摘要：數(shù)字化轉(zhuǎn)型是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要抓手，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的主戰(zhàn)場。從要素動態(tài)演進(jìn)視角來看，新質(zhì)生產(chǎn)力得到了數(shù)字賦能，其“新”源于數(shù)據(jù)的生產(chǎn)要素化，其“質(zhì)”源于生產(chǎn)力基礎(chǔ)要素的突變，即數(shù)據(jù)要素融入社會化大生產(chǎn)后，勞動者得到算力加持，勞動對象實(shí)現(xiàn)數(shù)字孿生化，勞動資料愈益智能化，三者的組合效率得以優(yōu)化。新質(zhì)生產(chǎn)力以其規(guī)模性、普惠性、高效性、綠色性和非零和性成為推動中國式現(xiàn)代化的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。充分發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)力優(yōu)勢推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要全方位提升勞動者數(shù)字素養(yǎng)，培育新質(zhì)勞動者；加快建設(shè)全國統(tǒng)一數(shù)據(jù)大市場，構(gòu)建新質(zhì)交易環(huán)境；規(guī)范算法生態(tài)、引導(dǎo)技術(shù)向善，遵循新質(zhì)技術(shù)理念；全面推動生產(chǎn)力的數(shù)字化和綠色化協(xié)同轉(zhuǎn)型，倡導(dǎo)新質(zhì)生產(chǎn)方式；構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，塑造新質(zhì)生產(chǎn)空間。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力；新質(zhì)生產(chǎn)力；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；高質(zhì)量發(fā)展；中國式現(xiàn)代化

中圖分類號：F014.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-3160（2024）05-0104-10

一、引言

2023年9月習(xí)近平總書記在黑龍江調(diào)研考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”的重要概念。在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記對新質(zhì)生產(chǎn)力作出了系統(tǒng)闡述。黨的二十屆三中全會更是明確要求“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制”，“加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)各類先進(jìn)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力集聚”[1]。恩格斯指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語的革命?！盵2]32新質(zhì)生產(chǎn)力這一革命性的術(shù)語標(biāo)識，不僅豐富了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容體系和理論境界，而且推動了馬克思主義生產(chǎn)力理論的又一次重大突破。

生產(chǎn)力是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念，包含“量”和“質(zhì)”兩個(gè)維度。生產(chǎn)力的演進(jìn)首先表現(xiàn)為量的增長。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主，并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”[3]在新中國成立后的很長一段時(shí)期，無論是解放生產(chǎn)力還是發(fā)展生產(chǎn)力，主要突出的都是擴(kuò)充生產(chǎn)力“量”的部分。2013年，習(xí)近平總書記提出“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[4]的重大論斷，是生產(chǎn)力理論演進(jìn)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它將生態(tài)環(huán)境的自然力內(nèi)化為生產(chǎn)力的一部分，科學(xué)回答了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，從認(rèn)識論層面為生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展提供了理論支撐。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出則進(jìn)一步豐富和深化了人們對生產(chǎn)力內(nèi)涵的認(rèn)知，它將生產(chǎn)力的關(guān)注焦點(diǎn)從“量”的擴(kuò)張維度轉(zhuǎn)向“質(zhì)”的提升維度。

新質(zhì)生產(chǎn)力概念提出后，學(xué)者們對其生成背景、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐路徑和價(jià)值意義等進(jìn)行了闡釋[5]，但仍存在一些有待深入探討的基礎(chǔ)性問題。比如，關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要義，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)它“以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵”[6]。在十九屆中央政治局第三十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)，是新一輪國際競爭重點(diǎn)領(lǐng)域，我們一定要抓住先機(jī)、搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)?！盵7]536那么，在當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)如何促進(jìn)勞動者、勞動資料、勞動對象及其組合的躍升？此外，黨的二十屆三中全會指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。”[1]那么，數(shù)字時(shí)代的新質(zhì)生產(chǎn)力對于中國式現(xiàn)代化到底意味著什么？針對上述問題，本文擬從要素動態(tài)演進(jìn)的視角認(rèn)識和把握數(shù)字時(shí)代新質(zhì)生產(chǎn)力的變革，并根據(jù)新質(zhì)生產(chǎn)力中數(shù)據(jù)要素的多重屬性揭示其對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要意義。

