朱 丹
[云南大學(xué),昆明 650500]
2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出要以“八個(gè)統(tǒng)一”推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新。其中“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”著重強(qiáng)調(diào)了“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的,要高度重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”。(1)《習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日第1版。2021年3月,習(xí)近平總書記又明確提出“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”。(2)《“大思政課”我們要善用之(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察)》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月7日第3版。2022年8月,教育部等十部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》,明確指出:“堅(jiān)持開(kāi)門辦思政課,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、突出實(shí)踐導(dǎo)向,充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源,建設(shè)‘大課堂’、搭建‘大平臺(tái)’、建好‘大師資’。”(3)金正波:《建設(shè)大課堂搭建大平臺(tái)》,《人民日?qǐng)?bào)》2022年8月26日第6版。近年來(lái),各高校、各部門高度重視并全力推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新改革,在師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)資源整合、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)組織領(lǐng)導(dǎo)等方面取得了顯著成效。與此同時(shí),思政課實(shí)踐教學(xué)概念內(nèi)涵泛化、課程屬性弱化,教學(xué)目標(biāo)虛化、教學(xué)內(nèi)容零散化、教學(xué)組織形式化等問(wèn)題依然存在。需進(jìn)一步理清思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵本質(zhì)、功能價(jià)值、建設(shè)路徑,以期對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、實(shí)效性提升提供參考借鑒。
理清概念是有效推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)前各地區(qū)各高校思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展情況來(lái)看,普遍存在以“開(kāi)門辦思政課”為由,將高校一切與思政教育相關(guān)的實(shí)踐工作都視為“思政課實(shí)踐教學(xué)”的現(xiàn)象,這種對(duì)概念的泛化理解,在很大程度上弱化了思政課課堂教學(xué)主渠道的地位,弱化了思政課實(shí)踐教學(xué)的“課程”屬性,將課堂教學(xué)與其他實(shí)踐育人活動(dòng)混為一談,不僅不利于推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的改革創(chuàng)新,還在很大程度上虛化了思政課實(shí)踐教學(xué)的功能作用。因此澄清思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵本質(zhì),對(duì)其認(rèn)知誤區(qū)進(jìn)行辨析至關(guān)重要。
當(dāng)前學(xué)界對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的界定大致可分為“教學(xué)方法說(shuō)”“教學(xué)觀念說(shuō)”“教學(xué)場(chǎng)域說(shuō)”三種。所謂“教學(xué)方法說(shuō)”即是將思政課實(shí)踐教學(xué)視為一種教學(xué)方法來(lái)理解,例如喻長(zhǎng)志等人認(rèn)為:“思政課實(shí)踐教學(xué)是以理論知識(shí)為依據(jù),以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性和實(shí)踐性主題體活動(dòng)為形式,以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)思考為特征,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有目的地參加課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的各種實(shí)踐活動(dòng),對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活廣泛參與和體驗(yàn),使其主觀世界的帶感性的再教育和主題能力得到優(yōu)化的過(guò)程和方法?!?4)喻長(zhǎng)志:《高校思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)策研究》,《學(xué)校黨建與思想教育》2019年第16期。所謂“教學(xué)觀念說(shuō)”即是將思政課實(shí)踐教學(xué)視為一種觀念來(lái)理解,例如柳禮泉等人認(rèn)為:“實(shí)踐教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中,建構(gòu)一種具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性以學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式,以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索為基本特征,以促進(jìn)學(xué)生總體素質(zhì)全面發(fā)展為主要目的的教學(xué)觀念和教學(xué)形式”。(5)劉禮泉:《研究性學(xué)習(xí):思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的新形式》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2015年第12期。所謂“教學(xué)場(chǎng)域說(shuō)”即是以教學(xué)場(chǎng)地的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的劃分,例如左鵬等人認(rèn)為:“思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該走出課堂,投身于鮮活的社會(huì)實(shí)踐中去,應(yīng)該是學(xué)生直接參與的感性活動(dòng)。”(6)左鵬:《思想政治理論課中教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問(wèn)題探析》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2011年第10期??v觀以上三種觀點(diǎn),都有其合理性和片面性。
