摘要：川陜革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)建的僅次于中央蘇區(qū)的第二大蘇區(qū)。在這片紅色的土地上留下了大量的紅軍石刻標(biāo)語，石刻標(biāo)語是紅軍獨創(chuàng)的政治宣傳手段，是紅軍在川陜革命根據(jù)地活動的重要記錄，也是中國革命歷史重要見證物，是研究紅四方面軍和川陜省蘇維埃政權(quán)的重要史料，具有較高的歷史價值、教育價值、審美價值。而如今這些珍貴石刻卻面臨損壞甚至消失的危機(jī)，如何保護(hù)與傳承的這些珍貴的石刻標(biāo)語是亟待解決與關(guān)注的問題。數(shù)字化整理與應(yīng)用作為一種新興的技術(shù)手段，給川陜紅軍石刻保護(hù)與傳承帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。該文分析了現(xiàn)有數(shù)字化工作存在的問題及其原因，并就如何全面規(guī)范地整理、多元地開發(fā)利用川陜石刻提出了一些思路和方法。

關(guān)鍵詞：川陜地區(qū);紅軍石刻;數(shù)字技術(shù);紅色文化;文化傳承;振興發(fā)展

中圖分類號：G127;D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（b）-0183-05

Research on the Digital Collation and Application of Stone Carvings of the Red Army in Sichuan and Shaanxi

WANG Zhi

（Chengdu Gingko Hotel Management College， Chengdu Sichuan， 610000， China）

Abstract： The Sichuan-Shaanxi Revolutionary Base was the second largest Soviet area established by the Chinese Communist Party during the Agrarian Revolutionary War， second only to the Central Soviet Area. On this red land， a large number of Red Army stone inscriptions were left behind. These stone inscriptions were an innovative political propaganda tool of the Red Army， serving as important records of the Red Army's activities in the Sichuan-Shaanxi Revolutionary Base， and are vital witnesses to the history of the Chinese revolution. They are crucial historical materials for studying the Fourth Front Army of the Red Army and the Sichuan-Shaanxi Soviet government， holding significant historical， educational， and aesthetic value. However， these precious stone inscriptions now face the risk of disappearing or being damaged. How to protect and preserve these valuable inscriptions is an urgent issue that needs to be addressed. Digitization， as an emerging technological means， presents both opportunities and challenges for the protection and inheritance of the Red Army stone inscriptions in Sichuan and Shaanxi. This paper analyzes the problems and causes of existing digitization efforts and proposes some ideas and methods for comprehensively standardizing， organizing， and diversely utilizing the Sichuan-Shaanxi stone inscriptions.

Key words： Sichuan-Shaanxi region; Red Army stone carvings; Digital technology; Red culture; Cultural inheritance; Revitalization and development

川陜紅軍石刻不僅承載著豐富的革命歷史信息，更是中華民族寶貴的精神財富。然而，隨著時間的流逝，這些石刻面臨著自然風(fēng)化、人為破壞等威脅，其保護(hù)與傳承工作刻不容緩。數(shù)字化整理作為現(xiàn)代科技手段，為川陜紅軍石刻的保護(hù)與利用提供了新途徑?，F(xiàn)有川陜紅軍石刻數(shù)字化整理與應(yīng)用研究尚在發(fā)展中。如何建立系統(tǒng)、規(guī)范的數(shù)字化整理路徑，吸引和培養(yǎng)人才提升數(shù)字化整理技術(shù)，擴(kuò)展數(shù)字化成果的應(yīng)用形式與轉(zhuǎn)化效果是值得探究的。本文期望通過這一研究，為紅色文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為其他類似文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作提供借鑒與參考。

