【摘 要】近些年視頻行業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，各類Vlog層出不窮，B站憑借其獨特的彈幕文化和社區(qū)氛圍吸引了龐大的年輕用戶群體，匯聚了大量Vlog博主，其中慢生活類Vlog博主憑借其治愈的風(fēng)格、舒緩的音樂和充滿儀式感的生活方式吸引了大量觀眾，成為他們口中的“休息區(qū)”或“放松區(qū)”。研究發(fā)現(xiàn)，慢生活類Vlog博主通過打造溫馨愜意的生活場景，流水賬式地展示不同場景下的生活狀態(tài)，融入豐富的生活細(xì)節(jié)，使觀眾獲得沉浸式的體驗。同時，為滿足觀眾的好奇心，博主將后臺前移，模糊私人情境和公共場所的界限，直接展現(xiàn)部分后臺的私人行為，以此拉近與觀眾的距離，這種區(qū)別以往神秘化的表演方式讓博主的人設(shè)更具親和力。

【關(guān)鍵詞】慢生活類Vlog；B站；自我呈現(xiàn)

2024年8月29日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布了第54次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗凤@示，截至2024年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模近11億人，其中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為10.68億人，占網(wǎng)民整體的97.1%。[1]互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及激發(fā)了就業(yè)新活力，在超10億網(wǎng)民的我國，視頻博主成為了當(dāng)下最火爆的新型職業(yè)，人們愿意通過記錄自己的生活來獲得更多的關(guān)注，而Vlog正是在這種環(huán)境下應(yīng)運而生，且逐漸成為依靠廣告和流量變現(xiàn)的穩(wěn)定模式。

Bilibili（簡稱B站，中文名嗶哩嗶哩）作為一家基于ACG（動漫、漫畫、游戲）內(nèi)容創(chuàng)作與分享的視頻彈幕網(wǎng)站，在近幾年的發(fā)展中涵蓋了七千個左右以興趣為核心形成的圈層，逐漸成為了眾多年輕人聚集的文化社區(qū)和視頻分享交流平臺。根據(jù)B站2024年第二季度財報顯示，其月均活躍用戶數(shù)已達(dá)3.36億，日均活躍用戶數(shù)達(dá)到1.02億，用戶體量逐年增長。同時，B站用戶日均使用時長達(dá)99分鐘，高用戶黏性、活躍度都體現(xiàn)出B站是一個高參與的文化互動平臺。當(dāng)前，B站慢生活類Vlog博主通過緩慢敘事的鏡頭營造溫馨愜意的生活環(huán)境、流水賬式地記錄生活細(xì)節(jié)，刻畫出人間煙火氣，從而描繪了一個讓人向往的日常生活，并在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中迅速出圈，持續(xù)不斷地吸引更多用戶的關(guān)注。

一、慢生活類Vlog的內(nèi)容建構(gòu)

（一）流水賬式記錄帶來真實體驗

“一下子就醒了”是B站慢生活類Vlog的知名博主，截止到2024年4月，粉絲量74.2萬，播放量3469.2萬，獲贊193.2萬，她在公告中寫道：“在這里分享我的一日三餐和小日常?！?018年8月7日，她在B站發(fā)布了第一條慢生活類Vlog，為營造“慢”生活節(jié)奏，她采用順序的敘事時序記錄一天的生活，使得故事時序盡量等同敘事時序，以此營造一種沉浸式的體驗，讓觀眾有一種跟著博主過一天愜意生活的感覺。故事時序是事實在現(xiàn)實生活中發(fā)生的自然排列次序，敘事時序是視頻敘事的先后次序，敘事時序被分為順序、倒敘、插敘、追敘等，一些視頻作品為突出特定的事物，通常利用剪輯的方式打亂故事時序并重組，使得敘事時序與故事時序不一致，從而營造特有的效果。[2]為讓觀眾在自然發(fā)展的順序中沉浸式體會慢生活的節(jié)奏感，博主“一下子就醒了”并不會只記錄一天的生活，通常會拍攝幾天的生活，通過剪輯采用順序的方式播放出來，以此讓觀眾看到從清晨到傍晚的時間跨度。

