摘" 要：面對(duì)種族和文化沖突，美國(guó)高校借助通識(shí)課程實(shí)施共同價(jià)值觀教育，力求以統(tǒng)一性克服多樣性。美國(guó)高校通識(shí)課程的共同價(jià)值觀教育目標(biāo)以認(rèn)知為根、能力為核、情感為魂。整合人文、社科和自然科學(xué)課程，圍繞政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、文化價(jià)值觀、科學(xué)價(jià)值觀搭建內(nèi)容體系。課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)一致性原則，從環(huán)境營(yíng)造、情境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐課程等方面塑造學(xué)生價(jià)值觀，取得良好成效。這對(duì)優(yōu)化我國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：高等教育；通識(shí)課程；共同價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）28-0100-04

通識(shí)課程是美國(guó)高等教育獨(dú)具特色的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容之一，是對(duì)美國(guó)本科教育產(chǎn)生重要影響的教育實(shí)踐。價(jià)值觀塑造是通識(shí)課程的基本功能，助推共同價(jià)值觀的生成是其長(zhǎng)期以來(lái)始終不變的追求。早在1828年，《耶魯報(bào)告》就提出要整合課程，減少個(gè)性化與實(shí)用性，鼓勵(lì)心智訓(xùn)練，為學(xué)生提供一致性的教育。［1］20世紀(jì)30年代，針對(duì)本科教育雜亂無(wú)章的問(wèn)題，羅伯特·赫欽斯采取一種全面的方法，通過(guò)“經(jīng)典著作”的研習(xí)幫助學(xué)生發(fā)展智力，掌握知識(shí)之間存在的關(guān)聯(lián)，形成共同價(jià)值觀。［2］邁向21世紀(jì)，種族和文化沖突成為美國(guó)亟須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高校意識(shí)到教育不僅要傳遞青年知識(shí)和技能，更應(yīng)塑造其共同價(jià)值，以應(yīng)對(duì)種族和文化帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)。

一、美國(guó)高校通識(shí)課程中的共同價(jià)值觀教育目標(biāo)

（一）認(rèn)知為根

價(jià)值觀教育根源在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀內(nèi)涵、意蘊(yùn)和類別等方面的認(rèn)知。對(duì)于共同價(jià)值觀教育而言，傳遞關(guān)于是非、善惡、美丑等價(jià)值理念的知識(shí)是其首要任務(wù)。美國(guó)高校通識(shí)教育囊括人文、社會(huì)和自然三大知識(shí)范疇，試圖為學(xué)生搭建完整的話語(yǔ)體系，創(chuàng)設(shè)價(jià)值共識(shí)的空間，認(rèn)知性目標(biāo)在不同課程中有不同的彰顯。芝加哥大學(xué)設(shè)置三類通識(shí)課程：藝術(shù)類和人類文明課程實(shí)施多元文化教育，幫助學(xué)生了解不同種族、族裔和群體的文化知識(shí)，體悟文化多樣性；自然科學(xué)與數(shù)學(xué)類課程要求學(xué)生具備一些基本的數(shù)理知識(shí)，熟悉重要的科學(xué)概念和技巧，掌握與自然科學(xué)相關(guān)的道德觀念和行為規(guī)范；社會(huì)科學(xué)類課程要求學(xué)生熟悉倫理與道德的概念，學(xué)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，明確價(jià)值立場(chǎng)。

（二）能力為核

價(jià)值觀教育不能止步于人的認(rèn)知體驗(yàn)，還須轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體生命當(dāng)中的一種實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。美國(guó)高校通識(shí)課程尤為重視學(xué)生能力的發(fā)展，尤其是溝通能力、合作能力、書(shū)寫(xiě)能力、批判性思維能力、民主參與能力、職業(yè)技術(shù)能力等。［3］前述能力培養(yǎng)都主張幫助學(xué)生養(yǎng)成合作的習(xí)慣，掌握溝通的技巧，學(xué)會(huì)換位思考，懂得觸景生情，提升個(gè)體社會(huì)化水平。其中，批判性思維能力被視為21世紀(jì)個(gè)體生存和發(fā)展最重要的能力。

