摘要：文章以產(chǎn)出導(dǎo)向法為理論基礎(chǔ)，探究地方文化融入大學(xué)教育的新路徑，圍繞驅(qū)動、促成、評價(jià)三個(gè)階段，通過重構(gòu)專業(yè)教材、研發(fā)校本教材、體驗(yàn)非遺文化、研學(xué)紅色運(yùn)河、參與社團(tuán)活動、參與志愿服務(wù)、參加技能大賽、申報(bào)研究課題等實(shí)踐活動，在專業(yè)課堂、校園課堂及社會課堂于一體的多元教育環(huán)境中，培養(yǎng)有能力講好揚(yáng)州故事的社會主義接班人。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)出導(dǎo)向法；地方文化；大學(xué)教育；揚(yáng)州

一、研究背景

當(dāng)今，國家以立德樹人為核心點(diǎn)，將思政工作深入貫穿教學(xué)全過程，以實(shí)現(xiàn)我國高等教育事業(yè)的新發(fā)展?；诹⒌聵淙说母救蝿?wù)，教師要利用好課堂教學(xué)這個(gè)主平臺，使得各類課程與思想政治的理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)全過程、全方位育人，培養(yǎng)有深厚優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的人才。

針對國內(nèi)校園課堂里存在的“學(xué)用分離”等問題，文秋芳教授新穎地構(gòu)建了具有中國化特色的教育教學(xué)理論——產(chǎn)出導(dǎo)向法。該理論從“輸出驅(qū)動假設(shè)”到“輸出驅(qū)動-輸入促成假設(shè)”的完善，途經(jīng)10余年的修訂和發(fā)展，最終形成由教學(xué)理念（學(xué)習(xí)中心說、學(xué)用一體說、文化交流說和關(guān)鍵能力說）、教學(xué)假設(shè)（輸出驅(qū)動、輸入促成、選擇性學(xué)習(xí)和以評為學(xué)）與教學(xué)流程（驅(qū)動、促成和評價(jià)）三部分構(gòu)成的完整體系。三者之間互為依存，教學(xué)理念是總方向，指引著教學(xué)假設(shè)與教學(xué)流程，教學(xué)流程是在實(shí)踐中對教學(xué)理念的運(yùn)用，并有效檢驗(yàn)教學(xué)假設(shè)。

產(chǎn)出導(dǎo)向法的教學(xué)理念與課程思政的育人目標(biāo)相同，給大學(xué)教育的實(shí)施提供了強(qiáng)有力的理論支撐。地方高校是國民教育的重要組成部分，肩負(fù)著為地方培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的高素質(zhì)人才的使命，也承擔(dān)著傳播地方文化、助力地方創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的責(zé)任。地方高校將地方文化融入校園，能提高學(xué)生的審美意識，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。

綜上所述，筆者基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的理論指導(dǎo)，圍繞“驅(qū)動—促成—評價(jià)”三個(gè)階段，結(jié)合“專業(yè)—校園—社會”三個(gè)課堂，通過研學(xué)體驗(yàn)、志愿服務(wù)、學(xué)科競賽等實(shí)踐，為揚(yáng)州文化融入大學(xué)教育探索新的思路。

二、產(chǎn)出導(dǎo)向法視域下地方文化融入大學(xué)教育的路徑

本文立足產(chǎn)出導(dǎo)向法的理論指導(dǎo)，以產(chǎn)出任務(wù)——傳播揚(yáng)州文化為教育的起點(diǎn)與終點(diǎn)。在驅(qū)動階段，教師構(gòu)造一個(gè)與思政主題相關(guān)的真實(shí)情景，激發(fā)他們的求知欲，使學(xué)生在專業(yè)課堂輸出中初識揚(yáng)州文化；在促成階段，教師給學(xué)生搭建腳手架，輔助多模態(tài)的資源，重建他們的自信心，使學(xué)生在校園課堂輸入中深入了解揚(yáng)州文化；在評價(jià)階段，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的綜合知識與技能，在社會課堂產(chǎn)出中傳播揚(yáng)州文化。

（一）基于專業(yè)課堂，初識揚(yáng)州文化的輸出驅(qū)動

1.重構(gòu)專業(yè)教材

揚(yáng)州是國家首批的文化歷史名城。揚(yáng)州文化可以分三個(gè)層面：物質(zhì)形態(tài)類，如房屋建筑、園林、街巷、橋梁等；技藝類，如雕版印刷、揚(yáng)派盆景、三把刀、漆器、書畫、清曲等；意識形態(tài)類，如民間習(xí)俗、詩詞歌賦等。