本文認(rèn)為所謂高校思政課實(shí)踐教學(xué)是指以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,以高校思政課教學(xué)大綱相關(guān)知識(shí)點(diǎn)為遵循,以思政課教學(xué)目標(biāo)為指引,以具體實(shí)踐活動(dòng)為手段,激發(fā)學(xué)生各方面潛能,幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行更深層次的理解、內(nèi)化與運(yùn)用,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐,助力高校立德樹(shù)人根本任務(wù)完成的一切教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)理念的總和。從內(nèi)涵本質(zhì)上來(lái)看,高校思政課實(shí)踐教學(xué)區(qū)別于一般的實(shí)踐活動(dòng)。思政課實(shí)踐教學(xué)歸根到底屬于教學(xué)的范疇,而不是活動(dòng)范疇?;顒?dòng)通常只需要明確活動(dòng)目的、主題、主體、客體、時(shí)間、地點(diǎn)、方式即可,例如暑期社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)等都屬于活動(dòng)范疇。但這些都不能稱之為“教學(xué)”,教學(xué)必須具備科學(xué)的學(xué)科支撐、權(quán)威的教學(xué)內(nèi)容、明確的教學(xué)目標(biāo)、系統(tǒng)的教學(xué)方案、規(guī)范的教學(xué)管理、專門的師資隊(duì)伍等,具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、權(quán)威性、規(guī)范性、高效性等鮮明屬性。(7)馮秀軍:《“大思政課”建設(shè)的幾個(gè)基本問(wèn)題》,《思想教育研究》2023年第9期。同時(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐性在本質(zhì)上應(yīng)該是指“內(nèi)容上”的實(shí)踐性,而非“場(chǎng)域上”的實(shí)踐性。即實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該關(guān)注教育教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)的社會(huì)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性關(guān)系,即以教學(xué)內(nèi)容的觀念形態(tài)反映相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)、政治變革(斗爭(zhēng))和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想、實(shí)際過(guò)程和成果。(8)李世聞:《高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的定位與模式構(gòu)建》,《高教論壇》2009年第4期。從功能定位來(lái)看,實(shí)踐教學(xué)是高校思政課教學(xué)的重要組成部分,和理論教學(xué)同等重要,而不是理論教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在教學(xué)內(nèi)容上與理論教學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一,在功能上與理論教學(xué)相互補(bǔ)充,兩者不是隸屬關(guān)系。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講,理論教學(xué)很大程度上是幫助受教育者完成認(rèn)識(shí)第一階段的飛躍,即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí),實(shí)踐教學(xué)在很大程度上則是幫助受教育者完成認(rèn)識(shí)的第二階段,即由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。能否實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)第二階段的飛躍,既取決于前期感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),也受后期實(shí)踐教學(xué)效果的影響。因此思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該具備獨(dú)立性、協(xié)同性,一方面在課程方案、教學(xué)流程、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面必須有獨(dú)立的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn),而不能籠統(tǒng)地用理論教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量實(shí)踐教學(xué)。另一方面在內(nèi)容設(shè)計(jì)、方法選擇、目標(biāo)確立等方面必須與思政課理論教學(xué)相互協(xié)同、內(nèi)在統(tǒng)一。
正確把握高校思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵,就必須厘清其與其他相關(guān)概念的不同,尤其要將其與“思政教育實(shí)踐活動(dòng)”“實(shí)踐教學(xué)法”“專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)”等概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。
一是與思政教育實(shí)踐活動(dòng)相比,高校思政課實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)容上更具規(guī)范性和系統(tǒng)性。高校思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容必須以規(guī)范的教學(xué)大綱、權(quán)威的課程教材為依據(jù),這與思政教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的隨機(jī)性、零散性具有本質(zhì)區(qū)別,這也是思政課實(shí)踐教學(xué)區(qū)別于思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的最本質(zhì)特征。思政課的實(shí)踐教學(xué)具有很強(qiáng)的學(xué)科屬性,具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、協(xié)同性等特征。從橫向來(lái)看,各門思政課課程的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與其課程定位相互協(xié)同、各有側(cè)重;從縱向上來(lái)看同一門思政課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)做到螺旋上升、環(huán)環(huán)相扣,并與理論教學(xué)邏輯呼應(yīng)、互為延伸。
二是與實(shí)踐教學(xué)方法相比,高校思政課實(shí)踐教學(xué)更加突出課程體系的完整性和系統(tǒng)性。思政課教學(xué)本身就是一種實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)都是高校思政課教學(xué)的重要組成部分,兩者都具有實(shí)踐性。但思政課實(shí)踐教學(xué)歸根到底屬于教學(xué)范疇,強(qiáng)調(diào)教學(xué)的完整性和系統(tǒng)性,是集教學(xué)主體、教學(xué)客體、教學(xué)載體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法為一體的要素總和。而實(shí)踐教學(xué)方法歸根到底是屬于教學(xué)方法的范疇,是較為單一的要素,不能將兩者混為一談。一方面不能因?yàn)樵谡n堂上使用了實(shí)踐教學(xué)方法就將本次教學(xué)定義為思政課實(shí)踐教學(xué);另一方面也不能極端地認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)就是純粹地引導(dǎo)學(xué)生參與式、體驗(yàn)式地實(shí)踐,不能有任何的理論講授。思政課實(shí)踐教學(xué)重在實(shí)踐,但歸根到底是教學(xué),思政課教師在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí),不僅要突出教學(xué)方法上的實(shí)踐性,也要注重在實(shí)踐過(guò)程中的理論拔高,進(jìn)而體現(xiàn)課程本身政治引領(lǐng)、價(jià)值塑造的功能。