1 川陜紅軍石刻概述

1.1 川陜紅軍石刻產(chǎn)生的背景

川陜蘇區(qū)成立于土地革命戰(zhàn)爭時期，川陜蘇區(qū)存在的兩年多時間里，牽制了四川、陜南幾乎全部的軍閥兵力，為中央蘇區(qū)和其他蘇區(qū)提供了有力的支持和掩護(hù)，為全國紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了重要條件，對當(dāng)時的革命發(fā)展、長征的勝利及新民主主義革命的最終勝利都發(fā)揮了重要作用。川陜蘇區(qū)之所以能取得如此重要的成果，與黨和紅軍在川陜蘇區(qū)深入細(xì)致的宣傳工作是分不開的[1]。革命的宣傳工作是動員群眾、教育群眾、組織群眾的有力武器。因此川陜省委和蘇維埃政府采取多種行之有效的方式深入基層，廣泛宣傳革命理念，激發(fā)群眾的愛國熱情和革命斗志，石刻就是其中的一種獨具特色的宣傳方式。紅軍組織鏨字隊巧借地域之利，將當(dāng)?shù)氐奈《肷绞⒀卤?，甚至鄉(xiāng)里的院落、街道、祠堂、廟宇等各地原有的石柱、石碑、石基等可利用的石質(zhì)媒介化為不朽的宣傳畫卷。相較于易撕毀且成本較高的紙張或脆弱的石墨灰材質(zhì)的宣傳媒介，石刻不畏風(fēng)雨侵蝕，也不易被敵人損壞。

1.2 川陜紅軍石刻的內(nèi)容

川陜紅軍石刻以文字類的石刻標(biāo)語、文獻(xiàn)、對聯(lián)為主要形式，其中最直擊人心、體量最大、內(nèi)容最豐富的是石刻標(biāo)語。紅色石刻標(biāo)語既宣傳黨的方針政策，又宣傳蘇維埃政府和紅軍;既反映經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，又宣傳社會民生;既展開正面的革命宣傳，又有勸降說理的心理攻勢[2]。如：“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”“擁護(hù)中華蘇維埃共和國中央政府”標(biāo)語有效地傳播了中國共產(chǎn)黨的革命理念。“紅軍是武裝起來的工農(nóng)，工農(nóng)自己的軍隊”標(biāo)語彰顯了紅軍的性質(zhì)和宗旨?！皩嵭胁唤蛔狻⒉煌昙Z、不納捐、不上稅！平分土地！”石刻標(biāo)語極大地調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)和革命的積極性，又集中體現(xiàn)了川陜蘇區(qū)對民生問題的高度重視[3]?！捌占稗r(nóng)村教育，發(fā)展無產(chǎn)階級的文化水平”標(biāo)語反映川陜蘇區(qū)對文化教育事業(yè)的重視。 “反對封建迷信”“加緊戒煙運動”等標(biāo)語反映了川陜蘇區(qū)對提升民眾思想覺悟、改善民眾生活習(xí)慣、促進(jìn)社會文明進(jìn)步的深切關(guān)懷。

1.3 川陜紅軍石刻的價值

川陜紅軍石刻標(biāo)語具有較高歷史價值。這些石刻標(biāo)語用鮮活且易于被群眾理解的語言宣傳了黨的理論與政策，全方位、多角度地反映了川陜革命根據(jù)地的歷史環(huán)境、斗爭歷程和當(dāng)時的國內(nèi)國際形勢，也揭示了社會發(fā)展的規(guī)律。紅軍石刻標(biāo)語是新民主主義革命時期獨特的文化現(xiàn)象，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)川陜革命根據(jù)地軍民敢于斗爭、敢奪勝利的“凝固的歷史”，具有重要的文物、史學(xué)研究價值[4]。因此應(yīng)該加強(qiáng)對其保護(hù)，并充分利用這一寶貴資源促進(jìn)學(xué)術(shù)研究、交流與合作，推動相關(guān)歷史學(xué)的發(fā)展。

川陜紅軍石刻標(biāo)語具有較高教育價值。紅軍石刻是寶貴的精神和物質(zhì)財富，銘記著革命先輩們的堅定信念與英勇精神，在當(dāng)代作為愛國主義與革命優(yōu)秀傳統(tǒng)教育是不可多得的生動素材。它有助于弘揚愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，培養(yǎng)社會責(zé)任感;傳承革命優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅定理想信念，發(fā)揚艱苦奮斗精神;推動社會和諧發(fā)展，促進(jìn)文化認(rèn)同，強(qiáng)化道德建設(shè)。因此應(yīng)該充分利用這一寶貴資源加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，傳承和弘揚紅色基因更好地服務(wù)于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

