楊小洋 萬桂紅

［摘 要］古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分。語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞插圖是重要的課程資源，挖掘和利用好相應(yīng)的插圖，將有助于實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的育人價(jià)值?；诖?，文章梳理了統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞插圖的編排情況，總結(jié)出古詩(shī)詞插圖種類豐富，具有圖文關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、審美藝術(shù)性強(qiáng)、風(fēng)格民族性強(qiáng)的特點(diǎn)，并指出在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可利用相應(yīng)插圖創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展形象思維；欣賞藝術(shù)美，提高審美鑒賞能力；促使學(xué)生傳承中華文化，增強(qiáng)文化自信。

［關(guān)鍵詞］古詩(shī)詞插圖；統(tǒng)編教材；初中語(yǔ)文；教學(xué)價(jià)值

［中圖分類號(hào)］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2024）12-0001-04

2022年5月，人民教育出版社第十一套小學(xué)數(shù)學(xué)教材的插圖問題受到社會(huì)廣泛關(guān)注。由此次事件可以看出，插圖作為重要的課程資源，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有重要的作用。因此，合理開發(fā)并使用教材插圖資源，是新時(shí)代教師的重要教育職責(zé)。

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要內(nèi)容。新課標(biāo)明確指出，閱讀表現(xiàn)人與社會(huì)、人與他人的古今優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品，學(xué)習(xí)欣賞、品味作品的語(yǔ)言、形象等，交流審美感受，體會(huì)作品的情感和思想內(nèi)涵。由此可以看出，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)不應(yīng)局限于字詞句的理解和情感的把握，還應(yīng)在具體的語(yǔ)言情境中拓展思維，提高審美情趣，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古詩(shī)詞插圖是中學(xué)語(yǔ)文教材必不可少的組成部分，也是寶貴的課程資源。有效利用古詩(shī)詞插圖可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教與學(xué)活動(dòng)，提高古詩(shī)詞教學(xué)效果。

初中生正處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抽象思維有待發(fā)展與提升，仍需具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)給予支持。古詩(shī)詞插圖能夠增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性。教師可基于學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，利用古詩(shī)詞插圖創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，豐富學(xué)生的直觀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力， 提升學(xué)生的審美能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)育人目標(biāo)。

古詩(shī)詞插圖研究契合了新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的要求。將插圖資源充分應(yīng)用于古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)大有裨益。

一、統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材插圖數(shù)量及分類

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》對(duì)“插圖”的釋義：“插在文字中間幫助說明內(nèi)容的圖畫，包括科學(xué)性的和藝術(shù)性的?！薄掇o?！穼?duì)“插圖”的釋義：“亦稱‘插畫。插附在書刊中的圖片。通常分為科學(xué)插圖和藝術(shù)插圖兩類，對(duì)正文作補(bǔ)充說明或供藝術(shù)欣賞?！笨梢姴鍒D可看作對(duì)文字或文本內(nèi)容的補(bǔ)充。在教材編寫的歷史長(zhǎng)河中，插圖的分布越來越廣泛、類型越來越豐富。如今，教材插圖的價(jià)值早就遠(yuǎn)超“陪襯文字”了。

2016年9月，由溫儒敏主編的統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材正式投入使用。該套教材編寫體系改變巨大，迅速引起廣泛關(guān)注。其中插圖的編排是該教材的一大亮點(diǎn)。語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加快研究教材插圖的腳步。按照插圖內(nèi)容分類，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中，人物插圖共51幅，動(dòng)物插圖共8幅，景物插圖共40幅，故事場(chǎng)景插圖共72幅，書法作品插圖共5幅，其他插圖共49幅，總計(jì)225幅，文本總數(shù)為309篇，插圖占比率為72.82%。人物插圖是指以單個(gè)或多個(gè)人物為主體的插圖，動(dòng)物插圖是指以動(dòng)物為主體的插圖，景物插圖是指以天然景觀和人為景觀為主體的插圖，故事場(chǎng)景插圖是指以文中描述的情節(jié)為主體的插圖，書法作品插圖是指呈現(xiàn)原書法作品的插圖，其他插圖是指與課文內(nèi)容相關(guān)的示意圖、實(shí)物圖等。

