周海民

【摘要】“劇場舞蹈”是改變高中音樂課堂氣氛沉悶，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性從而達(dá)成音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑之一。以劇場舞蹈《原始時(shí)代》為例，經(jīng)歷前期“視聽結(jié)合、感知形象”，中期“創(chuàng)意舞蹈、音樂情境”及最終“劇場展示、音樂意象”的完整過程，達(dá)到以舞蹈形象感知音響語境，以劇場（空間）舞蹈呈現(xiàn)音樂（時(shí)間）意象，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)天、地、人中華宇宙觀和原始先民文化的美學(xué)理解。

【關(guān)鍵詞】劇場舞蹈；音樂素養(yǎng)；學(xué)科實(shí)踐

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中規(guī)定當(dāng)前的音樂教育應(yīng)該主要圍繞提升學(xué)生的“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解”學(xué)科核心素養(yǎng)，但目前普通高中音樂課堂普遍存在課堂教學(xué)氛圍沉悶、學(xué)生參與度低、教師難調(diào)動(dòng)等情況，這樣的課堂很難讓學(xué)生有真、善、美的生命體驗(yàn)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象主要是因?yàn)閷W(xué)生在教學(xué)中一直充當(dāng)被動(dòng)接受者、受教者，課堂教學(xué)模式陳舊乏味等。該如何優(yōu)化課堂，使學(xué)生成為課堂的主動(dòng)參與者、體驗(yàn)者，充分調(diào)動(dòng)起他們的積極性、創(chuàng)造性，使其能夠充分感知與收獲學(xué)識(shí)之美，欣然探尋不同課題的奇妙旅程，是每一位教師需要研究的課題。

“劇場舞蹈”是舞蹈與劇場兩種形式的混搭，同時(shí)為兩種藝術(shù)體裁開創(chuàng)了新維度。從根本上說，這個(gè)術(shù)語代表了形式與內(nèi)容兩方面創(chuàng)新的一種劇場形式。劇場的本質(zhì)在于充實(shí)舞臺(tái)空間，賦予舞臺(tái)以生氣，以表現(xiàn)具體與抽象深刻的一體性，其目的與形式的各種可能的表現(xiàn)一致，就能使空間產(chǎn)生詩意。而劇場舞蹈源自并通過舞蹈者身體得以展現(xiàn)的主觀體驗(yàn)，創(chuàng)作出具有現(xiàn)場存在感的世界，能帶給觀眾直接參與感，與一般意義上的舞蹈截然不同。舞臺(tái)是身體的、具體的。由于劇場舞蹈的動(dòng)態(tài)性、沉浸式體驗(yàn)和全員參與性的特點(diǎn)，可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，是改變高中音樂課堂教學(xué)沉悶的有效途徑。

總而言之，劇場是一種舞臺(tái)演出的呈現(xiàn)形式，應(yīng)成為一種實(shí)驗(yàn)性示范，充滿無限創(chuàng)意與現(xiàn)場驚喜。下面結(jié)合筆者具體實(shí)例進(jìn)行分享。

一、視聽結(jié)合、感知形象

在編排劇場舞蹈前，教師通過多媒體圖文并茂、視聽結(jié)合形象地講解，生動(dòng)地建立起知識(shí)點(diǎn)的初步印象。課堂不再僅僅是傳統(tǒng)一支筆、一本書照本宣科閱讀概念或者口頭告訴學(xué)生它是什么，而是以生動(dòng)的視聽結(jié)合去還原理論知識(shí)闡述的當(dāng)下語境，以具體形象感知抽象的定義與概念。以海南省第十三屆中學(xué)音樂課堂教學(xué)評(píng)比獲獎(jiǎng)?wù)n例“走進(jìn)舞蹈”為例，課堂中播放專題系列片，探索人類自古以來對(duì)美的追求，讓學(xué)生隨著畫面穿越歷史長河重現(xiàn)當(dāng)時(shí)景象，使得學(xué)生能夠了解華夏歷代社會(huì)情景語境，感知當(dāng)時(shí)舞蹈美學(xué)、古風(fēng)民俗，窺見古代中國的精神風(fēng)貌；在教學(xué)中引用紀(jì)錄片，學(xué)生在教室中隨著鏡頭暢游世界每一處地方，足不出戶地感受各地風(fēng)土人情、地理面貌、服飾裝束與生活場景等，引發(fā)學(xué)生的課堂興趣。

以問題為導(dǎo)向，設(shè)問提出“什么是舞蹈？”出示與探討象形文字“”，通過多媒體展現(xiàn)中國漢文字“舞”。從甲骨文、金文、小篆、隸書、行書到今天楷書的音畫動(dòng)態(tài)演變過程，對(duì)象形文字“”進(jìn)行開放式的課堂討論，學(xué)生從象形文字所呈現(xiàn)出的畫面感展開充分的空間想象。循著文字演化溯源而上，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)抽象最初來源于具象、形象，恰恰是遠(yuǎn)古人類在生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活乃至生存戰(zhàn)斗等一系列人類活動(dòng)中，內(nèi)在沖動(dòng)的精神表達(dá)與情感流露。正如課堂上教師播放中國湘西土家族茅古斯舞，這個(gè)被稱為中國現(xiàn)存最古老的舞蹈活化石的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用以幫助學(xué)生初步感知原始社會(huì)時(shí)期的文化環(huán)境。基于音樂核心素養(yǎng)，通過甲骨文形象演化、視聽結(jié)合語境呈現(xiàn)，課堂理論教學(xué)變得更加直觀形象、生動(dòng)趣味。