川陜紅軍石刻標(biāo)語具有較高的藝術(shù)價值。這些石刻標(biāo)語在字體和形貌上呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)書法碑刻風(fēng)格迥異的鮮明特點，它們并沒有全部像傳統(tǒng)書法碑刻那樣，追求審美上的精致和技法上的巧妙，卻因其相對緊湊的時間及簡陋的刻寫條件，呈現(xiàn)出一種極具視覺沖擊力的粗糲形態(tài)，在文字內(nèi)容的章法布局上也打破了傳統(tǒng)書法的法度審美，成為一種革命的自然美學(xué)，表現(xiàn)出對原有碑刻上那種法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)書寫的一種突破[5]。一些石刻標(biāo)語為了突出宣傳效果還刻有圖畫，如鐮刀、錘子、五角星等，造型形象生動、鏨刻精細(xì)，美觀又醒目，展現(xiàn)出高超技藝。川陜紅軍石刻標(biāo)語不僅有較高的審美性，加之石刻地處崇山峻嶺、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)之間，石刻與環(huán)境共同形成了獨特的藝術(shù)魅力，給人以視覺和心靈上的雙重震撼。因此應(yīng)該充分利用這一寶貴資源加快當(dāng)?shù)丶t色旅游發(fā)展，利用石刻藝術(shù)開發(fā)文創(chuàng)旅游紀(jì)念商品，實現(xiàn)文化傳播與鄉(xiāng)村振興。

1.4 川陜紅軍石刻保存情況

川陜蘇區(qū)的石刻標(biāo)語在20世紀(jì)30年代有近7 000幅，50年代初期減少至4 000 幅左右，80年代末期僅為2 233幅[6]。近年雖未作全面調(diào)查統(tǒng)計，但就部分地區(qū)的保存狀況分析，紅軍石刻文物仍在持續(xù)減少，很可能不足2 000幅了[7]。川陜蘇區(qū)石刻數(shù)量逐年減少主要是自然侵蝕、人為破壞及缺乏管理造成的。自然侵蝕方面，長期的風(fēng)雨侵蝕和山石坍塌使其遭受了嚴(yán)重的風(fēng)化，一些石刻字跡模糊不清，甚者損毀消失。人為破壞則更令人痛心。在過去舊房改造等過程中，一些承載著厚重歷史的石刻，因房屋拆除而遭受了無法挽回的損傷，拆下的石刻往往未得到妥善的保護(hù)或上報，它們或被隨意丟棄，或在搬運過程中受損，造成了無法估量的人為損壞。缺乏管理也是導(dǎo)致石刻保存狀況堪憂的重要原因。一些革命舊址內(nèi)的石刻標(biāo)語，周邊環(huán)境惡劣，由于長期無人管理，建筑破損嚴(yán)重，也給石刻的保護(hù)工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

2 川陜紅軍石刻數(shù)字化整理與應(yīng)用研究的現(xiàn)狀

2021—2022年四川省和陜西省分別通過了《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例》《陜西省革命文物保護(hù)利用條例》對紅色文化資源的保護(hù)與傳承做了明晰的要求：在確保歷史真實性、風(fēng)貌完整性、文化延續(xù)性的基礎(chǔ)上建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)及成果運用，推進(jìn)共建共享，鼓勵運用現(xiàn)代科技手段展覽展示紅色資源，增強(qiáng)生動性、互動性和體驗性。在這樣的背景下，伴隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，有越來越多的人關(guān)注川陜紅軍石刻的保護(hù)與傳承研究。然而，其數(shù)字化研究工作目前處于起步階段，面臨諸多挑戰(zhàn)。