（三）情感為魂

情感性目標(biāo)是價(jià)值觀教育的高維目標(biāo)，占據(jù)核心位置。有效的價(jià)值觀教育理應(yīng)注重培養(yǎng)人的情感意志，強(qiáng)調(diào)內(nèi)化為魂，促進(jìn)精神層面的認(rèn)同和共鳴。美國(guó)高校不同通識(shí)課程所承載的情感價(jià)值觀不同，但大體包含欣賞和認(rèn)同文化多元、承認(rèn)和尊重他人權(quán)利、尊重承諾的習(xí)慣、積極的道德情感、同情他人的胸懷、道德和心智的洞察力等。波士頓學(xué)院數(shù)學(xué)類課程要求學(xué)生秉持一種把逃避視為無(wú)意義甚至不光彩事情的態(tài)度，努力戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困境，在克服困難中領(lǐng)會(huì)和欣賞數(shù)學(xué)之美；強(qiáng)調(diào)積極情感的發(fā)展，表現(xiàn)為保持解題的耐心、毅力和創(chuàng)造性；社會(huì)科學(xué)類課程強(qiáng)調(diào)自我約束、遵守禮節(jié)和健康的自尊，鼓勵(lì)對(duì)他者的尊嚴(yán)，需要保持積極的關(guān)注以及熱忱的服務(wù)精神；文化多元類課程注重包容價(jià)值觀，贊賞多樣性，尊重差異文化、宗教和信仰，追求個(gè)體和集體的積極價(jià)值觀，倡導(dǎo)世界公民理念等。

二、美國(guó)高校通識(shí)課程中的共同價(jià)值觀教育內(nèi)容

通識(shí)教育是共同性教育，力求以統(tǒng)一性克服多樣性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)有機(jī)團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。美國(guó)高校通識(shí)課程既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又通過(guò)科學(xué)、文化與社會(huì)領(lǐng)域的廣泛知識(shí)來(lái)傳遞和塑造價(jià)值觀。在內(nèi)容格局上，主要表現(xiàn)為政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、文化價(jià)值觀和科學(xué)價(jià)值觀。

（一）政治價(jià)值觀：增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同

政治價(jià)值觀是美國(guó)高校通識(shí)課程的核心。美國(guó)學(xué)界普遍認(rèn)為，高等教育就形塑學(xué)生國(guó)家認(rèn)同、政治態(tài)度和民主參與發(fā)揮關(guān)鍵作用，“大學(xué)教育要教育美國(guó)公民對(duì)自己和國(guó)家負(fù)責(zé)，通識(shí)教育是在服務(wù)國(guó)家培養(yǎng)公民的思想指導(dǎo)之下，為所有學(xué)生提供一個(gè)共同的民主核心價(jià)值”。［4］通識(shí)課程將國(guó)家所秉承的核心價(jià)值有效灌輸給社會(huì)成員，幫助學(xué)生明確作為美國(guó)人必須履行的義務(wù)，掌握采取公民行動(dòng)必備的知識(shí)、態(tài)度和技能，為走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。美國(guó)高校通識(shí)課程重點(diǎn)涵蓋五類政治價(jià)值觀，這些價(jià)值觀被稱為“美國(guó)信念”，共同構(gòu)成了美利堅(jiān)民族自我認(rèn)同的核心，是美國(guó)國(guó)家制度的基礎(chǔ)。

美國(guó)高校通識(shí)教育主要借助人文社科類課程來(lái)夯實(shí)美國(guó)政治價(jià)值觀的傳播和滲透。為宣揚(yáng)民主的理念，教導(dǎo)學(xué)生尊崇并熱愛(ài)美國(guó)政體蘊(yùn)藏的政治原則，斯坦福大學(xué)僅在社科領(lǐng)域就開(kāi)設(shè)“審議民主及其批判”“民主商議”“民主與政治權(quán)威”“美國(guó)的民主”等數(shù)十門(mén)圍繞“民主”這一主旨展開(kāi)的通識(shí)課程；為宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由觀念，僅在2016—2017年間，學(xué)校開(kāi)設(shè)的以“自由”為名的課程就多達(dá)151門(mén)，授課教師多采用自傳、回憶錄、學(xué)術(shù)論文、報(bào)紙文章、影音傳媒、經(jīng)典著作等形式來(lái)形塑學(xué)生的政治認(rèn)同。

（二）道德價(jià)值觀：塑造個(gè)人品格

道德價(jià)值觀是美國(guó)高校通識(shí)教育的重要支撐，學(xué)生經(jīng)由通識(shí)課程獲得道德情感熏陶，成為美國(guó)民主社會(huì)需要的順?lè)怨?。哈佛大學(xué)“倫理道德推理”類課程從個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面刻畫(huà)和描繪人類道德領(lǐng)域取得的成就、面臨的困境和現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變，助力大學(xué)生更精準(zhǔn)地理解并恪守美國(guó)主流價(jià)值，進(jìn)而能在復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。2010年馬里蘭大學(xué)成立專門(mén)的通識(shí)教育改革委員會(huì)，形成《馬里蘭大學(xué)的轉(zhuǎn)型——更高的期待》行動(dòng)計(jì)劃。計(jì)劃強(qiáng)調(diào)，學(xué)生必須完成分布學(xué)習(xí)要求的8門(mén)學(xué)科課程。這些學(xué)科中牽涉的品格包含誠(chéng)實(shí)、公平、正義、真誠(chéng)、仁慈等。