二、生產(chǎn)力的要素演進(jìn)及其復(fù)合結(jié)構(gòu)

新質(zhì)生產(chǎn)力是馬克思主義生產(chǎn)力理論與新時(shí)代中國特色社會主義生產(chǎn)力實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它依然沒有脫離生產(chǎn)力的概念范疇和一般規(guī)定。因此，要想深入理解新質(zhì)生產(chǎn)力，首先需要深入理解何為生產(chǎn)力。

（一）生產(chǎn)力及其要素演進(jìn)

“生產(chǎn)力”一詞肇始于法國重農(nóng)學(xué)派的弗朗西斯·魁奈，他強(qiáng)調(diào)土地和人口對于生產(chǎn)力的重要作用，提出了土地生產(chǎn)力的概念。之后，亞當(dāng)·斯密和李嘉圖提出了勞動生產(chǎn)力概念。薩伊則認(rèn)為生產(chǎn)力增長的源泉來自勞動、土地和資本的結(jié)合。19世紀(jì)初，德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出了獨(dú)立的生產(chǎn)力理論，認(rèn)為一個(gè)國家的發(fā)展程度不在于交換價(jià)值的多寡，而取決于它的生產(chǎn)力的發(fā)展程度，指出“財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要到多少倍”[8]。不過，其將基督教、王位繼承、制度發(fā)明等生產(chǎn)關(guān)系的因素悉數(shù)列入生產(chǎn)力的范疇，而且提出精神勞動的生產(chǎn)力、政治生產(chǎn)力、國家生產(chǎn)力等泛化的生產(chǎn)力概念，否定勞動價(jià)值論，并將作為勞動主體的人貶低為發(fā)展生產(chǎn)力的手段，因而受到了馬克思的批判。

馬克思在1843年寫作《巴黎筆記》時(shí)第一次使用生產(chǎn)力概念，兩年后在與恩格斯合著《德意志意識形態(tài)》時(shí)則第一次從理論建構(gòu)層面正式運(yùn)用生產(chǎn)力概念。馬克思、恩格斯指出，“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾” [9]，這一觀點(diǎn)從歷史唯物主義視角揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動和辯證關(guān)系，在歷史哲學(xué)層面賦予了生產(chǎn)力獨(dú)特的社會發(fā)展作用，從而完成了對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力理論的超越。同時(shí)，馬克思對生產(chǎn)力的構(gòu)成進(jìn)行了科學(xué)的分析，指出生產(chǎn)力不僅包括機(jī)器、輪船、鐵路等生產(chǎn)工具，而且包括勞動者本身。依據(jù)對馬克思關(guān)于生產(chǎn)力表述的理解，衛(wèi)興華將生產(chǎn)力界定為人類適應(yīng)和利用自然，在一定程度上改造和支配自然，通過勞動生產(chǎn)物質(zhì)資料即物質(zhì)財(cái)富的能力，或者說是具體勞動生產(chǎn)財(cái)富即使用價(jià)值的能力。[10]馬文保則進(jìn)一步指出，生產(chǎn)力是在生產(chǎn)活動中實(shí)現(xiàn)和產(chǎn)生的推動社會發(fā)展的客觀力量，是既得的潛在力量和新的共生力量之合力。[11]一言以蔽之，生產(chǎn)力是人與自然的一種實(shí)踐關(guān)系，它既可以表現(xiàn)為潛在的能力，也可以表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的力量。

一些學(xué)者對生產(chǎn)力構(gòu)成要素的論述，經(jīng)常援引馬克思的論述，即“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料”[2]208。然而，勞動過程不等于生產(chǎn)力。對此，孫冶方認(rèn)為生產(chǎn)力是勞動過程的結(jié)果，勞動過程的簡單要素自然也就是生產(chǎn)力的簡單要素[12]，故勞動者、勞動對象和勞動資料是生產(chǎn)力的三要素。其中，勞動者是人的要素，是主動性要素；勞動對象和勞動資料是物的要素，前者是被動性要素，后者是中介性要素。隨著社會化大生產(chǎn)的推進(jìn)，勞動過程逐漸復(fù)雜化，人們對生產(chǎn)力的認(rèn)知逐漸突破了“三要素論”，形成了“多要素論”。在改革開放之初，鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[13]的著名論斷。2019年10月，黨的十九屆四中全會明確提出“健全勞動、資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場評價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制”[14]，首次將“數(shù)據(jù)”增列為生產(chǎn)要素。