2.1 數(shù)字化整理工作缺乏全面性、規(guī)范性

川陜紅軍石刻數(shù)量之龐大、內(nèi)容之豐富令人矚目。而現(xiàn)有的數(shù)字化工作只是針對部分重點文物保護(hù)單位和石刻標(biāo)語密集區(qū)域，無法全面、系統(tǒng)地反映川陜紅軍石刻的整體風(fēng)貌和歷史價值，一些珍貴的石刻資料被忽視或遺漏。不同單位在進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和處理時，所采用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，部分采集的數(shù)據(jù)由于方法不當(dāng)或標(biāo)準(zhǔn)缺失，存在精度不足的問題，無法滿足高精度研究與應(yīng)用的需求。采集數(shù)據(jù)的不兼容性和差異性成為數(shù)據(jù)共享與交流的障礙，對于后續(xù)的研究者來說增加了其工作的難度，大大降低了數(shù)字化成果的質(zhì)量和利用率。

2.2 數(shù)字化整理工作面臨著技術(shù)、人才和資金等方面的挑戰(zhàn)

實現(xiàn)石刻高精度數(shù)字化需要采用先進(jìn)的技術(shù)手段，如無人機(jī)數(shù)據(jù)采集、3D建模、虛擬現(xiàn)實等。然而，技術(shù)的背后是專業(yè)人才的支撐。數(shù)字化整理工作需要一支具備跨學(xué)科知識背景的專業(yè)團(tuán)隊，他們不僅需要掌握歷史學(xué)、考古學(xué)的相關(guān)知識，能考察和還原石刻的歷史原貌，還需要具備藝術(shù)學(xué)、信息技術(shù)的專業(yè)技能，能夠熟練操作各種數(shù)字化設(shè)備和軟件，具有一定的設(shè)計與審美能力。因此，如何培養(yǎng)和吸引這些跨學(xué)科的專業(yè)人才，成為數(shù)字化整理工作需要解決的一個重要問題。石刻數(shù)字化整理的設(shè)備購置、軟件開發(fā)，每一步都需要大量的資金投入，這也是制約數(shù)字化整理工作的因素之一。

2.3 數(shù)字化應(yīng)用手段單一，轉(zhuǎn)化與利用效果不足

當(dāng)前的數(shù)字化工作主要集中在石刻標(biāo)語的簡單錄入和展示層面，這種基礎(chǔ)的數(shù)字化處理雖然實現(xiàn)了石刻內(nèi)容的在線可視化，但由于缺乏互動性與趣味性設(shè)計，觀眾的參與度和體驗感受大打折扣，這種單向的信息傳遞模式很難激發(fā)觀眾的興趣，尤其是年輕群體。同時，當(dāng)前關(guān)于川陜紅軍石刻的研究成果雖然豐富，但主要聚焦于石刻標(biāo)語的內(nèi)容解讀和歷史背景分析，缺乏將這些研究成果轉(zhuǎn)化為具有創(chuàng)新性和吸引力的數(shù)字化產(chǎn)品或服務(wù)的探索與實踐。這意味著，盡管有大量關(guān)于石刻的研究資料，但這些寶貴的文化遺產(chǎn)并沒有被賦予新的生命力，以更加生動、直觀、易于傳播的形式展現(xiàn)給公眾，從而限制了其教育價值和社會影響力的最大化。

3 川陜紅軍石刻數(shù)字化整理的措施

3.1 確立系統(tǒng)性的數(shù)字化整理方案

川陜紅軍石刻數(shù)字化整理首要任務(wù)是確立全面系統(tǒng)的勘查目標(biāo)。這意味著整理的石刻信息不僅要覆蓋川陜革命根據(jù)地的重要紅軍石刻，還要包含目前尚未專項調(diào)查統(tǒng)計的部分。例如，附屬在革命舊址、戰(zhàn)場遺址，以及異地遷移至紀(jì)念場館保存的紅軍石刻標(biāo)語[8]。邀請具有黨史研究、文物保護(hù)、數(shù)字化處理等專業(yè)背景的人員組建一支專業(yè)的團(tuán)隊。團(tuán)隊成員將共同負(fù)責(zé)建立數(shù)字化整理工作的具體流程與實施計劃，需要明確各個階段的任務(wù)、責(zé)任人和時間安排，以確保工作的有序進(jìn)行。同時，數(shù)字化整理工作離不開硬件設(shè)備和軟件工具的支持，還應(yīng)提前規(guī)劃軟硬件設(shè)施設(shè)備，確保其能夠滿足高質(zhì)量數(shù)字化整理工作的要求。