三是與其他課程的實(shí)踐教學(xué)相比,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)更加突出政治性和價(jià)值性。思想政治理論課是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,因此高校思政課實(shí)踐教學(xué)與生俱來(lái)就承擔(dān)著維護(hù)和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重大使命,政治性是思政課實(shí)踐教學(xué)的第一屬性,這也是高校思政課實(shí)踐教學(xué)區(qū)別于高校其他專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的核心關(guān)鍵。高校思政課實(shí)踐教學(xué)的目的不僅僅要讓學(xué)生掌握教學(xué)大綱要求的知識(shí)點(diǎn),更重要的是能實(shí)現(xiàn)政治引領(lǐng)和價(jià)值塑造,尤其要增強(qiáng)廣大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任、偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必勝的信心。這與其他專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)以提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能為主要教學(xué)目的有著本質(zhì)的不同。
思政課的本質(zhì)是講道理,要想講好道理,不僅要用科學(xué)的理論教導(dǎo)學(xué)生、用真摯的情感打動(dòng)學(xué)生,還要用生動(dòng)的實(shí)踐說(shuō)服學(xué)生。馬克思認(rèn)為“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。(9)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年,第55-56頁(yè)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才能真正被學(xué)生認(rèn)同。高校思政課實(shí)踐教學(xué)尤其注重引導(dǎo)學(xué)生收集掌握一手信息和資料,讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取知識(shí)、領(lǐng)悟價(jià)值、感悟真理,以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感和認(rèn)同感。加強(qiáng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)是提升思政課親和力、針對(duì)性的重要舉措,有效推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的題中之意,是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必要舉措。
習(xí)近平總書記指出:“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。(10)《習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日第1版。這為高校思政課改革創(chuàng)新提出了要求,指明了方向。單一的理論灌輸、道理說(shuō)教讓大家對(duì)思政課產(chǎn)生了枯燥無(wú)味、脫離現(xiàn)實(shí)的刻板印象,思政課實(shí)踐教學(xué)因其互動(dòng)性、參與性、趣味性在很大程度上提升了思政課的親和力和針對(duì)性。近年來(lái),黨和國(guó)家高度重視思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè),并相繼出臺(tái)政策文件推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新。2022年教育部等十部門關(guān)于印發(fā)出臺(tái)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》明確指出:“高校要嚴(yán)格落實(shí)本科2個(gè)學(xué)分、???個(gè)學(xué)分用于思政課實(shí)踐教學(xué)”。結(jié)合實(shí)際看,推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)能夠有效處理好思政課創(chuàng)新改革中的三對(duì)矛盾,即教學(xué)內(nèi)容思想性與教學(xué)效果生動(dòng)性的矛盾、教學(xué)理論有深度與解決困惑有力度的矛盾、知識(shí)傳授目標(biāo)性與契合學(xué)生針對(duì)性的矛盾。
首先,推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)能有效處理教學(xué)內(nèi)容思想性與教學(xué)效果生動(dòng)性的矛盾。高校思政課實(shí)踐教學(xué)旨在通過(guò)志愿服務(wù)、理論宣講、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐教學(xué)方式,讓學(xué)生在沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式的教學(xué)活動(dòng)中吸收內(nèi)化所學(xué)知識(shí),打破學(xué)生對(duì)思政課枯燥無(wú)味的刻板印象,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情,在推進(jìn)社會(huì)大課堂與學(xué)校小課堂的有機(jī)結(jié)合中提升思政課的親和力。其次,推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)能有效處理教學(xué)理論有深度與解決困惑有力度的矛盾。高校思政課實(shí)踐教學(xué)能有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提升學(xué)生獲得感。圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和具體困惑開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),打破思政課是“說(shuō)教課”“無(wú)用課”的認(rèn)知誤區(qū),通過(guò)實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義世界觀方法論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,打破思政課理論與實(shí)踐“兩張皮”的認(rèn)知誤區(qū),不斷提升思政課的針對(duì)性和實(shí)效性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)同感。第三,高校思政課實(shí)踐教學(xué)能有效處理知識(shí)傳授目標(biāo)性與契合學(xué)生針對(duì)性的矛盾。高校思政課實(shí)踐教學(xué)能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,提升學(xué)生的課堂獲得感。