摘要：培育齊魯工匠精神是山東職業(yè)教育實現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力勞動者要素升級的重要突破和創(chuàng)新。在職業(yè)教育中創(chuàng)新儒家文化培育齊魯工匠精神，有助于探索職業(yè)教育立德樹人新模式，有助于培養(yǎng)“愛崗敬業(yè)、崇尚品質(zhì)、精益求精、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、追求卓越”的工匠型人才，有助于山東職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，有助于賦能新質(zhì)生產(chǎn)力的新發(fā)展。將儒家文化有機(jī)融入齊魯工匠精神培育中，需要創(chuàng)新儒家文化育人理論，在文獻(xiàn)研究、調(diào)研分析、比較分析的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性發(fā)展儒家文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化儒家文化育人資源，探索“資源開發(fā)模塊化、模塊應(yīng)用項目化、項目嵌入靈活化” 育人資源開發(fā)新模式，構(gòu)建“育人主體、培養(yǎng)方案、育人理念、資源呈現(xiàn)、考核評價”融合新路徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;新質(zhì)生產(chǎn)力;人才培養(yǎng);儒家文化;立德樹人;齊魯工匠精神

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（b）-0175-04

Research on the Integration of Confucian Culture into the Cultivation of Qilu Craftsmanship Spirit

LYU Zhenyu

（Shandong Judicial Police Vocational College， Jinan Shandong， 250014， China）

Abstract： Cultivating the Qilu craftsman spirit is an important breakthrough and innovation for Shandong vocational education to realize the upgrading of factors of new-quality productive laborers. Innovating the cultivation of the Qilu craftsman spirit with Confucian culture in vocational education is helpful to explore a new model of moral education in vocational education， helpful to cultivate craftsman-type talents with "devotion to work， advocating quality， striving for excellence， daring to innovate， willing to contribute， and pursuing excellence"， helpful to the high-quality development of Shandong vocational education， and helpful to the new development of enabling new-quality productive forces. To organically integrate Confucian culture into the cultivation of the Qilu craftsman spirit， it is necessary to innovate the educational theory of Confucian culture. On the basis of literature research， research and analysis， and comparative analysis， innovatively develop Confucian culture， creatively transform the educational resources of Confucian culture， explore a new model of educational resources development of "modularization of resource development， projectization of module application， and flexibility of project embedding"， and construct a new integrated path of "educational subject， training plan， educational concept， resource presentation， and assessment and evaluation".

Key words： Vocational education; New-quality productive forces; Talent cultivation; Confucian culture; Fostering virtues and morality; Qilu craftsman spirit

山東省2024年職業(yè)教育工作要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，要以高技能人才培養(yǎng)為主線，主動服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及人的全面發(fā)展，為新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能助力，為新質(zhì)生產(chǎn)力賦能。培育齊魯工匠精神是山東職業(yè)教育實現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力勞動者要素升級的重要突破和創(chuàng)新，深度挖掘儒家文化資源，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展儒家文化理念，大力培育齊魯工匠精神，對山東職業(yè)教育的提質(zhì)升級具有重要價值。

1 儒家文化對于齊魯工匠精神培育的意義

1.1 儒家文化傳統(tǒng)基因有利于豐富齊魯工匠精神內(nèi)涵

依據(jù)山東省《關(guān)于實施“齊魯工匠”建設(shè)工程的意見》，“齊魯工匠”指的是愛崗敬業(yè)、崇尚品質(zhì)、精益求精、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、追求卓越，具備高超技藝技能，創(chuàng)造一流工作業(yè)績，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和重大戰(zhàn)略實施做出顯著貢獻(xiàn)，且長期堅守在生產(chǎn)服務(wù)一線崗位的技術(shù)工人?！吨腥A人民共和國職業(yè)教育法》規(guī)定，實施職業(yè)教育需弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，對受教育者進(jìn)行思想政治教育及職業(yè)道德教育，培育勞模精神、勞動精神、工匠精神，以全面提升受教育者的素質(zhì)。儒家文化育人理論側(cè)重于心性教育，其既與知識教育、技術(shù)教育、道德教育存在共性，又具有其獨(dú)有的規(guī)律。傳承儒家文化基因必將進(jìn)一步豐富齊魯工匠精神內(nèi)涵，助力山東職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

