［摘"要］本研究聚焦于紅色基因傳承背景下嶺南音樂(lè)文化在高校教學(xué)中的創(chuàng)新實(shí)踐。紅色基因作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體，其內(nèi)涵對(duì)于培育時(shí)代新人和增強(qiáng)文化自信具有重要意義。嶺南音樂(lè)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有鮮明的地域特色，而且蘊(yùn)含豐富的歷史信息和人文精神。本研究旨在通過(guò)將紅色文化與嶺南音樂(lè)相結(jié)合，探索創(chuàng)新的教育方法和實(shí)踐模式，以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。同時(shí)，也為高校在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面提供了新的思路和方向。

［關(guān)鍵詞］紅色基因傳承；嶺南音樂(lè)文化；高校教學(xué)；創(chuàng)新實(shí)踐；教育價(jià)值

［中圖分類號(hào)］J60-05

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-2233（2025）02-0196-03

嶺南文化是中華文明的重要組成部分，是指中國(guó)南方的文化，主要分布在廣東、廣西、福建等地區(qū)。其中，廣府文化、客家文化和潮汕文化等不同文化的分支，各具特色，異彩紛呈，是嶺南地區(qū)各個(gè)民系所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的體現(xiàn)，是千百年來(lái)生活于南粵大地的勞動(dòng)人民生存智慧的結(jié)晶，共同延續(xù)著中華文明的根脈。嶺南音樂(lè)是嶺南文化的主要表現(xiàn)形式之一，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一種，其以獨(dú)特的地域風(fēng)格和多元文化融合而著稱，主要包括粵劇、廣東音樂(lè)、粵曲等形式，具有旋律優(yōu)美、節(jié)奏多變、曲風(fēng)清新明快的特點(diǎn)。嶺南音樂(lè)在保留傳統(tǒng)元素的同時(shí)，積極吸收外來(lái)文化影響，形成了中西合璧、創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)風(fēng)貌，是嶺南地區(qū)文化的重要代表。紅色基因傳承視域下的嶺南音樂(lè)，融合了革命精神與地方特色，體現(xiàn)了嶺南地區(qū)特有的文化內(nèi)涵和革命歷史。在這個(gè)視域下，嶺南音樂(lè)不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是紅色文化與地方文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

紅色基因傳承視域下嶺南文化在音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)新研究是指在弘揚(yáng)紅色基因、傳承嶺南文化的同時(shí)，探索如何將這些元素融入音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和方法中，以豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)和增進(jìn)文化認(rèn)同感。

一、紅色基因與嶺南音樂(lè)的融合

（一）革命歷史背景

嶺南地區(qū)在中國(guó)革命史上具有重要地位。東江縱隊(duì)、南方抗日根據(jù)地等革命歷史對(duì)嶺南音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，嶺南地區(qū)創(chuàng)作了大量激勵(lì)人心的革命歌曲，這些歌曲激發(fā)了廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，傳遞了革命精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）革命精神傳承

嶺南音樂(lè)在內(nèi)容上突出愛(ài)國(guó)主義精神，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)作的革命歌曲，不僅豐富了中國(guó)革命音樂(lè)的寶庫(kù)，也通過(guò)音樂(lè)情感廣泛傳播革命精神。這些歌曲激勵(lì)了一代又一代的革命者，為中國(guó)革命的勝利和民族解放事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

二、嶺南音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）嶺南音樂(lè)教材現(xiàn)狀

嶺南音樂(lè)在教材中呈現(xiàn)出逐步豐富和完善的趨勢(shì)，已有部分高校編寫了系統(tǒng)介紹嶺南音樂(lè)歷史、風(fēng)格和代表性作品的專業(yè)教材，并結(jié)合多媒體資源提供了數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)。然而，仍有部分高校在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)嶺南音樂(lè)的教材使用不足，缺乏系統(tǒng)的、深入教材支持，這在一定程度上影響了嶺南音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的普及和推廣。

（二）課程設(shè)置情況

在課程設(shè)置方面，部分高校音樂(lè)專業(yè)已將嶺南音樂(lè)納入正式課程，如“嶺南音樂(lè)概論”“廣東音樂(lè)研究”“潮汕音樂(lè)文化”等。這些課程不僅豐富了高校音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和了解嶺南音樂(lè)的機(jī)會(huì)。但是，有一些高校在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)嶺南音樂(lè)的課程設(shè)置不夠重視，導(dǎo)致嶺南音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的地位相對(duì)邊緣化。

（三）師資力量與培訓(xùn)

