薛寶釵
- 簡(jiǎn)析釵黛形象的接受差異及其形成原因
對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人物的接受情況及其差異，希望能夠幫助規(guī)避傳統(tǒng)鑒賞方式所存有的不足之處。首先將對(duì)接受美學(xué)的核心觀點(diǎn)及接受史的具體類(lèi)型進(jìn)行介紹，并簡(jiǎn)要概括清代至今釵黛接受的基本發(fā)展脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從寫(xiě)作手法、時(shí)代背景等方面詳細(xì)分析對(duì)釵黛產(chǎn)生不同評(píng)價(jià)的具體原因。最后進(jìn)行總結(jié)，并再次申明運(yùn)用接受美學(xué)相關(guān)理論研究《紅樓夢(mèng)》文本的必要性與重要性?！娟P(guān)鍵詞】薛寶釵；林黛玉；接受美學(xué)；價(jià)值取向【中圖分類(lèi)號(hào)】H059? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
今古文創(chuàng) 2023年46期2023-12-25
- 《紅樓夢(mèng)》中釵黛愛(ài)情悲劇的必然性
位女性林黛玉和薛寶釵縱使有著不同的性情、不同的思想觀念、不同的為人處世方式，但卻走向了同樣的悲劇結(jié)局。身處以“男尊女卑”“女子無(wú)才便是德”“以順為正”為道德行為準(zhǔn)則的封建貴族家庭，她們的愛(ài)情、婚姻悲劇結(jié)局是必然的，她們都是封建家庭、封建制度下的犧牲品。本文從《紅樓夢(mèng)》一百二十回文本出發(fā)，解析釵黛愛(ài)情、婚姻悲劇的必然性。 關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 林黛玉 薛寶釵 愛(ài)情婚姻悲劇 必然性 魯迅先生曾說(shuō)“悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”[1]歷代文人筆下刻畫(huà)的悲
文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 雪洞香冷—談薛寶釵的無(wú)情
鑄《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的人物形象歷來(lái)被人們解讀為捍衛(wèi)封建倫理，沒(méi)有自身思想，隨遇而安的“無(wú)情”的木頭人，更被視作是“寶黛”愛(ài)情的破壞者;而本文將以脂評(píng)本《紅樓夢(mèng)》為基調(diào)，從脂硯齋所作評(píng)語(yǔ)的角度去解讀薛寶釵的“無(wú)情”，來(lái)探析薛寶釵其端厚溫雅的藝術(shù)形象?！都t樓夢(mèng)》是一部曠世巨作，通篇以假筆寫(xiě)真情之處不勝枚舉，觀者若以巨眼觀之，當(dāng)自能窺其堂奧，得其本真旨意。但把“寶黛”之愛(ài)情推得極高的讀者人數(shù)眾多，因此人們就常常忽略亦是主角之一的薛寶釵，將薛寶釵其人視為“寶黛”愛(ài)
青年文學(xué)家 2021年27期2021-11-02
- 薛寶釵人物形象的歷史意義分析
》這部作品里，薛寶釵是一位非常有代表性，有研究意義的人物。透過(guò)薛寶釵這個(gè)人物形象，讀者不僅可以感受她本人的智慧與才華，還可以深入了解當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。本文主要圍繞“薛寶釵人物背景介紹”“薛寶釵的性格特點(diǎn)”“薛寶釵人物形象的歷史意義”這幾個(gè)方面展開(kāi)論述，希望從外貌、性格、出生環(huán)境等多個(gè)方面，細(xì)致分析薛寶釵這個(gè)人物形象，讓越來(lái)越多的讀者深入理解薛寶釵的“復(fù)雜性”，以及她所代表的愛(ài)情觀、歷史意義，建立更高層次的人物認(rèn)知?！娟P(guān)鍵詞】薛寶釵? 人物形象? 性格特點(diǎn)?
課程教育研究 2021年27期2021-04-13
- 兩峰對(duì)峙，釵黛合一
摘要】林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)女主角，她們的才情智慧，可謂是難分仲伯，各有千秋，天真浪漫的林黛玉與溫柔端莊的薛寶釵分別寄托了作者曹雪芹不同的審美追求，二者都是作者欣賞與推崇的女性形象，并且在人物塑造的過(guò)程當(dāng)中漸漸將其合二為一。而釵黛兩人的人物形象以及關(guān)系一直都是飽受爭(zhēng)議的話題，“釵黛合一”的觀點(diǎn)歷來(lái)爭(zhēng)執(zhí)不斷，脂硯齋明白無(wú)誤地旁批到“釵、玉名雖兩個(gè)，人卻一身”。本文對(duì)“釵黛合一”的意象展開(kāi)論述，對(duì)黛釵二人各自的形象特色以及兩位理想女性在曹雪芹筆下是如
紅豆教育 2021年32期2021-03-05
- 淺析《紅樓夢(mèng)》薛寶釵的形象與讀者誤解
究《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的人物形象，主要采用分析原文內(nèi)容和參考相關(guān)歷史背景的方法進(jìn)行研究。通過(guò)本次研究，得到了與本人初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)不同的薛寶釵的形象，薛寶釵的形象并不是一味負(fù)面的，讀者也很容易對(duì)其產(chǎn)生誤解，拋開(kāi)讀書(shū)前對(duì)薛寶釵的不好印象，當(dāng)我們站在一個(gè)客觀的角度去看待事物時(shí)，往往會(huì)看到更多。《紅樓夢(mèng)》中華麗熱鬧的場(chǎng)景遮掩不了其本身的悲劇基調(diào)，其猶如一位紅妝艷麗的女子，雖蒙了一層面紗但仍掩蓋不了她眼中的哀傷。多年來(lái)《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)有的魅力吸引了一代又一代的人對(duì)它
青年文學(xué)家 2021年33期2021-01-17
- 暮春柳絮
柳絮詞;個(gè)性;薛寶釵;林黛玉;史湘云《紅樓夢(mèng)》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞”的大致故事是林黛玉寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《桃花行》有意重建桃花社，但卻因?yàn)橐恍┈嵤露茨艹尚小Ｊ废嬖圃谀捍簳r(shí)節(jié)，無(wú)聊之際，看見(jiàn)柳絮隨風(fēng)飄舞，便偶然填成一首《如夢(mèng)令·柳絮》，心中甚是得意。于是，邀請(qǐng)薛寶釵，林黛玉，賈寶玉，賈探春和薛寶琴幾人，以柳絮為題填詞。填罷，眾人一致認(rèn)為薛寶釵的《臨江仙·柳絮》在六首詞中最為突出，拔得頭籌。林黛玉的《唐多令·柳絮》最為纏綿悲戚，令人深深感動(dòng)。史
- 薛寶釵是個(gè)傳道士