1.2 儒家文化素材為齊魯工匠精神培育模式創(chuàng)新提供支撐

儒家文化的“仁、義、禮、智、信”育人理念可培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，使工匠精神與高尚品德結(jié)合;“敬業(yè)樂群”“執(zhí)事敬”理念可引導(dǎo)學(xué)生敬重、專注職業(yè)，追求精益求精;“修身”觀念讓學(xué)生提升素養(yǎng)，為工匠精神奠基。儒家文化注重人際關(guān)系與社會和諧，能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神;重視傳承，可讓學(xué)生知曉工匠精神需代代相傳和發(fā)展，激發(fā)其傳承責(zé)任。儒家“博學(xué)”“篤行”思想能促學(xué)生保持積極態(tài)度，不斷探索提升，契合工匠精神對進(jìn)取的要求。

1.3 齊魯工匠精神與儒家文化的融合推進(jìn)職業(yè)教育的提質(zhì)升級

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識中國歷史連續(xù)性的重要性。以儒家文化資源與齊魯工匠精神培育深度融合為目標(biāo)，圍繞社會主義核心價值觀，創(chuàng)新育人路徑和方法，是對“兩創(chuàng)”的積極實踐，有助于山東職業(yè)教育實現(xiàn)人才培養(yǎng)新目標(biāo)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，推動職業(yè)教育提質(zhì)升級，助力綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)建設(shè)。

2 儒家文化助力齊魯工匠精神培育的三個重點(diǎn)

2.1 儒家文化資源與齊魯工匠精神培育需求的“精準(zhǔn)對接”

儒家文化資源融入職業(yè)教育應(yīng)鎖定“工匠精神”培育目標(biāo)[1]。儒家文化融入職業(yè)教育需在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、實踐fg1On+RAhWzPQvaGdoKa6A==育人、評價體系等方面進(jìn)行改革[2]。要實現(xiàn)儒家文化育人目標(biāo)，必須與職業(yè)教育齊魯工匠精神之“家國情懷、敬業(yè)精神、誠信立身、友善處世”育人目標(biāo)實現(xiàn)精準(zhǔn)對接。應(yīng)立足于精準(zhǔn)對接齊魯工匠精神內(nèi)涵的儒家文化理論研究方向，從傳統(tǒng)文化視角研究現(xiàn)代職業(yè)教育，從文化傳承脈絡(luò)創(chuàng)新工匠精神內(nèi)涵，從文化滋養(yǎng)深度研究職業(yè)教育立德樹人，精準(zhǔn)對接齊魯工匠精神培育需求。

2.2 儒家文化育人資源開發(fā)新模式構(gòu)建

山東共有 83 所高職專科院校、443 所中職學(xué)校，僅有部分院校開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，課程名稱多為“中國傳統(tǒng)文化概論”“中國古代文化概論”與“中國傳統(tǒng)文化”，所用教材多為本科教材或其“翻版”，課程內(nèi)容基本為本科院校課程內(nèi)容的簡單刪減[3]。專門開設(shè)儒家文化課程的僅有濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院等寥寥數(shù)個院校。國內(nèi)研究表明，充分發(fā)掘和利用具有代表性的地方傳統(tǒng)文化，并盡力將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想政治教育的有效載體，是地方職業(yè)院校實施“文化育人”的有效途徑[4]。應(yīng)突出儒家文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以培育齊魯工匠精神為目標(biāo)，還原儒家文化資源的“本意”，闡釋儒家文化資源的“新意”，堅持“模塊化開發(fā)、項目式設(shè)計、嵌入式融合”思路，研究儒家文化育人“資源素材庫”建設(shè)的新理論、新方法。