在課堂研討中采取小組討論、同學(xué)表述、教師點(diǎn)評(píng)，通過師生探討、交流，極大豐富與提升學(xué)生對(duì)“舞蹈”二字的初步印象與美學(xué)認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)新舞蹈、音樂情境

教師首先出示主題關(guān)鍵詞—天、地、人，讓學(xué)生充分展開想象，表述自己的想法，為了實(shí)現(xiàn)“劇場舞蹈”，教師以項(xiàng)目式教學(xué)將全體學(xué)生劃分小組，各組學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目指令商議、分配、分工、協(xié)作，共同完成本小組主題編創(chuàng)，最后在劇場音樂的情境營造中，各小組以不同時(shí)間、各自空間、交響式呈現(xiàn)主題，通過音樂與舞蹈進(jìn)行共同演繹。

“劇場舞蹈”需要全員協(xié)同合作完成。為激發(fā)、調(diào)動(dòng)小組團(tuán)隊(duì)在規(guī)定的時(shí)間里協(xié)同合作，助力學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作探究中創(chuàng)意實(shí)踐，教師應(yīng)鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)充分運(yùn)用動(dòng)作、調(diào)度、音樂、畫面及其他多元素構(gòu)建主題印象，呈現(xiàn)劇場舞蹈。

以課例“走進(jìn)舞蹈”中劇場舞蹈《原始時(shí)代》為實(shí)例，首先需要讓學(xué)生了解原始舞蹈，以普通高中必修“音樂與舞蹈”模塊教材中提供有關(guān)史前僅有的記載文字進(jìn)行發(fā)散性探究—“上古時(shí)代，它就充當(dāng)原始人交流思想和感情的工具。它的起源是隨著人類的生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生的，動(dòng)作與節(jié)奏是緊密相關(guān)的，手用于拍打、腳用于踩踏，在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過程中，就產(chǎn)生了有規(guī)律的節(jié)奏，再伴與木棍，最原始的舞蹈就產(chǎn)生了。”為幫助學(xué)生在課堂上能夠更好創(chuàng)編與呈現(xiàn)出原始舞蹈，要求動(dòng)作與節(jié)奏同步配合，做到心中有數(shù)、口中有念、身體力行、與音樂合拍，體驗(yàn)動(dòng)作力度、速度、幅度和空間軌跡。在舞蹈體驗(yàn)與實(shí)踐中，教師提示學(xué)生舞蹈動(dòng)作配合音樂節(jié)奏，區(qū)別同組動(dòng)作在不同節(jié)奏中的內(nèi)在差異表達(dá)，注意音樂節(jié)奏與動(dòng)作力度的關(guān)系等，并在各小組依次展示后，給予學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的肯定。

舞蹈作為人類最古老的藝術(shù)形式之一，其歷史可以追溯至史前文明生產(chǎn)力水平較為低下的洪荒時(shí)期。身體力行探索史前文化，切實(shí)地感受原始先民們的舞蹈生活方式，幫助學(xué)生體驗(yàn)先民們集體生活與生產(chǎn)勞作—或狩獵、或農(nóng)耕、或喪葬的場景，是課堂落實(shí)藝術(shù)實(shí)踐、體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的核心所在。

課堂現(xiàn)場，教師鼓舞聲聲，學(xué)生手舞足蹈、舉臂踏足，伴以集體呼喊聲，學(xué)生此時(shí)此刻在舞蹈動(dòng)作的現(xiàn)場氛圍中真切體驗(yàn)到知識(shí)點(diǎn)不再是抽象的文字概念而是鮮活的存在。反之，如果學(xué)生只是機(jī)械地坐在教室里讀文、看圖、聽講，未曾體悟那不同情境中手舞足蹈的身體律動(dòng)的快感，則不能實(shí)現(xiàn)學(xué)科參與體驗(yàn)的目的，無法真正培養(yǎng)與提升學(xué)生音樂素養(yǎng)。

從音樂情境到舞蹈創(chuàng)意的主題實(shí)踐，從參與實(shí)踐的個(gè)體體驗(yàn)到團(tuán)體創(chuàng)意的發(fā)展，通過各組的課堂練習(xí)、觀摩交流，讓學(xué)生親身體驗(yàn)不同地區(qū)人們不同習(xí)俗的生活方式，幫助學(xué)生在實(shí)踐過程中體悟原始舞蹈的初始美，體驗(yàn)中華民族形象美的塑造—男性沉穩(wěn)陽剛、女性柔美秀麗。

