關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治；教學(xué)策略；路徑；挑戰(zhàn)；應(yīng)對

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-4289 （2024）12-0015-04

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）指出：“結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)科特征，課程內(nèi)容落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，有機(jī)融入社會主義核心價值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容。”因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)是課程標(biāo)準(zhǔn)要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅承載著民族的歷史記憶與情感認(rèn)同，更是國家軟實(shí)力的核心組成部分。對于正處在世界觀、人生觀、價值觀形成關(guān)鍵期的高中生而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是知識的寶庫，更是精神的燈塔，指引著他們走向更加深邃的思想境界。高中思想政治課程作為青少年思想教育的主陣地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中的必要性與緊迫性不言而喻。本文旨在深入探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的具體運(yùn)用策略、深遠(yuǎn)意義及其實(shí)施路徑，以期為教育教學(xué)提供有益的參考。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教學(xué)中的重要性

（一）增強(qiáng)文化自信：奠定民族精神的基石

文化自信，是一個國家、一個民族在全球化浪潮中保持獨(dú)特性與競爭力的根本所在。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)，意味著讓學(xué)生在課堂上直接面對那些歷經(jīng)千年洗禮依然熠熠生輝的文化瑰寶。從儒家經(jīng)典中的仁愛禮義，到道家哲學(xué)中的自然和諧；從唐詩宋詞的韻律之美，到書法繪畫的意境深遠(yuǎn)，每一處都透露出中華文化的獨(dú)特韻味與深厚底蘊(yùn)。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深刻感受到中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，從而在內(nèi)心深處種下文化自信的種子，即便在多元文化的沖擊下也能保持清醒的文化自覺與堅(jiān)定的文化自信。

（二）促進(jìn)價值觀塑造：構(gòu)筑道德倫理的框架

價值觀是人生的指南針，它影響一個人的行為選擇與價值取向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德倫理思想資源，這些思想資源對于塑造學(xué)生的社會主義核心價值觀具有不可替代的作用。儒家思想強(qiáng)調(diào)的仁愛、禮義、誠信等美德，不僅是古代社會的行為規(guī)范，亦是現(xiàn)代社會不可或缺的道德規(guī)范。通過思想政治課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生可以深入了解這些傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與價值，學(xué)會用道德的標(biāo)尺來衡量自己的行為與選擇。同時，道家思想中的自然無為、順應(yīng)天道等觀念，也能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重自然、順應(yīng)規(guī)律，培養(yǎng)一種超脫物欲、追求高尚精神的人生觀。這些價值觀的塑造將為學(xué)生未來的成長與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德倫理基礎(chǔ)。

（三）強(qiáng)化社會責(zé)任感：激發(fā)家國情懷的力量

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的家國情懷與民族情感。從“修身、齊家、治國、平天下”的儒家理想到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，再到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生境界，這些思想無不激勵著無數(shù)仁人志士為國家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。在高中思想政治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是要讓學(xué)生深刻感受到這種家國情懷的力量與魅力。通過講述歷史人物的事跡、分析歷史事件中的道德抉擇，可以激發(fā)學(xué)生對國家、民族的熱愛與忠誠之情，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。這種家國情懷的激發(fā)將為學(xué)生未來的成長與發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的挑戰(zhàn)

（一）教學(xué)資源與育人環(huán)境缺乏文化意蘊(yùn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入需要豐富的教學(xué)資源和良好的教學(xué)環(huán)境作為支撐。然而，在實(shí)際教學(xué)中，往往存在教學(xué)資源不足、教學(xué)環(huán)境不佳等問題。學(xué)校的教學(xué)資源開發(fā)和校園環(huán)境建設(shè)，往往是依據(jù)分科課程，圍繞課堂教學(xué)進(jìn)行的，主要服務(wù)于學(xué)生對書本知識的學(xué)習(xí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂、校園中的體現(xiàn)不足，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材和教具稀缺、文化實(shí)踐活動和參觀機(jī)會較少，學(xué)生實(shí)際體會不足。這些限制條件在一定程度上影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的效果和質(zhì)量。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活存在“間隔”

