摘要：聲樂(lè)教學(xué)是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的一類(lèi)，要想滿(mǎn)足國(guó)家和社會(huì)日益多元化的人才需求，高校必須主動(dòng)改革并把思政元素融入聲樂(lè)課程，讓專(zhuān)業(yè)課與思政教育協(xié)同發(fā)展?；诖?，文章對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)改革中課程思政滲透與融合現(xiàn)狀展開(kāi)分析，并提出相應(yīng)的策略，以期為高校以及相關(guān)教育工作者提供一定參考。

關(guān)鍵詞：高校；聲樂(lè)教學(xué)；課程思政

課程思政指的是通過(guò)構(gòu)建全員、全過(guò)程、全課程育人格局的形式，各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展及信息化時(shí)代的到來(lái)，為高校帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。為了幫助學(xué)生樹(shù)立積極、正向的“三觀(guān)”，高校聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展需要注重課程思政的滲透與融合，并通過(guò)加入思政內(nèi)容，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生言行舉止、思想觀(guān)念的塑造。高校聲樂(lè)課程是一門(mén)融合了情感、審美、藝術(shù)等多種素養(yǎng)的綜合學(xué)科，學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)表現(xiàn)出豐沛的情感，此時(shí)教師通過(guò)課程思政的滲透與融合，能夠在聲樂(lè)教學(xué)中讓學(xué)生感受到德育、美育等內(nèi)容的深層內(nèi)涵，從而全方位提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)改革中課程思政滲透與融合現(xiàn)狀

我國(guó)很多設(shè)有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的高校開(kāi)始在聲樂(lè)教學(xué)中融入思政元素。如在2024年3月，貴州師范大學(xué)設(shè)置了以“藝心向黨、聲動(dòng)心弦”為主題的沉浸式音樂(lè)情境思政課堂。在聲樂(lè)課堂上，教師依托“思政+音樂(lè)”互動(dòng)的形式，圍繞紅色音樂(lè)作品，開(kāi)展了“紅色音樂(lè)作品知多少”“紅色歌曲練練唱”等活動(dòng)，有效在聲樂(lè)教學(xué)中向?qū)W生普及了思政內(nèi)容。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)思維等因素影響，仍然有部分高校缺少在聲樂(lè)教學(xué)中滲透與融合課程思政的經(jīng)驗(yàn)，從而使二者的融合存在一些普遍性問(wèn)題，這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下方面。

在聲樂(lè)課程設(shè)置中，一些高校以聲樂(lè)欣賞、中外聲樂(lè)史為主，具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定難度。但是在課程思政背景下，如果教師使用專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的聲樂(lè)教材，會(huì)使課程思政在聲樂(lè)教學(xué)中的融合程度不夠。另外，少數(shù)聲樂(lè)教師為了完成教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、德育的培養(yǎng)，在把課程思政融入聲樂(lè)教學(xué)時(shí)存在不緊密的情況，對(duì)思政內(nèi)容的講解也只是泛泛而談，沒(méi)有結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)的具體內(nèi)容，久而久之，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣。

教師在為聲樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案時(shí)，需要結(jié)合時(shí)代背景及學(xué)生的個(gè)人需求，培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)思維及藝術(shù)審美能力。但是在實(shí)際教學(xué)中，一些教師始終把聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)放在技能教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美的培養(yǎng)。比如，教師向?qū)W生傳授某一聲樂(lè)作品時(shí)，往往向?qū)W生強(qiáng)調(diào)如何演唱該聲樂(lè)作品，并把一些演唱技巧快速傳授給學(xué)生，沒(méi)有根據(jù)不同學(xué)生的嗓音條件或?qū)W習(xí)能力因材施教，導(dǎo)致學(xué)生雖然能夠演唱聲樂(lè)作品，但是不了解聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、蘊(yùn)含的情感等。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生的聲樂(lè)技巧雖然能夠得到不斷精進(jìn)，但是對(duì)美學(xué)、藝術(shù)的感知能力幾乎沒(méi)有得到提高。這顯然與當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)人才的要求是不符的。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)改革中課程思政的滲透與融合策略

（一）基于課程思政對(duì)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)

第一，教師向?qū)W生傳授聲樂(lè)作品的演唱技巧時(shí)，需要在講解技巧的過(guò)程中挖掘聲樂(lè)作品中的德育價(jià)值。貴州地區(qū)的許多紅歌作品是對(duì)波瀾壯闊戰(zhàn)斗生活的反映，教師可以向?qū)W生講述紅歌作品背后的故事，向?qū)W生傳遞革命先烈的寶貴精神。比如，教師在講授《遵義會(huì)議放光輝》這首歌曲時(shí)，就可以向?qū)W生講述這首聲樂(lè)作品背后的創(chuàng)作故事?！蹲窳x會(huì)議放光輝》是《長(zhǎng)征組歌》中的一首作品，由紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的親歷者肖華創(chuàng)作，后經(jīng)多人作曲對(duì)外發(fā)表，快速風(fēng)靡全國(guó)。學(xué)生通過(guò)深入了解紅歌創(chuàng)作背景，有利于以更飽滿(mǎn)的熱情學(xué)習(xí)和演唱聲樂(lè)作品。