3.2 制定規(guī)范的數(shù)字化整理工作流程

確立川陜紅軍石刻數(shù)字化整理各環(huán)節(jié)的工作規(guī)范與要求，以保證數(shù)據(jù)采集圖像質(zhì)量和數(shù)據(jù)完整性。川陜紅軍石刻數(shù)字化整理的環(huán)節(jié)大致包括：現(xiàn)場勘查、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理與審核、數(shù)據(jù)存儲與共享。

現(xiàn)場勘查：詳細(xì)記錄石刻的位置信息，包括其所在的具體地點、周圍環(huán)境及與其他石刻的相對位置關(guān)系。還需要準(zhǔn)確測量并記錄石刻的尺寸信息，包括其高度、寬度、厚度等，以便在后續(xù)的數(shù)字化處理中能夠準(zhǔn)確還原其真實比例。保存狀況也是勘查過程中需要重點關(guān)注的內(nèi)容，要詳細(xì)記錄石刻的保存狀況，包括其表面的磨損程度、裂痕、污漬等，這些信息對于后續(xù)的修復(fù)和保護(hù)工作具有重要的參考價值。

數(shù)據(jù)采集：因地制宜地采用高清攝影、掃描技術(shù)、無人機(jī)拍攝等方式進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。高清攝影是數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)方式之一，可以捕捉到石刻的每一個細(xì)節(jié)，包括雕刻的線條、文字的形態(tài)以及表面的風(fēng)化情況等，為后續(xù)的分析和研究提供翔實的依據(jù)。掃描技術(shù)則是另一種重要的數(shù)據(jù)采集手段，三維掃描技術(shù)不僅記錄其表面的形狀和紋理，還能在一定程度上反映其空間結(jié)構(gòu)。這種技術(shù)對于復(fù)雜和精細(xì)的石刻尤為有效，能夠提供更全面、立體的數(shù)據(jù)支持。面對一些體量較大的石刻，無人機(jī)拍攝也是一種高效的數(shù)據(jù)采集方式。無人機(jī)能夠從不同高度和角度拍攝石刻，獲取到常規(guī)拍攝難以達(dá)到的視角，這對于全面記錄石刻整體風(fēng)貌和周圍環(huán)境具有重要意義。數(shù)據(jù)采集還需遵循標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)格式和操作規(guī)范，包括圖像的分辨率、色彩模式、文件格式等，以確保數(shù)據(jù)的通用性。同時，對采集過程的拍攝時間、天氣條件、設(shè)備參數(shù)等信息做記錄，有助于后續(xù)數(shù)據(jù)校驗和使用，提高數(shù)據(jù)的可靠性和科學(xué)性。

數(shù)據(jù)處理：提高數(shù)據(jù)質(zhì)量需要進(jìn)行裁剪、去噪、增強(qiáng)等多個處理步驟。裁剪是為了去除圖像中無關(guān)的背景部分，使石刻圖像更加突出和清晰;去噪是為了消除圖像中的雜點和干擾，提升圖像的整體質(zhì)量;而增強(qiáng)則是通過一系列算法和技術(shù)手段，使石刻的細(xì)節(jié)和特征更加鮮明和易于識別。完成數(shù)據(jù)處理后，接下來的重要步驟是由專家團(tuán)隊對數(shù)據(jù)進(jìn)行審核和校對。對圖像中的石刻信息進(jìn)行核對和校驗，發(fā)現(xiàn)任何問題或疑問，專家團(tuán)隊要及時與數(shù)據(jù)采集和處理團(tuán)隊進(jìn)行溝通，以便及時進(jìn)行調(diào)整和修正。

數(shù)據(jù)存儲與共享：將準(zhǔn)確數(shù)據(jù)按川陜石刻的內(nèi)容、形式、保存狀況等進(jìn)行科學(xué)合理的分類整理，建成詳細(xì)資源名錄的數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)川陜紅軍石刻信息的系統(tǒng)化管理。在此基礎(chǔ)上，對具有特殊歷史價值或藝術(shù)價值的石刻進(jìn)行三維建模，生成三維圖像和虛擬現(xiàn)實場景。并將數(shù)據(jù)存儲在安全可靠的數(shù)據(jù)中心，確保數(shù)據(jù)可長期可訪問，便于研究人員和公眾訪問和使用這些數(shù)據(jù)。