以各科教研室為單位，教師重構(gòu)專業(yè)教材，先梳理專業(yè)課程內(nèi)容，接著挖掘與揚(yáng)州文化相關(guān)的精神內(nèi)涵與思想價(jià)值，整合與拓展思政要點(diǎn)后，結(jié)合實(shí)際再滲透到課程內(nèi)，努力做到潤物細(xì)無聲，有效地彌補(bǔ)課堂上存在“重語言技能、輕文化素養(yǎng)”的缺陷。

以專業(yè)教材的單元主題“永不言棄”為例，教師可以選取鑒真的事例作為思政元素。揚(yáng)州人鑒真是唐朝時(shí)大明寺的住持，接受了日本的邀約，要東渡去日本講學(xué)。10年間，鑒真一共東渡6次，前5次以失敗告終，但他沒有放棄，最后一次成功抵達(dá)，當(dāng)時(shí)的他已雙目失明，但他見證了中日之間的文化交流。學(xué)生可以學(xué)習(xí)鑒真百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，這也是國家發(fā)展、民族復(fù)興、社會進(jìn)步路上不可或缺的精神支柱。

2.研發(fā)校本教材

高校與各院系協(xié)調(diào)并組建校本團(tuán)隊(duì)，梳理揚(yáng)州文化資源，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合學(xué)校的特色及學(xué)生的特點(diǎn)，精挑細(xì)選學(xué)習(xí)內(nèi)容，將揚(yáng)州文化按主題分類，緊密地與思政要點(diǎn)融合，以匯編當(dāng)?shù)匚幕男１窘滩摹＿@支校本團(tuán)隊(duì)跨越了專業(yè)與學(xué)科，使得講好揚(yáng)州故事的影響力更具普及性，同時(shí)該校本教材可以作為學(xué)生選修課的教材，也可以供各科教師在課程思政中學(xué)習(xí)與參考。

如校本教材的單元主題是社會主義核心價(jià)值觀，教師要考慮到國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面；單元主題是道德教育，教師要考慮社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德四個(gè)層面；單元主題是情懷教育，教師要考慮家國、仁愛、英雄三個(gè)層面；單元主題是中國精神，教師可以選用“兩彈一星”、女排、抗洪、工匠等事例。

以校本教材的單元主題“工匠精神”為例，筆者選取江都水利樞紐工程為思政文化點(diǎn)。該工程沒有參考的圖紙與資料，也沒有制造的設(shè)備經(jīng)驗(yàn)，但是工程人積極與建設(shè)單位、科研院校、制造廠家聯(lián)系，最終克服萬難，建成中國自主設(shè)計(jì)的第一座大型泵站群。該設(shè)計(jì)起到分泄洪水、南水北調(diào)、航運(yùn)發(fā)電等作用。江都一站到四站的建成，共花費(fèi)了17年時(shí)間，學(xué)生要學(xué)習(xí)該工程孕育出的勠力創(chuàng)新的源頭精神、求真務(wù)實(shí)的引江精神及精益求精的職業(yè)精神。

（二）拓展校園課堂，深化揚(yáng)州文化的輸入促成

1.體驗(yàn)非遺文化

非遺文化來源于自然，是人們在真實(shí)的生活環(huán)境下的一種生產(chǎn)實(shí)踐，不僅是人類智慧結(jié)晶的體現(xiàn)，還是人類文明財(cái)富的呈現(xiàn)。一代代工匠的傳承與創(chuàng)新促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會的持續(xù)發(fā)展，活化了地方優(yōu)秀文化。

以非遺項(xiàng)目“揚(yáng)州剪紙”為例，教師邀請手藝人進(jìn)課堂，先談?wù)創(chuàng)P州剪紙的歷史淵源，后講講揚(yáng)州剪紙的制作工序，并進(jìn)行實(shí)操供學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“做中學(xué)”。在學(xué)生實(shí)踐后，教師開展活動分享會，一起聊聊揚(yáng)州剪紙的傳承價(jià)值與社會意義。這一體驗(yàn)使學(xué)生感受到非遺文化新的生命力與內(nèi)在美，意識到其背后的內(nèi)涵價(jià)值與底蘊(yùn)色彩，深化了對揚(yáng)州文化的認(rèn)同感，同時(shí)學(xué)習(xí)技藝人“干一行，鉆一行”的執(zhí)著精神。

