［摘 要］遼寧“六地”紅色文化資源是高校開展思政教育的重要精神源泉與實踐依托，對于推動高校思政教育縱深發(fā)展意義重大。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育提供了新的契機。文章闡釋了“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊，并基于數(shù)字化的范疇，從理念深化、平臺完善、項目開展、隊伍建設(shè)及建立健全相關(guān)機制等方面探索了多維的實踐進路。

［關(guān)鍵詞］“數(shù)字黨建”；遼寧“六地”紅色文化資源；思政教育；價值意蘊；實踐進路

［中圖分類號］G641 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）20-0111-04

伴隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，高校黨建工作邁入了“數(shù)字黨建”的新階段。在“數(shù)字黨建”視域下，將遼寧“六地”紅色文化資源通過當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的方式融入高校思政教育工作，推進高校黨建與思政教育的進一步融合，是落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求，是開展“四史”教育特別是黨史學(xué)習(xí)教育的時代要求，是為黨育人、為國育才的實踐要求。相關(guān)高校應(yīng)在增強政治性的前提下，致力于此項工作數(shù)字化背景下的理念深化、平臺完善、項目開展、隊伍建設(shè)及相關(guān)機制的建立健全，探索多維的實踐進路。

一、遼寧“六地”紅色文化資源的科學(xué)內(nèi)涵

遼寧Xege0Fzl4IQwVvlZOnFuQaV7Uw2dL67qqs7a6kAnuE4=“六地”紅色文化資源是中國人民在黨的帶領(lǐng)下實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史見證，其中蘊含的紅色基因和紅色血脈是革命先輩的精神血脈，是馬克思主義中國化在遼寧地區(qū)的具體體現(xiàn)。遼寧“六地”紅色文化資源是紅色文化體系的重要分支，具有紅色文化的基本特征，具體表現(xiàn)在政治性、科學(xué)性、人民性等方面，同時又植根于遼寧這一地理空間場域，因而具有鮮明的地域特征[1]。遼寧“六地”紅色文化資源具體包括抗日戰(zhàn)爭起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地。遼寧“六地”紅色文化資源具有兩種表現(xiàn)形式，一種是以歷史紀(jì)念館、遺址遺跡等為代表的物質(zhì)形態(tài)，另一種是以紅色文化形成和發(fā)展過程中所凝聚的精神力量為代表的非物質(zhì)形態(tài)。遼寧“六地”紅色文化資源具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊、明顯的革命文化印記，更有社會主義先進文化的顯著時代特征。在“數(shù)字黨建”視域下，用好用活遼寧“六地”紅色文化資源，進一步激活其文化力量，挖掘其內(nèi)涵價值，發(fā)揮其價值引領(lǐng)作用，是新時代賦予高校黨建及思政教育工作者的任務(wù)。

二、“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊

（一）開展政治認同教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立堅定且崇高的理想信念

當(dāng)代大學(xué)生肩負著為黨和國家的跨越式發(fā)展提供不竭動力的歷史使命，而崇高的理想信念是涵養(yǎng)其志氣、堅定其信仰、推動其發(fā)展的關(guān)鍵。然而當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息化的飛速發(fā)展，大量的負面信息尤其是歷史虛無主義等不良社會思潮的涌入，侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生的思想，影響其是非觀的構(gòu)建，極具迷惑性和危險性。遼寧“六地”紅色文化資源是中華民族精神血脈經(jīng)歷百年風(fēng)霜洗禮的完美傳承，從展館、遺跡的歷史痕跡的展示，到其背后所反映的時代精神，都是中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)華積累的寶貴財富，更是當(dāng)代大學(xué)生抵御不良社會思潮的有力武器。在遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育過程中，開創(chuàng)“數(shù)字黨建”引領(lǐng)“數(shù)字思政”的新局面，改善原有教育中方法單一、模式化嚴重、接受度低等狀況，聚焦教育創(chuàng)新，將遼寧“六地”紅色文化資源具象化，拉近其與當(dāng)代大學(xué)生之間的距離，提高當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其能夠認識到黨在百年奮斗歷程中的卓越表現(xiàn)和艱難困苦，感悟到當(dāng)前美好生活的來之不易，深刻理解馬克思主義中國化的重大意義，對于當(dāng)代大學(xué)生增強政治認同感，樹立堅定且崇高的理想信念具有重大的理論及現(xiàn)實意義。

