《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，文言文教學(xué)也不例外。這就要求教師認(rèn)真思考如何從單元整體開(kāi)展文言文教學(xué)，積極探索以任務(wù)群開(kāi)展文言文教學(xué)的路徑與策略，讓文言文教學(xué)走出傳統(tǒng)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的整體水平。筆者以八年級(jí)上冊(cè)第六單元為例，探索文言文單元整體教學(xué)的方法。

一、以“要到哪里去”思考單元整體目標(biāo)

在文言文教學(xué)中，單元整體教學(xué)與單篇教學(xué)一樣，首先需要確定的都是教學(xué)目標(biāo)，即搞清楚“要到哪里去”的問(wèn)題，以此確定單元教學(xué)的指向。

（一）從單篇與單元整體上思考

本單元中安排學(xué)習(xí)的文言文有《〈孟子〉三章》《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》。研讀三篇課文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同的主題指向：《〈孟子〉三章》中，《得道多助，失道寡助》體現(xiàn)的是民心向背，《富貴不能淫》體現(xiàn)的是堅(jiān)持正道，《生于憂患，死于安樂(lè)》體現(xiàn)的是發(fā)憤圖強(qiáng)；《愚公移山》強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定目標(biāo)；《周亞夫軍細(xì)柳》突出的是忠于職守。從單元導(dǎo)語(yǔ)看，三篇文言文教學(xué)的核心是人應(yīng)有的品格與志趣，也就是具有君子品質(zhì)。這就需要教師思考：如何以單篇教學(xué)承載單元整體教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)君子品質(zhì)內(nèi)涵的理解更深刻。

（二）從言語(yǔ)與文化層面思考

文言文學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言知識(shí)是重要的學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)，但這只是基礎(chǔ)性目標(biāo)，如果以此為全部目標(biāo)的話，就必然導(dǎo)致繁復(fù)、單調(diào)、枯燥、碎片化等問(wèn)題的產(chǎn)生。因此，教師還需要重視文言文體現(xiàn)的文化意義與價(jià)值，即學(xué)生學(xué)習(xí)文言文課文，需要重視“會(huì)意”文本所傳遞的精神并進(jìn)入“欣然忘食”的境界。只是這種對(duì)精神的“會(huì)意”還應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的文化視野跟進(jìn)，學(xué)生才能形成遵從傳統(tǒng)、立足現(xiàn)代的文化自信理念，從更高的層面懂得“要到哪里去”。如《〈孟子〉三章》中，三個(gè)短篇都表達(dá)了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的君子志向，這種志向在孟子所處的時(shí)代實(shí)際上并不被君王所接納，如果放在當(dāng)下人們就可以接納并可以實(shí)行嗎？又如《周亞夫軍細(xì)柳》中，周亞夫在細(xì)柳營(yíng)中按君子的要求接待文帝的系列表現(xiàn)，在今天人們能照著去做君子嗎？學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行思考與討論，才能正確理解與對(duì)待歷史文化中的君子品質(zhì)。

（三）從理解與傳承的角度思考

在文言文教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)文本閱讀，能夠理解古人具有的君子品質(zhì)，這是一種價(jià)值認(rèn)同；對(duì)文言文單元整體教學(xué)來(lái)說(shuō)，還需要影響學(xué)生的行動(dòng)，也就是讓學(xué)生在行動(dòng)中踐行君子品質(zhì)。如學(xué)習(xí)《愚公移山》，學(xué)生不僅要理解愚公不怕困難、克服困難的精神，而且在學(xué)習(xí)與生活中面對(duì)困難時(shí)，同樣要能夠鼓起勇氣去戰(zhàn)勝困難。

二、以“憑何到那里”思考單元教學(xué)資源

在文言文教學(xué)中，有些教師認(rèn)為單篇課文的字詞句教學(xué)就不容易對(duì)付，哪里還有精力研讀教材以外的資料。實(shí)際上這涉及對(duì)教材資源的認(rèn)識(shí)與開(kāi)發(fā)，還有與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的對(duì)接等，同樣需要教師從單元整體視角進(jìn)行系統(tǒng)思考。

（一）思考新課標(biāo)與教材的關(guān)系

新課標(biāo)是教材編寫的依據(jù)，教材則是落實(shí)新課標(biāo)要求的具體載體。新課標(biāo)提出語(yǔ)文教學(xué)要“以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的”的育人理念，文言文教學(xué)同樣需要落實(shí)這一理念，而文言文課文作為有效落實(shí)這一理念的載體僅僅是個(gè)例子，畢竟文言文課文中具備經(jīng)典意味的范文有很多，這就給教師根據(jù)教學(xué)需要合理開(kāi)發(fā)教學(xué)資源留足了余地。