目前，雖然有一部分教師對(duì)嶺南音樂(lè)有著深入的研究和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但總體來(lái)看，高校中精通嶺南音樂(lè)的教師比例還相對(duì)較低。此外，針對(duì)嶺南音樂(lè)的教師培訓(xùn)也相對(duì)較少，這在一定程度上制約了嶺南音樂(lè)在高校教學(xué)中的發(fā)展。

（四）學(xué)生的認(rèn)知情況

學(xué)生對(duì)于嶺南音樂(lè)的接受程度因個(gè)人興趣和背景差異而有所不同。一些學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)表現(xiàn)出濃厚的興趣，認(rèn)為嶺南音樂(lè)具有獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)；也有一些學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)了解較少，對(duì)其缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和興趣。根據(jù)學(xué)生反饋，他們普遍認(rèn)為高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)嶺南音樂(lè)的推廣和普及，增加相關(guān)課程和活動(dòng)，以幫助他們更好地了解和欣賞嶺南音樂(lè)。

三、嶺南音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）課程設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容

高校可以將嶺南音樂(lè)文化作為特色課程納入音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃中，設(shè)置專門的嶺南音樂(lè)文化理論課程和實(shí)踐課程。理論課程包括嶺南音樂(lè)史和音樂(lè)理論知識(shí)，主要講授嶺南音樂(lè)的發(fā)展歷史、主要流派及代表人物，讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)嶺南音樂(lè)的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格流派等；同時(shí)，可以將嶺南地區(qū)的革命歷史與音樂(lè)文化相結(jié)合，開(kāi)設(shè)專題課程，詳細(xì)講解嶺南地區(qū)在革命時(shí)期的重要事件、人物及其音樂(lè)代表作品，學(xué)習(xí)嶺南音樂(lè)的基本理論知識(shí)，包括音律、節(jié)奏、曲式等。在掌握嶺南音樂(lè)基本理論的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)文化的認(rèn)同感和自豪感，提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。實(shí)踐課程包括演奏與演唱，讓學(xué)生演唱一些旋律優(yōu)美、富有嶺南韻味的聲樂(lè)作品，如《荔枝頌》《月光光》《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》等；演奏一些嶺南風(fēng)格作品，如《賣雜貨》《平湖秋月》《彩云追月》《步步高》等，這些既有傳統(tǒng)嶺南民間音樂(lè)，又有現(xiàn)代創(chuàng)作的音樂(lè)作品以其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和風(fēng)格，充分展現(xiàn)了嶺南地區(qū)豐富多彩的音樂(lè)文化。學(xué)生可以從演唱、演奏嶺南風(fēng)格的藝術(shù)作品中感受到嶺南音樂(lè)的獨(dú)特韻味。這些作品多數(shù)融合了廣東音樂(lè)、潮州音樂(lè)等地方傳統(tǒng)音樂(lè)元素，體現(xiàn)出了鮮明的地方風(fēng)情和文化內(nèi)涵，學(xué)生可以從音樂(lè)作品中領(lǐng)略嶺南地區(qū)多彩的音樂(lè)文化和歷史底蘊(yùn)，同時(shí)提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作基于嶺南音樂(lè)元素的新作品，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（二）教學(xué)方法與手段

將嶺南音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)中，可以通過(guò)多種具體的教學(xué)方法和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，可以采用互動(dòng)教學(xué)法。教師通過(guò)展示嶺南音樂(lè)的不同樂(lè)器、樂(lè)譜等實(shí)物，進(jìn)行示范性演唱或演奏嶺南風(fēng)格的音樂(lè)作品，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行模仿實(shí)踐練習(xí)。這種直觀的教學(xué)方式有助于學(xué)生更好地感受嶺南音樂(lè)的韻味和風(fēng)格，加深對(duì)嶺南音樂(lè)文化的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感陶冶，提升學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)。其次，采用多媒體教學(xué)法。利用音視頻資料展示嶺南音樂(lè)的表演形式和技藝，建設(shè)在線課程平臺(tái)，提供有關(guān)嶺南音樂(lè)的相關(guān)資源，學(xué)生可以自主查找和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，拓寬學(xué)習(xí)渠道，提高學(xué)習(xí)效果。最后，可以通過(guò)專題講座、音樂(lè)會(huì)等形式，邀請(qǐng)嶺南音樂(lè)傳承人、藝術(shù)名家等來(lái)校進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演奏和講解，分享他們的研究成果和表演經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生親身感受嶺南音樂(lè)的魅力。