2.研學(xué)紅色運(yùn)河

高校結(jié)合揚(yáng)州地域優(yōu)勢，以紅色運(yùn)河為切入點(diǎn)。紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在革命、改革及建設(shè)實(shí)踐中發(fā)展的，由物化、精神及制度形態(tài)而形成的有特殊意義的成果總和。運(yùn)河文化是對運(yùn)河地區(qū)人民的意識形態(tài)和精神生活的總概括，其中含有豐富的紅色文化資源。本文中的紅色運(yùn)河文化是指1921年至今，發(fā)生在揚(yáng)州運(yùn)河沿線地域的紅色文化。紅色文化資源的史實(shí)再現(xiàn)等特點(diǎn)，能讓學(xué)生身臨其境地感受到優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神的熏陶和感染，更加理解理論與實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)性。筆者認(rèn)為，揚(yáng)州紅色運(yùn)河文化資源包括烈士陵園（揚(yáng)州革命烈士陵園、江都革命烈士陵園、儀征革命烈士陵園、高郵革命烈士陵園、寶應(yīng)革命烈士陵園等）、名人故居（朱自清故居、許曉軒故居、周恩來少年讀書處、盛氏兄弟故居、曹起溍故居等）、紀(jì)念館（新四軍蘇北指揮部紀(jì)念館、三垛河口伏擊戰(zhàn)紀(jì)念地、郭村保衛(wèi)戰(zhàn)指揮部舊址、新四軍月塘地下交通站等）、重大工程（江都水利樞紐、中國大運(yùn)河博物館等）。

以紅色運(yùn)河——中國大運(yùn)河博物館為例。在“大運(yùn)河街市印象”的展廳中，高校通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，以歷史古街（鹽商住宅、隋唐商街、宋代酒樓等）與互動項(xiàng)目（手工制作、古裝租賃、投壺游戲等），讓研學(xué)者沉浸式地感受與體驗(yàn)，讓他們了解發(fā)生在運(yùn)河沿線的故事；又如“研學(xué)大運(yùn)河”云平臺可以記錄學(xué)生實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)成果，并讓他們自由選擇上課的模式，方便他們學(xué)習(xí)歷史。另外，“研學(xué)大運(yùn)河”云平臺還設(shè)有“運(yùn)河思政”“紅色運(yùn)河”“智匯運(yùn)博”等板塊，學(xué)生既可以通過云端學(xué)習(xí)，又可以去博物館深入探索。

運(yùn)河申遺工作困難重重，但揚(yáng)州人經(jīng)過8年的不懈努力，中國大運(yùn)河終于被錄入《世界遺產(chǎn)名錄》，申遺畫上了圓滿的句號。居民守護(hù)運(yùn)河的故事，是中華民族的驕傲與自豪感，學(xué)生要學(xué)習(xí)勞動人民的奮斗、勤勞、拼搏等精神。

3.參與社團(tuán)活動

校園社團(tuán)可以開發(fā)線上的校園揚(yáng)州文化微信公眾號及論壇專欄，利用網(wǎng)絡(luò)平臺、公眾號定期推送相關(guān)的揚(yáng)州文化及周邊地方資訊，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。該公眾號還有紀(jì)實(shí)節(jié)目《新生萬物》、紀(jì)錄片《運(yùn)河長歌·揚(yáng)州》等精選片段與各資源下載的鏈接。論壇專欄分為寫揚(yáng)州、畫揚(yáng)州、拍揚(yáng)州、看揚(yáng)州。校園社團(tuán)可以鼓勵學(xué)生將自己的攝影、書畫、文章等作品直接在線發(fā)布，同時(shí)可以以評論、點(diǎn)贊、分享等方式展開線上討論，增強(qiáng)他們的向心力與凝聚力。

校園社團(tuán)也可以開展與揚(yáng)州傳統(tǒng)相關(guān)的線下活動，如節(jié)日猜字謎、閱讀分享會、詩歌朗讀、話劇表演、紅歌比賽、主題演講、辯論會。這些活動讓學(xué)生走進(jìn)歷史去發(fā)現(xiàn)美，品讀文化去鑒賞美，獲得真實(shí)的親切感和參與感。