力量。史湘云對(duì)薛寶釵曾經(jīng)滿懷依戀，結(jié)果很失望?！都t樓夢(mèng)》第76回，史湘云跟林黛玉兩個(gè)姑娘不跟大伙玩，一起走開(kāi)到旁邊，去凹晶館聯(lián)詩(shī)。春去秋來(lái)，大觀園百花凋敝，繁華不再，寄人籬下的林黛玉免不了自怨自艾，史湘云安慰林黛玉，也沒(méi)什么新鮮花樣。湘云說(shuō)：“可恨寶姐姐，姊妹天天說(shuō)親道熱……到今日便棄了咱們，自己賞月去了。”薛寶釵被史湘云抱怨，口吻仿佛失戀女子。其實(shí)，在史湘云心里，薛寶釵這個(gè)“寶姐姐”曾經(jīng)給了她母親般的愛(ài)。襁褓中，父母雙亡，侯門(mén)千金的史湘云無(wú)依無(wú)靠，只有賈
金秋 2020年16期2020-12-09
- 冰雪桃花薛寶釵
的映射。本文以薛寶釵為例，淺析《紅樓夢(mèng)》中薛的服飾風(fēng)格與性格塑造的關(guān)系。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》服飾;薛寶釵;人物性格?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代的百科知識(shí)全書(shū)，包含了建筑、醫(yī)學(xué)、歷史、烹飪、服飾、化妝等等多方面的知識(shí)領(lǐng)域。其中《紅樓夢(mèng)》的服飾不單起描繪人物的作用，還有突出人物性格甚至暗喻人物命運(yùn)的作用，結(jié)合全文再來(lái)看文中的服飾，更能深刻地認(rèn)識(shí)曹公的“十年辛苦不尋?！?。薛寶釵是書(shū)中的三位重要主角之一，她的服飾極具個(gè)人特色。薛寶釵作為皇商之女，既是家中唯一的女兒，又兼是
鴨綠江·下半月 2020年6期2020-08-14
- 薛寶釵與魏晉風(fēng)度
。而書(shū)中女主角薛寶釵與魏晉風(fēng)度的諸多相通之處，則較少被關(guān)注。本文力圖打破薛寶釵“儒家衛(wèi)道士”的身份定位，探討其精神氣質(zhì)中魏晉風(fēng)度的體現(xiàn)，并從其矛盾的性格中窺得其與魏晉名士的相似性。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;薛寶釵;魏晉風(fēng)度一、引言魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上無(wú)比混亂與苦痛的時(shí)代，特殊的歷史環(huán)境使魏晉士人在思維方式、舉止言談等許多方面都表現(xiàn)出與傳統(tǒng)士人不同的特征?！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹有著濃重的魏晉情結(jié)，學(xué)界對(duì)此早有論及。余英時(shí)先生在《曹雪芹的反傳統(tǒng)思想》一文中指出
北方文學(xué) 2020年8期2020-07-06
- 從詩(shī)詞看薛寶釵的女性身份意識(shí)
《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵因其矜持謹(jǐn)慎的作風(fēng)而不易為人所了解。然而分析她的詩(shī)作可以發(fā)現(xiàn)，《詠白海棠》《更香》等詩(shī)以被動(dòng)客體的視角展開(kāi)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的依附屬性;《詠螃蟹》《臨江仙·柳絮》等作品則從主體入手，展現(xiàn)了較強(qiáng)的主體意識(shí)。這兩種詩(shī)作風(fēng)格的背后，是薛寶釵作為產(chǎn)生主體意識(shí)的女性受縛于男性社會(huì)，其主體意識(shí)無(wú)處施展而只能在詩(shī)詞中略抒胸臆的困境的反映。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;女性身份;薛寶釵;封建社會(huì)中圖分類(lèi)號(hào)：1207.411 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487
西部學(xué)刊 2020年6期2020-06-08
- 賈母對(duì)寶釵婚事的拒絕言語(yǔ)行為
配給他，但由于薛寶釵的介入而變得有些謹(jǐn)慎。本文探討賈母對(duì)薛寶釵進(jìn)入賈府并成為寶二奶奶一事的拒絕言語(yǔ)行為。關(guān)鍵詞： 言語(yǔ)行為 ? 拒絕 ? 賈母 ? 薛寶釵一、理論綜述言語(yǔ)行為是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?jiàn)W斯汀[1]的主要研究?jī)?nèi)容。他將言語(yǔ)行為劃分為發(fā)音行為、施事行為和取效行為，并認(rèn)為這三種行為代表了言語(yǔ)行為的三個(gè)不同階段。同一個(gè)言語(yǔ)行為，在使用言語(yǔ)表述出來(lái)的過(guò)程中是發(fā)音行為。這個(gè)過(guò)程需要人體發(fā)音器官的參與，需要表述出來(lái)的言語(yǔ)是說(shuō)話人團(tuán)體中的人們所能理解的言語(yǔ)。發(fā)音行為之
文教資料 2020年28期2020-04-12
- 林黛玉與薛寶釵的人物形象設(shè)置
鍵詞：林黛玉;薛寶釵;人物形象縱觀文學(xué)史上的通俗與嚴(yán)肅作品，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，作家在敘述男性主人公的情感經(jīng)歷時(shí)，常設(shè)置兩位女性與其情感產(chǎn)生糾葛;并且這兩位女性通常都具有不同的性格，也正是因此才引得主人公在兩位女性的情感之間徘徊躊躇。例如川端康成的《雪國(guó)》的駒子和葉子，島村對(duì)這兩位同樣美麗的女性分別產(chǎn)生了不同的情愫，而這兩位女性則正是代表著島村的精神追求與肉欲追求兩個(gè)不一樣的維度;再比如張愛(ài)玲所提出的《紅玫瑰與白玫瑰》中的嬌蕊和煙鸝便是如此;抑或是中國(guó)古典小說(shuō)
人物畫(huà)報(bào) 2020年32期2020-03-15
- 小評(píng)紅樓
最佳途徑。另外薛寶釵是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的文學(xué)形象，她是一位德才兼?zhèn)涞耐昝兰讶?，但同時(shí)又是一位冷漠精明的名利女性。本文試圖通過(guò)對(duì)她的復(fù)雜性格的分析，揭示其命運(yùn)悲劇的必然?！娟P(guān)鍵詞】 ?賈府;薛寶釵;拉攏人心一、賈府的男婚女嫁首先，史侯的女兒嫁賈家嫡子，高低應(yīng)該差不多，畢竟當(dāng)年賈家恩寵厚重手握實(shí)權(quán)。但賈母當(dāng)了老太君后就不一樣了。賈政娶的王家小姐，當(dāng)然，有點(diǎn)高攀，人家王家一路高歌，當(dāng)家人升至正二品，不過(guò)，聯(lián)系一下賈璉娶鳳姐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：一是全賈家只有他倆算高娶