2.3 儒家文化與齊魯工匠精神培育融合路徑探索

近年來，山東部分職業(yè)院校依托山東作為儒家文化發(fā)源地的優(yōu)勢，積極探索儒家文化與職業(yè)教育融合的新路徑。例如，山東理工職業(yè)學(xué)院的中外青年學(xué)生孔子文化周活動，濟(jì)寧職業(yè)學(xué)院與 16 所高校聯(lián)建的《儒家文化與魯班工匠精神傳承與創(chuàng)新》國家級教學(xué)資源庫等。但從整體推進(jìn)的角度來看，儒家文化資源與山東職業(yè)教育的結(jié)合還不夠緊密，尚未充分體現(xiàn)出儒家文化資源全面育人、全過程育人的要求。國內(nèi)理論研究也認(rèn)為，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源已融入職業(yè)院校的教材體系與課程體系中，但在新形勢下，職業(yè)教育更應(yīng)凸顯“立德樹人、面向未來、走向世界”，以提升文化育人的能力和水平[5]。下一步應(yīng)堅持“全過程育人、全面育人”的儒家文化資源育人路徑研究思路，探索“育人主體、培養(yǎng)方案、育人理念、資源呈現(xiàn)、考核評價”融合新路徑。

3 創(chuàng)新儒家文化，培育齊魯工匠精神

3.1 加強(qiáng)育人資源研究，探尋儒家文化與齊魯工匠精神培育結(jié)合點(diǎn)

齊魯工匠精神包含“自強(qiáng)不息的求索精神、厚德載物的人道精神、聰明睿智的創(chuàng)新精神”[6]。在工作層面，包含齊魯工匠們在創(chuàng)作產(chǎn)品時所體現(xiàn)的精益求精、專注執(zhí)著、守正創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度和價值取向[7]。在“自強(qiáng)不息”方面，清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”便出自孔子為《周易》所寫《象傳》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”[8];在“聰明睿智”方面，《中庸》中的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”[9]充分展現(xiàn)了儒家對學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要以學(xué)習(xí)所得的知識和思想指導(dǎo)實踐;在“精益求精”方面，亞圣孟子說：“有人于此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？”[10]意即工匠若想獲得報酬，必須在工藝技術(shù)上精益求精;在“專注執(zhí)著”方面，《史記·孔子世家》記載了孔子學(xué)琴的故事，從會彈到掌握技巧，再到了解意趣，進(jìn)而領(lǐng)會曲子所描述的人物，其專注執(zhí)著程度可見一斑;在“守正創(chuàng)新”方面，“茍日新，日日新，又日新”[11]是儒家經(jīng)典《大學(xué)》中的著名語句;在“無私奉獻(xiàn)”方面，儒家經(jīng)典《禮運(yùn)》提出了“大道之行也，天下為公”[12]的思想。這些儒家文化的傳統(tǒng)基因，必將在職業(yè)教育中長久地滋養(yǎng)齊魯工匠精神的培育。

3.2 加強(qiáng)課程建設(shè)，探索儒家文化資源模塊化開發(fā)新模式

3.2.1 資源開發(fā)模塊化

緊緊圍繞培育齊魯工匠精神的這條主線，開發(fā)“家國情懷、敬業(yè)精神、誠信立身、友善處世”四大育人資源模塊。堅持“學(xué)古而不拘泥于古”的理念，在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的儒家文化。凸顯齊魯文化的特色，立足于山東職教高地的建設(shè)需求，秉持“能用、好用、管用”的資源遴選原則，明確儒家文化育人資源遴選開發(fā)的范疇。將“天下為公”的社會理想、“修齊治平”的家國情懷、“厚德載物”的精神追求、“富民厚生”的經(jīng)濟(jì)倫理、“知行合一”的哲學(xué)思想、“守中致和”的思維方法、“親仁善鄰”的交往之道等儒家文化理念融入職業(yè)教育當(dāng)中，致力于構(gòu)建“模塊內(nèi)部自成體系、模塊之間銜接有序、資源整體獨(dú)具特色”的儒家文化資源素材庫。