馬克思認(rèn)為:“我們不是從人們所說(shuō)的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā),去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人?!?11)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第73頁(yè)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)不僅僅是教育者對(duì)受教育者的改造過(guò)程,也不是受教育者被動(dòng)地、僵化地、消極地接受知識(shí)的過(guò)程,而應(yīng)該充分發(fā)揮受教育者的主體地位,以受教育者自身為活動(dòng)對(duì)象,主體客觀化與客體主體化的雙向?qū)ο蠡^(guò)程。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,當(dāng)前高校思政課的教學(xué),仍存在重教師輕學(xué)生、重灌輸輕啟發(fā)、重理論輕實(shí)踐的問(wèn)題,在很大程度上阻礙了學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮。思政課實(shí)踐教學(xué)恰好為大學(xué)生從事實(shí)踐活動(dòng)提供了必要的實(shí)踐平臺(tái)和路徑,著重突出“以學(xué)生為中心”的理念,將學(xué)生視為具有能動(dòng)性、獨(dú)立性、自我管理性的獨(dú)立個(gè)體。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟、檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí),由此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的知識(shí)認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同,提升思政課的針對(duì)性和親和力。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)本身就是“大思政課”建設(shè)的重要組成部分,《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》明確指出要善用社會(huì)大課堂:“高校要普遍建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),馬克思主義學(xué)院積極協(xié)調(diào),教務(wù)處、宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委等職能部門密切配合的思政課實(shí)踐教學(xué)工作體系,在馬克思主義學(xué)院指定專人負(fù)責(zé),建立健全安全保障機(jī)制,積極整合思政課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍,共同參與組織指導(dǎo)思政課實(shí)踐教學(xué)。”(12)教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知,http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-08/24/content_5706623.htm,2022-07-25。高校思政課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量和資源,建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺(tái)”、建好“大師資”,而這些正是“大思政課”建設(shè)的題中之意。
首先,高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)有利于推動(dòng)“大課堂”的構(gòu)建。高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展必須依托一定的課堂場(chǎng)域才能開(kāi)展。習(xí)近平總書記多次指出“將思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”,思政課實(shí)踐教學(xué)只有動(dòng)用全社會(huì)的力量才能辦好,不僅要在學(xué)校內(nèi)打通第一課堂和第二課堂的壁壘,充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的育人功能,還要在校園外打通學(xué)校課堂和社會(huì)課堂的壁壘,讓學(xué)生走出校門,走進(jìn)社會(huì),在實(shí)踐中讀懂道理、領(lǐng)悟真理。思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)“大課堂”的構(gòu)建與“大思政課”善用大課堂的要求高度契合。其次,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)有利于“大資源”平臺(tái)的搭建。教育部先后在全國(guó)建設(shè)了30家高校思政課教師研學(xué)基地、453家“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地,并強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好這些基地的實(shí)踐教學(xué)功能。由此可見(jiàn),高校思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)不僅僅是馬克思主義學(xué)院的小事,而是需要充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源來(lái)辦的大事。推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)尤其要用好地方紅色資源,整合校內(nèi)校外的一切育人資源,有效推進(jìn)“大資源”平臺(tái)的建設(shè),這也是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求。第三,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)有利于“大師資”隊(duì)伍的組建?!稗k好思政課,關(guān)鍵在教師”,(13)《習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào).用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日第1版。教師的專業(yè)素養(yǎng)在很大程度上決定了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展不僅需要教師具備馬克思主義理論知識(shí)素養(yǎng),也要教師具備組織策劃、溝通協(xié)調(diào)、項(xiàng)目管理等技能素養(yǎng),以及人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作等情感素養(yǎng)。因此,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教師主體不僅要包含思政課教師,還應(yīng)涵蓋其他戰(zhàn)線的思政骨干力量,例如輔導(dǎo)員、團(tuán)干部等,思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)建好“大師資”的要求也是“大思政課”建設(shè)的關(guān)鍵條件。