3.3 積極拓展多元的資金投入、技術(shù)升級與人才培養(yǎng)的策略

數(shù)字化整理工作需要較大的資金投入，此項工作的開展可積極申請國家文物保護(hù)專項基金，爭取政府對川陜紅軍石刻數(shù)字化整理工作的支持和投入。還可以通過舉辦文化活動、展覽等方式，提高社會對川陜紅軍石刻的認(rèn)知度和興趣，吸引企業(yè)和個人共同籌集資金，推進(jìn)數(shù)字化整理工作。在技術(shù)的升級與人才培養(yǎng)方面，可以加強(qiáng)與國際上數(shù)字化先進(jìn)技術(shù)的交流與合作。積極舉辦技術(shù)培訓(xùn)與學(xué)術(shù)研討會等活動，推廣數(shù)字化整理技術(shù)和經(jīng)驗。與相關(guān)科研機(jī)構(gòu)、高校等建立合作關(guān)系，推進(jìn)川陜紅軍石刻數(shù)字化整理技術(shù)的研發(fā)，共同培養(yǎng)數(shù)字化整理領(lǐng)域的專業(yè)人才。此外，政府部門也可以制定相關(guān)政策，鼓勵和吸引國內(nèi)外優(yōu)秀人才參與川陜紅軍石刻數(shù)字化整理工作。通過以上舉措逐漸建立一支由多學(xué)科背景人員組成的專業(yè)團(tuán)隊，為數(shù)字化整理工作提供強(qiáng)有力的人才支持與人才儲備。

4 川陜紅軍石刻數(shù)字化應(yīng)用的探索

4.1 利用數(shù)字化成果實現(xiàn)在線展示創(chuàng)新應(yīng)用

線上積極開發(fā)川陜紅軍石刻專題網(wǎng)站和移動應(yīng)用程序等數(shù)字化平臺，舉辦數(shù)字化展覽或開展線上教育活動等，將相關(guān)專題紀(jì)錄片或宣傳短片投放其中。同時，引入多元化的數(shù)字化技術(shù)手段和先進(jìn)的設(shè)計理念，特別是虛擬現(xiàn)實和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)。例如，將數(shù)字化復(fù)原的川陜石刻遺址，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)開發(fā)虛擬漫游和交互設(shè)計，利用音頻導(dǎo)覽和虛擬現(xiàn)實技術(shù)、觸摸屏互動等方式，讓觀眾在線就能身臨其境地感受紅軍石刻的魅力。利用數(shù)字化技術(shù)可實現(xiàn)在線創(chuàng)新展示應(yīng)用，為公眾提供更加便捷、多樣化的了解川陜紅軍石刻的途徑。

4.2 利用數(shù)字化成果實現(xiàn)紅色教育創(chuàng)新應(yīng)用

川陜紅軍石刻作為愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的生動教材，具有廣泛的紅色教育應(yīng)用價值?？蓪⒋兗t軍石刻的數(shù)字化內(nèi)容融入學(xué)校的歷史課程、思政課程及各類主題教育中。將數(shù)字化展示平臺作為紅色教育資源庫，通過組織學(xué)生觀看川陜石刻的數(shù)字化展示，讓他們更加深入地了解那段歷史，理解紅軍精神。例如，在歷史課程中，教師可以利用數(shù)字化平臺展示川陜紅軍石刻的背景和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍的歷史地位和革命貢獻(xiàn)。在思政課程中，可以通過數(shù)字化平臺觀看川陜石刻的紀(jì)錄片，教師可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟石刻標(biāo)語中的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族精神。利用數(shù)字化技術(shù)可以實現(xiàn)紅色教育創(chuàng)新應(yīng)用，為教育領(lǐng)域提供更加生動和形象的教學(xué)資源，將川陜紅軍石刻的紅色文化進(jìn)行潤物細(xì)無聲的傳播，培養(yǎng)年輕一代對紅色文化的興趣和認(rèn)同感，讓他們成為紅色文化的傳承者和傳播者。