（二）生產(chǎn)力要素的復(fù)合結(jié)構(gòu)

生產(chǎn)力是內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。生產(chǎn)力要素是生產(chǎn)力的內(nèi)容，它隨著時(shí)代演進(jìn)而不斷豐富。生產(chǎn)力的要素結(jié)構(gòu)則是生產(chǎn)力的形式，對于它的認(rèn)識，人們習(xí)慣采用生產(chǎn)力諸要素并列的表述，因此很容易產(chǎn)生一種錯覺，以為生產(chǎn)力要素之間是一種平行關(guān)系，即資本、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)是獨(dú)立于土地、勞動力的生產(chǎn)要素，不同的只是土地和勞動力在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代占據(jù)主導(dǎo)地位，資本及其所衍生的知識、管理、技術(shù)在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代占據(jù)主導(dǎo)地位，而數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素在數(shù)字時(shí)代成為經(jīng)濟(jì)增長的引擎。這一片面觀點(diǎn)事實(shí)上混淆了價(jià)值生產(chǎn)與價(jià)值分配的區(qū)別，將有權(quán)參與收入分配的不同生產(chǎn)力要素相提并論。

按照生產(chǎn)過程的一般邏輯，生產(chǎn)力諸要素之間不是相互獨(dú)立的平行結(jié)構(gòu)關(guān)系，而是遞進(jìn)式的復(fù)合結(jié)構(gòu)關(guān)系。在這一要素結(jié)構(gòu)中，勞動力、勞動資料、勞動對象位于第一層，它們是生產(chǎn)力的一般條件，是超越發(fā)展階段的抽象要素，三者的有機(jī)結(jié)合是形成生產(chǎn)力的前提；資本、技術(shù)和數(shù)據(jù)等滲透性要素則位于第二層，它們要么物化在具體的生產(chǎn)資料之中，要么作用于勞動者身上以勞動技能的潛在方式而存在。總而言之，第二層的滲透性要素不是獨(dú)立的生產(chǎn)要素，只是“半要素”，只有通過影響第一層的勞動力、勞動對象和勞動資料才能間接地影響生產(chǎn)力。也有研究從名稱上對它們予以了區(qū)分，稱第一層的三者為“生產(chǎn)力要素”，而第二層的諸要素為“生產(chǎn)力因素”。[15]其實(shí)，馬克思在《資本論》中已經(jīng)暗示了生產(chǎn)力諸要素的復(fù)合關(guān)系。他曾指出：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件?！盵16]53也即說，許多因素可以影響和決定勞動生產(chǎn)力，例如資本、知識、技術(shù)、管理和數(shù)據(jù)，但它們無法獨(dú)立創(chuàng)造生產(chǎn)力，它們只有借助一次轉(zhuǎn)化作用于勞動者、勞動對象和勞動資料，充分釋放三者的潛能或優(yōu)化三者的組合方式，才能推動生產(chǎn)力水平從低級向高級躍遷。也正是在這一轉(zhuǎn)化的意義上，生產(chǎn)力可以隨著時(shí)代發(fā)展和要素?cái)U(kuò)充而不斷被賦予新的內(nèi)容，從而彰顯生產(chǎn)力的歷史階段特征，推動生產(chǎn)力的新陳代謝。

概言之，全面把握生產(chǎn)力變遷，不僅需要結(jié)合生產(chǎn)力的一般條件和超越時(shí)代的抽象 要素，而且需要結(jié)合生產(chǎn)力的特殊條件和時(shí)代賦予的具體要素，前者提供了認(rèn)識生產(chǎn)力 的整體框架，后者為識別生產(chǎn)力的動態(tài)演進(jìn)提供了觀察路徑。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力要素演進(jìn)的數(shù)字賦能