啟迪與智慧·教育版 2019年1期2019-10-23
- 簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵形象特點(diǎn)
格。關(guān)鍵詞： 薛寶釵; 禮教;世故; 美好從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫(xiě)中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺(jué)的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫(xiě)了她的美貌和品格。她穿著“不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”;“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙。”這就概括地寫(xiě)出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾
科學(xué)與財(cái)富 2019年29期2019-10-21
- 薛寶釵的悲劇意蘊(yùn)
李朝霞摘 要：薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中是作為與林黛玉對(duì)立的典型來(lái)刻畫(huà)的，她安分隨時(shí)，罕言寡語(yǔ)，才貌雙全，冰雪聰明，是封建社會(huì)淑女的典范，受到了賈府上上下下的喜愛(ài)。有人稱(chēng)她是典型的封建淑女，更多的人則說(shuō)她是一個(gè)封建教統(tǒng)的犧牲品。本文擬從寶釵的出身與外貌、性格與才情、待人處事等方面，分析其形象特征，闡述其“悲劇”意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;薛寶釵;人物形象;悲劇緒論：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！都t樓夢(mèng)》中的賈府是個(gè)人事復(fù)雜、矛盾交錯(cuò)的貴族大家庭，薛寶釵卻能在此
青年生活 2019年4期2019-10-21
- 論《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的處世哲學(xué)
明的人物形象，薛寶釵作為小說(shuō)中的重要人物，其理性冷峻、溫情脈脈，嚴(yán)格遵循儒家倫理原則和道德，其處世哲學(xué)在今天依然可以帶給人們以啟示。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》; 薛寶釵; 處世哲學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：I207.411 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）01-018-001薛寶釵是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)的經(jīng)典藝術(shù)典型和文學(xué)形象，其與林黛玉是作品中的兩個(gè)主角，兩人在性格思想、為人處世等方面存在較大差異，充分體現(xiàn)了不同的社
科學(xué)大眾·教師版 2019年1期2019-10-08
- 探究《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵托辭“找顰兒”之動(dòng)機(jī)
宇辰內(nèi)容摘要：薛寶釵滴翠亭下誤聽(tīng)小紅的秘密，情急之下托辭“找顰兒”實(shí)現(xiàn)“金蟬脫殼”，小紅因此對(duì)黛玉存疑。此情此景下黛玉的確是托辭的最佳人選，對(duì)寶釵此舉進(jìn)行道德層面上的大肆批駁，無(wú)論從寶釵的人生追求還是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的精神圖景來(lái)看都是不合適的。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 薛寶釵 林黛玉 精神圖景《紅樓夢(mèng)》[1]第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”，薛寶釵被一雙玉色大蝴蝶吸引到了滴翠亭下，偶然聽(tīng)到了小紅與墜兒的體己話。面對(duì)突然推開(kāi)槅子的小紅，寶釵情急
文學(xué)教育 2019年8期2019-08-27
- 薛寶釵形象探疑
新摘? 要：自薛寶釵這一文學(xué)形象面世以來(lái)，紅學(xué)界對(duì)她的分析眾說(shuō)紛紜。從清代的“舊紅學(xué)”開(kāi)始，“尊林抑薛”與“尊薛抑林”兩種觀點(diǎn)鮮明對(duì)?！都t樓夢(mèng)》初期的讀者如張汝執(zhí)、東觀閣、王希廉都是“釵黨”派;到了道光年間，紅學(xué)評(píng)論家涂瀛則一改往日的擁薛傳統(tǒng)，在《紅樓夢(mèng)論贊》中說(shuō)她兼具“鳳姐之黠”、“襲人之奸柔”，是個(gè)熱面冷心的“奸人”。至1922年，俞平伯在《紅樓夢(mèng)辨》中第一次提出了“釵黛合一”的觀點(diǎn)，評(píng)二者如“兩峰對(duì)峙水分流，各極其妙莫能相下”，在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起極大
青年文學(xué)家 2019年18期2019-07-30
- 道是無(wú)情卻有情
女主人公之一的薛寶釵，其身上籠罩著許多謎團(tuán)。通過(guò)詳細(xì)分析曹公原文和脂批，解讀其進(jìn)京確實(shí)是為了參加“選秀”的目的及選秀失利之謎;在無(wú)緣宮闈后，薛寶釵默認(rèn)了元妃的指婚，逐漸對(duì)寶玉產(chǎn)生了愛(ài)情，并步入了短暫的琴瑟相合的婚姻生活，但卻又因其早年埋在寶玉心中的“禪機(jī)”和當(dāng)下那一番番“立身?yè)P(yáng)名”的說(shuō)教，使得寶玉最終棄她而去，落得個(gè)空閨獨(dú)守、終身寂寞的悲劇人生。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;薛寶釵;選秀;愛(ài)情;悲劇人生中圖分類(lèi)號(hào)：I207.41 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1
- 薛室釵：用一生為原生家庭還債
蘇明玉設(shè)定的是薛寶釵，其實(shí)嚴(yán)格意義上她也不算很慘。畢竟蘇明玉沒(méi)從原生家庭里拿到一點(diǎn)好處，薛寶釵卻是在原生家庭里享受了足夠的資源。薛寶釵小時(shí)候，薛父認(rèn)為她很聰明，所以為她請(qǐng)了教書(shū)先生，以至于小小年紀(jì)的薛寶釵比哥哥薛蟠優(yōu)秀了10倍都不止?？梢?jiàn)薛父活著的時(shí)候，薛寶釵有足夠的生存資源和優(yōu)越的生存環(huán)境。即使到了賈府，薛姨媽也從未在物質(zhì)上虧待過(guò)薛寶釵。盡管享受了薛家的各種資源，但很不幸，薛寶釵后面的人生道路還是走出了蘇明玉的感覺(jué)。薛父去世后，薛姨媽的無(wú)能徹底爆發(fā)出來(lái)，
