張玉枝

【摘 ?要】 古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，它擁有悠久的歷史和文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化中一顆閃亮的明珠。課題組對古詩文教學(xué)策略的研究，旨在繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩文優(yōu)美深刻的文化內(nèi)涵，掌握學(xué)習(xí)古詩文的基本方法，從而做到輕松、自主、由課內(nèi)延伸至課外地學(xué)習(xí)古詩文，努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，文章探討了新課標(biāo)視域下的小學(xué)高學(xué)段古詩文教學(xué)策略，以期有助于學(xué)校的古詩文教學(xué)工作的開展。

【關(guān)鍵詞】 新課標(biāo)；小學(xué)語文；古詩文教學(xué)

一、小學(xué)古詩文課堂教學(xué)六步驟

語文教學(xué)的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于語文教師。語文教師的教育理念、理論水平、語文素養(yǎng)決定了語文教育的效果。因此，語文教師應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，更新教育觀念，努力提高自身的綜合素養(yǎng)。

本研究以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為導(dǎo)向，力求基本形成小學(xué)高學(xué)段古詩文課堂教學(xué)六步驟：

1. 知背景。對每一首古詩文，通過查閱資料的方法了解詩人的生平、時(shí)代以及創(chuàng)作的背景，更好地理解古詩文。

2. 解詩題。一般情況下，古詩文的題目會直截了當(dāng)傳遞許多信息，有助于更好地把握整篇古詩文。所以，理解古詩文的題目意思非常必要。

3. 讀詩句。課堂上，學(xué)生通過反復(fù)、大聲地朗讀一篇古詩文，不僅可以讀準(zhǔn)每個(gè)字的音，讀出每一篇古詩文的韻律美，還可以整體地把握古詩文的主要內(nèi)容與情感基調(diào)，起到初步感知的作用。

4. 明詩意。鼓勵(lì)學(xué)生在讀通古詩文的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋、字典、插圖等，用個(gè)性化的語言大膽地說出古詩文的主要意思。

5. 悟詩情。在明詩意的基礎(chǔ)上，通過朗讀、想象等多種方式體會詩人所要表達(dá)的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生與作者形成一個(gè)超越時(shí)空的交流。

6. 誦詩文。在體會詩人表達(dá)的情感之后，讓學(xué)生通過誦讀、配樂讀、表演讀、回歸古文朗讀，加深體會詩歌所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，與詩人產(chǎn)生共鳴，達(dá)到真正理解整首詩的效果，最終提高語文素養(yǎng)。

此古詩文教學(xué)六步驟，可結(jié)合學(xué)情和每篇古詩文的特點(diǎn)靈活調(diào)整課堂教學(xué)順序，也可交叉進(jìn)行，力求讓古詩文教學(xué)簡單明了，有效地提高課堂實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的愛好與積極性，掌握高效的學(xué)習(xí)古詩文的方法，讓學(xué)生感受文學(xué)作品的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的主旨。

二、小學(xué)高學(xué)段古詩文教學(xué)策略

（一）課堂教學(xué)，品悟古詩文

1. 課前活動(dòng)，充分利用預(yù)習(xí)法

預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有效措施，也是閱讀教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)，掌握讀、畫、查、想的預(yù)習(xí)流程。讀，就是把古詩文讀通讀順，熟讀成誦；畫，就是在讀的過程中畫出生字和不理解之處；查，就是借助書籍或網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料，了解詩人和寫作背景；想，就是想一想這篇古詩文的主要意思，作者是怎樣表達(dá)的，以及預(yù)習(xí)中遇到的問題。教師在教學(xué)每一篇古詩文之前，都要精心地布置預(yù)習(xí)任務(wù)，并在上課前對學(xué)生進(jìn)行針對性檢查。如此循環(huán)指導(dǎo)，使學(xué)生形成自學(xué)模式，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

2. 課中學(xué)習(xí)，品悟古詩文

（1）知背景法

由于古詩文距離現(xiàn)代已相當(dāng)久遠(yuǎn)，所以往往致使學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇古詩文時(shí)產(chǎn)生障礙，導(dǎo)致學(xué)生不能全面正確地理解古詩文及其蘊(yùn)含的情感。因此，在教學(xué)古詩文時(shí)，單一理解文章的意思是不夠的，還需要教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合搜集的資料，了解作者的生平及寫作背景。

（2）解課題法

在古詩文中，文章的題目是古詩文的重要組成部分，它的作用主要有以下五方面：傳達(dá)主旨、增加韻味、凸顯詩歌個(gè)性、方便鑒賞，以及激發(fā)讀者的聯(lián)想和思考。因此，在教學(xué)古詩文中，教師很有必要引導(dǎo)學(xué)生理解題目。