隨著時(shí)代的變革，生產(chǎn)要素的邊界是不斷拓展的。新質(zhì)生產(chǎn)力形成的一個(gè)重要原因即是數(shù)據(jù)要素的加入推動了生產(chǎn)力的更新迭代。數(shù)據(jù)要素賦予勞動者、勞動對象和勞動資料全新的內(nèi)涵，使原有的生產(chǎn)力要素發(fā)生質(zhì)的變化，進(jìn)而為生產(chǎn)力的突破性發(fā)展開辟廣闊空間。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇”[7]536；“世界各國都把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化作為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要動能”[17]。新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新驅(qū)動的生產(chǎn)力，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是生產(chǎn)力動能轉(zhuǎn)換的重要抓手，而一切數(shù)字化轉(zhuǎn)型須臾無法離開數(shù)據(jù)。因此，從要素演進(jìn)的視角來看，數(shù)據(jù)是致使生產(chǎn)力在數(shù)字時(shí)代發(fā)生質(zhì)變的關(guān)鍵要素。相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)要素呈現(xiàn)出虛擬性、非競爭性和規(guī)模報(bào)酬遞增等獨(dú)特屬性，可以大幅度降低搜尋、復(fù)制、運(yùn)輸、追蹤和驗(yàn)證成本。[18]它作用于不同主體，與不同要素結(jié)合，將形成巨大的乘數(shù)效應(yīng)。當(dāng)然，數(shù)據(jù)要素乘數(shù)效應(yīng)的發(fā)揮不是憑空產(chǎn)生的，它需要依賴強(qiáng)大的算力、網(wǎng)絡(luò)和算法的綜合作用，與勞動者、勞動對象、勞動資料激烈碰撞，推動生產(chǎn)力的“聚變”。

（一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動者的算力賦能

勞動者是生產(chǎn)力中首要的和最活躍的因素，也是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。勞動者力量的彰顯無外乎體力和腦力。體力是人的肌體力量，腦力是人的大腦所具有的記憶、推理和想象等能力。從遠(yuǎn)古的采集經(jīng)濟(jì)到如今的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力發(fā)展對勞動者體力的要求逐漸降低，對腦力的要求卻在逐漸提高。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，第一次工業(yè)革命誕生的蒸汽機(jī)和第二次工業(yè)革命發(fā)明的電動機(jī)，主要運(yùn)用熱力或電力提高或替代人的體力勞動，推動生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著云計(jì)算、集成電路和人工智能等技術(shù)的飛速進(jìn)步，分布式的算力逐漸公共基礎(chǔ)設(shè)施化，廣泛嵌入勞動過程之中，成為勞動者腦力活動的輔助和延伸。除此之外，智能機(jī)器人、虛擬數(shù)字人等非人類智能體開始成為“勞動者”的一部分。此時(shí)勞動和勞動者的角色如馬克思所言：“勞動表現(xiàn)為不再像以前那樣被包括在生產(chǎn)過程中，相反地，表現(xiàn)為人以生產(chǎn)過程的監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的身份同生產(chǎn)過程本身發(fā)生關(guān)系?！?[19]勞動者的算力賦能在要求勞動者具備自主學(xué)習(xí)、多模態(tài)人機(jī)交互、虛擬世界建構(gòu)等技能的同時(shí)，極大地減輕了勞動者的腦力勞動強(qiáng)度，進(jìn)一步確立和高揚(yáng)了勞動者的主體性以及創(chuàng)造性。