（三）實(shí)踐教學(xué)與活動(dòng)

學(xué)校可以組織各種形式的嶺南音樂(lè)文化實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生參加嶺南音樂(lè)文化節(jié)、音樂(lè)會(huì)等，讓學(xué)生親身參與嶺南音樂(lè)的演出和創(chuàng)作；組織有關(guān)嶺南音樂(lè)專題的比賽，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神，推動(dòng)他們?cè)趲X南音樂(lè)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生組建嶺南音樂(lè)社團(tuán)或興趣小組，自主開(kāi)展嶺南音樂(lè)的學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（四）師資培養(yǎng)與教材建設(shè)

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)嶺南音樂(lè)文化師資的培養(yǎng)和引進(jìn)工作，鼓勵(lì)教師深入研究嶺南音樂(lè)文化，提升教學(xué)水平和能力。同時(shí)，可以組織教師編寫具有嶺南特色的音樂(lè)教材或教學(xué)輔助材料，為學(xué)生提供更加貼近實(shí)際、富有特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

四、紅色基因傳承在嶺南音樂(lè)文化教學(xué)中的創(chuàng)新體現(xiàn)

紅色基因作為中國(guó)共產(chǎn)黨的核心基因，體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以及革命精神、奮斗精神和犧牲精神。而嶺南音樂(lè)文化是嶺南地區(qū)特有的音樂(lè)形式，具有悠久歷史和獨(dú)特表現(xiàn)形式。將這兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，有助于在音樂(lè)教學(xué)中更好地傳承紅色基因，也能夠豐富音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和形式。在校園文化中營(yíng)造紅色基因傳承的氛圍，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德品質(zhì)，更能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和歷史使命感。

（一）深入挖掘嶺南音樂(lè)中的紅色元素

嶺南音樂(lè)文化中蘊(yùn)含著豐富的紅色元素和革命精神，通過(guò)深入研究嶺南地區(qū)革命歷史，搜集和分析革命時(shí)期創(chuàng)作的音樂(lè)作品，如《紅星歌》《游擊隊(duì)之歌》等，這些作品歌頌了在華南地區(qū)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)團(tuán)結(jié)奮斗、無(wú)畏犧牲，堅(jiān)定革命必勝的樂(lè)觀主義精神。學(xué)生可以從歌曲中感受到革命先輩們?yōu)樽非竺褡濯?dú)立和人民解放勇往直前的精神，激勵(lì)學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折時(shí)，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)忍不拔的精神。又如，廣東著名作曲家何占豪創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏作品《繡金匾》，這首作品描繪了紅軍戰(zhàn)士在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，通過(guò)繡金匾來(lái)表達(dá)對(duì)革命理想和對(duì)人民的深厚情感。作品融合了嶺南音樂(lè)元素，學(xué)生可以從有規(guī)律的律動(dòng)節(jié)奏、細(xì)膩而富有情感的旋律演奏中，體會(huì)到革命先輩對(duì)祖國(guó)和人民的深厚情感，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。學(xué)生在作品演奏中不僅能提高鋼琴演奏技巧，還能深刻體會(huì)到革命時(shí)期的偉大精神和情感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這首作品在音樂(lè)教學(xué)中起到藝術(shù)教育與思想教育相結(jié)合的重要作用。這些都是紅色基因的重要體現(xiàn)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作具有紅色主題的嶺南音樂(lè)作品

鼓勵(lì)學(xué)生圍繞革命歷史、英雄人物或紅色故事進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作；利用新媒體技術(shù)和數(shù)字化工具，豐富創(chuàng)作手段和表達(dá)方式。作品既要體現(xiàn)嶺南音樂(lè)的特色，又要融入紅色元素，通過(guò)音樂(lè)的形式來(lái)傳承和弘揚(yáng)紅色基因，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色主題和嶺南音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，提升其創(chuàng)作能力和文化自信。同時(shí)，開(kāi)設(shè)專門的紅色主題音樂(lè)創(chuàng)作課程，系統(tǒng)講授革命歷史、紅色歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)和手法，指導(dǎo)學(xué)生將紅色元素融入嶺南音樂(lè)作品的創(chuàng)作。

（三）開(kāi)展紅色主題的嶺南音樂(lè)演出活動(dòng)