作為理論課堂教學(xué)的拓展和延伸,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展必須在理論課堂知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知“什么是民族復(fù)興大任”“為什么要擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任”“如何才能擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任”,有效增強(qiáng)學(xué)生“志氣”“骨氣”“底氣”,進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)形成“知—情—意—行”的良性閉環(huán)。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)有利于進(jìn)一步深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的志氣。高校思政課理論課堂教學(xué)側(cè)重于課堂理論知識(shí)的傳授,學(xué)生所獲得的大多是間接的知識(shí)灌輸,新時(shí)代大學(xué)生是生而自信的一代,很難僅從抽象的理論層面深刻理解偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。高校思政課實(shí)踐教學(xué)則在一定程度上破解了思政課教學(xué)局限于第一課堂的理論灌輸和二手經(jīng)驗(yàn)的傳授這一困境,有效地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和一手資料。毛澤東同志指出“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界?!?14)《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第296-297頁(yè)。這段話充分闡釋了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的辯證唯物主義的觀點(diǎn)。思政課實(shí)踐教學(xué)通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生在歷史中沉浸式、體驗(yàn)式感受中華民族偉大復(fù)興是一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求,在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生“立鴻鵠志,做奮斗者”,增強(qiáng)其擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的志氣。高校思政課實(shí)踐教學(xué)有利于進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的意志信仰,增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的骨氣。高校思政課實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)一個(gè)客觀立體的真實(shí)中國(guó),看到一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,讓學(xué)生從中國(guó)與世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā),在實(shí)踐中不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,正確看待理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性,成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,為偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。高校思政課實(shí)踐教學(xué)有利于進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的底氣。馬克思主義實(shí)踐觀指出,人的勞動(dòng)實(shí)踐使“生產(chǎn)者也改變著,煉出新的品質(zhì),通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身,造成新的力量和新的觀念,造成新的交往方式,新的需要和新的語(yǔ)言”。(15)《馬克思恩格斯全集》第46卷,北京:人民出版社,1974年,第39頁(yè)。這充分說(shuō)明人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程,還是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過(guò)程。思政課實(shí)踐教學(xué)不僅是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步吸收內(nèi)化理論知識(shí)的過(guò)程,也是學(xué)生開(kāi)展主觀世界自我探索、實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的過(guò)程。思政課實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生在實(shí)踐中提升本領(lǐng),練就推進(jìn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)硬本領(lǐng),增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的底氣。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)本身就是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要教學(xué)主體、教學(xué)客體共同配合,外界環(huán)境和內(nèi)在動(dòng)力共同保障,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等要素相互協(xié)同才能達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)前我國(guó)高校思政課實(shí)踐教學(xué)在思想認(rèn)識(shí)上仍存在重形式輕內(nèi)容、重表面輕內(nèi)涵的現(xiàn)象;在教學(xué)內(nèi)容上存在重體驗(yàn)輕啟發(fā)、重知識(shí)輕價(jià)值的現(xiàn)象;在教學(xué)方法上存在重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新、重主導(dǎo)輕互動(dòng)的現(xiàn)象;在教學(xué)評(píng)價(jià)上存在重結(jié)果輕過(guò)程、重參與輕獲得的現(xiàn)象;總體來(lái)看當(dāng)前的高校思政課實(shí)踐教學(xué)形式化、碎片化、零散化的現(xiàn)象較為普遍。黨的二十大報(bào)告深刻闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,即“六個(gè)堅(jiān)持”,其中第五個(gè)是“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”。當(dāng)前推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)就必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,統(tǒng)籌思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、保障,有效提升其規(guī)范性、科學(xué)性、實(shí)效性。
實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)是高校思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)的方向指南,具體應(yīng)從課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)三個(gè)層面去構(gòu)建,其中課程目標(biāo)是關(guān)鍵,教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ),育人目標(biāo)是核心,三者相輔相成、辯證統(tǒng)一。