（二）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動對象的數(shù)字孿生化

勞動對象是勞動者在勞動過程中所能加工的一切對象，它既包括未經(jīng)過人類加工的自然物，也包括凝結(jié)了人類物化勞動的物質(zhì)資料。按照馬克思的觀點(diǎn)，人類的勞動形式之所以區(qū)別于“動物式的本能的勞動形式”[2]208，其原因便在于人類勞動是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。在勞動過程開始時(shí)，勞動對象就已經(jīng)作為觀念預(yù)先存在于勞動者的頭腦當(dāng)中，而非等到勞動過程結(jié)束時(shí)才完成認(rèn)知的建構(gòu)。因此，認(rèn)知勞動對象的屬性是勞動生產(chǎn)的前提，對勞動對象的認(rèn)知越全面、越深入，就越可以物盡其用，減少資源能源的浪費(fèi)和閑置，從而提高社會生產(chǎn)力。自文明形成以來，人類發(fā)明了高度、溫度、濕度等眾多指標(biāo)刻畫勞動對象的屬性，但它們始終是靜態(tài)的、離散的、一維的。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)到工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，傳感器、可穿戴設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的交織融合推動人類社會進(jìn)入萬物互聯(lián)的狀態(tài)，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（Extended Reality，簡稱XR）技術(shù)更是推動人類朝著虛實(shí)相融的元宇宙方向加速演進(jìn)。在這一背景下，數(shù)據(jù)以及虛擬土地、虛擬城市等成為人們新的勞動對象，這顯著擴(kuò)大了勞動對象的范圍。更重要的是，物理世界的勞動對象全生命周期被海量數(shù)據(jù)包裹，在虛擬世界克隆出實(shí)時(shí)映射、互為鏡像的數(shù)字化孿生體。勞動對象的數(shù)字孿生化不僅讓勞動對象的全貌以立體化、動態(tài)化的虛擬形態(tài)呈現(xiàn)在勞動者面前，而且在不破壞物理本體的條件下，讓模擬和驗(yàn)證參數(shù)變化對勞動對象的影響成為可能，由此產(chǎn)生巨大的成本節(jié)約效應(yīng)、質(zhì)量提升效應(yīng)和生產(chǎn)安全效應(yīng)。比如，在飛機(jī)制造業(yè)中，過去飛機(jī)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行風(fēng)洞試驗(yàn)，而數(shù)字孿生技術(shù)則使得這一過程可以在虛擬中實(shí)現(xiàn)，極大地節(jié)約了飛機(jī)設(shè)計(jì)成本和縮短了飛機(jī)制造周期。此外，基于數(shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)編程的3D打印技術(shù)可以將勞動對象的外觀和結(jié)構(gòu)以虛擬的方式呈現(xiàn)，不僅避免了材料的浪費(fèi)，而且可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的定制生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的長尾效應(yīng)。

（三）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動資料的智能化

馬克思指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！盵16]210“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！盵20]勞動資料是勞動過程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，它包括直接作用于勞動對象的生產(chǎn)工具，用于發(fā)動生產(chǎn)工具的動力、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，以及為實(shí)現(xiàn)勞動資料最佳結(jié)合而建立的信息傳遞系統(tǒng)。其中，最重要的是生產(chǎn)工具。從古至今，人類的生產(chǎn)工具發(fā)生了從石器、青銅器到鐵器、大機(jī)器的迭代革命。到了數(shù)字時(shí)代，生產(chǎn)工具的革命依舊在延續(xù)。不過，它不是表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的實(shí)體性變化，而是表現(xiàn)為無形的算法附著在有形的生產(chǎn)工具之上，推動生產(chǎn)工具智能化。算法即計(jì)算的方法，它以代碼或程序的面貌呈現(xiàn)，本質(zhì)上為一系列規(guī)范化的計(jì)算步驟。人無時(shí)無刻不在運(yùn)用算法進(jìn)行決策，但在過去主要依據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行決策，容易受到認(rèn)知能力的制約。大數(shù)據(jù)驅(qū)動的算法改變了過去基于經(jīng)驗(yàn)的決策模式，它可以依據(jù)勞動者和勞動對象的情況提供個(gè)性化的行動方案，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)驅(qū)動型決策，從而優(yōu)化勞動者的生產(chǎn)流程，推動單位勞動力產(chǎn)出最大化。在最為復(fù)雜的科學(xué)研究領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)和人工智能正在改變過去經(jīng)驗(yàn)式或以自然理論模型、數(shù)值計(jì)算為特征的科學(xué)探索范式，形成“人工智能驅(qū)動的科學(xué)研究”，由此大幅提升科技進(jìn)步的速度。比如，在藥物研發(fā)方面，基于大數(shù)據(jù)和算法優(yōu)化的人工智能技術(shù)代替大量實(shí)驗(yàn)，對藥物結(jié)構(gòu)、功效等進(jìn)行快速分析，將研發(fā)周期從數(shù)年縮短至數(shù)月，大幅度提高研發(fā)成功率和降低研發(fā)成本，倍數(shù)級提升醫(yī)藥行業(yè)的生產(chǎn)力。