百家講壇 2019年12期2019-07-14
- 論白先勇《永遠(yuǎn)的尹雪艷》之尹雪艷與薛寶釵的形象同構(gòu)性
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵在人物形象上有著同構(gòu)性。二人都有著本質(zhì)清冷的形象特征；都有著面熱心冷的為人處事方式；都被作者賦予了一定的“非人”力量，從而能置身于環(huán)境之外，冷眼旁觀。【關(guān)鍵詞】尹雪艷；薛寶釵；同構(gòu)性尹雪艷和薛寶釵的人物形象具有同構(gòu)性，世界上一切事物都具有相同或相似的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，這便稱(chēng)為“廣義同構(gòu)性”。如果兩個(gè)結(jié)構(gòu)是“同構(gòu)”的，那么，這兩種事物之間就會(huì)具有相似的屬性和操作，對(duì)一種事物上成立的命題往往在其同構(gòu)的事物中也能夠成立。一、本質(zhì)清冷的形象特征尹雪艷和
智富時(shí)代 2019年2期2019-04-18
- 《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與薛寶釵人物形象的對(duì)比
性——林黛玉、薛寶釵為例，比較分析了她們的人物形象。關(guān)鍵詞： 林黛玉 薛寶釵 性格 才學(xué)縱觀明清諸多小說(shuō)，最讓后人津津樂(lè)道的非《紅樓夢(mèng)》莫屬，其作者曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”才創(chuàng)作了這部傳世佳作。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義深遠(yuǎn)，在某種程度上預(yù)示著封建制度走向滅亡是必然的[1]?！都t樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就主要表現(xiàn)在塑造人物，特別是刻畫(huà)女性人物上。在整部書(shū)中，作者著墨最多的是薛寶釵與林黛玉，這兩個(gè)女性形象也是塑造得最成功的。作者通過(guò)這兩個(gè)悲劇形象的
文教資料 2019年3期2019-04-11
- 薛寶釵的言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為與其一貫形象不符的現(xiàn)象分析
對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵性格的另一面加以分析，舉例分析薛寶釵一些不正面、不守禮、不規(guī)矩、不識(shí)大體的行為，以為讀者呈現(xiàn)一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)、有性格的姑娘形象。關(guān)鍵詞： 言語(yǔ)行為 ? ?非言語(yǔ)行為 ? ?薛寶釵一、理論基礎(chǔ)言語(yǔ)行為是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?jiàn)W斯汀[1]提出的一項(xiàng)重要理論。奧斯汀認(rèn)為，語(yǔ)言是人們表達(dá)意見(jiàn)和想法的重要途徑。人們通過(guò)不同的語(yǔ)言形式表達(dá)各種各樣的需求。他提出了三種不同的語(yǔ)言行為：（1）發(fā)音行為。這種行為指的是使用各種發(fā)音器官?gòu)奈锢斫嵌劝l(fā)出聲音，即說(shuō)話行為
文教資料 2019年33期2019-03-20
- 紅樓詩(shī)話
詩(shī)社；林黛玉；薛寶釵指導(dǎo)老師 ：鄭任霞[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05-0-02“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬攲石自成音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心，一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今?！边@是我從小就耳熟能詳?shù)膸拙湓?shī)，來(lái)自于《紅樓夢(mèng)》，是黛玉詠菊的。彼時(shí)我還是個(gè)懵懂無(wú)知的少女，其實(shí)并不能完全讀懂這部巨著，只是覺(jué)得書(shū)中的是好美好有韻味，倒也記誦了不少，甚至萌生了自己寫(xiě)詩(shī)的念
青年文學(xué)家 2019年5期2019-03-13
- 論薛寶釵的處世哲學(xué)及其現(xiàn)實(shí)意義
石艷麗摘 要：薛寶釵作為《紅樓夢(mèng)》中作著精心塑造的人物之一，她的形象一直為后世所爭(zhēng)議，她被認(rèn)為是一個(gè)完整無(wú)缺的正統(tǒng)少女的典型，她身上既有封建淑女所擁有的美好品質(zhì)，又深諳人情世故，在賈府中能夠左右逢源，得到人們的一致稱(chēng)贊，本文主要探討薛寶釵身上的優(yōu)秀品質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：薛寶釵；處世哲學(xué)；現(xiàn)實(shí)意義薛寶釵作為《紅樓夢(mèng)》中最有爭(zhēng)議的藝術(shù)人物形象從古至今一直被津津樂(lè)道。一開(kāi)場(chǎng)作者就用“穿著不見(jiàn)奢華，唯覺(jué)淡雅，品格端方，容貌美麗” [1]來(lái)描述她，勾勒出了一個(gè)封
世界家苑 2018年12期2018-12-18
- 《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與薛寶釵的形象對(duì)比
分別是林黛玉、薛寶釵。她們二人都集美貌才華于一身，但是，最終卻都以悲慘下場(chǎng)結(jié)局。她們兩個(gè)人都很美，但是，美得各有千秋；她們兩個(gè)人又各具性格，這兩種性格也分別代表了兩種不同的文化價(jià)值取向。從學(xué)識(shí)方面來(lái)看，薛寶釵較林黛玉高；從為人處事方面來(lái)看，薛寶釵也更會(huì)做人；從愛(ài)情觀方面來(lái)看，林黛玉的愛(ài)是純真的，薛寶釵的愛(ài)卻摻雜了太多的功利；從人物形象來(lái)看，林黛玉是封建社會(huì)當(dāng)中的叛逆者，而薛寶釵則是封建社會(huì)當(dāng)中的維護(hù)者。本文將從多個(gè)方面對(duì)林黛玉和薛寶釵的形象進(jìn)行比較：1 林
新商務(wù)周刊 2018年3期2018-12-08
- 試論薛寶釵、薛蟠、王夫人、王熙鳳對(duì)薛姨媽形象的補(bǔ)充