（二）思考資源開(kāi)發(fā)的路徑

從新課標(biāo)對(duì)“建構(gòu)開(kāi)放多元的教學(xué)資源體系”的表述內(nèi)容看，教師在文言文教學(xué)資源開(kāi)發(fā)上，需要以教材為依托，立足單元整體，從三個(gè)路徑進(jìn)行拓展：一是圍繞單元中心主題，尋找與文本內(nèi)容關(guān)聯(lián)密切的資源。如《愚公移山》選自《列子》，教師可以從《列子》中選擇與君子品質(zhì)有關(guān)的故事作為學(xué)習(xí)資源。二是圍繞單元中心主題，統(tǒng)整教材其他單元的相關(guān)資源，如七年級(jí)下冊(cè)的《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》，還有九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“君子自強(qiáng)不息”中的內(nèi)容，這些都指向?qū)悠焚|(zhì)的理解與感知，教師可以通過(guò)重組文本實(shí)現(xiàn)資源融合教學(xué)。三是圍繞單元中心主題進(jìn)行自由開(kāi)發(fā)，君子品質(zhì)是古典文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的表達(dá)對(duì)象，如《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《左傳》《世說(shuō)新語(yǔ)》等古代典籍。在本單元文言文教學(xué)中，教師適時(shí)引入相關(guān)資源進(jìn)行教學(xué)，就能夠有效拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

三、以“如何到那里”探索單元教學(xué)策略

有了教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)資源，在文言文教學(xué)中教師需要進(jìn)一步探索的是怎么教學(xué)的問(wèn)題；而在單元整體教學(xué)中，任務(wù)、活動(dòng)與情境是落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群的重要抓手。

（一）探索學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置

新課標(biāo)明確指出“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性”。這樣的任務(wù)就不是通常指向?qū)W科知識(shí)的任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)能夠解決復(fù)雜問(wèn)題的任務(wù)；這就要求教師在設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，需要從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的高度出發(fā)。在本單元的教學(xué)中，教師如果將學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置為理解孟子認(rèn)為公孫衍、張儀稱不上大丈夫的原因是什么，在孟子看來(lái)什么樣的人才算得上真正的大丈夫，所指向的就是學(xué)科知識(shí)方面的任務(wù)。如果教師設(shè)置的任務(wù)是“班級(jí)微信公眾號(hào)近期開(kāi)辟了推薦‘翩翩君子’的專欄，請(qǐng)你以推薦語(yǔ)的形式推薦自己心儀的‘翩翩君子’”，就能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)要求：既要理解“翩翩君子”的內(nèi)涵并把握其具有的人格魅力，又要具備推薦語(yǔ)方面的知識(shí)儲(chǔ)備并學(xué)會(huì)對(duì)“翩翩君子”的判斷與取舍。學(xué)生完成這一任務(wù)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)解決真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程。

（二）探索用什么活動(dòng)、情境來(lái)對(duì)接任務(wù)

在任務(wù)群學(xué)習(xí)中，針對(duì)單元整體設(shè)置的任務(wù)往往具有提綱的意味，教師還要設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行細(xì)化。比如，針對(duì)推薦“翩翩君子”的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以設(shè)計(jì)的活動(dòng)有：確定翩翩君子的入選標(biāo)準(zhǔn)，遴選具體的君子，撰寫推薦語(yǔ)，交流與完善推薦語(yǔ)，等等。尤其是學(xué)生覺(jué)得任務(wù)缺乏針對(duì)性時(shí)，教師還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、以“是否到那里”探索單元教學(xué)評(píng)價(jià)

開(kāi)展文言文單元整體教學(xué)的質(zhì)量有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，需要教師通過(guò)適切的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。教師需要積極探索新課標(biāo)倡導(dǎo)的過(guò)程性評(píng)價(jià)與綜合性評(píng)價(jià)方法。

（一）探索評(píng)價(jià)立場(chǎng)與舞臺(tái)

教師應(yīng)從傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主角中走出來(lái)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。此外，教師還需要站在學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，重視以學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)為主，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中看到自己的成長(zhǎng)并找到繼續(xù)努力的方向。

（二）探索評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)是教師憑借自己的主觀印象對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行判斷。在單元整體教學(xué)中，教師需要逆向研制相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給自己參與的活動(dòng)打分。

總之，在初中文言文教學(xué)中，教師需要從傳統(tǒng)的碎片化教學(xué)中走出來(lái)，積極思考與探索開(kāi)展單元整體教學(xué)的方法，讓文言文教學(xué)為學(xué)生樹(shù)立文化自信積蓄動(dòng)能。