3.2.2 模塊應(yīng)用項目化

匹配現(xiàn)代職業(yè)教育課程活頁式教材與項目化教學(xué)任務(wù)的需求，在模塊內(nèi)部細(xì)分出若干學(xué)習(xí)任務(wù)項目，堅持“理論與實踐對接、文化與技術(shù)對接、做人與做事對接、傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接”的思路，在每個項目中獨(dú)立設(shè)計傳統(tǒng)文化原典原文、民間故事、傳統(tǒng)育人理念的現(xiàn)代應(yīng)用等項目知識點(diǎn)。在教學(xué)中結(jié)合職業(yè)教育的行業(yè)需求、學(xué)情分析、階段目標(biāo)、培養(yǎng)方案等要素對項目進(jìn)行自由組合、靈活提取，探索既能“化整為零”又不會“斷章取義”，既能“整體推廣”又能“靈活截取”的資源素材庫建設(shè)新模式，彌補(bǔ)儒家文化資源開發(fā)“散、亂、淺”的缺陷。

3.2.3 項目嵌入靈活化

對接職業(yè)教育專業(yè)課、通識課、思政課等各類課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，在儒家文化資源“模塊化”開發(fā)、知識點(diǎn)“項目化”設(shè)計的過程中，突出儒家文化在職業(yè)教育課程中嵌入的靈活性、適用性、有效性，以培育齊魯工匠精神為目標(biāo)，還原儒家文化資源的“本意”，闡釋儒家文化資源的“新意”，立足于職業(yè)教育培養(yǎng)方案中以專業(yè)課程建設(shè)為主的現(xiàn)實需求，堅持“外在技能”與“內(nèi)在立德”培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合、“心性教育”與“技能教育”相結(jié)合的思路，以模塊、項目、知識點(diǎn)等多種形式，在職業(yè)教育的各類課程中靈活嵌入儒家文化資源。

3.3 加強(qiáng)校企合作，構(gòu)建儒家文化資源與職業(yè)教育融合新路徑

3.3.1 育人主體融合路徑

探尋“校、企、家、社”協(xié)同發(fā)力開發(fā)應(yīng)用儒家文化資源的機(jī)制。改變往昔單純引入師資、嫁接資源的做法，從職業(yè)院校、行業(yè)企業(yè)、學(xué)生家庭、社會科研機(jī)構(gòu)協(xié)同育人的四個維度著手，調(diào)動校外育人主體的積極性，積極摸索“校企家社”協(xié)同育人的新機(jī)制，構(gòu)建校外科研機(jī)構(gòu)、社會教育基地與職業(yè)院校共建教學(xué)資源、共享教學(xué)成果的新機(jī)制，構(gòu)建發(fā)揮“家風(fēng)家訓(xùn)”等家庭育人不可替代作用的新機(jī)制，全方位構(gòu)建全面育人的新模式，消解以往研究中“院校單方面積極、社會資源難以調(diào)動”的弊病。

3.3.2 培養(yǎng)方案融合路徑

摸索在人才培養(yǎng)方案中科學(xué)融入儒家文化課程的機(jī)制?；诼殬I(yè)教育培養(yǎng)方案中以專業(yè)課程建設(shè)為主的實際需求，在人才培養(yǎng)方案中明晰“外在技能”與“內(nèi)在立德”“心性教育”與“技能教育”的內(nèi)在聯(lián)系，凸顯儒家文化資源與齊魯工匠精神的傳承關(guān)系，明確專業(yè)課、通識課、思政課等各類課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中“嵌入式”配置儒家文化資源的新模式。構(gòu)建“德技并修”培養(yǎng)方案內(nèi)外兼修融合的新路徑，解決傳統(tǒng)文化課程在人才培養(yǎng)方案中孤立、難拆解、難嵌入的問題。

