楊霞

在傳統(tǒng)群文閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生的閱讀往往囿于文本表層，導(dǎo)致其在面對多篇文本時難以深入挖掘其中潛藏的邏輯紐帶和文本之間的內(nèi)在聯(lián)系。而現(xiàn)代教育理念已逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生整體性認知和高階思維能力的培養(yǎng)。在此背景下，思維導(dǎo)圖逐漸凸顯出其在知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建中的獨特價值，這一工具的魅力在于能有序整合繁雜信息，為知識的系統(tǒng)化和視覺化提供強有力支撐。為了滿足現(xiàn)代教育對學(xué)生綜合性認知能力的更高追求，本文將探究如何高效地將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于群文閱讀教學(xué)中，并使其最大程度地服務(wù)于教學(xué)，以期能夠為廣大教育工作者提供全新視角，為小學(xué)語文教育注入更多的活力和創(chuàng)新元素。

一、結(jié)合思維導(dǎo)圖梳理閱讀文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思維活力

小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的重點是讓學(xué)生從眾多文本中辨識主題、分析觀點并感知文化內(nèi)涵，這無疑對學(xué)生的信息整合和高階思維能力提出了新的要求。思維導(dǎo)圖，憑借其明確的層次性和邏輯性，為這種復(fù)雜信息提供了條理化的組織方式，其從中心向外的延展性質(zhì)與群文閱讀的追求（探究各篇文本間的內(nèi)在聯(lián)系）相得益彰。在教學(xué)中，教師妥善應(yīng)用這一工具梳理群文內(nèi)容，不僅能幫助學(xué)生系統(tǒng)地整理復(fù)雜的文本信息，還能夠引導(dǎo)學(xué)生進行更深層次的思考和挖掘，進而激發(fā)其自主思考與創(chuàng)新的思維活力。

以《富饒的西沙群島》《海濱小城》《美麗的小興安嶺》三篇文章為例，為實現(xiàn)“以思維導(dǎo)圖梳理文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思維活力”的教學(xué)目標，教師的操作流程應(yīng)是明確且有針對性的。教師可以通過以下四步開展教學(xué)。第一步，中心主題的建構(gòu)：教師可以在黑板或多媒體上呈現(xiàn)中心思維導(dǎo)圖，命題為“大自然的魅力表現(xiàn)”，并以此為核心節(jié)點輻射出三大分支，分別為“富饒的西沙群島”“海濱小城”及“美麗的小興安嶺”，從而幫助學(xué)生直觀地看到多篇文本之間的聯(lián)系，明確如何從宏觀角度進行整合和分類。第二步，文本細節(jié)的挖掘與關(guān)鍵詞的提?。夯谔峁┑某醪綄?dǎo)圖，教師引導(dǎo)學(xué)生從每篇文本中提煉出關(guān)鍵詞或短語，細化導(dǎo)圖。對于“富饒的西沙群島”，可進一步提煉為“豐富的珊瑚礁”和“重要的漁業(yè)資源”；“海濱小城”可細化為“繁忙的漁港”和“壯觀的日出”；“美麗的小興安嶺”則可聚焦于“茂密的森林”和“豐富的野生動植物”。通過進一步細化和補充，揭示更多的文本細節(jié)和文本間的深層次聯(lián)系。第三步，深度探討與擴展：完成基本導(dǎo)圖后，教師可進一步提出探索性問題，例如“西沙群島的珊瑚礁如何影響生態(tài)平衡？”或“小興安嶺的森林為何對生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要？”，并要求學(xué)生基于自己制作的思維導(dǎo)圖進行回答。這樣，學(xué)生不僅要從文本中提取信息，還要學(xué)會如何基于思維導(dǎo)圖，分析、比較文本，從而真正激發(fā)學(xué)生的思維活力和探究欲望。

二、借助思維導(dǎo)圖明確閱讀主旨，提高學(xué)生深度閱讀能力

應(yīng)用思維導(dǎo)圖，明確閱讀主旨是小學(xué)語文開展群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵手段，對提高學(xué)生的深度閱讀能力具有至關(guān)重要的作用。群文閱讀相對于單篇閱讀，更強調(diào)文本之間的內(nèi)在聯(lián)系和互文性，這需要學(xué)生具備更高的文本分析和整合能力。思維導(dǎo)圖，以其獨特的層次結(jié)構(gòu)和可視化特點，為學(xué)生提供了一種清晰、直觀的方法，來捕捉和整理文本中的關(guān)鍵信息。通過構(gòu)建思維導(dǎo)圖，學(xué)生可以更容易地識別文本之間的共同主題、相似點和差異點，從而形成對群文的深度理解。

