)劃中肇始，在建設(shè)中成型，在運(yùn)行中藏匿，在發(fā)展中演變。風(fēng)險的周期性、演變性、多樣性、放大性及疊加性，特別是新冠肺炎防控的實踐都說明超大城市

：堅持和完善共建共治共享的社會治理制度、建設(shè)社會治理共同體是中國共產(chǎn)黨在新時代構(gòu)建社會治理格局的重要制度和理念創(chuàng)新。共建共治共享標(biāo)識出社會治理共同體獨(dú)特的公共性意蘊(yùn)，各自相對應(yīng)于“多元參與+核心領(lǐng)導(dǎo)”的公共性主體系統(tǒng)、“制度維系+文化涵育”的公共性建制系統(tǒng)、“縱向提升+橫向普惠”的公共性效能系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，通過對權(quán)責(zé)、公私、政社等價值范疇的互動關(guān)系予以辨梳，進(jìn)而深入理解內(nèi)嵌于新時代中國社會治理的公共性語義，明確我國社會治理制度體系創(chuàng)新的學(xué)理內(nèi)涵與現(xiàn)實意義

[關(guān)鍵詞]社區(qū);共治;自治;黨建[中圖分類號]? D669? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ?[文章編號]? 1009-928X（2020）10-0046-03在新型冠狀病毒肺炎疫情的防控實踐中，作為第二戰(zhàn)場，社區(qū)疫情防控在政府公共資源“無限”供給和支撐下展開，或者說政府共治對小區(qū)自治實現(xiàn)了在特殊時期和場景下的強(qiáng)勢替代和全面覆蓋。作為基層小區(qū)疫情防控黨員志愿者，本人直觀和具體地觀察了政府主導(dǎo)的“美麗家園”改造后的小區(qū)，既有的居委、業(yè)委、物業(yè)、業(yè)主、租戶多元主

摘 要：打造共建共治共享的社會治理格局，是時代的需要也是時代的推動。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一理論體系的提出，為優(yōu)化高速公路建設(shè)管理，提升工程項目建設(shè)效能找到了新路徑。關(guān)鍵詞：共建;共治;共享;高速公路2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出，要打造共建共治共享的社會治理格局。高速公路建設(shè)管理涉及撥付資金量大、人員參與范圍廣、政府和社會協(xié)同程度高，是社會治理的重要組成部分。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于共建共治共享的的社會

卉關(guān)鍵詞：共建;共治;共享;社區(qū)治理社區(qū)是社會治理的基礎(chǔ)，社會治理必須以社區(qū)治理為支撐。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，對社會治理問題進(jìn)行了闡述，明確提出要打造共建共治共享的社會治理格局，并提出了一系列新思想新舉措，為我們在新的歷史條件下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理指明了方向。打造共建共治共享的社區(qū)治理格

并舉，打造共建、共治、共享的商圈非公黨建“三共”新格局，切實破解城市商圈黨建難題。關(guān)鍵詞：非公黨建;商圈黨建;共建;共治;共享;三峽廣場中圖分類號：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2020）09-0105-02中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)城市基層黨的建設(shè)工作的意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)城市基層黨建工作，把城市基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，對于堅持和加強(qiáng)黨對城市工作

法治體系 自治 共治1城市社區(qū)治理法治體系之界定法治體系的界定黨的十八屆四中全會《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）指出，建設(shè)中國特色社會主義法治體系是全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，也是全面推進(jìn)依法治國的總抓手。[1]進(jìn)行法治體系建設(shè)，首先需要正確認(rèn)識法治體系的內(nèi)涵、外延及其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。而何為法治體系？《決定》進(jìn)行了闡釋，即“形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體

;農(nóng)村社會治理;共治;治理水平一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)村社會治理的內(nèi)涵（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三農(nóng)”問題一直是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的重要問題，也是根本的民生問題，不僅關(guān)系著人們的需要的糧食質(zhì)量問題，也是國家和社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在國家建設(shè)過程中，農(nóng)業(yè)問題也應(yīng)該與時俱進(jìn)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)。在黨的十九大報告中，提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是針對三農(nóng)問題的重要指示和政策，在先進(jìn)的發(fā)展理念引導(dǎo)下，在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)該不斷堅持發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，使得農(nóng)村在各個方面都可以獲得