育人目標(biāo)是高校思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的最高層面,統(tǒng)領(lǐng)著高校思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)方向。育人目標(biāo)的制定應(yīng)充分體現(xiàn)教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)的戰(zhàn)略定位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征,也是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的最大政治優(yōu)勢(shì)?!?16)習(xí)近平:《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日第1版。作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的育人目標(biāo)就是為黨和國(guó)家培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。具體表現(xiàn)為:始終維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ),始終明確并強(qiáng)化青年大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。
課程目標(biāo)是銜接高校思政課實(shí)踐教學(xué)育人目標(biāo)和課堂目標(biāo)的關(guān)鍵橋梁,既是對(duì)育人目標(biāo)的進(jìn)一步闡釋,也為課堂目標(biāo)的建設(shè)提供了依據(jù)和方向。課程目標(biāo)的制定從根本上應(yīng)該與思政課實(shí)踐教學(xué)所屬具體課程的總體目標(biāo)一致,具體包含以下三方面:一是提升高校思政課實(shí)踐教學(xué)的政治引領(lǐng)力。高校思政課實(shí)踐教學(xué)的課程目標(biāo)應(yīng)該將政治性視為其第一屬性。習(xí)近平總書記指出“政治引導(dǎo)是思想政治理論課的基本功能”,(17)習(xí)近平:《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日第1版。這也是思政課實(shí)踐教學(xué)區(qū)別其他課程實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)特征。二是推進(jìn)“大中小思政課一體化建設(shè)”目標(biāo)任務(wù)的螺旋上升、層次遞進(jìn)。思政課實(shí)踐教學(xué)一體化建設(shè)也是大中小思想政治理論課一體化建設(shè)的題中之意,其課程目標(biāo)既要做到大中小一體化建設(shè)的螺旋上升、層次遞進(jìn),又要能夠緊扣高校思政課實(shí)踐教學(xué)的獨(dú)有特點(diǎn),避免出現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容倒掛、重復(fù)的現(xiàn)象。三是推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的協(xié)同互補(bǔ)。思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的制定要與理論教學(xué)目標(biāo)遙相呼應(yīng),做到分工明確、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),不能混淆重復(fù)、邊界不清。
課堂目標(biāo)是高校思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)保障,直接影響著育人目標(biāo)、課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。課堂目標(biāo)的建設(shè)應(yīng)根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的課堂特點(diǎn)、教學(xué)任務(wù)、受教育對(duì)象的實(shí)際需求進(jìn)行構(gòu)建。實(shí)踐教學(xué)的課堂目標(biāo)是立足于其課堂空間來(lái)進(jìn)行構(gòu)建的,反映的是每一項(xiàng)具體的目標(biāo)和任務(wù),主要包括教學(xué)目標(biāo)、教育目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)三部分。教學(xué)目標(biāo)任務(wù),是指教學(xué)大綱規(guī)定,教學(xué)主體必須完成的一切教學(xué)活動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)作為一門課程,其首要目標(biāo)就是要完成教材和教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。教育目標(biāo)任務(wù),是指通過(guò)教學(xué)教案、教學(xué)流程、教學(xué)方法的運(yùn)用幫助學(xué)生培養(yǎng)世界觀和道德、審美、勞動(dòng)等觀念及相應(yīng)的行為方式。發(fā)展目標(biāo)任務(wù)是指通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,使學(xué)生的身心都能得到全方位的發(fā)展。高校培養(yǎng)人是培養(yǎng)的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,但不同的課程在發(fā)展目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)上也有所不同,就高校思政課實(shí)踐教學(xué)而言,其側(cè)重點(diǎn)主要是落腳在“德”上,即更加注重學(xué)生的價(jià)值塑造、品質(zhì)養(yǎng)成。
教學(xué)內(nèi)容是高校思政課實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的核心,就當(dāng)前我國(guó)高校思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建情況來(lái)看,普遍存在零散化、形式化、同質(zhì)化的現(xiàn)象,并沒(méi)有真正站在“課程”的角度進(jìn)行系統(tǒng)地構(gòu)建,本文認(rèn)為高校思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容建設(shè)應(yīng)做到與平行開(kāi)展的理論教學(xué)相互融通、大中小思政課實(shí)踐教學(xué)縱向貫通、同一學(xué)段的各門思政課實(shí)踐教學(xué)橫向融通。
首先,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)與思政課理論教學(xué)內(nèi)容相互融通。從高校思政課實(shí)踐教學(xué)的課程定位來(lái)看,實(shí)踐教學(xué)是理論課堂的延伸,其功能在于提升學(xué)生對(duì)思政課理論教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握,助力立德樹(shù)人根本任務(wù)的完成。因此高校思政課實(shí)踐教學(xué)具體教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)大綱的制定應(yīng)該是對(duì)理論教學(xué)的深化和拔高,應(yīng)在理論教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上選取重點(diǎn)難點(diǎn)來(lái)制定。