二、統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞插圖編排分析

統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材共編入84首古詩(shī)詞，并給它們分別配上了12幅插圖，其中人物插圖3幅、景物插圖3幅、書法插圖3幅、故事場(chǎng)景插圖3幅。

（一）古詩(shī)詞插圖具體編排

古詩(shī)詞插圖具體編排見表1。

從表中可以看出，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞插圖有人物插圖、故事場(chǎng)景插圖、景物插圖和書法插圖，種類非常豐富。插圖作者大多為名家名人。選圖也極具美學(xué)價(jià)值，有古典的名家書法作品，如啟功先生的《登飛來峰》，也有直接表達(dá)意境的水墨畫，如董其昌的《山水圖》（局部）。同時(shí)，可以從對(duì)插圖的初步解讀中發(fā)現(xiàn)其種類與古詩(shī)詞本身的內(nèi)容是相契合的。如故事場(chǎng)景插圖就是抓住古詩(shī)詞內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行描繪；人物插圖就是對(duì)古詩(shī)詞中的主要人物形象進(jìn)行塑造；景物插圖就是對(duì)古詩(shī)詞關(guān)鍵情境的重現(xiàn)。因此，從古詩(shī)詞插圖的編排可以總結(jié)出教材插圖種類豐富，具有藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)緊扣文本主題。

（二）教材古詩(shī)詞插圖的編排特點(diǎn)

葉圣陶先生說：“好的插圖是語(yǔ)文教科書的有機(jī)組成部分，它能夠增強(qiáng)課文的感染力，加深讀者對(duì)內(nèi)容的印象，使讀者認(rèn)識(shí)得更清楚更深刻，它決不是可有可無的點(diǎn)綴?！苯滩牟鍒D是一種重要的學(xué)習(xí)資源，充分挖掘插圖資源是語(yǔ)文課程發(fā)展的內(nèi)在要求。以下具體分析教材古詩(shī)詞插圖的編排特點(diǎn)。

1.圖文關(guān)聯(lián)性強(qiáng)

圖文關(guān)聯(lián)性是指教材古詩(shī)詞插圖與相應(yīng)古詩(shī)詞內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，圖文適配度高。插圖內(nèi)容切合古詩(shī)詞內(nèi)容，有助于深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞思想內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。繪畫作品之所以成為教材插圖，是因?yàn)檫@幅作品與相關(guān)文章有千絲萬縷的聯(lián)系，即插圖的選擇、繪制等要以文章內(nèi)容為依據(jù)，否則就失去了存在于教材中的價(jià)值。古詩(shī)詞插圖有著不同的輔助作用。人物插圖是對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的補(bǔ)充，如《登幽州臺(tái)歌》的插圖為人物圖像（見圖1），描繪了登樓遠(yuǎn)眺、懷才不遇的知識(shí)分子形象，有利于學(xué)生更直觀地感受詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情。景物插圖和故事場(chǎng)景插圖則更強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的重現(xiàn)。如《賣炭翁》中對(duì)比手法的運(yùn)用非常巧妙，“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，揭示了老翁生活艱辛，而“翩翩兩騎”和“黃衣”“白衫”則揭示了宮使的養(yǎng)尊處優(yōu)、盛氣凌人。教材插圖（見圖2）凸顯兩者形象，宮使騎在馬背上，賣炭翁屈膝站著，這是社會(huì)地位的對(duì)比；宮使穿著華麗的衣裳，騎的是駿馬，賣炭翁穿著破破爛爛的衣裳，拉著一頭老牛，這是生活處境的對(duì)比。這些對(duì)比給學(xué)生以視覺上的沖擊，使主題表達(dá)更有力、更耐人尋味、更扣人心弦。

2.審美藝術(shù)性強(qiáng)