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的“間隔”是融入過程中的首要挑戰(zhàn)。一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化價值，但很多內(nèi)容與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏、高效率生活方式存在較大的差異。例如，儒家思想中的“仁愛”、“禮義”等美德，雖然在現(xiàn)代社會依然具有指導(dǎo)意義，但其具體的實(shí)踐方式和表現(xiàn)形式卻需要與現(xiàn)代社會的實(shí)際相結(jié)合。另一方面，現(xiàn)代學(xué)生生活在一個信息爆炸、文化多元的時代，他們更習(xí)慣于接受新鮮、快捷的信息，對于傳統(tǒng)文化中那些需要深入思考和體悟的內(nèi)容，往往難以產(chǎn)生足夠的興趣和共鳴。因此，如何跨越這一“間隔”，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力，成為融入過程中的一大難題。

（三）現(xiàn)有教學(xué)評價體系忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值

教學(xué)評價體系也是影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的一個重要因素?，F(xiàn)有的教學(xué)評價體系缺乏對傳統(tǒng)文化的考核。目前，許多學(xué)校和教師往往過于注重學(xué)生的考試成績和升學(xué)率等量化指標(biāo)，而忽視了對學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面評價。這導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在實(shí)際教學(xué)中往往被邊緣化或忽視，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

此外，現(xiàn)有的教學(xué)評價體系也往往缺乏針對性和導(dǎo)向性。它無法準(zhǔn)確反映學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和接受程度，也無法有效引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。這使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在實(shí)際教學(xué)中往往缺乏有效的激勵和約束機(jī)制，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力。

（四）教師隊(duì)伍的文化育人意識和能力有待提升

教師需要引導(dǎo)學(xué)生正確看待傳統(tǒng)文化的價值和意義，增強(qiáng)他們的文化自信和文化自覺。教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的關(guān)鍵保障。然而，目前存在教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)素養(yǎng)不高等問題。一方面，部分教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，缺乏將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的能力和技巧；另一方面，部分教師的教學(xué)觀念和方法滯后，難以適應(yīng)新時代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求。因此，如何加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)和管理，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，成為了一個亟待解決的問題。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的策略

（一）融合課程內(nèi)容：深入挖掘與巧妙結(jié)合

1.挖掘教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

高中《思想政治》教材中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素等待我們?nèi)ネ诰蚺c利用。這些元素可能隱藏在教材的某個角落或某個章節(jié)之中，需要我們用心去發(fā)現(xiàn)與整理。例如，在講解“愛國主義”時，我們可以剖析必修4《哲學(xué)與文化》中的“五四精神”；在講解“價值判斷和價值選擇”時，我們可以研習(xí)《哲學(xué)與文化》中的《觀祈雨》。通過這樣的方式我們可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為教學(xué)的重要組成部分。

2.拓展課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀材料

除了教材內(nèi)容外，我們還應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料，以拓寬學(xué)生的文化視野與知識面。這些材料包括經(jīng)典古籍、詩詞歌賦、歷史故事等，通過閱讀這些材料，學(xué)生可以更加深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，同時培養(yǎng)他們的閱讀興趣與閱讀能力。為了讓學(xué)生更好地閱讀這些材料，教師可以提供相關(guān)的閱讀指導(dǎo)與推薦書目。此外，還可以組織閱讀分享會等活動讓學(xué)生分享自己的閱讀體驗(yàn)與感悟，促進(jìn)彼此之間的交流與學(xué)習(xí)。需要說明的是中國傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，我們要篩選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法：激發(fā)興趣與提升效果

1.情境模擬與角色扮演

情境模擬與角色扮演是一種生動有趣的教學(xué)方法，它能夠讓學(xué)生在模擬的情境中體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。例如，在教學(xué)必修3“我國法治建設(shè)的歷程”時，可以組織學(xué)生模擬古代法庭審判的場景，讓學(xué)生扮演法官、原告、被告等角色，通過模擬審判的過程了解古代社會的法律制度與司法程序；在教學(xué)必修4“文化的民族性與多樣性”時，可以組織學(xué)生模擬科舉考試的場景，讓學(xué)生體驗(yàn)古代士人追求成功的艱辛與不易。通過這樣的方式學(xué)生可以在參與中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)，同時培養(yǎng)他們的批判性思維與創(chuàng)新能力。

2.適當(dāng)采用多媒體輔助教學(xué)