（三）文化價(jià)值觀：提升包容意識(shí)

共同價(jià)值觀教育的意趣不僅在于助力公民構(gòu)建對(duì)國(guó)家共同體、政治制度和理念的認(rèn)同感和歸屬感，還致力于增強(qiáng)不同族群之間求同存異的包容力與向心力。作為一個(gè)移民國(guó)家，文化多元是美國(guó)社會(huì)的顯著特征。在文化多元語(yǔ)境下，通識(shí)課程發(fā)揮文化整合功能，是美國(guó)高校價(jià)值觀教育的主陣地。在內(nèi)容編排上，堅(jiān)守西方主流價(jià)值，兼容亞文化群體的文化傳統(tǒng)，完成以文化多元塑造包容意識(shí)，以包容意識(shí)養(yǎng)成文化認(rèn)同，以文化認(rèn)同增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)的任務(wù)。二十世紀(jì)初，美國(guó)大學(xué)與學(xué)院聯(lián)合會(huì)（AACamp;U）提交的研究報(bào)告《美國(guó)的多元化和大學(xué)課程》提議，高校應(yīng)該增設(shè)多元文化課程，在宣揚(yáng)西方價(jià)值觀的同時(shí)，增進(jìn)對(duì)亞文化的研究介紹，以此凝聚社會(huì)共識(shí)，增進(jìn)互動(dòng)理解?，F(xiàn)今，幾乎所有的美國(guó)高校都在通識(shí)教育領(lǐng)域開(kāi)設(shè)跨文化課程，借助人文社科、藝術(shù)體育、醫(yī)學(xué)工科等諸多專業(yè)傳遞包容、民主、多樣性、全球化、可持續(xù)發(fā)展、歧視與種族主義、認(rèn)同與多樣性等價(jià)值理念。哈佛大學(xué)現(xiàn)行通識(shí)教育實(shí)施綱領(lǐng)《2007年通識(shí)教育工作組報(bào)告》明文規(guī)定培育學(xué)生“身處文化中”的理解，明晰文化和審美的各種表達(dá)方式，掌握本民族和異族的文化及其歷史、藝術(shù)、宗教等知識(shí)，克服偏見(jiàn)、拓展眼界，促進(jìn)社會(huì)共融。［5］

（四）科學(xué)價(jià)值觀：培養(yǎng)理性思維

美國(guó)高校通識(shí)教育通過(guò)開(kāi)設(shè)物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等課程，教授基礎(chǔ)知識(shí)、原則、工具和理論，培育學(xué)生理性思維和批判精神，鼓勵(lì)探索和創(chuàng)新，涵養(yǎng)科學(xué)價(jià)值觀?？茖W(xué)類課程嚴(yán)格遵循通識(shí)教育理念，既不意在培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專精人才，也不苛求科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和拓展，而是要引導(dǎo)學(xué)生珍視蘊(yùn)含在科學(xué)研究中的價(jià)值觀，諸如誠(chéng)實(shí)、智慧、公正、好奇、公開(kāi)新思想、懷疑和想象等。哈佛大學(xué)的“真實(shí)生活數(shù)據(jù)”課程將科學(xué)精神與美國(guó)信念相結(jié)合，意在探索日常生活中數(shù)據(jù)推理現(xiàn)象，學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷、搜集信息、匯總編輯、形成表格，提升分揀數(shù)據(jù)和處理信息的能力。通過(guò)對(duì)搜集信息的研判，學(xué)生發(fā)現(xiàn)新聞報(bào)道、民意調(diào)查、公司報(bào)表中存在的不實(shí)內(nèi)容，從而增強(qiáng)批判意識(shí)和科學(xué)思維。在波士頓學(xué)院，“數(shù)學(xué)”作為必修課，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn)，鍛煉綜合能力，即通過(guò)科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)公民素養(yǎng)的提升。數(shù)學(xué)課程認(rèn)為，學(xué)生在參與公共事務(wù)時(shí)，要盡量保持客觀，尤其是在提供信息、見(jiàn)解和分析技巧可能影響公共政策的時(shí)候。在麻省理工學(xué)院，科技類限定選修課程具有一定的批判性，鼓勵(lì)學(xué)生反思人與自然的關(guān)系，反思科學(xué)至上的信念；強(qiáng)調(diào)批判意識(shí)，認(rèn)為科學(xué)需要證據(jù)，因而是實(shí)證的，要避免偏見(jiàn)。