審美性是藝術(shù)的基本特征之一。古詩(shī)詞插圖巧妙地將人文素養(yǎng)和審美精神相融合，其文學(xué)魅力是文字的情感賦予的，審美則來源于美術(shù)作品獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。插圖不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且是美育的一種載體。如教材中的三幅古詩(shī)詞書法插圖，都出自名家，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。古詩(shī)詞插圖的審美性不僅表現(xiàn)于此，還體現(xiàn)在景中有情。以《野望》為例，教材插圖（見圖3）為董其昌的《山水圖》（局部），圖中巧妙地使用了遠(yuǎn)景與近景結(jié)合的手法來呈現(xiàn)山水美景，運(yùn)用了樹木來進(jìn)行遮擋，從而增強(qiáng)了空間感。渾然天成的水墨，能夠?qū)⒃?shī)中的寂寞和蕭瑟表現(xiàn)得淋漓盡致。這種極具藝術(shù)性的插圖與文字的結(jié)合，對(duì)激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)有很大的幫助。在教學(xué)過程中，通過對(duì)插圖進(jìn)行賞析，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)插圖的審美感知能力和欣賞能力，涵養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣，使學(xué)生體會(huì)到圖畫所蘊(yùn)含的獨(dú)特人文性和藝術(shù)性，從而豐富對(duì)美的感知。

3.風(fēng)格民族性強(qiáng)

民族性即因每個(gè)民族所處的環(huán)境、歷史淵源存在差異，最終形成的各民族特有的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。古詩(shī)詞插圖強(qiáng)調(diào)中國(guó)特有的民族文化，多選用具有民族風(fēng)格的插圖，如景物插圖中的山水畫，就極具中華民族風(fēng)采?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》插圖（見圖4）中的人物穿著傳統(tǒng)民族服飾，腰間還掛有頗具民族特色的荷包。除此以外，書法插圖所展現(xiàn)的內(nèi)容，更是中華民族璀璨文化的結(jié)晶。《過零丁洋》的插圖（見圖5）為毛主席的書法作品。學(xué)生能夠從中感受到歷經(jīng)歲月洗滌，依舊不變的堅(jiān)貞悲壯的英雄氣節(jié)和深深的愛國(guó)熱情。書法插圖彰顯了中華書法文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)傳遞出革命樂觀主義精神。通過賞析，學(xué)生能激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而自覺擔(dān)起傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

三、統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞插圖教學(xué)價(jià)值

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)插圖進(jìn)行觀察和正確使用，可以創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境、營(yíng)造好的課堂氛圍來促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成。古詩(shī)詞插圖具有圖文關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、審美藝術(shù)性強(qiáng)、風(fēng)格民族性強(qiáng)的特點(diǎn)，而與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)價(jià)值也呼之欲出。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，發(fā)展形象思維

形象思維是指在認(rèn)識(shí)世界的過程中，用直觀形象的表象去解決問題的思維方式?？山柚鍒D創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，發(fā)展學(xué)生的形象思維。如在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的教學(xué)中可以用插圖（見圖6）引導(dǎo)學(xué)生展開想象，配合多媒體課件將學(xué)生思緒拉回古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)。插圖所呈現(xiàn)的“馬”“弓”“旌旗”等信息補(bǔ)充了文本傳達(dá)的缺失。這有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效?！督亲印っ苤莩霁C》的插圖（見圖7）中旌旗飄飄，可見前進(jìn)速度之快，而遠(yuǎn)處起伏的山巒構(gòu)建出獵場(chǎng)的恢宏壯闊?？梢龑?dǎo)學(xué)生從圍獵的盛況，以及人物的動(dòng)作、神態(tài)、裝束等，多角度、多層次地感受作者寶刀未老、志在千里的颯爽與豪氣。學(xué)生跟隨插圖學(xué)習(xí)能使文本內(nèi)容更符合邏輯思維，更易理解。圖文并茂，有利于學(xué)生探究文本內(nèi)容的主旨與情感。