（四）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力要素的優(yōu)化組合

生產(chǎn)力是一個(gè)多要素組成的復(fù)雜系統(tǒng)。任何一類要素都不是孤立存在的，必須通過一定的方式進(jìn)行結(jié)合。正因如此，生產(chǎn)力的系統(tǒng)集成不僅需要提高單個(gè)要素的使用效率，而且需要提升不同要素的組合效率。與一般生產(chǎn)力相比，新質(zhì)生產(chǎn)力對推動要素組合的組織和技術(shù)要求表現(xiàn)出更高的復(fù)雜度[21]，要求通過要素的自由流動實(shí)現(xiàn)要素的最優(yōu)配置。引導(dǎo)要素流的是信息流，故要素優(yōu)化組合的關(guān)鍵是克服信息不對稱，降低搜尋和匹配成本。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)力要素優(yōu)化組合的信息來源主要是集市墟場的口耳相傳，因此，它必然是小范圍的、不精確的、不及時(shí)的。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)力要素的優(yōu)化組合更多地依靠銀行、交易所等中介機(jī)構(gòu)，它擴(kuò)大了信息的傳播，拓展了要素配置的范圍，提升了要素配置的效率，但也在客觀上形成了信息的壟斷，在壟斷利潤的驅(qū)使下容易放大要素配置的無政府狀態(tài)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“數(shù)據(jù)要素×”，通過去中心化的數(shù)據(jù)流引導(dǎo)資金流、技術(shù)流、人才流、物資流，數(shù)據(jù)要素不僅強(qiáng)化了生產(chǎn)環(huán)節(jié)的信息連接，而且深化了生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)和社會服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力要素組合的疊加效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)和倍增效應(yīng)，創(chuàng)造出比單一要素連續(xù)追加或不同要素簡單相加更大的生產(chǎn)力，提高了全要素生產(chǎn)率。

四、發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)力優(yōu)勢推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要載體，黨的二十大報(bào)告提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國。習(xí)近平總書記指出：“加快數(shù)字中國建設(shè)，就是要適應(yīng)我國發(fā)展新的歷史方位，全面貫徹新發(fā)展理念，以信息化培育新動能，用新動能推動新發(fā)展，以新發(fā)展創(chuàng)造新輝煌?！盵22]數(shù)據(jù)是推動新質(zhì)生產(chǎn)力形成的關(guān)鍵因素，但與資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素類似，賦Q5/IzBXPptbZs6T+5WFDTGzaXoqYDwYCk/LY+SJjIbg=予生產(chǎn)力新質(zhì)特征的數(shù)據(jù)要素同樣具有兩面性：它既具有適應(yīng)和促進(jìn)社會化大生產(chǎn)的一面，也具有加強(qiáng)勞動過程控制、異化人類勞動的另一面。因此，以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化不僅需要盡可能發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)力優(yōu)勢，而且需要進(jìn)一步全面深化改革，積極塑造與新質(zhì)生產(chǎn)力具有動態(tài)適應(yīng)性的新型生產(chǎn)關(guān)系，避免數(shù)據(jù)要素對生產(chǎn)力的“回旋鏢效應(yīng)”。

