吳君琪

摘要：目前，小學(xué)音樂課程思政存在教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)體系、教師素養(yǎng)方面的問題。鑒于此，本文聚焦小學(xué)音樂課程思政的落實(shí)情況，分析音樂課程思政的現(xiàn)實(shí)問題，針對(duì)性地提出多渠道、多途徑解決問題的策略，希望能夠促進(jìn)小學(xué)音樂與思政學(xué)科更好地融合。

關(guān)鍵詞：音樂課程思政思政教育融合

在小學(xué)階段，道德與法治教育基本停留在思想教育層面，且課程沒有受到足夠的重視。音樂課程的教學(xué)目標(biāo)與思想政治課程的教學(xué)目標(biāo)也有著契合之處。而且，音樂課程與道德與法治教育的特點(diǎn)都在于通過潤(rùn)物細(xì)無聲的方式培養(yǎng)小學(xué)生的健全人格?？梢姡W(xué)音樂課程思政是貫徹落實(shí)立德樹人教育任務(wù)的必要條件，同時(shí)也是整合重構(gòu)課程體系的必然選擇。

一、小學(xué)音樂課程思政實(shí)踐的必要性

（一）落實(shí)立德樹人教育任務(wù)

黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。這一任務(wù)的提出意味著教育不是只注重分?jǐn)?shù)，而是強(qiáng)調(diào)道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的相輔相成，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德就是教育的最高目的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。一直以來，小學(xué)音樂課程都是美育與德育的重要載體，承載著立德樹人的重要使命。與其他學(xué)科相比，音樂課程不說教，而是通過流動(dòng)的藝術(shù)陶冶學(xué)生的情操，以情感人、以美育人，在潛移默化中進(jìn)行德育，引導(dǎo)學(xué)生塑造人格，培育良好的品德，樹立正確的價(jià)值觀。小學(xué)階段的學(xué)生，生理、心理、年齡都有著特殊性，傳統(tǒng)的道德與法治課堂缺乏生動(dòng)性、具體性，難以讓他們產(chǎn)生深刻的感受。但是音樂課程承載下的藝術(shù)形式，卻能夠生動(dòng)形象地傳遞思政教育內(nèi)容，產(chǎn)生內(nèi)化于心、外化于行的效果。

（二）整合課程體系

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》改革了藝術(shù)課程設(shè)置，以美術(shù)與音樂為主線，形成了更加綜合的學(xué)校美育課程框架；在課程內(nèi)容方面，增加了跨學(xué)科主題活動(dòng)，凸顯了課程的綜合性與學(xué)科間的關(guān)聯(lián)性。這一變化凸顯了藝術(shù)與多門學(xué)科之間聯(lián)系的重要性，建立多學(xué)科融合的新型課程模式。課程思政旨在構(gòu)建全員、全程、全課程育人的格局，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。思想價(jià)值引領(lǐng)應(yīng)融在音樂教育教學(xué)的整個(gè)過程中。從課程融合發(fā)展的必然趨勢(shì)來看，小學(xué)音樂課程思政教育順應(yīng)新課標(biāo)的變革與發(fā)展。音樂課程能夠在與思政等眾多學(xué)科的融合中產(chǎn)生良好的協(xié)同效應(yīng)，助推小學(xué)生夯實(shí)文化認(rèn)同和文化自信。

（三）解決“兩張皮”問題

“課程思政”政策落地后，學(xué)校便開展了相應(yīng)的教學(xué)工作，但也導(dǎo)致了音樂課程與思政教育的“兩張皮”現(xiàn)象，兩者的融合十分牽強(qiáng)。一種是偏向了專業(yè)的音樂教育，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等渠道了解了音樂，對(duì)音樂有了審美判斷，但缺乏教師的正確引導(dǎo)；另一種是偏向思政性，思政教育很容易“生硬”，不適應(yīng)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。音樂課程具有豐富多樣的特點(diǎn)，有助于陶冶性情、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，是德育和美育實(shí)施的主陣地。因此，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)和音樂思政結(jié)合“兩張皮”的現(xiàn)象，音樂課程思政改革的開展必要且重要。

二、小學(xué)音樂課程思政的現(xiàn)實(shí)問題

目前，小學(xué)教師整體上對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)程度較高，學(xué)校也通過黨課等形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育。思政教育以藝術(shù)節(jié)等多元化的形式開展，這些舉措很好地詮釋了音樂課程思政的可行性。但是，不可否認(rèn)的是，小學(xué)音樂課程思政還存在著“兩張皮”的現(xiàn)象，在融合教育過程中也存在著不少的障礙。

（一）形式：“兩張皮”