（二）打造溫馨愜意的生活場景

區(qū)別于“快餐視頻”的搞笑與獵奇，慢生活類Vlog更強(qiáng)調(diào)生活的親近性和日?；?。城市的快節(jié)奏生活帶來的疲憊感讓許多打工人渴望家?guī)淼?strong name="7b+hp0TWIMzpMJB/SvvXUgb/ccA=">溫暖，而慢生活類Vlog恰好抓住了人們這一心理，通過營造溫馨愜意的生活環(huán)境來滿足觀眾，這其中燈光是非常重要的因素。博主“一下子就醒了”將自己的Vlog分為日常生活、治愈生活、刨冰店、Cafe系列，每一個系列有不同的主題，每一次拍攝有相對固定的拍攝場景，熟悉的場景更易拉近與觀眾的距離。

在“一下子就醒了”的Vlog中，她常采用暖光或自然光進(jìn)行拍攝以此來烘托氣氛。在視頻《日常生活Vlog19 一人食》中，有網(wǎng)友發(fā)彈幕評價到：“這個燈光好溫暖啊?！背藷艄猓瑑?yōu)雅的環(huán)境也是必不可少的因素。她總是在Vlog中展現(xiàn)干凈的廚房、簡約的餐具、精致的擺盤，以此來打造一個讓人向往的生活場景。在干凈的廚房中，她根據(jù)季節(jié)的變化，不緊不慢地做著步驟繁雜但特別的食物，變著花樣沖泡著各類飲品，將不同的水果點綴在甜品上，貓咪懶洋洋地在地板上打著盹兒，這種享受一日三餐式的生活讓美食的享用也突然變得有意義。眾多粉絲表示觀看博主的視頻能感到幸福，視頻中所構(gòu)建的溫馨小家的環(huán)境帶給屏幕前觀眾一種溫暖的氛圍。

（三）重復(fù)性敘事強(qiáng)調(diào)生活細(xì)節(jié)

敘事頻率是指文學(xué)作品中故事內(nèi)容和話語的重復(fù)關(guān)系，包含反復(fù)出現(xiàn)的相似事件和同一事件重復(fù)出現(xiàn)的話語敘述。慢生活類Vlog在敘事頻率上擅長重復(fù)性敘事，在博主“一下子就醒了”的治愈生活系列Vlog中，博主通常會重復(fù)一些特定的動作來增加生活的真實性與煙火氣，比如沖泡咖啡、插花、遛狗、品嘗甜點、點香薰等等。由于日常生活類題材的限制，慢生活類Vlog也較多采用近景和特寫的方式來表現(xiàn)事物的細(xì)節(jié)和質(zhì)感。

為了向觀眾展示出真實的生活狀態(tài)，慢生活類Vlog很少使用特效，且不會通過生硬的方式切換畫面，音效的使用也較少，多使用同期聲并配合輕柔的音樂，在烹飪食物時直接收集原聲，并適當(dāng)放大。Vlog中經(jīng)常會出現(xiàn)與家人共餐的畫面，適當(dāng)?shù)亟档图胰苏f話的聲音，提高背景音樂，再配上溫馨的文字，喚醒了許多在外游子的思鄉(xiāng)之情，觀眾通過“觀察”來“看清”自己內(nèi)心對這類生活的認(rèn)同和向往，這種非正式的情感交流也能讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

（四）悄無聲息植入商業(yè)廣告

隨著Vlog的不斷發(fā)展，高播發(fā)量、高流量背后的商機(jī)也是不言而喻的。首先，自2018年B站推出激勵計劃后，博主的視頻點擊量越高，其所分得的現(xiàn)金獎勵也就越多。據(jù)部分公開收入的博主估算，一百萬的點擊量將會帶來3000元左右的收益。其次，博主還將獲得用戶投幣的10%，比如一個視頻獲得10萬投幣，博主將獲得1萬元的獎勵。視頻獎勵計劃旨在鼓勵博主創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，但這并不能滿足博主的收益欲求，所以商業(yè)廣告收入逐漸成為最重要的來源之一。

與大多數(shù)短視頻不同，慢生活類Vlog主要展現(xiàn)的是博主自己的生活，當(dāng)視頻中的生活場景與目標(biāo)品牌所需營銷場景相契合時，植入軟性的商業(yè)廣告將避免用戶的不適感。由于這類視頻通常采用簡單的獨白配合舒緩輕柔的背景音樂，所以如何悄無聲息地植入廣告并引起受眾的關(guān)注，平衡好“商業(yè)氣息”與“生活氣息”的關(guān)系，考驗著博主的主題構(gòu)思與拍攝技巧。博主“一下子就醒了”在一周米飯料理Vlog中為推薦某品牌大米，簡單展示了米飯的外形，著重介紹了豆湯飯、蔥油雞腿飯、辣白菜芝士炒飯、東北拌飯、臘肉豌豆洋芋飯五種米飯的制作方式，最終通過拍攝煮熟后顆顆飽滿的大米吸引受眾的關(guān)注。此外，在博主的其他日常Vlog中，一些粉絲會在評論區(qū)詢問她所使用的部分廚具、餐具是什么牌子，并不突兀與生硬，因為博主日常反復(fù)使用，便成為了最好的廣告。

