摘 要：二輪復(fù)習(xí)在整個(gè)高三歷史復(fù)習(xí)中占據(jù)承上啟下的重要地位，隨著新課標(biāo)與新教材的推行，傳統(tǒng)的二輪專題復(fù)習(xí)法難以應(yīng)對(duì)新高考的要求。面對(duì)新的高考評(píng)價(jià)體系，二輪復(fù)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)為突破口，利用學(xué)習(xí)工具的結(jié)構(gòu)性與實(shí)踐性，鍛煉學(xué)生遷移知識(shí)的能力，其中歷史地圖便是一種很好的學(xué)習(xí)工具。

關(guān)鍵詞：二輪復(fù)習(xí) 學(xué)習(xí)工具 結(jié)構(gòu)性 實(shí)踐性 歷史地圖

高三歷史二輪復(fù)習(xí)要采用怎樣的方法？這是一個(gè)值得思考的問題。傳統(tǒng)二輪專題復(fù)習(xí)面臨理論和實(shí)踐的雙重困境：延續(xù)知識(shí)本位難以應(yīng)對(duì)“一核四層四翼”的高考命題方向；選必教材已經(jīng)以專題史的形式加以呈現(xiàn)，重復(fù)選必教材內(nèi)容幾無必要。在二輪復(fù)習(xí)中，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該充分利用統(tǒng)編教材，給學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)工具，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)體系，提升核心素養(yǎng)。筆者對(duì)此略有實(shí)踐體會(huì)，因而不揣淺陋，以求正于方家。

一、歷史學(xué)習(xí)工具

學(xué)習(xí)工具指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)使用的各類用具、方法與手段，有研究者將歷史學(xué)習(xí)工具分為以下類別（表1）。[1]

本文著重探索空間類學(xué)習(xí)工具——?dú)v史地圖的使用策略。統(tǒng)編高中歷史教材在歷史地圖選用方面呈現(xiàn)選圖豐富、應(yīng)用拓寬、細(xì)節(jié)完善等新變化，這些變化反映了當(dāng)下歷史教育的新導(dǎo)向，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生的國家版圖意識(shí)、培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。此外，作為一種非連續(xù)文本，歷史地圖具有直觀性、概括性、跳躍性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，在處理此類問題情境時(shí)，學(xué)生需要進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換、搜集整合信息、調(diào)動(dòng)學(xué)科思維。[2]依據(jù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)工具結(jié)構(gòu)性和實(shí)踐性的原則，筆者對(duì)教材中的歷史地圖進(jìn)行了如下處理。

二、學(xué)習(xí)工具的結(jié)構(gòu)性：解讀組合地圖

學(xué)習(xí)工具的結(jié)構(gòu)性即“有結(jié)構(gòu)的材料”，指的是教師精心設(shè)計(jì)的材料組合，其重點(diǎn)在材料組合在一起的“關(guān)系”或者“意義”。學(xué)習(xí)工具的組合既要遵循學(xué)生的認(rèn)知邏輯，更要能揭示某個(gè)原理，促進(jìn)學(xué)生在材料探索中逐步形成核心素養(yǎng)。[3]借鑒潘諾夫斯基的圖像解讀思維，筆者認(rèn)為解讀組合地圖的思路可以歸納為三個(gè)關(guān)鍵詞：讀圖技巧、歷史史實(shí)、價(jià)值關(guān)懷。

讀地圖，掌握讀圖技巧。學(xué)生在處理地圖類問題情境時(shí)，往往缺乏讀圖的技巧。在高三復(fù)習(xí)中，筆者經(jīng)常運(yùn)用教材中的地圖，訓(xùn)練學(xué)生的讀圖能力，涵養(yǎng)時(shí)空觀念素養(yǎng)?！豆糯饕拿魇疽鈭D》[4]就蘊(yùn)含豐富的訓(xùn)練價(jià)值：其一，該圖圖例比較復(fù)雜，可以用來拓展學(xué)生的讀圖視野。其二，該圖以不同的顏色表達(dá)了古代農(nóng)耕文明拓展的邏輯：在農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)下，古代文明在地理空間上呈現(xiàn)出點(diǎn)—線—面—帶的發(fā)展特點(diǎn)。其三，該圖將時(shí)間和空間相結(jié)合，繪圖者的時(shí)空觀念值得學(xué)習(xí)。遷移這一思維方式，學(xué)生就可以較為輕松解決2023年深二模第11題。

用地圖，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)化、學(xué)習(xí)任務(wù)化、思維外顯化是推行素養(yǎng)導(dǎo)向課堂的抓手。在高三復(fù)習(xí)備考中，教師可以利用教材地圖創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，布置驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生在解決問題過程中形成并展示出可以遷移的結(jié)構(gòu)化知識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的要求是：通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性，而對(duì)春秋戰(zhàn)國之際的考查又往往涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型概念。為達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，筆者利用教材地圖，要求學(xué)生讀春秋和戰(zhàn)國兩幅地圖[5]，完成如下表格。

思考題：

1.史學(xué)界將春秋戰(zhàn)國時(shí)期稱之為“禮崩樂壞”，結(jié)合戰(zhàn)國形勢(shì)圖分析表，列舉春秋戰(zhàn)國“禮崩樂壞”的表現(xiàn)。

2.思考水利設(shè)施、國家動(dòng)員力與集權(quán)制度建立之間的關(guān)系。

3.結(jié)合社會(huì)轉(zhuǎn)型的概念，以思維導(dǎo)圖的形式展示春秋戰(zhàn)國之際的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