（二）堅定初心使命，推動當(dāng)代大學(xué)生規(guī)范自身發(fā)展方向

中國共產(chǎn)黨始終高舉人民民主的偉大旗幟，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，矢志不渝地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。而當(dāng)代大學(xué)生面臨著多元文化的沖擊、紛繁復(fù)雜的機遇挑戰(zhàn)，在這樣的時代背景下，當(dāng)代大學(xué)生能否緊跟黨的腳步，結(jié)合時代要求，樹立正確的發(fā)展目標(biāo)，規(guī)范自身發(fā)展方向，是其能否繼往開來的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。2021年，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。遼寧“六地”紅色文化資源蘊含著強大的紅色基因，將其有機融入高校思政教育工作當(dāng)中，通過數(shù)字技術(shù)這一新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新運用，強化當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的理解與吸收，增強當(dāng)代大學(xué)生的歷史在場感，對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生“走好自己的長征路”，堅定初心使命，明確自身的合理定位，規(guī)范自身的發(fā)展方向，探索自身的發(fā)展路徑，意義重大。

（三）厚植愛國情懷，助力當(dāng)代大學(xué)生增強文化自信

五千年的中華文明創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨百年偉大求索過程中所展現(xiàn)的愛國主義，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，是中華民族能夠在黨的帶領(lǐng)下不畏艱險、自強不息、奮勇拼搏并最終取得勝利的精神支柱。在這個百年征程中，前赴后繼的革命先烈用鮮血和生命澆灌著愛國主義這朵鮮花，譜寫了中華民族偉大的歷史篇章。遼寧“六地”紅色文化資源擁有鮮明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色，無論是率先扛起抗戰(zhàn)大旗、悍不畏死的愛國官兵，保家衛(wèi)國、勇毅前行的英雄兒女，還是從無到有創(chuàng)造工業(yè)奇跡、使命必達的能工巧匠，無不彰顯著愛國主義精神。在國際環(huán)境風(fēng)起云涌的時代背景下，在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，進一步加強并創(chuàng)新開展當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育是高校教育工作面臨的重要課題。相較于傳統(tǒng)模式，運用融入“數(shù)字黨建”理念與技術(shù)的遼寧“六地”紅色文化資源進行愛國主義教育，可以通過更為生動的內(nèi)容、更為豐富的形式、更為直觀的表達，使學(xué)生形成更為深刻的記憶，對其產(chǎn)生更為深遠的影響。這對于當(dāng)代大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是深刻領(lǐng)會愛國主義的精神要義，厚植愛國情懷，增強文化自信，展現(xiàn)時代新人應(yīng)有的精神風(fēng)貌，意義非凡。

三、“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的實踐進路

“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育具有重要的理論及現(xiàn)實價值，但現(xiàn)行融合體系仍存在諸多問題，因此需構(gòu)建集全面性、深入性、針對性、長效性于一體的多維實踐進路，確保融合實效。

（一）強化數(shù)字化理念，精細化頂層設(shè)計，充分發(fā)揮高校主導(dǎo)作用

當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展已從宏觀和微觀角度深刻影響著人們的生產(chǎn)生活，高校必須緊跟數(shù)字革命的腳步，與時俱進地開展工作。高校黨建及思政教育工作具有強烈的政治性和導(dǎo)向性，因此，許多高校在工作開展中，為避免因?qū)π滤季S、新技術(shù)的不理解、不熟悉而產(chǎn)生思想及方向性的偏差，仍舊沿用傳統(tǒng)的工作模式。誠然，科技發(fā)展浪潮中難免會夾雜著一些負面的內(nèi)容與影響，比如“信息繭房”效應(yīng)可能會弱化高校黨組織的思想引領(lǐng)和價值凝聚功能，數(shù)據(jù)隱私侵權(quán)也會給高校黨建工作帶來信息安全風(fēng)險 [2] 。但我們不能避開問題，而應(yīng)主動思考并運用創(chuàng)新思維妥善且高效地解決問題。因此，相關(guān)高校應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)的作用，加強并精細化頂層設(shè)計，深化數(shù)字化理念，主動學(xué)習(xí)并應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，有的放矢地促進遼寧“六地”紅色文化資源與高校思政教育工作融合創(chuàng)新發(fā)展，使各相關(guān)方形成統(tǒng)一認識，提高高校思政教育效果。