漢族;民族思想;共治【中圖分類號】K246? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）12-0062-03遼朝，作為我國一個由契丹族建立的少數(shù)民族政權(quán)，崛起于唐末，既沒有和北魏一樣，選擇徹底漢化，也擺脫了“胡虜無百年運(yùn)”的命數(shù)。從一個小小的部落聯(lián)盟，到統(tǒng)一整個北方草原，甚至發(fā)展到長城以南，占領(lǐng)燕云十六州，與北宋對峙百年，究其原因，其前期的民族思想十分關(guān)鍵，以此才奠定了大遼王朝。一、遼朝前期的時代背景契丹

【摘 要】“共建共治共享”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，源自改革開放以來中國共產(chǎn)黨的治國理政實踐，具有鮮明的科學(xué)性、實踐性、人民性，是中國共產(chǎn)黨的政黨屬性和社會主義國家本質(zhì)特征的內(nèi)化體現(xiàn)。堅持共建共治共享的社會治理理論，要抓住完善社會治理體制、培育良好的社會心態(tài)、推動治理重心下移三大重點任務(wù)，推動社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！娟P(guān)鍵詞】 共建;共治;共享;社會治理社會治理是國家治理的重要方面，是中國共產(chǎn)黨治國理政“五位一體”總體布局和“

;農(nóng)村社會治理;共治;治理水平進(jìn)入21世紀(jì)之后，“三農(nóng)”問題一直都是黨中央和國家工作的重中之重。黨的十九大報告中指出，農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民事關(guān)我國民生根本，必須實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以此推動“三農(nóng)”的持續(xù)健康發(fā)展。在國家體制改革不斷深化的背景下，作為社會治理體系的重要組成部分，農(nóng)村社會治理還存在很多不足，必須引起重視。因此，需要認(rèn)清農(nóng)村社會治理方面存在的問題，引入現(xiàn)代化的治理理念，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H優(yōu)化治理機(jī)制，以適應(yīng)時代變化，讓改革發(fā)展成果惠及農(nóng)民，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一、

路，實現(xiàn)由分治向共治轉(zhuǎn)變，依靠共治打造共同利益連結(jié)，為解決問題找到了突破口，并取得實質(zhì)性進(jìn)展。這個案例告訴我們，公民投票未必是化解沖突的有效手段，權(quán)力下放未必是解決分離主義的靈丹妙藥。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)對我國遏制和解決分離主義問題，實現(xiàn)中央政府對民族自治區(qū)和特別行政區(qū)的有效治理，具有重要啟示意義。關(guān)鍵詞：北愛爾蘭;公民投票，政治協(xié)商;分治;共治中圖分類號：D756.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ??文章編號：2096-3378（2020）04-0033-10北愛爾蘭

之間互助共濟(jì)的“共治”格局將成為未來生態(tài)環(huán)境監(jiān)測服務(wù)社會化治理的重要制度特征。事實上，環(huán)境法律與環(huán)境政策不僅在外在形式上，而且在效果上已經(jīng)成為推進(jìn)中國環(huán)境治理的兩類最為重要的制度工具。前者以穩(wěn)定且體系性較強(qiáng)為優(yōu)勢，后者則以靈活且因地制宜見長。在日趨復(fù)雜、交叉的現(xiàn)代環(huán)境治理領(lǐng)域，二者之間的分工協(xié)作既滿足了環(huán)境法治的穩(wěn)定性、長期性要求，也符合中國當(dāng)下環(huán)境治理工作的靈活性、階段性要求。[13]由此，對各地政策進(jìn)行系統(tǒng)梳理，反思其間存在的制度缺陷，基于法律與政策之

，提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，“共建共治共享”不僅是新時代全面深化改革在社會建設(shè)方面的重要實踐，更是優(yōu)化社會治理體系，構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。當(dāng)前我國市場主體信用缺失問題嚴(yán)重，市場主體的信用缺失不僅不利于維護(hù)人民的合理利益，更不利于維護(hù)社會長久穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展趨勢。如何堅持在共建共治共享視閾下完善市場主體信用監(jiān)管改革，是當(dāng)前我們值得思考的問題，市場主體信用監(jiān)管改革只有積極融入新的社會治理格局，尋求順勢而為的對策與方法，才能突破阻礙，展開新局面。

