統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第八課《探問(wèn)生命》是生命教育的起點(diǎn)，第一框“生命可以永恒嗎”則是對(duì)學(xué)生提出的第一個(gè)生命問(wèn)題。如何引導(dǎo)學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題，是教師進(jìn)行生命教育的重要一步。

本節(jié)課圍繞“生命有時(shí)盡”和“生命有接續(xù)”兩個(gè)層次展開，涵蓋自然生命、社會(huì)生命、精神生命三大主題，內(nèi)容理論性較強(qiáng)，相對(duì)抽象。因此，教師在教學(xué)中需要注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)踐來(lái)回答“生命可以永恒嗎”這一問(wèn)題。本活動(dòng)設(shè)計(jì)充分利用本框“拓展空間：制作家族圖譜”和第十課第二框的“拓展空間：聽老人話人生”，同時(shí)鏈接“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)：‘最長(zhǎng)的生命’”“探究與分享：你的出生給你的家庭帶來(lái)了什么？”等多個(gè)欄目，以家譜制作活動(dòng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生探問(wèn)生命。

一、籌備序幕：生命課堂的前提條件

初中道德與法治課堂要求將教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。本節(jié)課的課前準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，探問(wèn)生命。

【課前準(zhǔn)備】

1.了解家族，包括家族歷史、家族傳統(tǒng)、家族文化等。建議學(xué)生收集家族成員的基本信息，包括出生地、職業(yè)、教育背景等詳細(xì)信息；調(diào)查并記錄家族的傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日慶?；顒?dòng)、家族口頭傳承的故事等；尋找家族的文物，如老照片、家譜冊(cè)、古老的器物等。

2.“聽老人話人生”，請(qǐng)家族中的長(zhǎng)輩講講自己的生活經(jīng)歷，了解他們對(duì)生命的見解和體驗(yàn)，并記錄下來(lái)。（提示：學(xué)生制作訪談提綱，并用音頻或視頻的方式記錄訪談過(guò)程）

3.制作家譜，將簡(jiǎn)單的人物關(guān)系繪制成圖，包括家族成員的姓名、關(guān)系、重要事件等。

4.整理訪談內(nèi)容，記錄家族中讓自己印象深刻的人物以及讓自己有所觸動(dòng)的故事，寫下自己的感想，為課堂分享做好準(zhǔn)備。

本活動(dòng)將“拓展空間”的任務(wù)前置，以家譜制作承接第七課《親情之愛》，在家庭采訪過(guò)程中，檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握與父母長(zhǎng)輩溝通的技巧、理解“家”對(duì)我們成長(zhǎng)的重要意義。通過(guò)家庭采訪，學(xué)生可以深入了解自己的家庭成員，體味家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的深刻影響，更加學(xué)會(huì)傾聽、理解和表達(dá)。此過(guò)程不僅有助于學(xué)生對(duì)家族歷史和傳承有更深的思考，也幫助他們形成對(duì)生命和自我身份的初步認(rèn)知，為回答“生命可以永恒嗎”這一問(wèn)題奠定基礎(chǔ)。

二、互動(dòng)探索：生命課堂的精彩呈現(xiàn)

（一）展示家族圖譜——探問(wèn)自然生命

面對(duì)一個(gè)具體的、現(xiàn)實(shí)的人，我們首先注意到的是個(gè)體的自然生命，家譜可以直觀地呈現(xiàn)自然生命的時(shí)盡與延續(xù)。

【教學(xué)片段1】

環(huán)節(jié)一 請(qǐng)同學(xué)們以四人為一小組，相互展示自己繪制的家譜，并進(jìn)行比較，看看各自的家譜有什么特點(diǎn)，誰(shuí)的家譜涵蓋的范圍最廣，每組選一名代表向大家展示。

環(huán)節(jié)二 展示材料——“探究與分享”欄目中，某中學(xué)生的奶奶病重難以醫(yī)治。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合家庭訪談經(jīng)歷，回憶家族中是否有人曾遇到過(guò)生命健康的挑戰(zhàn)，以及家庭成員是如何應(yīng)對(duì)和支持的。

環(huán)節(jié)三 學(xué)生開展小組討論：（1）自己繪制的家譜追溯到什么年代？在這之前還有前人嗎？（2）自己的家譜會(huì)向下延續(xù)嗎？（要求：結(jié)合“探究與分享”活動(dòng)——“你的出生給你的家庭帶來(lái)了什么？”）

在家譜展示環(huán)節(jié)，以縱向視角來(lái)看待家譜，世代是不斷更迭的，生命一直在生長(zhǎng)，沒有人可以返老還童，生命是不可逆的；以橫向的視角看待家譜，每個(gè)人都是獨(dú)特的，同一對(duì)父母所生的孩子，在同樣環(huán)境下成長(zhǎng)，卻也展現(xiàn)出完全不同的生命歷程；比較同學(xué)之間的家譜，不難發(fā)現(xiàn)人的生命是短暫的。

結(jié)合“探究與分享”欄目中某中學(xué)生的奶奶病重難以醫(yī)治的材料，學(xué)生可能會(huì)聯(lián)想到家族中親人離去的場(chǎng)景，和家庭訪談中的某些部分產(chǎn)生聯(lián)結(jié)和共鳴，明白生命有其發(fā)展的自然規(guī)律，升華學(xué)生對(duì)死亡的理解。與此同時(shí)，教師也需要關(guān)注到學(xué)生的哀傷情緒，充分理解學(xué)生的感受，進(jìn)行積極的引導(dǎo)，調(diào)控課堂氣氛。