三、劇場展示、音樂意象

在經(jīng)歷了課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的理論形象感知、教師示范賞析、課堂實(shí)踐練習(xí)、小組創(chuàng)編等階段后，進(jìn)入到劇場舞蹈展示。通過構(gòu)建原始先民時(shí)代情境，各小組在模擬與體驗(yàn)、沉浸與表達(dá)中深刻理解我國廣西花山巖畫中的基本動(dòng)作造型—遠(yuǎn)古先民們雙臂向兩側(cè)平伸，曲肘上舉，掌心朝上，雙腿叉開屈膝半蹲的群體表達(dá)。這是課堂從自我個(gè)體動(dòng)作模擬走向小組團(tuán)隊(duì)探究的舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)，它展現(xiàn)了音樂核心素養(yǎng)課堂創(chuàng)意實(shí)踐、全員表達(dá)的新時(shí)代美育理念。

為實(shí)現(xiàn)劇場舞蹈《原始時(shí)代》的構(gòu)建，教師將全體學(xué)生劃分為天、地、人命題小組。各命題小組在基本動(dòng)作編排基礎(chǔ)上，通過合作與交流、實(shí)踐與探究來呈現(xiàn)不同主題語境的劇場舞蹈。舞臺(tái)上小組各司其職，投入與沉浸，將劇場音樂的大意象舞蹈的恢弘呈現(xiàn)—如在巖石或洞穴壁畫中最初洞見人類社會(huì)，感應(yīng)那山河轟鳴、百獸震惶、先民互助的上古力場，讓現(xiàn)場觀眾如穿越時(shí)空看見天、地、人和上古時(shí)代，他們祭祖、敬畏天地、守護(hù)家園。

第一組學(xué)生表演祭天的儀式感，他們?cè)趧?dòng)作設(shè)計(jì)中主要是在不同的時(shí)間與空間反復(fù)重復(fù)基本動(dòng)作。舞臺(tái)調(diào)度軌跡由遠(yuǎn)及近再推向舞臺(tái)深處，伴著天鼓的現(xiàn)場節(jié)奏擊打，他們表達(dá)的是敬畏、是祭拜、是祈求，伴隨著人聲的背景音樂給予現(xiàn)場觀眾最直觀的視聽畫面與身臨其境的代入感。

第二組學(xué)生表達(dá)了人類的傳承，生生不息、精神不滅。參與編創(chuàng)的班長是位身材壯碩且性格開朗的小伙子，他與團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意呈現(xiàn)了人類的永恒主題—“傳承”。舞臺(tái)上，看他手持木棍激情澎湃表演自編的動(dòng)作，使觀眾仿佛看到了氏族首領(lǐng)守護(hù)家園的堅(jiān)定信念與勇敢的形象。參與編創(chuàng)三人小組為團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了主題動(dòng)作—即在基本姿態(tài)上設(shè)計(jì)了拍腿、頓足、仰天、振臂吶喊與俯身慰藉，為動(dòng)作注入了生動(dòng)的表情與內(nèi)在的外化，其中眾人彼此靠近呈包圍圓形式，俯身注視著倒下的族長首領(lǐng)，然后向心站立手握木棍舉過眼前，集體拳頭觸碰……整齊劃一的動(dòng)作給予舞臺(tái)現(xiàn)場強(qiáng)烈的視覺形式感，讓人不免為之動(dòng)容。

第三組學(xué)生表現(xiàn)土地的利用，呈現(xiàn)了辛勤的先民們?nèi)绾问褂米畛鹾喴椎哪举|(zhì)工具生產(chǎn)勞作，男女分工且相互配合……他們?cè)谶@片土地上日出而作、日落而息，呈現(xiàn)給觀眾的正是“開荒拓土背朝天，俯首耕耘為向前”的畫面，揭開了原始先民們與蒼茫大地的詩意篇章。

課堂如一場建立在主體學(xué)生視角的集體奔赴，學(xué)生在情境中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，不再是固守傳統(tǒng)課堂以教師為主體的教學(xué)模式，而是融入了新型教育理念的探究式學(xué)習(xí)課堂。以學(xué)生為主體，在學(xué)科實(shí)踐的過程中，教師充分尊重各組學(xué)生的想法，欣賞舞臺(tái)上學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐與藝術(shù)表現(xiàn)，其鮮活生動(dòng)的情境創(chuàng)設(shè)，拓展與提升了課堂，使其充滿諸多意料之外的驚喜。

總而言之，通過創(chuàng)設(shè)劇場舞蹈，學(xué)生在音樂課堂經(jīng)歷了從初步形象感知到課堂參與體驗(yàn)，到小組創(chuàng)意編創(chuàng)環(huán)節(jié)，再到全體學(xué)生參與的核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程。它不僅培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，更在學(xué)科實(shí)踐這個(gè)過程中讓學(xué)生體悟到了音樂之美，增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)的自信，加深了對(duì)作品的文化理解。學(xué)生在學(xué)科實(shí)踐過程中，感同身受、自我重塑與美育成長，通過小組團(tuán)隊(duì)協(xié)作、個(gè)體內(nèi)在表達(dá)、藝術(shù)活動(dòng)課堂參與，達(dá)到對(duì)學(xué)生精神的滋養(yǎng)，讓學(xué)生有了真、善、美的生命體驗(yàn)。

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