小學(xué)音樂課程思政是將思政的理念融入音樂課程當(dāng)中，提升音樂課程的美育價(jià)值。但是在融合過程中由于教學(xué)差異和教材限制，出現(xiàn)了二者硬融的情況。從音樂教材來看，筆者所在的小學(xué)使用的教材是花城版小學(xué)音樂教材，以四年級(jí)教材為例，我們的《國(guó)歌》這一章節(jié)，有《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》《碼頭工人歌》這兩首歌曲，可以很自然地融入思政內(nèi)容；但是其他章節(jié)，或是與季節(jié)有關(guān)，或是與鄉(xiāng)音有關(guān)，或是與動(dòng)漫有關(guān)，與“愛國(guó)主義”“革命精神”的關(guān)聯(lián)性較少，這就導(dǎo)致很多教師在課程教學(xué)中很難與思政內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來。從音樂教學(xué)來看，開展音樂課程思政的方式有很多，如學(xué)校有校園藝術(shù)節(jié)、合唱團(tuán)，在這些音樂活動(dòng)中，可讓師生唱紅歌，加強(qiáng)思政教育。除此之外就只能利用有限的課堂時(shí)間進(jìn)行滲透，空間與實(shí)施途徑都受局限。另外，音樂課程需要在一定的專業(yè)音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)上開展才能達(dá)到一定的情感境界，而思政教育往往需要在理論認(rèn)知的基礎(chǔ)上內(nèi)化于心、外化于行。這就容易導(dǎo)致兩者脫節(jié)，難以完美融合。

（二）本質(zhì)：“障礙多”

音樂課程思政在教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)體系、教師素養(yǎng)方面的缺陷，是實(shí)施過程中問題產(chǎn)生的根源。

從教學(xué)理念看，在很多教師看來，音樂課是一門傳授技能的學(xué)科，所以教師在教學(xué)過程中偏重于知識(shí)技能的講授，如《瀏陽河》，不僅是一首著名的湖南民歌，還是典型的愛國(guó)題材鋼琴作品，如果教師偏重知識(shí)技能傳授，那么在有限的40分鐘課堂上就會(huì)強(qiáng)調(diào)旋律線條、觸鍵技巧、手指的靈活性、力度的掌握、斷音、泛音等。如此，學(xué)生也沉溺于知識(shí)和技能的“角逐”，就忽略了對(duì)老一輩革命精神的領(lǐng)悟和對(duì)紅色音樂背后的文化內(nèi)涵的挖掘，不利于小學(xué)生精神的洗禮和提升，以及愛國(guó)主義精神的激發(fā)培養(yǎng)。在家長(zhǎng)看來，音樂課程是傳授音樂技巧的課程，思政教育是班主任、道德與法治教師的事，與音樂課關(guān)聯(lián)不大。教學(xué)理念的保守，成了小學(xué)音樂課程思政的一大“障礙”。

從教材內(nèi)容看，通常來說，很多教師會(huì)將“課程思政”片面地界定為“愛國(guó)主義思想”“革命精神”，實(shí)則不然，“課程思政”所涵蓋的不僅是這些方面，所有能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)容都可以納入其中，包括學(xué)科課程內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文精神、社會(huì)責(zé)任、文化自信，等等。如此看來，上述提到的花城版小學(xué)音樂教材中與季節(jié)有關(guān)、與鄉(xiāng)音有關(guān)、與動(dòng)漫有關(guān)的歌曲中，都有很多思政教育內(nèi)容有待于挖掘。如果停留在音樂藝術(shù)的層面開展課程教學(xué)，勢(shì)必會(huì)造成缺憾。

從教學(xué)體系看，教材內(nèi)容是有限的，這就需要教師開發(fā)本土資源，還需要有完善的音樂課程思政教育指導(dǎo)方案和教學(xué)方法，并輔以相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量思政教育效果。但是，無據(jù)可依導(dǎo)致了音樂課程思政的實(shí)踐處于“散亂”狀態(tài)，這還需要從資源開發(fā)、內(nèi)容規(guī)劃、方法指導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)一步細(xì)化完善。

從教師素養(yǎng)看，音樂教師有著系統(tǒng)的音樂知識(shí)和專業(yè)技能，但是思政知識(shí)的儲(chǔ)備量欠缺，且在國(guó)家、省、市、縣、校的五級(jí)培訓(xùn)體系中，思政教育培訓(xùn)很少將音樂教師納入其中，所以音樂教師的思政理念很難與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)思政內(nèi)涵理解不夠深入，其思政教育教學(xué)體系不系統(tǒng)，在音樂課程思政過程中，很難自如地將思政內(nèi)容靈活地運(yùn)用到音樂教學(xué)中，形成教育合力。如在主題公開課中，關(guān)于“筑牢民族共同體意識(shí)”的主題內(nèi)容，音樂教師普遍存在著“不敢講”“不會(huì)講”的尷尬情況，即便是在音樂課程思政中很努力地融入思政元素，也顯得比較牽強(qiáng)。所以，系統(tǒng)性培訓(xùn)就更為迫切。

三、小學(xué)音樂課程思政的實(shí)踐路徑

小學(xué)音樂課程思政不是蒼白的技術(shù)技巧傳授，而是通過多種方式將思政教育融入音樂課程中，深挖音樂課程思政元素，豐富音樂課程思政形式，加強(qiáng)音樂教師思政素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上拓展以音樂為主體的課程思政內(nèi)容，豐富以音樂為線索的課程思政呈現(xiàn)形式，完善多元化的課程思政評(píng)價(jià)體系，實(shí)施“有血有肉”的音樂教育。