（三）依托社會課堂，傳播揚(yáng)州文化的產(chǎn)出評價(jià)

1.參與志愿服務(wù)

揚(yáng)州外事活動有世界運(yùn)河城市會議、世界園藝博覽會、國際半程馬拉松賽、煙花三月國際旅游節(jié)、揚(yáng)州講壇、揚(yáng)州圖書館書展、揚(yáng)州博物館特展等。高校可以鼓勵學(xué)生以揚(yáng)州景區(qū)志愿者、社區(qū)宣講者、場館服務(wù)者的身份，積極到一線基層，講揚(yáng)州故事，參與志愿服務(wù)，磨煉服務(wù)本領(lǐng)，接受文化熏陶，為將來走向社會、走進(jìn)工作崗位夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.參加技能大賽

高校可以鼓勵學(xué)生參加省級學(xué)科競賽，如“外教社杯用外語講好家鄉(xiāng)故事演講比賽”“科普公益作品大賽”“美麗中國我是行動者生態(tài)環(huán)境知識競賽”“攝影大賽”“高教社杯用外語講好中國故事優(yōu)秀短視頻作品征集”等。以學(xué)科競賽“高教社杯用外語講好中國故事優(yōu)秀短視頻作品征集（江蘇賽區(qū)）”為例，學(xué)生選取揚(yáng)州故事，以實(shí)戰(zhàn)方式強(qiáng)化信息處理、應(yīng)用、思辨等能力。

3.申報(bào)研究課題

學(xué)生可以參加省級研究課題，如“中國國際互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽選拔賽”，也可以參與教師的省市級教學(xué)改革項(xiàng)目。以研究課題“揚(yáng)州工文化專項(xiàng)”為例，教師結(jié)合時(shí)代新特點(diǎn)、學(xué)校新理念、學(xué)生新學(xué)情，融合揚(yáng)州精神，與學(xué)生共同探討，尋找適合課堂的新方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自主加入教育實(shí)踐，改善教學(xué)質(zhì)量，以實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。

三、產(chǎn)出導(dǎo)向法視域下地方文化融入大學(xué)教育的創(chuàng)新

筆者立足產(chǎn)出導(dǎo)向法的理論指導(dǎo)，以傳播揚(yáng)州文化為目標(biāo)，在方法、內(nèi)容、設(shè)計(jì)、場景上都有創(chuàng)新。

在方法上，筆者將“輸入—產(chǎn)出”相結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用的效果。非遺文化引進(jìn)校園、紅色運(yùn)河走出校園、社團(tuán)活動融入校園等組織教育，讓學(xué)生學(xué)用結(jié)合，夯實(shí)了他們的基礎(chǔ)，提高了他們的能力。在內(nèi)容上，筆者體現(xiàn)了新時(shí)期對課程思政的要求，通過重構(gòu)專業(yè)教材與研發(fā)校本教材，挖掘相關(guān)的思政要點(diǎn)，融入地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生傳播地方文化的意識，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與文化素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)上，筆者遵循三個(gè)流程（驅(qū)動—促成—評價(jià)），圍繞三個(gè)課堂（專業(yè)—校園—社會），形成“以評促學(xué)、以評促教”的格局。教學(xué)形式豐富多樣，可以滿足各階段學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)。在場景上，筆者將線上與線下相結(jié)合，兩者之間的互補(bǔ)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最佳效果。如校園內(nèi)揚(yáng)州文化論壇及微信公眾號的更新可以增強(qiáng)學(xué)生的互動感，校園外數(shù)字化的研學(xué)體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生的沉浸感。

四、結(jié)語

本文基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的理論指導(dǎo)，通過驅(qū)動、促成、評價(jià)三個(gè)流程，階梯式地引導(dǎo)學(xué)生初識、深入了解揚(yáng)州文化，并在研究課題、志愿服務(wù)、技能大賽等實(shí)踐中學(xué)用結(jié)合，有效地傳播揚(yáng)州文化，也體現(xiàn)課程思政全過程、全方位的育人格局，有益于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，使學(xué)生成為講好揚(yáng)州故事的社會主義建設(shè)者。

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基金項(xiàng)目：2023年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的大學(xué)英語混合式教學(xué)研究”成果，項(xiàng)目編號：2023SJYB2089。

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院）