為密切的形象是薛寶釵、薛蟠、王夫人和王熙鳳，所以本文主要從對(duì)四人的描寫(xiě)中進(jìn)行比較和總結(jié)，探索她們四人的性格對(duì)薛姨媽性格的照映與補(bǔ)充，從而對(duì)不甚分明的薛姨媽的形象進(jìn)行探究，使得薛姨媽的形象更加豐滿。關(guān)鍵詞：薛姨媽形象；薛寶釵；薛蟠；王夫人；王熙鳳一、前言薛姨媽是《紅樓夢(mèng)》中著墨不多的次要人物，她雖沒(méi)有自己獨(dú)立完整的故事，卻貫穿全書(shū)，出場(chǎng)頻繁。人們公認(rèn)薛姨媽是個(gè)不可或缺的結(jié)構(gòu)人物——她既是寶黛釵三足鼎立鏈條中的關(guān)鍵一環(huán)，又是透視賈府由盛轉(zhuǎn)衰終至一敗涂地的特殊視
北方文學(xué) 2018年32期2018-11-19
- 探究《紅樓夢(mèng)》薛寶釵為人處事的利弊
寶玉遁入空門(mén)，薛寶釵獨(dú)守空閨為結(jié)局。一、薛寶釵為人處事方式與人物特點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的情感糾紛，從三人的行為處事上看，賈寶玉是封建禮教的反抗者，林黛玉即是反抗者也是犧牲品，薛寶釵是擁護(hù)者，這是作者的點(diǎn)睛之筆，也暗示了賈寶玉與薛寶釵最終無(wú)法長(zhǎng)相廝守，白頭偕老。薛寶釵作為三觀與處事最符合封建社會(huì)要求的人，具有兩面性與復(fù)雜性，薛寶釵為人處事與人物特點(diǎn)較為復(fù)雜，將其大致分為以下三點(diǎn)：（一）封建禮教中標(biāo)準(zhǔn)的淑女薛寶釵是封建禮教的信仰者，執(zhí)行
長(zhǎng)江叢刊 2018年2期2018-11-15
- 《紅樓夢(mèng)》中人物形象分析
樓夢(mèng)；林黛玉；薛寶釵；形象一、《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的人物形象王熙鳳是小說(shuō)中作者刻畫(huà)得最傳神、最豐滿的人物形象。在她的身上集中地體現(xiàn)了，封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)?？梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。他美麗乖巧，干練通達(dá)，能說(shuō)會(huì)道，精明強(qiáng)干，挾勢(shì)弄權(quán)，紅顏悲憐。王熙鳳八面玲瓏，極度貪婪，但又不失乖巧，她在賈府濫施刑罰，是他人悲劇的始作俑者，也是自身悲劇的制造者。他是賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女，深
魅力中國(guó) 2018年19期2018-08-06
- 《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與薛寶釵的性格比較
》中，林黛玉和薛寶釵體現(xiàn)了不同人物的不同性格特點(diǎn)，而正是二人不同的性格特點(diǎn)，造就了她們的不同命運(yùn)。林黛玉遭遇了父母雙亡的不幸，遭受著寄人籬下的凄苦，但她仍不改自己一身稟性，她雖聰明伶俐，但卻孤僻自傲，鋒芒畢露。而薛寶釵雖賢良溫厚，但卻抱拙守愚，城府極深，在賈府中時(shí)刻討好著權(quán)貴，偽裝著自己。關(guān)鍵詞：林黛玉 薛寶釵 聰穎 溫厚 虛偽 刻薄一、林黛玉性格分析曹雪芹將林黛玉塑造成了秀外慧中、楚楚動(dòng)人、多愁善感、惹人憐惜的女性形象。林黛玉那獨(dú)具特色的美，更體現(xiàn)在她才
參花（下） 2018年2期2018-05-14
- 任是無(wú)情也動(dòng)人
途上。關(guān)鍵詞：薛寶釵；人物性格；女性薛寶釵是“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的皇商薛家大小姐，是《紅樓夢(mèng)》中塑造的重要的女性形象之一，位居金陵十二釵正冊(cè)之首，其人物性格歷來(lái)是紅學(xué)家爭(zhēng)論的話題，縱然薛寶釵冷到骨血，亦有其動(dòng)人之處。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀、價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，“尊黛抑薛”受到越來(lái)越多人的摒棄，“娶妻當(dāng)如薛寶釵”這一觀點(diǎn)愈加盛行，薛寶釵這一女性形象更加受到世人的認(rèn)可與贊賞。唐代羅隱《牡丹花》：似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)
世界家苑 2018年3期2018-04-27
- 論《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的復(fù)雜形象與人物命運(yùn)
多藝術(shù)形象中，薛寶釵是較難定性的一個(gè)。她看似處事圓滑、品格端莊，但卻也深受封建禮教的毒害。因此，對(duì)其藝術(shù)形象分析不能僅從好、壞角度進(jìn)行評(píng)判，而是應(yīng)該進(jìn)行更為全面分析。本文在研究中就選擇薛寶釵作為對(duì)象，從人物性格、人物命運(yùn)等多重角度進(jìn)行了分析與評(píng)論。再結(jié)合筆者理解認(rèn)知的同時(shí)，多元地展示了薛寶釵的人物形象。一、他人眼中的薛寶釵——完美的淑女形象賈府人口眾多，正所謂眾口鑠金，難得有人能夠在復(fù)雜的環(huán)境下樹(shù)立自己的良好形象，但是薛寶釵卻是“會(huì)做人”的?！都t樓夢(mèng)》中巧
學(xué)苑教育 2018年20期2018-02-24
- 論《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵和林黛玉的性格對(duì)比
說(shuō)中，林黛玉與薛寶釵都有著非常獨(dú)特的個(gè)人性格，兩個(gè)人在生活環(huán)境以及各自成長(zhǎng)過(guò)程中，都因?yàn)楠?dú)特的性格特點(diǎn)，經(jīng)歷了各自的人生。實(shí)際上，林黛玉與薛寶釵的性格差異，都是在封建社會(huì)的壓迫下所形成的扭曲，歸根結(jié)底，無(wú)論是林黛玉的柔情率直，還是薛寶釵的圓滑世故，都無(wú)法逃過(guò)社會(huì)的變遷，從根本上也是封建社會(huì)女性悲劇的縮影。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；林黛玉；薛寶釵作者簡(jiǎn)介：楊柳（2000.6-），女，陜西清澗人，榆林中學(xué)2018屆文科高三四班學(xué)生。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)
青年文學(xué)家 2018年3期2018-01-31
- 釵于奩內(nèi)待時(shí)飛