（一）新質(zhì)生產(chǎn)力的規(guī)模性與人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的首要特征，這導(dǎo)致中國式現(xiàn)代化的艱巨性、復(fù)雜性和對世界現(xiàn)代化的影響前所未有。不過，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人口規(guī)模巨大也是中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代最重要的資源，是新質(zhì)生產(chǎn)力關(guān)鍵的要素支撐。受益于巨大的人口規(guī)模和日益完善的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，當(dāng)前中國已經(jīng)擁有全世界最龐大的數(shù)據(jù)生產(chǎn)群體，成為名副其實(shí)的數(shù)據(jù)資源大國。截至2023年6月，中國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到10.79億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)76.4%，人均每周上網(wǎng)時(shí)長達(dá)到29.1小時(shí)①，短視頻、網(wǎng)約車、即時(shí)通信、在線旅行預(yù)訂等各類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用層出不窮。2022年中國數(shù)據(jù)產(chǎn)量達(dá)到8.1ZB，占全球數(shù)據(jù)總產(chǎn)量的10.5%，位居世界第二②，而且仍在快速增加之中。爆發(fā)式增長的數(shù)據(jù)是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不竭的動力源泉。充分釋放數(shù)據(jù)要素紅利，需要始終秉持以人民為中心的價(jià)值取向，剝離數(shù)據(jù)資源的資本屬性，防止數(shù)字領(lǐng)主的出現(xiàn)；需要建立數(shù)據(jù)治理體系，努力提高數(shù)據(jù)質(zhì)量，最大化利用數(shù)據(jù)價(jià)值，加速推動中國從數(shù)據(jù)資源大國向數(shù)據(jù)資源強(qiáng)國轉(zhuǎn)變；需要全方位提升勞動者的數(shù)字素養(yǎng)，及時(shí)有效地開展互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和移動終端的適老化改造，進(jìn)一步縮小數(shù)字鴻溝，尤其是因數(shù)字技能不平等而導(dǎo)致的能力鴻溝以及因數(shù)字消費(fèi)不平等而導(dǎo)致的福利鴻溝。

（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的普惠性與全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。它既是對社會主義生產(chǎn)力的要求，也是對社會主義生產(chǎn)關(guān)系的要求。以數(shù)據(jù)要素為內(nèi)核的新質(zhì)生產(chǎn)力為全體人民共同富裕的現(xiàn)代化提供了重要契機(jī)[23]。一方面，數(shù)據(jù)要素與勞動者、勞動對象、勞動資料的有機(jī)融合，將產(chǎn)生倍增效應(yīng)，以更低的投入、更高的效率和更優(yōu)的配置促進(jìn)生產(chǎn)力的持續(xù)擴(kuò)張，為全體人民共同富裕奠定更豐裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，不同于資本、管理、技術(shù)等高準(zhǔn)入門檻的專業(yè)型生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)屬于普惠型的生產(chǎn)要素，全體人民不僅是數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)者，也是數(shù)據(jù)要素的所有者、受益者和剩余索取者。作為按勞分配的補(bǔ)充，按數(shù)據(jù)要素貢獻(xiàn)分配將更公平地惠及全體人民，為全體人民的共同富裕擴(kuò)展更多元的收入渠道。既有研究也表明，賦予消費(fèi)者而非企業(yè)以數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)將實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的最優(yōu)配置[24]。當(dāng)前，充分發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力對全體人民共同富?，F(xiàn)代化的促進(jìn)作用，仍需要優(yōu)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的全國布局，主動打破“數(shù)據(jù)孤島”、“數(shù)據(jù)煙囪”以及數(shù)據(jù)交易流通的制度和技術(shù)壁壘，培育和建設(shè)全國統(tǒng)一數(shù)據(jù)大市場。與此同時(shí)，還需要積極破解數(shù)據(jù)要素權(quán)屬界定、估值定價(jià)、流通規(guī)則和安全隱私等現(xiàn)實(shí)難題[25]，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)要素的資產(chǎn)化。

（三）新質(zhì)生產(chǎn)力的高效性與物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。人的自由全面發(fā)展和人的現(xiàn)代化既表現(xiàn)為物質(zhì)層面的富有，也表現(xiàn)為精神層面的富足。在全面建成小康社會后，人民精神世界的豐富程度已經(jīng)成為衡量中國式現(xiàn)代化的重要維度。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)力形態(tài)，新質(zhì)生產(chǎn)力不僅延續(xù)和擴(kuò)大了傳統(tǒng)生產(chǎn)力在創(chuàng)造物質(zhì)文明上的巨大力量，更為重要的是，它的高效率讓廣大勞動者擺脫了生產(chǎn)性活動的限制，獲得了更多供個(gè)人發(fā)展的閑暇時(shí)間。馬克思指出：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間。”[26]當(dāng)然，即使擁有更多的閑暇時(shí)間、更豐富的閑暇活動，精神世界的充盈富足也不可能自動實(shí)現(xiàn)，而是取決于人們對自由時(shí)間的合理運(yùn)用。倘若閑暇時(shí)間與閑暇活動未被正確引導(dǎo)，完全可能成為滋生無聊、空虛乃至低級趣味的溫床。因此，協(xié)調(diào)新質(zhì)生產(chǎn)力主導(dǎo)下的物質(zhì)文明和精神文明，需要先立后破、主動作為。一方面需要警惕算法對自由時(shí)間的擠壓和對精神文化的鉗制，引導(dǎo)技術(shù)向上向善；另一方面需要進(jìn)行文化供給側(cè)改革，即以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，擴(kuò)大以社會主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)文化供給，尤其是農(nóng)村地區(qū)的文化供給，不斷滿足人民日益增長的文化需求。