大變局，要以共建共治共享為社會治理新風(fēng)向，形成和諧的社會秩序、高效的治理體系，讓人民群眾在新時代的社會治理新格局中提升幸福感、獲得安全感、共享改革成果。而打造社會治理新格局是一項系統(tǒng)性工程，只有以問題為導(dǎo)向，以人民群眾根本利益為出發(fā)點，以尊重社會發(fā)展規(guī)律為原則，著力提升社會治理的“社會化、法治化、智能化、專業(yè)化”水平，才是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的本質(zhì)內(nèi)涵，才是黨的十九屆四中全會的精神實質(zhì)的集中體現(xiàn)。[關(guān)鍵詞]社會治理;共建;共治;共享[中圖分類號

代堅持和完善共建共治共享的社會治理制度的重要內(nèi)容。社會治理共同體的提出順應(yīng)了時代潮流，符合人類社會治理方式發(fā)展規(guī)律，也是中國社會轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。構(gòu)建社會治理共同體是一項長期的系統(tǒng)工程，面臨著政府職能轉(zhuǎn)變不到位、社會組織發(fā)展滯后、公眾參與意識不強(qiáng)和能力不足、共同體精神缺失等挑戰(zhàn)。構(gòu)建社會治理共同體須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、共建共治共享等原則，加強(qiáng)政府治理能力、發(fā)展完善社會組織、提升公眾參與意識、培育共同體精神。[關(guān)鍵詞]共建;共治;共享;社會治理;共同體

黨建引領(lǐng)下的社區(qū)共治自治格局，對探索中國特色社區(qū)治理模式具有積極的意義。〔關(guān)鍵詞〕 社區(qū)治理 共治 自治一、“同心家園”社區(qū)治理模式“同心家園”建設(shè)起始于2016年，是為了深入貫徹落實市、區(qū)“1+6”文件精神，根據(jù)上海市委“創(chuàng)新機(jī)制體制、做實基層基礎(chǔ)”的工作要求，創(chuàng)造性提出的補(bǔ)短板、強(qiáng)基層的社區(qū)治理舉措;是充分發(fā)揮社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和區(qū)域化黨建引領(lǐng)作用，以形成自治共治機(jī)制、促進(jìn)共建共享為重點的基層治理方法;是以解決居民“急難愁盼”問題、提升社區(qū)文明程度

部;小區(qū);共建;共治;共享革命戰(zhàn)爭時期，黨提出“把支部建在連上”;今天，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)階段，探索“把支部建在小區(qū)”，以社區(qū)黨委為核心、以黨群服務(wù)中心為基點，以小區(qū)黨支部為接觸點，推進(jìn)黨建工作向新領(lǐng)域、縱深化方向發(fā)展，是全面堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、街道社區(qū)同向發(fā)力、社會共建共治共享發(fā)展模式的創(chuàng)新與探索。一、現(xiàn)狀分析（1）社區(qū)黨建工作取得重大成績，多樣化的居住形態(tài)給社區(qū)黨建提出了新的課題。目前國家很多城市在社區(qū)黨建方面取得重大成績。比如佛山南海區(qū)在社區(qū)黨建方面取得了

充機(jī)制與參與社會共治的協(xié)同機(jī)制。通過對溫州市行業(yè)協(xié)會商會案例的考察發(fā)現(xiàn)，溫州商會作為社會治理的重要主體在預(yù)防和化解社會矛盾、完善安全生產(chǎn)等社會管理事項，開展行業(yè)自律、助推社會誠信體系建設(shè)、參與環(huán)境自治等社會自治領(lǐng)域，以及承接政府職能轉(zhuǎn)移、培養(yǎng)社會人才充分就業(yè)與推動社會公益事業(yè)等社會共治方面進(jìn)行了探索性實踐。為了更好地推進(jìn)行業(yè)協(xié)會商會參與社會治理，黨委與政府要充分認(rèn)識到行業(yè)協(xié)會商會在社會治理領(lǐng)域的多元化角色，同時要賦權(quán)賦能行業(yè)協(xié)會商會以增強(qiáng)其參與社會治理的能