劉華曦摘要：薛寶釵和明石姬，同樣出身于門(mén)楣日漸衰落的豪富之家，同樣背負(fù)著家族興盛的希望，同樣的才驚艷絕，同樣的心機(jī)深沉善于處事，也同樣的最終達(dá)到了自己和家族的目的，然而卻同樣沒(méi)有得到作為女性應(yīng)該得到的愛(ài)情和婚姻幸福。她們有著相似的個(gè)性，相似的家庭背景，也有著相似的悲劇結(jié)局。關(guān)鍵詞：薛寶釵;明石姬;悲劇性;相似性《源氏物語(yǔ)》成書(shū)于平安時(shí)代中期，被譽(yù)為日本古典文學(xué)的最高峰。因其與《紅樓夢(mèng)》在文本結(jié)構(gòu)、主題思想、人物形象等方面驚人的相似性，自豐子愷先生的《源氏物
北方文學(xué) 2018年35期2018-01-18
- 寶黛釵的文化哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)
寶玉、林黛玉、薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中的三個(gè)主要人物，他們分別象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的佛家、道家和儒家。同時(shí)，他們又是兼容多種文化思想的復(fù)雜個(gè)體?！娟P(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》；賈寶玉；林黛玉；薛寶釵；儒釋道中圖分類(lèi)號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）32-0232-02一、賈寶玉的佛家精神及其他賈寶玉是佛家慈悲情懷的最好體現(xiàn)。他廣施博愛(ài)，關(guān)心照顧著身邊幾乎所有女性。不必說(shuō)林黛玉、史湘云、薛寶釵等眾姊妹，也不必說(shuō)襲人、晴雯、平兒等眾奴婢，
戲劇之家 2018年32期2018-01-02
- 解開(kāi)薛寶釵的情商密碼
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵很擅長(zhǎng)與別人交往，情商很高。樂(lè)于助人、真誠(chéng)贊美、嚴(yán)于律己、處事有序就是薛寶釵高情商的密碼所在，是我們欣賞他的原因所在。【關(guān)鍵詞】探討；薛寶釵；高情商《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)就是塑造出人性的復(fù)雜，許多人物都是善與惡、美與丑、真與假的融合體，這正體現(xiàn)了作品的真實(shí)性。對(duì)于薛寶釵這個(gè)人物，歷來(lái)爭(zhēng)論頗多。她的身上缺點(diǎn)固然很多，但我們今天想來(lái)探討一下她的優(yōu)點(diǎn)。薛寶釵來(lái)到賈府以后，受到賈府許多人的夸獎(jiǎng)，上至賈母，下至丫鬟，都對(duì)她贊不絕口，就連“心較
文理導(dǎo)航 2017年28期2017-11-01
- 淡極始知花更艷：薛寶釵人物形象的“和合之美”
樓夢(mèng)》一書(shū)中，薛寶釵就曾以“淡極始知花更艷”一句來(lái)形容自己，“淡”與“艷”則體現(xiàn)了矛盾的對(duì)抗與和諧，這其中映射出的“和合之美”正是薛寶釵身上特有的美。關(guān)鍵詞：薛寶釵；人物形象；和合之美在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，曹雪芹筆下薛寶釵這個(gè)人物形象最讓人難以捉摸，學(xué)界歷來(lái)對(duì)其的解讀都頗具爭(zhēng)議，紅學(xué)家或是愛(ài)好紅樓夢(mèng)的讀者對(duì)薛寶釵的態(tài)度也是褒貶不一。在《紅樓夢(mèng)》后四十回中，道出了薛寶釵受到貶義的原因，而學(xué)界也偏向于從世俗的角度來(lái)衡量薛寶釵的人物形象，較為片面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)忽視了處
寫(xiě)作(中旬) 2017年9期2017-10-21
- 四美并妍是何花？
不管是林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱都以某種花來(lái)相比附，不同的花既是不同人物性格特征的外化，也是不同人物最為生動(dòng)的展示。關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；林黛玉；薛寶釵；史湘云；香菱剛剛結(jié)束的高考作文試題，又無(wú)一例外地引起了人們的關(guān)注和熱議。其中北京地區(qū)的試卷微寫(xiě)作部分有一個(gè)可供選擇的題目為：“請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)?！贝祟}共占10分，要求以180字左右來(lái)完成。應(yīng)該說(shuō)，此題
語(yǔ)文教學(xué)之友 2017年7期2017-07-17
- 淺析《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的愛(ài)情悲劇
寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個(gè)人物而展開(kāi)的。薛寶釵既是這部作品中美貌與智慧的化身，又是一個(gè)只看眼前的現(xiàn)實(shí)主義者，因此導(dǎo)致人們對(duì)她嫁入賈家的目的褒貶不一。關(guān)鍵詞：薛寶釵 性格 為人處世 愛(ài)情悲劇中圖分類(lèi)號(hào)：I207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）09-0095-01一、薛寶釵自身的人物性格——外寬內(nèi)深人類(lèi)大部分都具有多面性、多重人格。因此，人性是繁復(fù)的。有些人，善于審時(shí)度勢(shì)，在人前一副心地善良、寬容大度、平易近人的樣子，但是這種“好人形象”
現(xiàn)代交際 2017年9期2017-06-16
- 淺析《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的愛(ài)情悲劇
寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個(gè)人物而展開(kāi)的。薛寶釵既是這部作品中美貌與智慧的化身，又是一個(gè)只看眼前的現(xiàn)實(shí)主義者，因此導(dǎo)致人們對(duì)她嫁入賈家的目的褒貶不一。關(guān)鍵詞：薛寶釵 性格 為人處世 愛(ài)情悲劇中圖分類(lèi)號(hào)：I207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）09-0095-01一、薛寶釵自身的人物性格——外寬內(nèi)深人類(lèi)大部分都具有多面性、多重人格。因此，人性是繁復(fù)的。有些人，善于審時(shí)度勢(shì)，在人前一副心地善良、寬容大度、平易近人的樣子，但是這種“好人形象”