（二）完善數(shù)字化平臺，營造校園環(huán)境，提供實施場域

為遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育提供數(shù)字化實施場域是開展此項工作的重要抓手。部分高校已經(jīng)意識到數(shù)字平臺的重要作用，并在此基礎(chǔ)上進行實踐，但普遍存在平臺建設(shè)程度不足、教育效果不佳等問題。例如，在數(shù)字平臺的建設(shè)中，許多高校依托門戶網(wǎng)站，模塊設(shè)置形式化嚴重，內(nèi)容單一且更新不及時，便捷性不夠，受眾關(guān)注度不高。面對以上情況，高校應(yīng)進一步完善平臺建設(shè)，創(chuàng)建專門的數(shù)字平臺，在保證更新速度的前提下，拓展模塊設(shè)置的全面性，多角度強化整體教育體系構(gòu)建；同時豐富內(nèi)容展示，從傳統(tǒng)的文字內(nèi)容到音頻、視頻材料的嵌入，再到互動區(qū)的觀點表達和學(xué)習(xí)效果反饋等方面實現(xiàn)進一步完善，提高受眾黏合度。此外，應(yīng)以移動終端特別是手機作為數(shù)字平臺的主要運行場域，使學(xué)生可以隨時隨地參與其中，提高學(xué)習(xí)效率。

高校校園是高校學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場所，校園紅色文化氛圍是否濃厚直接關(guān)系著高校育人的效果[3]。作為線下平臺，營造紅色育人校園環(huán)境，是全方位開展此項工作的必然要求。雖然部分高校已經(jīng)通過加強融媒體宣傳、創(chuàng)建“紅色展館”等方式營造校園紅色文化氛圍，但是這項工作的表面化及同質(zhì)化嚴重。各高校應(yīng)著力提升數(shù)字技術(shù)水平，以新技術(shù)推動新環(huán)境的營造。例如，充分運用當(dāng)前最為流行的元宇宙技術(shù)，借助“元宇宙”能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬世界和現(xiàn)實世界融合互動，活動主體可以在兩個世界、在線上和線下靈活自由地進行一體化學(xué)習(xí)、工作和生活[4]，綜合利用AR技術(shù)、VR技術(shù)、AI技術(shù)，建立遼寧“六地”紅色文化“全景體驗空間”，在此空間內(nèi)將遼寧“六地”的歷史、現(xiàn)狀、未來等發(fā)展構(gòu)想數(shù)字化，并設(shè)置互動達成類游戲，AI生成視頻體驗等，通過激發(fā)參與者的互動積極性，增強參與者的歷史在場感和現(xiàn)實感，切實提高育人成效。

（三）開展數(shù)字化項目，牽引工作進階，注重成果導(dǎo)向

全面的思政教育需要思政課程和第二課堂通力協(xié)作，強化思政教育的效果。但現(xiàn)行模式下，二者之間的聯(lián)系并不密切，脫節(jié)明顯。相關(guān)高校應(yīng)設(shè)置涵蓋遼寧“六地”紅色文化資源的數(shù)字化實踐項目，以項目作為牽引思政教育進展的重要抓手。在具體執(zhí)行過程中，嚴格把握項目選題的方向性，結(jié)合課程教學(xué)要求，利用好第二課堂，以結(jié)果為導(dǎo)向，產(chǎn)出紅色思政實踐成果。為促成此目標(biāo)的達成，可以在中國近現(xiàn)代史綱要等思政課教學(xué)中，開展基于遼寧“六地”紅色文化的“紅色經(jīng)典故事配音活動”“實地參觀視頻vlog活動”等，使教學(xué)內(nèi)容項目化、歷史場景數(shù)字化，加深當(dāng)代大學(xué)生對遼寧“六地”紅色文化的認知，落實思想政治教育功能；也可以在第二課堂相關(guān)活動的開展中，強調(diào)數(shù)字化成果產(chǎn)出，以數(shù)字技術(shù)相關(guān)專業(yè)為例，開展諸如“AI紅色形象設(shè)計”“遼寧‘六地’紅色文化宣傳動畫制作”“遼寧‘六地’紅色文化游戲設(shè)計”等項目。非相關(guān)專業(yè)學(xué)生可以通過攝影攝像等當(dāng)下流行且門檻較低的數(shù)字化手段強化學(xué)生對課程所學(xué)知識的掌握，將思政課程與第二課堂結(jié)合起來。此外，通過項目開展產(chǎn)出紅色思政實踐成果，不僅可以提高學(xué)生的數(shù)字化實踐能力、增強學(xué)生獲得感，同時也可以為學(xué)生積累可用于參賽的數(shù)字實踐作品，進一步豐富思政教育體系，一舉多得。

（四）建設(shè)數(shù)字化隊伍，配置骨干力量，保障實踐運行

建立一支具有高尚的道德情操、堅定的政治信念、飽滿的工作熱情和良好的數(shù)字化意識與能力的隊伍，是保證此項工作得以有效開展的重要著力點。在數(shù)字化隊伍的建設(shè)過程中，要吸納包括黨務(wù)工作者、輔導(dǎo)員、專任教師、優(yōu)秀學(xué)生干部等相關(guān)人才，在保證隊伍政治性、思想性和技術(shù)性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上保障實踐運行。