第二，高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容往往涉及對(duì)學(xué)生多方面綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師可在此基礎(chǔ)上對(duì)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，圍繞聲樂(lè)作品的創(chuàng)作者、創(chuàng)作背景，以及作品體現(xiàn)出的思政素養(yǎng)和人文素養(yǎng)等內(nèi)容，向?qū)W生一一介紹。通過(guò)這種方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)的同時(shí)能夠從藝術(shù)、人文、思想道德等全新角度對(duì)聲樂(lè)作品產(chǎn)生新的感悟。

第三，有些聲樂(lè)作品的演唱篇幅較短，且演唱難度較低，學(xué)生很容易忽視此類(lèi)聲樂(lè)作品，但這些聲樂(lè)作品既然通過(guò)篩選被收錄于聲樂(lè)教材中，必然在思想、文化、藝術(shù)等方面存在過(guò)人之處。因此，在面對(duì)此類(lèi)聲樂(lè)作品時(shí)，教師需要著重帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)每一個(gè)唱段、音符進(jìn)行分析，把作品中蘊(yùn)藏的藝術(shù)、人文、思想價(jià)值向?qū)W生解釋清楚，促使學(xué)生通過(guò)演唱聲樂(lè)作品感受其中的藝術(shù)內(nèi)涵。比如，教師在講授聲樂(lè)作品《黃水謠》時(shí)，可以通過(guò)對(duì)《黃水謠》各唱段、音符的講解，幫助學(xué)生掌握該作品“愉悅—仇恨—悲痛”的三段式情緒變化，并根據(jù)情緒變化使用合適的演唱方法。

第四，在聲樂(lè)作品的演唱中，情感至關(guān)重要。只有與聲樂(lè)作品相契合的情感，才能引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。為了讓學(xué)生在演唱不同聲樂(lè)作品時(shí)都能做到情感的自然抒發(fā)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從呼吸、咬字、發(fā)聲、共鳴等方面感受聲樂(lè)作品中潛藏的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，并直觀(guān)感受聲樂(lè)作品的魅力，在思想上與聲樂(lè)作品產(chǎn)生共鳴，從而更好地演唱聲樂(lè)作品。

（二）改進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)方法，滲透思政內(nèi)容

1.對(duì)比式教學(xué)法

教師在向?qū)W生闡述聲樂(lè)作品中的思政內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)對(duì)兩首聲樂(lè)作品進(jìn)行對(duì)比的形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含的思想情感，以達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。比如，教師可以選擇《英雄贊歌》和《紅梅贊》兩首聲樂(lè)作品進(jìn)行對(duì)比。這兩首聲樂(lè)作品雖然創(chuàng)作時(shí)期相近，但是表達(dá)的情感各不相同。其中，《英雄贊歌》表達(dá)的是對(duì)英雄的贊美，《紅梅贊》表達(dá)的是對(duì)革命先烈面對(duì)敵人嚴(yán)刑拷打依然堅(jiān)貞不屈的偉大精神。教師通過(guò)向?qū)W生講述兩首聲樂(lè)作品背后傳達(dá)的情感，并引導(dǎo)學(xué)生在演唱聲樂(lè)作品時(shí)帶入情感，有助于把愛(ài)國(guó)主義精神傳遞給學(xué)生。

2.情境教學(xué)法

教師通過(guò)為學(xué)生搭建情境，增強(qiáng)學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)感。比如，教師在向?qū)W生講解《鴻雁》這首聲樂(lè)作品時(shí)，可以借助演示文稿、視頻等，向?qū)W生展示內(nèi)蒙古的藍(lán)天、綠草、蒙古包等內(nèi)容，讓學(xué)生感受到草原的壯麗與遼闊，有利于學(xué)生更好地演唱聲樂(lè)作品。

3.開(kāi)放式教學(xué)法

在素質(zhì)教育普及的當(dāng)下，學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，還是教育的主體，教師在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該貫徹以人為本的原則，使用更開(kāi)放的教學(xué)方法，增強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)。比如，教師在向?qū)W生講述聲樂(lè)作品時(shí)，可以讓學(xué)生圍繞聲樂(lè)作品準(zhǔn)備相關(guān)的古詩(shī)詞，看看誰(shuí)準(zhǔn)備的古詩(shī)詞在藝術(shù)文化思想上更契合聲樂(lè)作品。學(xué)生準(zhǔn)備完畢后，教師讓學(xué)生以小組的形式，相互分享收集到的古詩(shī)詞，并講述古詩(shī)詞與聲樂(lè)作品的契合點(diǎn)，在豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，讓更多文化、思政元素滲透其中。

（三）豐富聲樂(lè)教學(xué)形式，提高學(xué)生藝術(shù)審美

高校聲樂(lè)教學(xué)與課程思政具有較高的一致性，把思政元素融入聲樂(lè)教學(xué)，能夠推動(dòng)理性教育和感性教育的結(jié)合，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。為了使二者的結(jié)合更加高效，教師需要豐富聲樂(lè)教學(xué)的形式。