4.3 利用數(shù)字化成果實現(xiàn)紅色旅游創(chuàng)新應(yīng)用

紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要將文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，雙輪共同驅(qū)動當(dāng)?shù)匕l(fā)展，順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，大力支持和鼓勵紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場[9]。積極探索 “紅色+研學(xué)”“紅色+生態(tài)”“紅色+休閑”等發(fā)展模式，構(gòu)建一體化的紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系[10]。在此基礎(chǔ)上結(jié)合數(shù)字化手段創(chuàng)新紅色旅游的應(yīng)用場景，可以提升游客旅游體驗感。例如，“紅色+研學(xué)”模式下在景區(qū)設(shè)置數(shù)字化展示區(qū)，通過虛擬現(xiàn)實和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，為游客打造沉浸式的紅色石刻文化體驗項目，結(jié)合當(dāng)?shù)厥痰奶厣_發(fā)具有教育意義的石刻文化互動類知識游戲，讓觀眾在互動體驗中學(xué)習(xí)和了解川陜石刻的歷史、藝術(shù)特色及制作背景等。“紅色+休閑”模式下可以利用數(shù)字化技術(shù)為游客提供個性化的休閑數(shù)字服務(wù)。通過智能手機(jī)App，基于游客的興趣偏好和實時位置信息，利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)給游客推薦適合的紅色石刻旅游線路、景點和活動等，為游客進(jìn)行個性化旅游規(guī)劃、智能語音導(dǎo)覽服務(wù)。游客還可通過手機(jī)App或智能穿戴設(shè)備獲取個性化的講解內(nèi)容。還可通過App參與互動問答、留言評論等活動，與其他游客分享自己的旅游感受和體會，為景區(qū)帶來持續(xù)不斷的關(guān)注。紅色旅游創(chuàng)新應(yīng)用將會為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來更多的契機(jī)與文化活力。

4.4 利用數(shù)字化成果促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的應(yīng)用

川陜紅軍石刻的數(shù)字化成果不僅為學(xué)術(shù)界提供了更加便捷、全面的資料支持，還使石刻學(xué)術(shù)價值的深入分析和研究成為可能。如能建立專門的學(xué)術(shù)研究平臺，整合相關(guān)資源，為研究者提供一個高效、互動的研究環(huán)境，將更好地推動他們深入地挖掘川陜地區(qū)紅色文化的豐富內(nèi)涵，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。此外，數(shù)字化手段還具有強(qiáng)大的共享和傳播功能，可以將川陜紅軍石刻的研究成果向全球傳播，促進(jìn)不同地域、不同領(lǐng)域研究者之間的交流和合作。這種跨時空的學(xué)術(shù)互動，無疑將極大地推動學(xué)術(shù)研究，使得紅色文化的研究更加多元化。

5 結(jié)束語

綜上所述，川陜紅軍石刻的數(shù)字化整理與應(yīng)用具有廣泛前景和深遠(yuǎn)意義。通過系統(tǒng)性策略與方法，可建立詳盡數(shù)據(jù)庫與展示平臺，實現(xiàn)全面、精細(xì)的數(shù)字化整理與多元應(yīng)用。盡管面臨技術(shù)、資金和人才挑戰(zhàn)，但如能獲得政策扶持、資金投入，加強(qiáng)跨學(xué)科合作與人才培養(yǎng)，可望克服難點。此舉能生動展示紅軍歷史和革命精神，促進(jìn)紅色文化傳播，同時為石刻保護(hù)與傳承、學(xué)術(shù)研究和紅色教育提供豐富資料。研究者應(yīng)把握數(shù)字化時代機(jī)遇，共同推動紅色文化數(shù)字化工作深入發(fā)展。

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基金項目：四川紅色文旅研究中心項目“川陜紅軍石刻數(shù)字化整理與應(yīng)用研究”（項目編號：HSWL23Y13）。

作者簡介：王志（1985-），女，四川成都人，碩士研究生，副教授。研究方向：美術(shù)學(xué)，設(shè)計學(xué)。