（3）大膽質(zhì)疑法

明代陳獻(xiàn)章曾言：“前輩學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！辟|(zhì)疑是積極思維的表現(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的前提。因此，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要保障。

（4）聯(lián)系生活實(shí)際法

在教授“大漠沙如雪，燕山月似鉤”時(shí)，借助圖片，讓學(xué)生感受詩歌所蘊(yùn)含的畫面美。當(dāng)看到大漠新月圖后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際“在日常生活中，當(dāng)看到彎彎的月亮?xí)r，你會想到什么呢”，繼而點(diǎn)出生活充滿溫馨與甜蜜，可是在詩人的眼中，彎彎的月亮他是這樣描繪的……學(xué)生由詩中月聯(lián)想到生活中的月，讓現(xiàn)代與古代進(jìn)行對比，讓學(xué)生和詩人進(jìn)行跨越時(shí)空的對話。這充分調(diào)動(dòng)了知識儲備，經(jīng)過對比分析、求同存異的思維加工后，在討論交流中既加深對古詩文情感內(nèi)涵的理解和感悟，又提升了學(xué)生的思維能力。

（5）想象體味法

想象是在有感知的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！睂旁娢牡睦斫?，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生置身于詩人所生存的世界，想象自己就是那一位詩人，體驗(yàn)?zāi)且晃辉娙水?dāng)時(shí)的喜怒哀樂，感受詩人所要表達(dá)的情感。

（6）反復(fù)朗讀法

反復(fù)誦讀古詩文是讀懂古詩文最直接、最有效的方法。反復(fù)朗讀古詩文，可以讓人們更快地理解古詩文。有時(shí)，剛開始朗讀一篇古詩文，就會覺得拗口難讀，枯燥而無聊，甚至不想再讀了。但是，一旦經(jīng)過反復(fù)大聲朗讀且讀出古詩文的韻律后，則能慢慢讀出古詩文的韻味。慢慢地、有節(jié)奏地反復(fù)朗讀加深了對古詩文的理解，從而更好地體會到詩人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

（7）誦讀法

在教學(xué)每一首古詩時(shí)，通常會在理解詩意的基礎(chǔ)上采用誦讀法。一旦學(xué)生掌握了背誦文言文的技巧，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以采用配樂誦讀、表演朗讀和邊想象邊誦讀等方式。在教授《迢迢牽牛星》時(shí)，某老師采用了以下誦讀模式：首先是配樂朗讀，學(xué)生在配樂的音樂中誦讀古詩，邊誦讀邊想象畫面；接著恢復(fù)古文格式，豎著配樂朗讀；然后去掉文字指示，僅依靠音樂節(jié)奏進(jìn)行配樂誦讀；最后，全班學(xué)生進(jìn)行配樂表演朗讀。這樣的誦讀模式極大地激發(fā)了學(xué)生對古詩文的興趣，也促進(jìn)了他們對這首古詩文的理解和感悟。

（8）信息技術(shù)輔助教學(xué)法

信息技術(shù)已成為近年來小學(xué)語文教學(xué)中普遍采用的輔助手段。在信息技術(shù)的支持下，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了新舊教學(xué)方式的有效融合，為提升小學(xué)古詩文教學(xué)效率提供了重要保障。由于古詩文內(nèi)容簡短精致，學(xué)生往往難以理解。為了達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果，教師經(jīng)常借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，使其與古詩文教學(xué)深度結(jié)合，讓學(xué)生仿佛置身其中，深刻體會詩人當(dāng)時(shí)的所聞所思。

3. 課后作業(yè)，延伸拓展

課后作業(yè)是課堂知識的延伸，有助于開發(fā)和利用課外學(xué)習(xí)資源，補(bǔ)充課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生更好地吸收和運(yùn)用所學(xué)知識，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。在古詩文教學(xué)中，課題組非常重視課后作業(yè)的設(shè)計(jì)。針對每一首古詩文的特點(diǎn)，都精心設(shè)計(jì)了引人入勝的作業(yè)。例如，在教學(xué)《山居秋暝》時(shí)，教師布置了以下作業(yè)：

（1）誦讀《山居秋暝》。

（2）用自己喜歡的形式再現(xiàn)詩歌描繪的畫面或境界，選擇一種方式完成以下任務(wù)之一：一是寫幾段文字，用文字描繪《山居秋暝》的景象；二是用畫筆繪制《山居秋暝》的圖景；三是學(xué)唱《山居秋暝》。

這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)將古詩文與音樂、美術(shù)、寫作相結(jié)合，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）教材整合，提高課堂實(shí)效