現(xiàn)代交際 2017年9期2017-06-16
- 冷香丸
》中，賈寶玉從薛寶釵身上聞到了一陣涼森森、甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣。薛寶釵說(shuō)，她是早起吃了冷香丸才有的香氣。冷香丸是《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵服用的一種藥。薛寶釵是一位地地道道的千金小姐，她既有大家閨秀的風(fēng)范，又有嫻雅淑女的嬌容。然而，這位寶姑娘美中不足的是，從小有一個(gè)喘嗽的毛病。為治此病，一個(gè)癩頭和尚給薛寶釵介紹了冷香丸這種藥。薛寶釵吃了冷香丸，身上就有了一種幽幽的香氣。此香神秘，隱蔽，深長(zhǎng)，靜謐，色重，有著綿綿的甜，卻又濃烈而寒氣逼人。讓人不禁想起現(xiàn)代作家
食品與健康 2017年6期2017-06-14
- 剖析紅樓夢(mèng)中人物性格
黛玉、賈寶玉、薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的主要的三位核心人物，所有的故事情節(jié)都圍繞著他們?nèi)酥g的愛(ài)情婚姻關(guān)系所展開(kāi)的。本文對(duì)紅樓夢(mèng)中三位主要人物的性格進(jìn)行了剖析?！娟P(guān)鍵詞】林黛玉；賈寶玉；薛寶釵；人物性格一、賈寶玉的人物性格1、不慕仕途寶玉是仙界女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)一塊無(wú)用的頑石，所以性格之中帶著世間其他人沒(méi)有的個(gè)性和思想，可以說(shuō)，是寶玉前世為仙的經(jīng)歷讓他成為今世這個(gè)“行為偏僻性乖張”的多情公子。銜玉而生的寶玉被賈家當(dāng)成了天降的寶貝，對(duì)賈府來(lái)說(shuō)尤為珍貴，因此賈母等長(zhǎng)
青春歲月 2017年1期2017-03-14
- 讀《紅樓夢(mèng)》小議
0238-01薛寶釵和林黛玉可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)及其重要的人物，薛寶釵抱拙守愚，賢淑謙厚，隨分從時(shí)，端莊儀表中裹著封建衛(wèi)道士的靈魂；林黛玉寄人籬下，仍不改其稟性，伶俐孤繳，光芒畢露，兩種不同的性格造成了他們命運(yùn)的悲劇。俞平伯曾說(shuō)：“林黛玉直而薛寶釵曲，林黛玉剛而薛寶釵柔，林黛玉熱而薛寶釵冷，林黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，林黛玉天真而薛寶釵世故?！彼齻兏饔袀€(gè)的優(yōu)點(diǎn)，不能絕對(duì)的評(píng)價(jià)她們誰(shuí)好誰(shuí)壞，但就我個(gè)人而言我還是比較喜歡薛寶釵的，她屬于大家閨秀型的，為人果斷干
課程教育研究·下 2016年10期2016-12-09
- 從他者關(guān)系分析寶黛愛(ài)情悲劇之演成
黛玉 賈寶玉 薛寶釵寶黛的時(shí)代乃是封建宗法社會(huì)，家族內(nèi)部權(quán)威的確定依賴(lài)于嫡、于長(zhǎng)、于官。而賈府里的最有勢(shì)力的三位男性中，賈珍輩分最低，但是寧公嫡長(zhǎng)孫，是賈家的族長(zhǎng)，傳襲著寧公的爵位；而賈赦，傳襲著榮公的爵位，是他的長(zhǎng)子，又是賈氏一族參與家務(wù)的男性中最年長(zhǎng)的；賈政是榮公次子，實(shí)授員外郎，因其女元春貴為皇妃，所以能和珍、赦并駕齊驅(qū)并隱然有凌駕其上之意。而賈母輩分最尊，又是榮國(guó)公誥命，集嫡、長(zhǎng)、官于一身，賈家權(quán)力第一人。賈府中的兩大勢(shì)力集團(tuán)，擁林派和擁薛派，這一
長(zhǎng)江叢刊 2016年9期2016-11-26
- 論林黛玉與薛寶釵的性格差異
覺(jué)地將林黛玉和薛寶釵進(jìn)行比較。二人性格鮮明，一個(gè)性格叛逆、才華橫溢，卻又愛(ài)使性子、心胸狹窄；一個(gè)美麗大方、知書(shū)達(dá)理，卻又被認(rèn)為虛偽奸詐，二者的性格形成了截然不同的對(duì)比，也是“金陵十二釵”中爭(zhēng)議最大的兩個(gè)人物。鑒于此，本文對(duì)林黛玉和薛寶釵的性格差異進(jìn)行了探析，以期對(duì)后人研究有所借鑒價(jià)值。【關(guān)鍵詞】林黛玉；薛寶釵；性格差異中圖分類(lèi)號(hào)：I207.411 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0260-01《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著中成就極高
戲劇之家 2016年9期2016-06-04
- 薛寶釵與姚木蘭治家方式的異同
家的千金小姐，薛寶釵和姚木蘭為了家庭的命運(yùn)，可謂是各展其才。本文筆者就她們的治家方式來(lái)探討其中的異同。關(guān)鍵詞：薛寶釵 姚木蘭 治家方式 異同一個(gè)家庭的財(cái)政情況往往可以決定它的興衰，因而，家庭中管理財(cái)政的人的治家方式在一定程度上具有重大的意義?！都t樓夢(mèng)》和《京華煙云》分別塑造了一名出色的女性治家能手。同是大戶人家的千金小姐，薛寶釵和姚木蘭為了家庭的命運(yùn)，可謂是各展其才。筆者今就她們的治家方式來(lái)探討其中的異同。一.薛寶釵與姚木蘭治家方式的相同點(diǎn)同為大家庭中的千
文學(xué)教育 2016年9期2016-05-14
- 解讀薛寶釵的商人秉性
510）?解讀薛寶釵的商人秉性陳歆馨 （廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州510510）［摘 要］自千古奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，各界學(xué)者讀者對(duì)書(shū)中主要人物薛寶釵的性格特征、形象評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛呈褒貶不一。本文通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的解讀，聯(lián)系當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景、商業(yè)文化以及人物的生活環(huán)境，認(rèn)為自商賈之家出身的薛寶釵本人也帶有明顯的商人行為特征。通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行解析，更可清晰地看出寶釵的商人秉性以及這種性格特征對(duì)于促成“金玉良緣”起到了如何的重要作用。［關(guān)鍵詞］薛寶釵
廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究 2016年2期2016-03-17
- 淡極始知花更艷：薛寶釵人物形象的“和合之美”