一方面，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把呼吸、咬字、行腔、共鳴等聲樂(lè)技巧教授給學(xué)生，并要求學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練直至徹底掌握上述聲樂(lè)技巧。學(xué)生唯有靈活運(yùn)用各類(lèi)聲樂(lè)技巧，才能更好地表達(dá)聲樂(lè)作品背后蘊(yùn)藏的豐沛情感。教師還要增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，通過(guò)講述聲樂(lè)作品中蘊(yùn)藏的背景知識(shí)、價(jià)值觀(guān)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主排練合唱、劇目等形式，鍛煉學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。

另一方面，高校聲樂(lè)教學(xué)不僅僅有課堂教學(xué)，線(xiàn)上教學(xué)同樣重要。對(duì)此，教師可以借助微課、慕課等軟件制作聲樂(lè)教學(xué)的相關(guān)視頻，并通過(guò)后期剪輯的方式把思政內(nèi)容融入其中，讓聲樂(lè)教學(xué)視頻變得生動(dòng)有趣。教師還可以利用抖音、快手等短視頻平臺(tái)，通過(guò)自制聲樂(lè)教學(xué)課程思政短視頻的方式，把聲樂(lè)教學(xué)的意義、內(nèi)涵、思政元素等傳遞給學(xué)生。

總之，教師通過(guò)使用線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)，不僅拓展了聲樂(lè)教學(xué)的形式，豐富了聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，提高了聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，還能依托與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)形式，讓學(xué)生在輕松、快樂(lè)的氛圍中接受思政教育。

（四）創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)形式，提高課程思政實(shí)效性

首先，紅色經(jīng)典會(huì)演。紅色經(jīng)典會(huì)演的形式多種多樣，涉及紅歌大賽、紅歌文藝演出等多種內(nèi)容，其根本目的在于通過(guò)會(huì)演的形式向?qū)W生傳遞愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神等，提高學(xué)生的文化自信。比如，在2024年7月11日，為了突出聲樂(lè)教學(xué)與課程思政的協(xié)同育人效果，貴州民族大學(xué)聯(lián)合黨委宣傳部、學(xué)工部、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院、音樂(lè)舞蹈學(xué)院等部門(mén)舉辦了“藝起黔行——紅色旋律思政課暨國(guó)家級(jí)一流專(zhuān)業(yè)音樂(lè)表演課程思政音樂(lè)會(huì)”。在該音樂(lè)會(huì)上，多名專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教師和學(xué)生同臺(tái)合唱了《婁山頌》《黃河協(xié)奏曲》等紅色聲樂(lè)曲目，激發(fā)了廣大學(xué)生堅(jiān)定跟黨走的信念力量。

其次，專(zhuān)題會(huì)演。高?？梢曰谀硞€(gè)主題、歷史事件、節(jié)假日開(kāi)展聲樂(lè)專(zhuān)題會(huì)演，并在會(huì)演中融入思政元素，豐富聲樂(lè)教學(xué)中的思政內(nèi)涵。在2023年11月，貴陽(yáng)信息科技學(xué)院基于黨的二十大精神，開(kāi)設(shè)了“百年黨史·一路紅歌”音樂(lè)黨史課。與傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的不同之處在于，音樂(lè)黨史課采用“以史串歌、以歌敘史”的方式，圍繞“開(kāi)天辟地”“改天換地”“翻天覆地”“驚天動(dòng)地”四個(gè)主題，用一首首歌曲串聯(lián)起了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程以及所取得的輝煌成就。

最后，文化下鄉(xiāng)會(huì)演。為了讓學(xué)生的聲樂(lè)表達(dá)更接地氣，高校可以定期組織教師帶領(lǐng)學(xué)生前往社區(qū)或鄉(xiāng)村開(kāi)展文藝會(huì)演。這種教學(xué)形式不僅可以讓更多學(xué)生了解基層人民的文化需求，還有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，傳統(tǒng)的聲樂(lè)知識(shí)傳授、聲樂(lè)技巧練習(xí)固然重要，但隨著教育改革的不斷推進(jìn)，音樂(lè)教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、思想價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。而要想做到這一點(diǎn)，教師需要把課程思政滲透于聲樂(lè)教學(xué)中。為此，高校和教師等主體可以基于課程思政對(duì)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)；改進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)方法，滲透思政內(nèi)容；豐富聲樂(lè)教學(xué)形式，提高學(xué)生藝術(shù)審美；創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)形式，提高課程思政實(shí)效性等策略，全方位、立體式地在聲樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)課程思政，進(jìn)而在提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的前提條件下，促使學(xué)生各方面的能力、素養(yǎng)得到提高。

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基金項(xiàng)目：貴州大學(xué)2024年校級(jí)課程思政示范課程“專(zhuān)業(yè)主科5-聲樂(lè)”，項(xiàng)目編號(hào)：Kcsz2024081。

（作者單位：貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）