三、運用思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，促進學(xué)生抽象思維發(fā)展

學(xué)生的思維模式主要偏向于形象思維，這使得其在進行文本解讀時經(jīng)常陷入表面層次，較難觸及文本背后更深入、更宏觀的結(jié)構(gòu)和含義。這種局限性不僅妨礙了學(xué)生捕獲文本的核心和微妙之處，而且阻礙了其形成一個完整、連貫的知識架構(gòu)。在此背景下，思維導(dǎo)圖作為一種能夠?qū)哟位?、結(jié)構(gòu)化展示信息的工具，為教師填補群文閱讀教學(xué)的空白提供了創(chuàng)新的解決方案。教師可以運用思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生超越文本表面，橫向比較，縱向延伸，從而構(gòu)建一個宏觀、完整的知識網(wǎng)絡(luò)。當學(xué)生以思維導(dǎo)圖為藍圖開展群文閱讀時，其對文本的解讀將變得更為系統(tǒng)有序，使零散的信息得以融合，從而打開一扇培養(yǎng)高級抽象思維的大門，進一步增強其獨立閱讀和解析的能力。小學(xué)語文部編版教材四年級上冊第四單元《貓》《母雞》《白鵝》三篇文本既有文學(xué)性，又涉及自然知識，為學(xué)生提供了豐富的知識資源和感受空間。為有效進行群文閱讀教學(xué)，教師可以利用思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，具體做法如下。

第一步，教師可以基于對文本的了解，以“動物特性與人類情感”為思維導(dǎo)圖的中心，以此強調(diào)文本的核心主題，關(guān)注情感與特性之間的抽象聯(lián)系。第二步，將三篇文章作為三個主要分支，每篇內(nèi)容下細分出“主要事件”“動物特點”和“情感表達”，引導(dǎo)學(xué)生基于導(dǎo)圖進行詳細分析。對于文章《貓》，學(xué)生可以在“主要事件”下記錄貓的日常行為和習(xí)性；在“動物特點”下標注貓的特征，如獨立、敏捷；在“情感表達”下記錄文章中描述貓的情感，以及為何它的獨立與自由能夠引發(fā)人們的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生思索“獨立”的含義與其在人類生活中的價值。對于文章《母雞》，教師可采取類似的方法，特別強調(diào)母雞的孵化、哺育行為，以及它的母愛，引發(fā)學(xué)生對“母愛”這一抽象概念的探索和理解。對于文章《白鵝》，學(xué)生則可以記錄白鵝的行為，探討為何人們常常用“潔白”和“優(yōu)雅”來描述它，從而探索出白鵝背后的品質(zhì)。第三步，教師可以提出相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考三種動物分別代表了怎樣的情感，這些動物又與哪些文化、習(xí)俗，甚至神話傳說中的形象相關(guān)聯(lián)，以此實現(xiàn)文章的縱向聯(lián)系與橫向比較，使學(xué)生看到不同動物背后的情感共性。在此基礎(chǔ)上，教師可以設(shè)計諸如“為何人類傾向于賦予動物情感”的提問，鼓勵學(xué)生從文章中抽離出對應(yīng)的抽象概念，如“獨立”“母愛”和“純潔”，從而推動學(xué)生對問題的原因進行抽象思考。

借助思維導(dǎo)圖為學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生將具體的事物、事件與其抽象含義聯(lián)系起來，從宏觀角度激發(fā)學(xué)生實現(xiàn)對跨文本的縱向聯(lián)系及橫向比較的洞察，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和跨文化理解能力，從而促進其抽象思維的發(fā)展。

四、結(jié)束語

對于教育方法論的革新，一種理論或工具的價值不僅取決于其獨立效果，更在于其如何與教學(xué)實踐相融合，實現(xiàn)知識的深度整合與應(yīng)用。研究表明，應(yīng)用思維導(dǎo)圖開展小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的過程實際上是一個深化認知活動的過程，在此過程中，思維導(dǎo)圖不僅是一個簡單的圖形工具，而且能夠觸發(fā)學(xué)生的既有知識結(jié)構(gòu)，進而促進其知識的整合與創(chuàng)新。此方法不僅為教育實踐提供了有效的策略，也為認知科學(xué)領(lǐng)域帶來了新的研究視角。在實際教學(xué)中，教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖對學(xué)生思維的引導(dǎo)作用，結(jié)合思維導(dǎo)圖梳理閱讀文本內(nèi)容、明確文本主旨、構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，從而為學(xué)生提供一個視覺和認知框架，在提高學(xué)生閱讀效率的同時，引領(lǐng)學(xué)生走向深入的思考與批判性的分析。