此外，還要在堅持創(chuàng)新的基礎(chǔ)上做好數(shù)字化隊伍三個方面的培訓(xùn)。

一是增強政治意識。加強黨對高校工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是開展各項工作的前提。為此，必須將增強數(shù)字化隊伍的政治意識放在首位，使其在正確的政治方向指引下開展具體工作，從思想層面提高工作隊伍的意識境界，確保工作方向正確。

二是增強技術(shù)能力。邀請數(shù)字技術(shù)人員開展培訓(xùn)講座，以及外出參加技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、定期開展技術(shù)能力考核，是確保數(shù)字化隊伍保持技術(shù)先進性的必要手段。

三是增強育人能力。此項工作的落腳點在于推動思政教育發(fā)展。因此，必須通過系統(tǒng)培訓(xùn)，增強工作隊伍在“三全育人”理念指導(dǎo)下的協(xié)同育人意識和能力，真正實現(xiàn)通過數(shù)字技術(shù)將遼寧“六地”紅色文化資源有機融入高校思政教育的目標(biāo)。

（五）建立健全相關(guān)機制，確保工作開展實效

健全的機制對于規(guī)范工作開展、提升工作影響力有著重要作用 [5] ?！皵?shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育實踐進路探索過程中，要進一步建立健全相關(guān)機制。

一是監(jiān)督機制。嚴格的監(jiān)管督導(dǎo)是工作得以有效開展的條件。高校應(yīng)明確各相關(guān)部門的權(quán)責(zé)，給予指導(dǎo)性的意見和管理，增強工作隊伍落實相關(guān)工作要求的執(zhí)行力度，及時發(fā)現(xiàn)并解決影響工作正常開展的問題，確保工作效果。

二是考評機制。通過提升考核評價工作開展效果，規(guī)范工作隊伍作為，激發(fā)工作隊伍熱情，能夠有效推進工作開展。一方面是對工作隊伍進行考評?；诠ぷ鲬B(tài)度、工作能力、工作績效等方面內(nèi)容，采用定性與定量相結(jié)合的方法，設(shè)定合理的獎懲條例作為考評工作隊伍的衡量標(biāo)準(zhǔn)，激勵工作隊伍保持飽滿的工作激情，確保工作隊伍長期穩(wěn)定、工作規(guī)范有效。另一方面是對工作效果進行考評。通過工作開展，切實提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治水平，落實立德樹人的根本任務(wù)是高校思政教育的落腳點。因此，應(yīng)以受教大學(xué)生的成長情況作為評判思政工作效果的主要依據(jù)。高校應(yīng)結(jié)合受教學(xué)生參與的各項活動，分析學(xué)生在參與過程中的成長變化趨勢，掌握工作開展實績，合理評價工作效果，同時更進一步地探究高校思政教育規(guī)律。

三是保障機制。有力的支撐支持是工作順利開展的重要保障。高校應(yīng)建立相關(guān)保障機制，落實“三全育人”要求。此外，高校還應(yīng)在經(jīng)費、場地、設(shè)備和人員等方面建立和落實整體保障制度，夯實工作開展基礎(chǔ)，保障高校思政教育工作運行良好。

四、結(jié)語

遼寧“六地”紅色文化資源是中華民族寶貴的物質(zhì)及精神財富，相關(guān)高校應(yīng)充分結(jié)合新時代發(fā)展要求，在“數(shù)字黨建”視域下，認真領(lǐng)會遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊，并通過理念深化、平臺完善、項目開展、隊伍建設(shè)及相關(guān)機制的建立健全，積極探索多維的實踐進路，助推當(dāng)代大學(xué)生健康成長。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 汪海燕.遼寧“六地”紅色文化的內(nèi)涵、特征及時代價值[J].沈陽干部學(xué)刊，2023，25（6）：59-61.

[2] 米華全.人工智能賦能高校黨建的邏輯理路與實踐策略[J].思想理論教育，2021（9）：81-87.

[3] 李紅平，王爽，潘鵬華.遼寧“六地”紅色文化融入高校思政教育的價值意蘊和實現(xiàn)路徑[J].中國軍轉(zhuǎn)民，2024（2）：151-152.

[4] 李宏新，張國臣.“元宇宙”背景下高校黨建工作模式創(chuàng)新研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2023，45（6）：24-28.

[5] 柳丹.民辦高校學(xué)生黨員“四史”學(xué)習(xí)教育模式構(gòu)建研究[J].時代報告，2024（1）：25-27.

［責(zé)任編輯：林志恒］