通過(guò)組織紅色主題的嶺南音樂(lè)演出活動(dòng)，來(lái)弘揚(yáng)紅色文化和嶺南音樂(lè)特色。鼓勵(lì)學(xué)生籌備專題音樂(lè)會(huì)，精選革命歷史題材的嶺南音樂(lè)作品，邀請(qǐng)感興趣的師生共同參與表演；演出前可以聘請(qǐng)相關(guān)專家講解紅色歷史背景和音樂(lè)作品的創(chuàng)作意義，增強(qiáng)觀眾的理解和共鳴；利用多媒體技術(shù)展示相關(guān)的歷史影像和音頻資料，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感染力；在校內(nèi)外廣泛宣傳，吸引更多師生和社區(qū)居民參與，共同感受紅色文化的魅力和嶺南音樂(lè)的獨(dú)特韻味。

（四）探索紅色文化實(shí)踐基地

利用嶺南地區(qū)豐富的紅色文化資源，組織學(xué)生參觀革命遺址、紀(jì)念館等，實(shí)地感受紅色文化氛圍。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀廣州起義烈士陵園，這是為紀(jì)念在1927年廣州起義中犧牲的革命烈士而建，是緬懷革命烈士的重要場(chǎng)所。讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)緬懷革命先烈的英雄事跡，激勵(lì)學(xué)生銘記歷史、繼承革命傳統(tǒng)；還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，了解1923年中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的地點(diǎn)，學(xué)習(xí)早期黨史的重要文物和資料；等等。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)記錄和討論，結(jié)合歷史資料和紅色故事進(jìn)行創(chuàng)作和反思，以增強(qiáng)學(xué)生的歷史認(rèn)知和愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)責(zé)任感和使命感。豐富的歷史遺址和紀(jì)念館，展示了廣州在中國(guó)革命史中的重要地位，給學(xué)生提供了深入了解和學(xué)習(xí)革命歷史的寶貴機(jī)會(huì)。讓學(xué)生走出課堂，利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定理想信念。

五、紅色基因傳承視域下嶺南音樂(lè)文化

在高校教學(xué)中創(chuàng)新實(shí)踐的未來(lái)與展望

（一）與傳統(tǒng)文化的融合

嶺南文化以其獨(dú)特的地域特色、多元融合的文化特征和不斷創(chuàng)新的精神，成為中華文化的重要組成部分。通過(guò)不斷的傳承與創(chuàng)新，嶺南文化不僅在國(guó)內(nèi)有著深遠(yuǎn)的影響力，也在國(guó)際文化交流中發(fā)揮著重要作用。紅色基因傳承視域下的嶺南音樂(lè)，融合了革命精神與地方特色，體現(xiàn)了嶺南地區(qū)特有的文化內(nèi)涵和革命歷史。在這個(gè)視域下，嶺南音樂(lè)不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是紅色文化與地方文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

（二）國(guó)際化交流與合作

隨著國(guó)際交流的不斷加強(qiáng)，高校音樂(lè)教學(xué)也逐漸走向國(guó)際化。在嶺南音樂(lè)的教學(xué)中，高校積極開(kāi)展與國(guó)際的交流與合作，通過(guò)邀請(qǐng)國(guó)外音樂(lè)家來(lái)校交流、組織學(xué)生參加國(guó)際音樂(lè)比賽等方式拓寬學(xué)生的國(guó)際視野。這些交流與合作不僅有助于提升嶺南音樂(lè)的國(guó)際影響力，也為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和更多機(jī)會(huì)。

（三）利用現(xiàn)代媒體手段進(jìn)行宣傳和推廣

利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代媒體手段，對(duì)嶺南音樂(lè)與紅色基因傳承進(jìn)行宣傳和推廣。通過(guò)制作宣傳視頻、發(fā)布相關(guān)文章或開(kāi)設(shè)線上專欄等方式，擴(kuò)大嶺南音樂(lè)和紅色基因的影響力，吸引更多人關(guān)注和參與。

結(jié)"語(yǔ)

紅色基因傳承視域下嶺南音樂(lè)文化在高校教學(xué)中的創(chuàng)新實(shí)踐研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。高校音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)將紅色文化與嶺南音樂(lè)相結(jié)合，不僅可以豐富音樂(lè)教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信，還能推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展，創(chuàng)新教育方法，促進(jìn)音樂(lè)教育理論的進(jìn)步和完善。未來(lái)，高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)嶺南音樂(lè)的教學(xué)研究和實(shí)踐探索，更好地將嶺南音樂(lè)文化融入音樂(lè)教學(xué)體系、提高教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)更多具有嶺南音樂(lè)特色的優(yōu)秀人才，傳承和弘揚(yáng)嶺南音樂(lè)文化作出更大的貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：金方建）