（四）新質(zhì)生產(chǎn)力的綠色性與人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出：“人與自然是生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存?！盵27]促進(jìn)人與自然和諧共生是對馬克思主義自然觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)馬克思的物質(zhì)變換理論，“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自IK7cThjfW7TrWvWdYh5gMw==身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”[28]。因此，生產(chǎn)力不僅是人類利用自然、征服自然、改造自然的結(jié)果，更是人類尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的結(jié)果。新質(zhì)生產(chǎn)力是符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力的質(zhì)態(tài)，本身就是綠色生產(chǎn)力。同時(shí)，數(shù)據(jù)要素催生的新質(zhì)生產(chǎn)力推動勞動對象的孿生化，如數(shù)字孿生流域、數(shù)字孿生城市，推動建立和完善了自然資源和國土空間的信息平臺，為生態(tài)環(huán)境的智慧化治理創(chuàng)造了條件。此外，依托數(shù)字技術(shù)的新質(zhì)生產(chǎn)力憑借大數(shù)據(jù)與算法、網(wǎng)絡(luò)、算力的系統(tǒng)集成，可以構(gòu)建綠色清潔的制造體系和供應(yīng)鏈，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，大幅度提升資源能源綜合利用效率，形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。當(dāng)然，隨著新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展對數(shù)據(jù)存儲、計(jì)算和應(yīng)用需求的幾何級增長，我國需要加快推進(jìn)“東數(shù)西算”等戰(zhàn)略性工程，充分運(yùn)用西部地區(qū)的綠色能源承載東部地區(qū)飛速增長的算力負(fù)荷；盡快完善數(shù)據(jù)中心的綠色標(biāo)準(zhǔn)體系，全面提升數(shù)據(jù)中心創(chuàng)建、運(yùn)維和改造的綠色化水平。

（五）新質(zhì)生產(chǎn)力的非零和性與走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。和平與發(fā)展是相互依存、互為因果的辯證關(guān)系。古代中國的和平發(fā)展是建立在不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的，當(dāng)代中國和平崛起的經(jīng)濟(jì)奇跡則主要是建立在不斷解放和發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的。面對加速演進(jìn)的世界百年未有之大變局，新質(zhì)生產(chǎn)力成為繼續(xù)走好和平發(fā)展道路現(xiàn)代化的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的土地要素以及發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)力的石油等資源要素相比，主導(dǎo)新質(zhì)生產(chǎn)力的數(shù)據(jù)要素具有衍生性、共享性、非消耗性和可重復(fù)使用的特點(diǎn)，它打破了自然資源有限供給對經(jīng)濟(jì)增長的剛性約束，擴(kuò)展了不同國家的生產(chǎn)可能性邊界，為人類走出零和博弈困境、走向合作共贏創(chuàng)造了巨大空間。為了塑造良好的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展環(huán)境，拓寬和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，需要具有胸懷天下的精神境界，高質(zhì)量建設(shè)“數(shù)字絲綢之路”，幫助廣大發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)國家完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，加速完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型，縮小全球數(shù)字鴻溝，共享全球數(shù)字紅利；積極參與全球數(shù)字治理，反對數(shù)字霸權(quán)主義和數(shù)字殖民主義[29]，深化個(gè)人隱私保護(hù)、跨境數(shù)據(jù)流動、數(shù)字電商交易規(guī)范等領(lǐng)域的國際合作，構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

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責(zé)任編輯：楊葉紅

收稿日期：2024-07-02

基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（中國特色社會主義理論體系研究）“新一輪科技革命下共同富裕的政策體系與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目編號：22JD710023）。

作者簡介：謝宜澤，男，江西興國人，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，管理學(xué)博士，主要研究方向：中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。