二、博主的自我呈現(xiàn)

（一）前臺：個性化符號塑造形象

1956年，美國著名社會學(xué)家歐文·戈夫曼在《日常生活的自我呈現(xiàn)》一書中用“前臺”來指代個體在表演期間有意無意使用的、標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)性裝備。[3]“表演者”通過在前臺利用語言、文字、肢體動作、表情等道具符號提前預(yù)設(shè)進(jìn)行印象管理，使得他人形成對自己的特定看法，并據(jù)此做出相應(yīng)反應(yīng)。戈夫曼認(rèn)為，當(dāng)一個人在扮演一種角色時，他必定期待著他的觀眾們認(rèn)真對待自己在他們面前所建立起來的表演印象。這種自我呈現(xiàn)的表演行為可劃分為自覺的表演和不自覺的表演，第一種知道自己在表演，第二種則不知道自己在表演。而作為鏡頭前最活躍的對象，視頻博主無時無刻不在進(jìn)行著符號化的“表演”。在日常面對面的溝通中，由于人們難以把握自我情感流露，而在社交平臺上視頻博主可以通過隱匿那些難以控制的眼神和微表情，精心包裝自我形象。[4]

視頻博主在“前臺”表演過程中通常會按照預(yù)先設(shè)置好的模式進(jìn)行前臺形象的塑造，這種方式能夠有規(guī)律地幫助表演者通過統(tǒng)一的形式在特定的情景中進(jìn)行表演，從而呈現(xiàn)出表演者在觀眾心中的理想化狀態(tài)。慢生活類Vlog中生活休閑類場景極易疏解用戶孤獨、焦慮的感受，為用戶提供情感傾訴的出口，在虛擬社交中獲得足夠的情感反饋與意見支持。博主“一下子就醒了”所發(fā)布治愈生活系列Vlog中，一日三餐的做飯成為封面必備圖片，視頻開頭花絮也是從做飯開始，按時吃飯、享用美食成為博主必不可少的自我呈現(xiàn)。有規(guī)律的吃飯本就成為了大城市上班族的奢求，在觀看不緊不慢的做飯吃飯視頻過程時，博主所打造的熱愛生活、內(nèi)心溫暖的人設(shè)深入人心。

（二）后臺：表演過程中后臺前移

美國當(dāng)代傳播學(xué)家約書亞·梅羅維茨將馬歇爾·麥克盧漢“媒介即訊息”的觀點與戈夫曼提出的“情境理論”相結(jié)合，認(rèn)為電子媒介尤其是電視的使用打破了傳統(tǒng)的媒介定義，帶來了新的情境變化。他認(rèn)為不同時代的傳播手段與形式創(chuàng)造了不同的社會情境，電話、電視及計算機(jī)等新媒介的使用構(gòu)建了新的信息系統(tǒng)，新系統(tǒng)的誕生不僅模糊了私人情境和公共場所的界限，也改變了人們的角色，影響了其社會行為。[5]網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展造就了新情境，相較于在電視前進(jìn)行前臺表演的名人不同，自媒體不再僅僅只表演后臺演練好的節(jié)目，為了適應(yīng)個性化、互動化極強(qiáng)的各種視頻平臺，還需將后臺前移，展示部分后臺的私人行為，在介于前后臺兩者之間的“中區(qū)系統(tǒng)”完成新的表演。

日常生活類的Vlog作為混合情境的案例，拍攝場景不僅涉及博主家里廚房、臥室、客廳等私人空間，也會涉及辦公室、公園、超市等公共區(qū)域。博主“一下子就醒了”作為深圳一家咖啡甜品店的老板，將自己的工作、生活通過兩個不同系列的Vlog進(jìn)行展示，在Cafe Vlog中，前臺行為主要是針對到店的客人來說的，而后臺如何制作咖啡與甜品則是該視頻的主要內(nèi)容，滿足屏幕前觀眾的窺探欲，同時也吸引了更多人光顧咖啡店。博主于2021年1月29日發(fā)布了第一條Cafe Vlog，觀看量達(dá)到了68.7萬，獲得2.8萬個贊，5489個投幣，其關(guān)注人數(shù)也因此快速增加。有意的后臺前移強(qiáng)化了博主在治愈生活Vlog所打造的人設(shè)，同時增強(qiáng)了親切感，提升了博主的人氣。