三、美國(guó)高校通識(shí)課程中的共同價(jià)值觀教育實(shí)施

美國(guó)高校通識(shí)課程共同價(jià)值觀教育強(qiáng)調(diào)一致性原則，即高校、教師和社區(qū)協(xié)同配合，營(yíng)造包容環(huán)境，熏陶道德情感，為學(xué)生的成長(zhǎng)培植土壤。價(jià)值觀課程教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)范、方法多樣，環(huán)節(jié)緊密相扣，教師發(fā)揮學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生多維度思考道德兩難問(wèn)題的敏銳力，拔擢其認(rèn)知水平。價(jià)值觀課程活動(dòng)緊貼學(xué)生生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心，以體驗(yàn)式活動(dòng)為導(dǎo)向，發(fā)展學(xué)生社會(huì)技能和交往能力，從“知”到“行”，促進(jìn)價(jià)值觀的內(nèi)化和外化。

（一）營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)

美國(guó)高校通識(shí)課程共同價(jià)值觀教育倡導(dǎo)包容性理念，將校園的每一個(gè)角落都視作價(jià)值觀的場(chǎng)所，每一位教師都視為價(jià)值觀踐行者，借助住宿學(xué)院以及具有“高影響力”的校園活動(dòng)和實(shí)踐課程，為學(xué)生自身價(jià)值體系構(gòu)建持續(xù)提供穩(wěn)定的道德支持和價(jià)值引領(lǐng)。相關(guān)研究也對(duì)此表示支持，環(huán)境是實(shí)施有效價(jià)值觀教育的關(guān)鍵，家庭、學(xué)校、志愿組織、社會(huì)團(tuán)體和政府機(jī)構(gòu)應(yīng)協(xié)同配合，為學(xué)生發(fā)展社交與公民素養(yǎng)提供道德發(fā)展機(jī)會(huì)，增強(qiáng)道德引導(dǎo)力和價(jià)值滲透力。哈佛大學(xué)在文理學(xué)院輔導(dǎo)咨詢委員會(huì)的建議下，設(shè)立輔導(dǎo)計(jì)劃辦公室，主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)及支援本科生通識(shí)課程修學(xué)計(jì)劃之制定，為學(xué)生與教職員工搭建溝通的橋梁。為強(qiáng)化校園環(huán)境對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的滲透作用，辦公室設(shè)立輔導(dǎo)系統(tǒng)，配備監(jiān)督者、同學(xué)顧問(wèn)伙伴、新生顧問(wèn)委員會(huì)和新生宿舍長(zhǎng)等職務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)工作。［6］康奈爾大學(xué)以為學(xué)生提供條件優(yōu)渥的生活住宿社區(qū)為學(xué)校本科價(jià)值觀教育重要特色，以“全體人主題宿舍”“生態(tài)主題宿舍”“荷蘭國(guó)際住宿中心”“音樂(lè)主題宿舍中心”等為依托，嘗試構(gòu)建一個(gè)“道德共同體”。在價(jià)值目標(biāo)上，倡導(dǎo)包容性精神，努力使成員具有共同價(jià)值追求、凝聚力和歸屬感。在成員構(gòu)成上，不僅包含教育者、朋輩群體、學(xué)生和校長(zhǎng)，還牽涉社區(qū)成員、社會(huì)團(tuán)體、教會(huì)組織等社群。

（二）創(chuàng)設(shè)道德情景，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化

創(chuàng)設(shè)情景是美國(guó)高校通識(shí)課程共同價(jià)值觀教育的常用策略，通過(guò)采用道德兩難法提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情景中感受價(jià)值沖突，體驗(yàn)真情實(shí)感，從而提升道德認(rèn)知水平。以哈佛大學(xué)道德推理類課程“正義”（Justice）為例，該課程設(shè)計(jì)了道德兩難困境作為連續(xù)的學(xué)習(xí)單元，如“器官移植”“富人征稅”“文化沖突”“社會(huì)保障”“窮人教育”“人工代孕”“種族隔離”等。為取得良好的教學(xué)效果，授課教師有意創(chuàng)設(shè)復(fù)雜的兩難情境，借助背景敘事、角色演繹、行為示范等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)人經(jīng)歷、情感和信念，將學(xué)科教學(xué)與價(jià)值觀養(yǎng)成相結(jié)合。學(xué)生被要求在帶入歷史情境和角色關(guān)系的過(guò)程中，思考“公正”的意涵，在“自我”和“他者”的互動(dòng)轉(zhuǎn)換中反思人類行為背后的道德動(dòng)機(jī)，從而澄清自身的價(jià)值立場(chǎng)，建構(gòu)整體性、情境性的道德價(jià)值觀。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中歷經(jīng)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—調(diào)動(dòng)知識(shí)—價(jià)值沖突—澄清反思”的過(guò)程，最終達(dá)到深刻理解價(jià)值觀并作出合理判斷的目標(biāo)。教師則針對(duì)性地追問(wèn)其作出價(jià)值判斷的理?yè)?jù)，厘清學(xué)生的情感動(dòng)機(jī)，進(jìn)而從多角度促進(jìn)學(xué)生價(jià)值生成，完成“情景創(chuàng)設(shè)—價(jià)值詮釋—情感熏陶—?jiǎng)訖C(jī)研判—反饋矯正”的過(guò)程。［7］