在環(huán)節(jié)三的小組討論中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，向過(guò)去追問(wèn)，似乎與先人在歷史的河流中隔空對(duì)話，先人與“我”同在。向后追溯，“我”則以“先人”的身份被拉伸到無(wú)限遠(yuǎn)處?！昂笕恕钡摹皟A訴”與“先人”的“慰藉”穿越時(shí)空，激蕩共鳴，代代不已。家譜在“前”與“后”兩個(gè)時(shí)間維度上延續(xù)了“我”的生命存在，體現(xiàn)著人類生命的接續(xù)。

（二）傳承家風(fēng)家訓(xùn)——探問(wèn)精神生命

家譜除了可以展現(xiàn)簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，還有許多深刻意蘊(yùn)可以挖掘。家族不僅延續(xù)自然意義上的個(gè)體生命，其在精神上也不斷影響著后人，家訓(xùn)和家風(fēng)則是表現(xiàn)。古語(yǔ)有云“天下之本在家”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷，努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才”。

【教學(xué)片段2】

環(huán)節(jié)一 展示張謇的家譜和家訓(xùn)?！锻ㄖ輳埵献谧V》由張謇組織修撰，記載了通州張氏家族自第一世張建于元末明初遷至通州以來(lái)至清末第十九世孫約600年間的延續(xù)情況。張謇的《家誡》是對(duì)古代名人家誡進(jìn)行輯錄與凝練，最終形成別具一格的教子書，其中包含修身、治學(xué)、做事、為人、交友等人生修為的多個(gè)方面。

環(huán)節(jié)二 請(qǐng)學(xué)生以四人為一小組，交流分享自己家族的家訓(xùn)、家風(fēng)，并開展小組討論：（1）家族家訓(xùn)對(duì)于家庭成員的日常生活和行為有何影響？（2）家訓(xùn)在家庭教育中起到了怎樣的作用？是否有助于培養(yǎng)家庭成員的品德和價(jià)值觀？（3）為什么有些家訓(xùn)可以從古至今薪火相傳、生生不息？

本活動(dòng)首先以張謇的家譜和家訓(xùn)展示張氏家族的傳承之久。通過(guò)這個(gè)例子，學(xué)生能夠看到生命的延續(xù)不僅僅體現(xiàn)在個(gè)體的自然生命方面，也在家族精神的傳承中得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)對(duì)家訓(xùn)和家風(fēng)意義的深入探討，學(xué)生能夠更好地理解家族文化的內(nèi)涵和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到家庭在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)家族傳統(tǒng)的珍視和傳承的責(zé)任感。

在分享和討論中，學(xué)生會(huì)看到一些共性的東西，比如很多家庭都教導(dǎo)孩子誠(chéng)實(shí)守信、待人友善等，這既是綿延數(shù)千年的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是全社會(huì)對(duì)下一代的期望。家訓(xùn)不僅在縱向的家族繁衍中規(guī)范家庭成員的道德操守，同時(shí)也在橫向的社會(huì)交往中促進(jìn)價(jià)值取向的形成完善和道德人格的塑造培養(yǎng)，以一種潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的方式影響著人們，社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是一種體現(xiàn)。

（三）構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)——探問(wèn)社會(huì)生命

家庭是天然的社會(huì)基本單元，人總是由家庭關(guān)系逐漸步入社會(huì)關(guān)系之中，擔(dān)任特定社會(huì)角色。家的范圍因時(shí)因地可伸縮，天下可成一家。

【教學(xué)片段3】

環(huán)節(jié)一 請(qǐng)學(xué)生試著將家譜拓展為社會(huì)圖譜，在圖上增添家族成員的社會(huì)關(guān)系，如朋友、同學(xué)、同事等，通過(guò)線的粗細(xì)和顏色表達(dá)關(guān)系的深度和廣度。

環(huán)節(jié)二 以四人為一小組，分享各自的社會(huì)圖譜，并開展小組討論：

（1）各自的社會(huì)圖譜有哪些特點(diǎn)？是否有意想不到的聯(lián)系或交叉？

（2）形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)大小受到什么因素的影響？

（3）在社會(huì)圖譜中，是否存在一些核心人物或關(guān)鍵鏈接？這些人或關(guān)系對(duì)整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)有何影響？

在繪制和分享社會(huì)圖譜的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)看到生命是關(guān)系性的共在，產(chǎn)生對(duì)家族關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的新認(rèn)識(shí)，從而對(duì)社會(huì)交往和人際關(guān)系有更深的思考和理解。此外，通過(guò)觀察社會(huì)圖譜，我們也能夠了解個(gè)體在社會(huì)中的地位與影響，往往為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)越多，影響的范圍也會(huì)越廣，從而與更大的群體產(chǎn)生聯(lián)系，延續(xù)社會(huì)生命。

此活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的生命整體觀，審視人與自然、人與人、人與自身的關(guān)系，學(xué)會(huì)處理自己與他人的關(guān)系，同時(shí)找到自己在社會(huì)中的位置，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

三、反思總結(jié)：生命課堂的深度思考

生命教育既是一種教育內(nèi)容，也是“以生命為本”的教育理念，是“遵循生命之道，開發(fā)生命潛能，關(guān)愛生命”的教育原則，是用“生命影響生命、生命陶冶生命”的教育方式。以家譜制作活動(dòng)開展生命教育，真正關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，尊重學(xué)生主體性，讓學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟生命，讓課堂成為師生生命成長(zhǎng)的場(chǎng)域，打造生命化的課堂。

傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)文化作為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的載體，對(duì)夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德根基發(fā)揮著重要作用。在對(duì)自己家族家風(fēng)家訓(xùn)的思考，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化家訓(xùn)的學(xué)習(xí)中，可以激發(fā)情感共鳴，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵育奠定堅(jiān)實(shí)的認(rèn)同根基。