（三）呈現(xiàn)行為：去神秘化的表演

在戈夫曼的擬劇理論看來，神秘化表演是指表演者與觀眾之間存在的社交距離所帶來的神秘感易讓觀眾產(chǎn)生崇拜感，表演者在前臺不僅會通過各種策略來進(jìn)行印象管理，還會掩蓋與自身形象不同的行為，故觀眾所看到的是表演者光鮮靚麗的一面。這類神秘化的表演的確會帶來區(qū)別于真實生活的另一面，卻不太適合當(dāng)下受眾對Vlog的追求。Vlog作為視頻網(wǎng)絡(luò)日志，最初是由博主拍攝自己一天的生活，包括吃飯、看書、聚會、旅游等日常生活，旨在通過小短片的形式展現(xiàn)自己最真實的一面，而這一面恰恰是去神秘化的表演。Vlog的拍攝與剪輯都不需要太高的技巧，重在簡單真實，拍攝者并不在乎完美的人設(shè)表達(dá)，反而愿意向觀眾展示關(guān)于自己的一些糗事，也愿意借此讓觀眾了解真實的自己。

在B站，拍攝慢生活類Vlog的博主更加會模糊前后臺的界限，向觀眾展示平常的生活場景，比如穿著睡衣的樣子或者頭發(fā)凌亂的樣子。博主“一下子就醒了”是一位十分擅長料理的人，但她并不會將Vlog中失誤的片段剪輯掉，還會配以文字向觀眾詳細(xì)說明為什么失敗，在評論區(qū)也會跟粉絲討論菜譜。當(dāng)她在咖啡店工作時，不小心擠出多余的奶油或者撒出多余的可可粉時，網(wǎng)友并不會因此而吐槽她，反而發(fā)彈幕夸她可愛。

但失誤也是表演者的設(shè)計，這也是表演者為達(dá)到表演效果而進(jìn)行的誤導(dǎo)性表演，因為如果只向觀眾展現(xiàn)精致的生活，極易讓人感覺千篇一律、枯燥乏味。不完美的人設(shè)所帶來的親切感反而吸引更多的觀眾。Vlog并非真實的生活，博主仍舊是造夢者，在更隱蔽的空間中，刪去無聊枯燥、傷感痛苦的內(nèi)容，只選擇生活中有趣、積極、快樂的瞬間，不知不覺中打動觀眾，讓觀眾相信這種生活真實存在。這種行為同樣維持著神秘化表演時期所存在的崇拜感，而這種感覺不再僅僅是對表演者的，更多是對表演者生活的羨慕。

三、結(jié)語

在注意力資源稀缺的當(dāng)下，慢生活類Vlog憑借打造溫馨愜意的生活吸引眾多粉絲，成為了Vlog細(xì)分領(lǐng)域下的重要部分。為拍出生活的真實感，博主通常采用紀(jì)實化的拍攝手法、模糊前后臺界限、弱化剪輯痕跡，用鏡頭對環(huán)境、事物進(jìn)行唯美表達(dá)，在去神秘化的表演中塑造了一個看似更真實的人設(shè)。同時，通過加強(qiáng)與用戶的互動來增強(qiáng)用戶黏性。然而，隨著慢生活類Vlog越來越多，相似的拍攝、剪輯手法不斷重現(xiàn)，同質(zhì)化現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，受眾的好感被磨滅，對博主的慢節(jié)奏生活提出質(zhì)疑。在Vlog被商業(yè)化的當(dāng)下，只有堅持創(chuàng)作個性化、有深度的垂直內(nèi)容，才有可能通過差異化的競爭“出圈”。

注釋：

[1]第54次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2024-08-29.

[2]付喆.如何慢下來：基于敘事時空角度探析慢綜藝之“慢”文化建構(gòu)[J].西部廣播電視，2020，41（17）：79-81.

[3]歐文·戈夫曼.日常生活的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008：19.

[4]董晨宇，丁依然.當(dāng)戈夫曼遇到互聯(lián)網(wǎng)——社交媒體中的自我呈現(xiàn)與表演[J].新聞與寫作，2018（01）：56-62.

[5]何夢祎.媒介情境論：梅羅維茨傳播思想再研究[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2015，37（10）：14-18.

（作者：西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院2022級碩士研究生，研究方向：傳媒文化產(chǎn)業(yè)）

責(zé)編：費英凡