3.3.3 育人理念融合路徑

探究將職業(yè)教育專業(yè)課、通識課、思政課教學(xué)融入傳統(tǒng)育人理念的新機(jī)制。傳承并創(chuàng)新儒家文化“不憤不啟、不悱不發(fā)”“舉一反三”“因材施教”“言傳身教”等優(yōu)良傳統(tǒng)育人理念，化解以往教學(xué)中以灌輸為主，學(xué)生欠缺積極性、主動性的問題。構(gòu)建“啟發(fā)互動”等育人理念傳承發(fā)展的新模式，實現(xiàn)儒家文化資源與職業(yè)教育教學(xué)理念的深度融合，豐富山東職業(yè)教育“育人理念”實踐創(chuàng)新模式。

3.3.4 資源形態(tài)融合路徑

探尋“視聲圖文”多種媒體資源相融的儒家文化新形態(tài)數(shù)字教材、數(shù)字教案的開發(fā)模式。通過融媒體、AI 等技術(shù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教材編寫思路，打造融合視頻、聲音、圖像、文字等多種元素的儒家文化新形態(tài)數(shù)字化教材，實現(xiàn)教師數(shù)字分身輔助教學(xué)，借助教材“補(bǔ)短板”，解決傳統(tǒng)文化師資隊伍在數(shù)量配置、文化底蘊(yùn)、教學(xué)方法等方面良莠不齊的問題，構(gòu)建“視聲圖文”儒家文化資源數(shù)字呈現(xiàn)的新模式，助力山東新時代職業(yè)教育打造現(xiàn)代化樣板和標(biāo)桿。

3.3.5 考核評價融合路徑

摸索融合大數(shù)據(jù)分析評價的傳統(tǒng)文化課程考核評價機(jī)制。突破以知識點(diǎn)背誦、默寫為主的考核評價方式，研究儒家文化課程的考核目標(biāo)、考核措施、結(jié)果應(yīng)用理論，從學(xué)生心智模式建設(shè)維度，借鑒心理測量、心理評估的成功經(jīng)驗，依托學(xué)習(xí)aVbKIVRK8LSRZzUFWIUkNbrWhSdyA5j54a/N6ogfSGQ=記錄大數(shù)據(jù)，分析生成“人物畫像”的數(shù)據(jù)化鑒定結(jié)果，多維度評價傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)成效，為儒家文化資源育人提供可視化、數(shù)字化的成效檢驗，構(gòu)建道德素養(yǎng)“人物畫像”育人評價的新模式，研究考核結(jié)果多渠道應(yīng)用理論，解決評價目標(biāo)不明確、評價措施缺乏針對性、評價結(jié)果應(yīng)用效果不佳的問題。

4 結(jié)束語

在新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，培育齊魯工匠精神是山東職業(yè)教育中培育工匠型人才的重要舉措，是山東職業(yè)教育致力于新質(zhì)生產(chǎn)力勞動者要素升級的戰(zhàn)略決策。創(chuàng)新儒家傳統(tǒng)文化是培育齊魯工匠精神的重要文化支撐，是傳承山東地方傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之舉。本文立足山東儒家文化重要發(fā)祥地的資源優(yōu)勢，通過創(chuàng)新儒家文化育人理論，挖掘儒家傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建儒家文化資源開發(fā)新模式，探索儒家文化融入職業(yè)教育齊魯工匠精神培育的新路徑，對新時代新背景下職業(yè)教育工匠精神培育進(jìn)行有益探索，對全國職業(yè)教育中培育工匠精神、賦能新質(zhì)生產(chǎn)力勞動者要素升級將起到示范帶動作用。

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課題來源：山東省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2023年度職業(yè)教育科研課題“儒家文化資源融入齊魯工匠精神培育研究”（課題編號：KYKT2023G103）的階段性研究成果;2023年度山東省教育教學(xué)研究一般課題“新發(fā)展理念視域下高職高水平專業(yè)群建設(shè)要義與策略研究”（課題批準(zhǔn)號：2023JXY253）。

作者簡介：呂振宇（1978-），男，山東滕州人，碩士，副教授。研究方向：傳統(tǒng)文化育人。