（一）拓展課程思政內(nèi)容

拓展小學(xué)音樂課程思政內(nèi)容，需要深挖本土資源，以此豐富教材內(nèi)容。如對(duì)教材音樂的歷史背景、創(chuàng)作情懷、情感表達(dá)等進(jìn)行挖掘，將音樂與其中的歷史文化相結(jié)合，滲透思政教育，激發(fā)小學(xué)生愛國(guó)愛家鄉(xiāng)的情感。另外延展音樂課堂，包括第二課堂、音樂思政活動(dòng)、紅歌傳唱會(huì)、音樂劇等。在延展的各類活動(dòng)中，既要加強(qiáng)音樂專業(yè)素養(yǎng)的教育，提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，也要發(fā)掘音樂背后的歷史底蘊(yùn)和人文精神，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用音樂表達(dá)情感，從而達(dá)到思政教育的目的。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)始終堅(jiān)持以音樂教育為主體，不能為了思政而過于強(qiáng)調(diào)思政，將思政元素深耕于音樂課程，既發(fā)揮音樂課程的育人功能，又融入思政教育內(nèi)容。

（二）豐富課程呈現(xiàn)形式

音樂是開放性學(xué)科，所以教師可以以音樂為線索，豐富課程思政的呈現(xiàn)方式。以往的思政教育正式且嚴(yán)肅，甚至一些內(nèi)容有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。但是音樂不同，沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，不同的人對(duì)同一段音樂有不同的感受，同一人處于不同時(shí)期也會(huì)有不同的感受。鑒于音樂學(xué)科的開放性特點(diǎn)，教師可以將正式授課方式與非正式授課方式相結(jié)合，利用音樂游戲、音樂活動(dòng)、音樂話劇等非正式的授課方式使小學(xué)生處在自主、輕松的狀態(tài)，在潛移默化中提升修養(yǎng)、陶冶品德。教師還可以將“讀思達(dá)”的教學(xué)法應(yīng)用于小學(xué)音樂課程思政中。“讀”是“學(xué)科閱讀”，“思”是“學(xué)科思考”，“達(dá)”是“學(xué)科表達(dá)”，這一教學(xué)法的明線分別對(duì)應(yīng)著“認(rèn)知輸入→認(rèn)知加工→認(rèn)知輸出”，暗線則分別對(duì)應(yīng)著“求知欲望→探究欲望→表現(xiàn)欲望”。在小學(xué)音樂課程思政的過程中，可以讓學(xué)生“讀”音樂的歷史背景、創(chuàng)作情懷、樂譜，讓“讀懂”奠定“會(huì)聽”的基礎(chǔ)；然后“思”考音樂背后的歷史底蘊(yùn)、人文情懷、情感價(jià)值觀，“思”考音樂的情感表達(dá)方式，伴隨著音樂的欣賞達(dá)到思維發(fā)散、情感共鳴的效果；最后表“達(dá)”出音樂作品、思想情感，采用演奏、歌唱、編創(chuàng)等方式進(jìn)行音樂表達(dá)。另外，還可以采用“混動(dòng)學(xué)習(xí)”的方式，構(gòu)建多渠道、多途徑的聯(lián)動(dòng)教學(xué)模式。一方面教師可以借助多媒體，幫助學(xué)生積累音樂素材，拓展思政元素；另一方面學(xué)生可以在線上進(jìn)行“預(yù)學(xué)”，通過微視頻提前了解知識(shí)難點(diǎn)，與已有知識(shí)接軌，自主搜索音樂背后的革命歷史，在線下進(jìn)行音樂作品演繹，或編排成舞臺(tái)劇和舞蹈等其他形式的作品，通過線上線下的聯(lián)動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）完善多元評(píng)價(jià)體系

建立學(xué)生自評(píng)、教師互評(píng)、教研組第三方評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)體系，客觀評(píng)價(jià)小學(xué)音樂課程思政的教育效果。學(xué)生自評(píng)，可以助推學(xué)生感受，輸出自己的情感價(jià)值觀。例如花城版小學(xué)四年級(jí)音樂教材曲目《在那遙遠(yuǎn)的地方》，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠感受到青海地區(qū)原版民歌的韻味，感受草原民歌的魅力，在潛移默化中加深對(duì)青海的熱愛之情。通過學(xué)生們的音樂輸出，判斷學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂的理解程度，為課程思政提供一定的評(píng)價(jià)依據(jù)。教師互評(píng)，則是通過聽評(píng)課的方式對(duì)音樂思政課的同課異構(gòu)情況、主題課程展示進(jìn)行評(píng)價(jià)，不斷推動(dòng)教師之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短。教研組評(píng)價(jià)是由副校長(zhǎng)、道德與法治教師、音樂教師，還有其他科目的學(xué)科帶頭人一起組成教研組進(jìn)行評(píng)課?！氨娙耸安窕鹧娓摺保魳氛n程思政教育質(zhì)量的提高，需要多學(xué)科協(xié)同。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