（二）欣賞藝術(shù)美，提高審美鑒賞能力

教材插圖多為名家佳作，凝聚了創(chuàng)作者的藝術(shù)智慧。如以水墨為基調(diào)的景物插圖，無不體現(xiàn)出教材插圖所蘊(yùn)含的藝術(shù)美，可以幫助學(xué)生觸及更高級(jí)的藝術(shù)境界，感受古詩(shī)詞獨(dú)特的意境美。這類插圖在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生審美鑒賞能力方面具有獨(dú)特的作用。如《次北固山下》描繪了青山碧水、潮平岸闊的景象。學(xué)習(xí)這種意境盎然的詩(shī)作時(shí)，一些學(xué)生由于審美素養(yǎng)不夠，很難在腦海中形成與其內(nèi)容相符的畫面。教材選用了一幅極具藝術(shù)的山水圖作為插圖（見圖8）。圖中，一艘帆船在翠綠色的水面上，遠(yuǎn)處青山若隱若現(xiàn)，色彩運(yùn)用使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面感；將岸邊作為對(duì)照物，船似乎真的動(dòng)了，營(yíng)造出了空間感；但若人不問歸期，行船不知何時(shí)才能靠岸，思鄉(xiāng)之情躍然紙上，勾勒出自然幽美又開闊高遠(yuǎn)的意境。將欣賞山水圖與學(xué)習(xí)詩(shī)作內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生直觀的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅能夠從中體會(huì)到插圖所表現(xiàn)出來的自然美，還能夠提高對(duì)美的鑒賞能力。

（三）傳承中華文化，增強(qiáng)文化自信

古詩(shī)詞插圖極具中華文化特征，教師應(yīng)充分挖掘古詩(shī)詞插圖中的中華文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生品味文化韻味。新課標(biāo)中的“教材編寫建議”部分指出，教材編寫要重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，要有助于增強(qiáng)學(xué)生的中華民族自尊心、愛國(guó)情感。古詩(shī)詞插圖蘊(yùn)含大量民族元素，有利于深化學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，樹立正確的“三觀”?！兜秋w來峰》中選用了啟功先生的書法作品作為插圖（見圖9）。這一書法作品字里行間厚重雄渾、大氣脫俗，表現(xiàn)出詩(shī)人的朝氣蓬勃和對(duì)前途的憧憬。啟老先生德高望重，不僅在學(xué)術(shù)上成就卓著，而且非常重視青年學(xué)生的成長(zhǎng)，重視青年學(xué)生的審美教育。優(yōu)秀的書法作品背后是賢者的傳奇人生，學(xué)生能從物質(zhì)角度，體會(huì)到中華文化的韻味，也能從精神角度體會(huì)到名家的魅力與智慧?！稘M江紅》通過“身與心，列與烈”描寫了一個(gè)女中豪杰的形象，抒發(fā)了詞人的理想抱負(fù)。該詞插圖為1939年周恩來視察浙江時(shí)，在紹興所題的詞“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光！”（見圖10），號(hào)召世人向秋瑾學(xué)習(xí)。周總理的作品行云流水、筆力勁險(xiǎn)，從側(cè)面展現(xiàn)對(duì)革命人士愛國(guó)主義情懷的贊賞。見書法如見秋瑾的熱情烈性，讓人動(dòng)容。而秋瑾堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，值得每一個(gè)中學(xué)生學(xué)習(xí)。

教育的目標(biāo)就是為時(shí)代培育人才。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。在古詩(shī)詞教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)通過挖掘古詩(shī)詞插圖中的中華文化元素，傳遞正確文化價(jià)值觀，拓展語(yǔ)言思維提升的空間，構(gòu)建美韻語(yǔ)文課堂，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓古詩(shī)詞“活”起來。初中語(yǔ)文教師應(yīng)立足教材，建立起古詩(shī)詞教學(xué)和學(xué)生核心素養(yǎng)提升之間的聯(lián)系，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)探究更好的實(shí)踐路徑。當(dāng)然，這個(gè)過程還十分漫長(zhǎng)，需要廣大初中語(yǔ)文教師積極探索、不懈奮斗。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

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［2］? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［3］? 丘祖原. 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞深度學(xué)習(xí)研究［D］.伊寧：伊犁師范大學(xué)，2024.

［4］? 劉秀蘭.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略探析［J］.教師博覽，2023（3）：41-42.

［5］? 仲旭.語(yǔ)文教材插圖在教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用［J］.文學(xué)教育（上），2022（7）：116-119.

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（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）