隨著科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域。在高中思想政治教學(xué)中也可以利用多媒體手段來輔助教學(xué)，以增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，我們可以選取具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片或影視作品片段在課堂上播放并引導(dǎo)學(xué)生討論分析。這些視頻資料不僅具有直觀性、生動性等特點(diǎn)，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）開展實(shí)踐活動：親身體驗(yàn)與創(chuàng)作實(shí)踐

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動

實(shí)踐活動是鞏固理論知識、提升實(shí)踐能力的重要途徑。在高中思想政治教學(xué)中可以組織學(xué)生參加各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動，以加深他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟。例如，組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館、文化遺址等場所，親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)與文化魅力；邀請優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人來到學(xué)校為學(xué)生表演傳統(tǒng)戲曲、展示傳統(tǒng)手工藝等技藝，讓學(xué)生近距離接觸并了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過這些實(shí)踐活動學(xué)生可以更加直觀地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，從而增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作活動

創(chuàng)作實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的重要手段。在高中思想政治教學(xué)中設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作活動，如書法、國畫、詩詞創(chuàng)作及戲曲表演等。這些創(chuàng)作活動不僅能夠讓學(xué)生更加深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力與表現(xiàn)形式，而且能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時，還可以組織創(chuàng)作成果展示會等活動，讓學(xué)生展示自己的創(chuàng)作成果并接受他人的評價與建議，以促進(jìn)他們的創(chuàng)作能力與表現(xiàn)能力提升。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的路徑

（一）加強(qiáng)教師培訓(xùn)：提升教師的文化素養(yǎng)與教學(xué)能力

教師是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)的關(guān)鍵所在。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對教師的培訓(xùn)力度，提升他們的文化素養(yǎng)與教學(xué)能力。具體而言，學(xué)?？梢耘e辦專題講座、研討會、工作坊等活動，邀請專家學(xué)者為教師進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的講解與教學(xué)方法的指導(dǎo)；同時學(xué)校還可以組織教師之間的交流與合作活動，促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗(yàn)分享與互學(xué)互鑒。通過這些培訓(xùn)活動，教師可以更加深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，掌握將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的方法和技巧，從而更好地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作。

（二）完善課程體系：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入必修或選修內(nèi)容

課程體系是教學(xué)工作的基礎(chǔ)與保障。為了確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的有效融入，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況完善課程體系，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入必修或選修內(nèi)容之中。具體而言，學(xué)校可以在思想政治課程中增設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等章節(jié)或?qū)ｎ}，系統(tǒng)地介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識；同時，學(xué)校還可以開設(shè)專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程或講座，為學(xué)生提供更加全面、系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。此外，學(xué)校還可以與校外機(jī)構(gòu)合作，共同開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源庫和教學(xué)平臺，為學(xué)生提供更加便捷的學(xué)習(xí)途徑和豐富的學(xué)習(xí)資源。

（三）建立評價機(jī)制：保障教學(xué)效果的落實(shí)與提升

評價機(jī)制是保障教學(xué)效果的重要手段。為了保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的有效融入，學(xué)校應(yīng)該建立科學(xué)合理的評價機(jī)制，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行全面、客觀的評價。具體而言，學(xué)?？梢灾贫ň唧w的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，如通過考試成績、作業(yè)完成情況、課堂表現(xiàn)等綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；同時，學(xué)校還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)生的綜合素質(zhì)評價體系中，作為評價學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一。通過這些評價機(jī)制的建立，可以激勵學(xué)生更加積極地參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的全面提升。

五、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的根與魂，其在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用不僅是對歷史傳承的尊重，更是對學(xué)生全面發(fā)展的深刻關(guān)懷。通過深入挖掘與巧妙結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，以及開展豐富多樣的實(shí)踐活動，我們能夠有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，讓學(xué)生在知識的海洋中遨游、在精神的燈塔下成長。

展望未來，隨著教育改革的不斷深入和科技的不斷進(jìn)步，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用將更加廣泛和深入。我們期待看到更多元化的教學(xué)方法、更豐富的教學(xué)資源以及更緊密的家校合作，共同為學(xué)生構(gòu)建全方位、立體化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。通過這樣的努力，不僅能讓學(xué)生深刻理解并傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能激發(fā)他們的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，為培養(yǎng)具有國際視野、民族情懷和時代擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。