（三）拓寬教育途徑，鍛造學(xué)生本領(lǐng)

通識(shí)課程共同價(jià)值觀教育實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂范疇，諸多美國(guó)高校強(qiáng)調(diào)課外活動(dòng)與國(guó)外留學(xué)等實(shí)踐課程建設(shè)。哈佛大學(xué)為了把抽象的價(jià)值觀具體化，通過(guò)與劍橋市社區(qū)構(gòu)建緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社區(qū)的一部分，個(gè)人行動(dòng)會(huì)影響社區(qū)發(fā)展，從而充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)道德潛質(zhì)，在躬行實(shí)踐中養(yǎng)成自由、民主的價(jià)值觀，為繁榮和有凝聚力的學(xué)校、社會(huì)做貢獻(xiàn)。芝加哥大學(xué)建立以項(xiàng)目實(shí)踐和沉浸式體驗(yàn)為側(cè)重的工作坊，突破課堂學(xué)習(xí)的局限，讓學(xué)生借助社群發(fā)展、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、推理反思等策略，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有高度責(zé)任感的人才目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)解決教育、衛(wèi)生、安全、司法、環(huán)境等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，“數(shù)據(jù)科學(xué)促進(jìn)社會(huì)福祉工作坊”與政府和非營(yíng)利組織合作。利用暑期開(kāi)設(shè)講座，邀請(qǐng)來(lái)自實(shí)業(yè)界的技術(shù)精英為學(xué)生提供輔導(dǎo)，幫助他們提升數(shù)據(jù)分析和編程能力。2018年，工作坊參與雅加達(dá)視頻處理數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，幫助當(dāng)?shù)貨Q策者獲取交通大數(shù)據(jù)，為智慧城市規(guī)劃提供支持；另一團(tuán)隊(duì)則與智利勞工部合作，借助算法構(gòu)筑數(shù)據(jù)模型，提升重工業(yè)區(qū)安全檢查預(yù)警能力，為工人打造安全勞動(dòng)環(huán)境。哥倫比亞大學(xué)不僅希望學(xué)生在校期間持續(xù)修學(xué)一門(mén)外語(yǔ)通識(shí)課程，還期盼他們?cè)趪?guó)外至少學(xué)習(xí)、研學(xué)或服務(wù)一段時(shí)間。實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、理解和包容的全球互動(dòng)模式，組織實(shí)地調(diào)查，注重學(xué)生的自主研究能力；創(chuàng)新教學(xué)方法，力圖通過(guò)教育變革推動(dòng)建立目標(biāo)明確、管理高效的協(xié)同社會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)高校通識(shí)課程中的共同價(jià)值觀教育強(qiáng)調(diào)課程整合，課程目標(biāo)的三維一體、課程內(nèi)容的整全視野、課程實(shí)施的原則一致，彰顯了美國(guó)高校面向青年未來(lái)發(fā)展的整體規(guī)劃。通過(guò)對(duì)美國(guó)高校通識(shí)課程中的共同價(jià)值觀教育目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施的檢視與研判，不難發(fā)現(xiàn)，共同價(jià)值觀教育旨在通過(guò)強(qiáng)化個(gè)體與群體間的情感共鳴促進(jìn)認(rèn)知提升和行為養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“好人”和“好公民”的有效融合。尤其是在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種價(jià)值沖突、道德困境和公共議題時(shí)，課程不是簡(jiǎn)單告知學(xué)生什么是正確答案，而是鼓勵(lì)他們進(jìn)行批判性思考。理性處理好個(gè)體與共同體、公民與國(guó)家的關(guān)系，作出道德判斷和價(jià)值選擇，并自然而然地付諸行動(dòng)。

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（薦稿人：唐克軍，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）