教材整合是指根據(jù)選定的教材，充分利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)效果。教材整合的質(zhì)量直接影響著課堂的教學(xué)效率，主題單元“走向一位作家”“聚焦一個(gè)朝代”“關(guān)注一個(gè)主題”等方法，將單一的古詩文教學(xué)進(jìn)行歸類整合，是一種有效的教學(xué)手段。課題組利用課余時(shí)間，對小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)古詩文進(jìn)行了系統(tǒng)地整理和歸類，可以按照作者、朝代、主題或景物等方式進(jìn)行整合。

例如，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)蘊(yùn)含著深厚的愛國情感，中秋節(jié)充滿著團(tuán)圓與感恩之情，春節(jié)則寄托著人們對美好生活的祈愿。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。因此，課題組設(shè)計(jì)了“結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，歸類學(xué)習(xí)古詩文”的活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》《乞巧》《元日》《清明》等古詩文，學(xué)生更加直觀地感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。他們在濃厚的校園節(jié)日文化氛圍中，深刻認(rèn)識了祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，領(lǐng)略到了每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化精神，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)古詩文的樂趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)，同時(shí)也提高了他們的學(xué)習(xí)能力。

（三）“1+X”群文閱讀教學(xué)，助力學(xué)生深度理解

“1+X”理念最早是由統(tǒng)編語文教材總主編溫儒敏教授提出的，他認(rèn)為“1+X”就是講一篇課文，附加若干篇泛讀或課外閱讀文章讓學(xué)生自己讀，讀不懂也沒關(guān)系，慢慢就弄懂了。古詩文教學(xué)也應(yīng)從整體出發(fā)，多元整合課外教材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞思維，高效提高古詩文教學(xué)的效率。“1+X”群文閱讀教學(xué)策略，加深了學(xué)生對古詩文的理解，助力學(xué)生深度理解古詩文，提高了課堂教學(xué)實(shí)效。

（四）“課堂+N”，開展跨學(xué)科主題教學(xué)

跨學(xué)科主題式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識、提升綜合素養(yǎng)的最佳途徑。將古詩文作為教學(xué)載體進(jìn)行跨學(xué)科主題教學(xué)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)課程間的協(xié)同育人，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生傳承經(jīng)典，深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

在古詩文教學(xué)中，課題組打破了語文學(xué)科的界限，將美術(shù)、音樂、舞蹈、科學(xué)等學(xué)科元素融入課堂教學(xué)中，使得古詩文的學(xué)習(xí)方式更加豐富多彩，讓學(xué)生在感受語文之美的同時(shí)，也能領(lǐng)略藝術(shù)之美，加深對古詩文的理解，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。通過給詩配畫、進(jìn)行古詩新唱、邊演邊讀等形式，跨學(xué)科主題教學(xué)得以行之有效。例如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)，教師先展示地理地圖，通過展示四個(gè)地點(diǎn)和46公里的數(shù)字，讓學(xué)生直觀感受到路程的遙遠(yuǎn)，從而更好地理解詩人的歡快心情，這種教學(xué)方式非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。

（五）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展豐富的古詩文活動(dòng)

古詩以其朗朗上口的特點(diǎn)素來令國人所喜愛。從課題申請伊始，云霄縣莆美中心小學(xué)便立即加強(qiáng)了校園文化墻的建設(shè)，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能看到一篇篇經(jīng)典古詩文；同時(shí)，學(xué)校迅速成立了“鄉(xiāng)村學(xué)校英濟(jì)少年宮古詩文誦讀社團(tuán)”，每周舉辦兩次課程，由課題組教師進(jìn)行專項(xiàng)指導(dǎo)；此外，學(xué)校將“古詩文誦讀”融入每周五早上的大課間活動(dòng)，先由不同年級的學(xué)生誦讀古詩文，然后再創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行全體同學(xué)的古詩文誦讀。在課后延時(shí)活動(dòng)中，教師將課外古詩文教學(xué)與誦讀相結(jié)合。此外，在課余時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生積極誦讀經(jīng)典古詩文，并不時(shí)舉辦誦讀古詩文競賽活動(dòng)，使古詩文誦讀成為每位莆美中心小學(xué)學(xué)生課外生活中有趣而難忘的一部分。這些活動(dòng)的開展極大地增強(qiáng)了古詩文教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中的影響力，激發(fā)了學(xué)生對古詩文以及中華燦爛文化的熱愛。

三、結(jié)語

新課標(biāo)視域下小學(xué)高學(xué)段古詩文教學(xué)策略研究任重道遠(yuǎn)。未來，在“雙減”背景下，在新課標(biāo)視域下，教師將繼續(xù)堅(jiān)持守正創(chuàng)新的教學(xué)追求，讓新課標(biāo)視域下小學(xué)高學(xué)段古詩文教學(xué)策略研究大放光彩，讓學(xué)生快樂地徜徉于古詩文的海洋，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。

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