組地圖，落實(shí)立德樹人。長(zhǎng)城遺址是中國體系最健全、規(guī)模最大的線性文化遺產(chǎn)，歷史上先后有西戎、匈奴、羌、鮮卑、鐵勒、突厥、吐蕃、黨項(xiàng)羌、蒙古等眾多民族以長(zhǎng)城為紐帶，依托長(zhǎng)城所建立的政治上和平、經(jīng)濟(jì)上交往、文化上交流的秩序進(jìn)行廣泛的民族間交往交流交融。隨著大一統(tǒng)局面的日益鞏固，長(zhǎng)城的軍事功能日趨弱化，長(zhǎng)城逐漸從軍事建筑轉(zhuǎn)變?yōu)槿诤霞~帶，進(jìn)而在民族貿(mào)易、藩部朝貢、交通聯(lián)絡(luò)、民族交融等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。[6]長(zhǎng)城見證了中華民族走向大一統(tǒng)，構(gòu)筑中華民族命運(yùn)共同體的歷程與歷史上“華夏入夷狄則夷狄之，夷狄入華夏則華夏之”的多民族交往交流交融的史實(shí)，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。[7]借鑒學(xué)界最新研究成果，我們可以把《戰(zhàn)國形勢(shì)圖》《秦朝形勢(shì)圖》《西漢形勢(shì)圖》《明朝形勢(shì)圖》《清朝疆域圖（1820年）》[8]加以組合，從長(zhǎng)城入手創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生分析不同時(shí)期長(zhǎng)城的特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)中國古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)，呼應(yīng)《中外歷史綱要（上）》活動(dòng)課《家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)》。

三、學(xué)習(xí)工具的實(shí)踐性：繪制核心地圖

在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)依據(jù)原有知識(shí)，不斷轉(zhuǎn)變、建構(gòu)的過程。利用實(shí)踐性的學(xué)習(xí)工具暴露學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題，將學(xué)生的思維外顯化、可視化，推動(dòng)學(xué)生的思維重構(gòu)，是一種有意義的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)工具的實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)學(xué)生“在做中學(xué)”，以達(dá)成發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

我們以繪制世界古代史地圖為切入點(diǎn)，來討論這個(gè)問題?！吨型鈿v史綱要》上下冊(cè)使用了近80幅地圖，學(xué)生不可能面面俱到全部繪制。建立合理的標(biāo)準(zhǔn)，選擇合適的地圖，是教師布置這一學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)首先要思考的問題。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該如何設(shè)立？從世界史的角度來看，學(xué)生需要深刻理解馬克思主義“世界歷史”理論。從縱向來看，人類社會(huì)在生產(chǎn)力推動(dòng)下社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的演變，國際格局也從多元平衡到西方殖民霸權(quán)再到世界多極化趨勢(shì)。從橫向來看，人類社會(huì)聯(lián)系日益密切，從孤立分散到整體世界。[9]厘清世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合教材中對(duì)應(yīng)的世界古代史內(nèi)容，學(xué)生可以歸納出世界古代史的發(fā)展線索，體現(xiàn)發(fā)展線索的教材地圖便是學(xué)生地圖繪制的重點(diǎn)。

筆者從標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)系統(tǒng)下載兩幅世界地圖，進(jìn)行再次加工，打印給學(xué)生備用。課堂上教師對(duì)重點(diǎn)地圖進(jìn)行系統(tǒng)講解，學(xué)生利用課下時(shí)間繪制地圖，形成個(gè)性化的筆記，以下為部分學(xué)習(xí)成果展示。

一張圖繪制三大帝國的疆域，進(jìn)行空間辨析。

游牧文明與農(nóng)耕文明的分野，地理位置的絕對(duì)和相對(duì)表達(dá)。

展示游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊，體會(huì)中外發(fā)展聯(lián)系、思考文明道路差異。

繪制蒙古西征路徑，標(biāo)記四大汗國，影響體現(xiàn)了分主體的答題思路。

面對(duì)新高考的挑戰(zhàn)，二輪復(fù)習(xí)扮演著將知識(shí)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)的角色。深入挖掘統(tǒng)編教材，引入學(xué)習(xí)工具視角，使學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)問題之間建立有效聯(lián)系，化“被動(dòng)接受知識(shí)”為“主動(dòng)實(shí)踐思維”，有效應(yīng)對(duì)新高考。本文以歷史地圖為例討論了學(xué)習(xí)工具的使用情況，拋磚引玉，期待更多關(guān)于學(xué)習(xí)工具的探索。

【注釋】

[1] 鄭婷婷：《發(fā)揮學(xué)習(xí)工具功能，促成關(guān)鍵能力生長(zhǎng)——以研究課“中國古代的民族關(guān)系”為例》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2023年第1期，第45—46頁。

[2] 馬春明：《非連續(xù)性文本研究文獻(xiàn)綜述》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）2018年第12期，第94頁。

[3] 鄒萍萍：《促進(jìn)概念建構(gòu)的學(xué)習(xí)工具設(shè)計(jì)原則與策略——以小學(xué)科學(xué)學(xué)科為例》，《現(xiàn)代教育》2021年第24期，第31頁。

[4] 教育部：《中外歷史綱要（下）》，北京：人民教育出版社，2019年，第3頁。

[5] 教育部：《中外歷史綱要（上）》，第9、10頁。

[6] 鄧濤：《長(zhǎng)城是清代民族融合的紐帶》，《歷史評(píng)論》2022年第3期，第39頁。

[7] 馮海英、馬建軍：《長(zhǎng)城寧夏段見證歷史上多民族交往交流交融》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》2022年第6期，第209頁。

[8] 教育部：《中外歷史綱要（上）》，第10、17、23、74、79頁。

[9] 錢乘旦：《新世界史綱要》，北京：北京大學(xué)出版社，2023年，前言第3頁。