極始知花更艷：薛寶釵人物形象的“和合之美”董劭敏(廣西大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧530000)[摘要]“和合”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是世間萬(wàn)物以處理相互間矛盾的方式來(lái)昭示存在本體的基本途徑與方略，亦是以語(yǔ)言文字為載體的藝術(shù)審美中所呈現(xiàn)出的美學(xué)追求?！都t樓夢(mèng)》中的薛寶釵是一個(gè)多面性的文學(xué)形象，正如她“自寫(xiě)身份”的詩(shī)中所題，“淡極始知花更艷”，這種矛盾在一定程度上來(lái)源于她性格中有情與無(wú)情的交融，以及處理自我欲望與社會(huì)秩序、倫理道德間關(guān)系所帶來(lái)的多重性，這種濃淡之間迥異卻相
梧州學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-16
- “薛寶釵”形象中的儒家權(quán)變思想探微
0105)?“薛寶釵”形象中的儒家權(quán)變思想探微宋虹橋(西安翻譯學(xué)院，西安710105)摘要：古典名著《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵堪稱(chēng)封建淑女的典型，她是封建建社會(huì)的必然產(chǎn)物，是儒家正統(tǒng)思想的女性掌門(mén)人。文章從薛寶釵的權(quán)變思想本源、權(quán)變處世態(tài)度、權(quán)變決策方式等三個(gè)方面進(jìn)行分析，以期探索薛寶釵及《紅樓夢(mèng)》中所包含的儒家權(quán)變思想的智慧和魅力。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;儒家;權(quán)變;宋明理學(xué)薛寶釵是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中繼寶黛之后著墨最多的人物之一，歷來(lái)爭(zhēng)議頗多。她以“女子無(wú)才便是
- 薛寶釵人物新論
21000)?薛寶釵人物新論秦奉臻(渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧 錦州 121000)摘要：《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵是與賈寶玉、林黛玉鼎足而立的人物。但對(duì)于這樣一個(gè)表面上近乎完美的人物形象，讀者的評(píng)價(jià)卻歷來(lái)褒貶不一。本文擬從薛寶釵的形象、性格特征等方面著手，去解讀薛寶釵這一人物形象。關(guān)鍵詞：薛寶釵；形象；性格；悲劇這是一個(gè)各方面絲毫不比林黛玉遜色的女性，從而對(duì)她的分析可以得到很多有價(jià)值的東西，把這些放在今天，依然值得去思考，去反思，去學(xué)習(xí)。1寶釵的家世說(shuō)到她我們先簡(jiǎn)單
西部皮革 2016年4期2016-02-22
- 釵黛形象與“兼美”理想
黛玉的病態(tài)美和薛寶釵的豐腴美相互對(duì)立，實(shí)難雙兼，但“可卿”兼而有之。暗示著林黛玉、薛寶釵是“兼美”理想的兩維，體現(xiàn)出作家對(duì)“兼美”文化的構(gòu)想：有情有禮，任情重禮，情勝于禮。釵黛之爭(zhēng)，可以折射出不同時(shí)代社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和文化心理。釵黛合一，體現(xiàn)作家對(duì)“兼美”文化的追求和對(duì)民族性格的反思。時(shí)至今日，重新審視與挖掘釵黛形象的文化內(nèi)涵，對(duì)中華民族健全人格的塑造，大有裨益。關(guān)鍵詞：林黛玉；薛寶釵；“兼美”理想；健全人格一、釵黛之美：對(duì)立統(tǒng)一《紅樓夢(mèng)》第五回“賈寶玉神游
大眾文藝 2016年7期2016-01-27
- 《紅樓夢(mèng)》薛寶釵形象之我見(jiàn)
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵這一人物形象，學(xué)界歷來(lái)褒貶不一，聚訟紛紜。她一方面是封建淑女的完美典范，另一方面又是一個(gè)頑強(qiáng)地追求現(xiàn)實(shí)功利的功利主義者。她有多方面的才能，可與王熙鳳、賈探春、林黛玉相媲美，同時(shí)又有自己獨(dú)特的個(gè)性魅力。作者對(duì)她推崇有加，又對(duì)她頗有不滿。而她最終的悲劇性結(jié)局，既體現(xiàn)了作者對(duì)世俗社會(huì)的否定，也完成了作者理想境界的升華。[關(guān)鍵詞] 紅樓夢(mèng) 曹雪芹 薛寶釵【中圖分類(lèi)號(hào)】G630薛寶釵是清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要人物。她的重要性不僅在于她是寶、
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2015年5期2015-05-30
- 美的凋零
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵均是我國(guó)古代世情小說(shuō)中塑造的“全才”女子形象，她們知書(shū)明理、靈心慧性、美麗端莊、賢良淑德、善良可愛(ài)，猶如盛開(kāi)在封建時(shí)代的嬌艷的花，可隨著時(shí)代變遷、造化弄人，她們的人生也如同夕顏一般凋零。本文通過(guò)二者人生悲劇的論述來(lái)解釋這一主題。關(guān)鍵詞：燕夢(mèng)卿 薛寶釵 悲劇 禮教燕夢(mèng)卿是《林蘭香》中的“蘭”的化身，她幽閑貞靜、蕙質(zhì)蘭心，雖在小說(shuō)中早早離世，但卻貫穿著全文的始末。薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中僅次于寶玉、黛玉的主要人物，她鎮(zhèn)靜安詳、從容大雅，最終擁有
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年11期2014-12-01
- 釵在奩中待時(shí)飛
怎樣的心情去寫(xiě)薛寶釵，去看薛寶釵的，后人不得而知。而這個(gè)封建社會(huì)的典型的大家閨秀卻引起了后人的無(wú)數(shù)評(píng)論。盡管薛寶釵容顏美麗，氣質(zhì)端莊，但很多人還是不喜歡她。也許薛寶釵也是一個(gè)犧牲品，但她的薄命和林黛玉卻是不同的。林黛玉命薄，但是她心思單純，不屑趨炎附勢(shì)；而薛寶釵則滿心的如意算盤(pán)，以為賈二奶奶的寶座可以幫助薛家渡過(guò)難關(guān)，東山再起。我想曹雪芹對(duì)薛寶釵的態(tài)度一定是復(fù)雜而糾結(jié)的，他將寶釵戲蝶與金蟬脫殼的情節(jié)安排在同一章回里，將她戲蝶的爛漫天真與誣陷黛玉時(shí)的惡同時(shí)呈
作文周刊(高考版) 2014年1期2014-09-04