其次,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)做到大中小思政課實(shí)踐教學(xué)縱向貫通。2020年12月出臺(tái)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確提出:“構(gòu)建大中小學(xué)一體化思政課課程體系,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)段縱向銜接、逐層遞進(jìn)?!?18)中華人民共和國(guó)教育部:《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》,2020年12月22日,http://www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/202012/t20201231_508361.html。當(dāng)前我國(guó)思政課的教學(xué)內(nèi)容在大中小一體化建設(shè)上依然存在課程內(nèi)容重復(fù)、倒掛、脫節(jié)的現(xiàn)象。因此在進(jìn)行思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建時(shí),就要充分考慮現(xiàn)實(shí)困難,在實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建上下功夫。主要通過(guò)厘清各個(gè)學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),找到高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。按照國(guó)家要求:“大中小一體化”遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)。(19)國(guó)家教材委員會(huì):《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》,《中國(guó)青年報(bào)》2021年8月25日第1版。小學(xué)階段因?yàn)橹卦陂_(kāi)展啟蒙性的情感教育,其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體的情感,具有做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望;初中階段因?yàn)橹卦诖蚶嗡枷牖A(chǔ),其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國(guó)、人民裝在心中,強(qiáng)化做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí);高中階段因?yàn)橹卦谔嵘嗡仞B(yǎng),其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度,形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同;大學(xué)階段因?yàn)橹卦谠鰪?qiáng)使命擔(dān)當(dāng),其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走,爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。(20)中華人民共和國(guó)教育部:《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》。只有對(duì)各個(gè)學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)有了清晰的認(rèn)知,才能有效避免大中小實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、倒掛、脫節(jié)的現(xiàn)象。
第三,高校思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)做到同一學(xué)段的各門思政課橫向融通。當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)普遍存在不同課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化、重復(fù)化的現(xiàn)象。因此,高校思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)在確保教學(xué)內(nèi)容不違背思政課理論教學(xué)范圍的基礎(chǔ)上,找到各門課程之間的橫向邏輯,結(jié)合學(xué)生學(xué)情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì),與理論教學(xué)形成協(xié)同互補(bǔ)的關(guān)系,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加系統(tǒng)完善的構(gòu)建。2020年出臺(tái)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確提出:“《思想道德與法治》主要講授馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)系;《馬克思主義基本原理》主要講授反映馬克思主義世界觀和方法論的最基本的原理;《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,主要講授中國(guó)近代以來(lái)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史;《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》,主要講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果?!?21)中華人民共和國(guó)教育部:《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》。所以高校思政實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教育重點(diǎn)也應(yīng)該根據(jù)以上定位進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。
正如馬克思所說(shuō):“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及在這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”(22)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第135頁(yè)。恰當(dāng)?shù)皿w的教學(xué)方法,能夠有效推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更好地被受教育對(duì)象所吸收,讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)事半功倍。縱觀黨和國(guó)家的相關(guān)政策文件,都對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)方法的開(kāi)展作出了重要的指示。例如2019年出臺(tái)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》明確提出:“要堅(jiān)持開(kāi)門辦思政課,推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合,思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合,鼓勵(lì)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等就近與高校對(duì)接,掛牌建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地,完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。”(23)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》,北京:人民出版社,2019年,第39頁(yè)。2020年提出:“各高校要規(guī)范實(shí)踐教學(xué),把思想政治教育有機(jī)融入社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)中,切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)實(shí)效?!?24)中華人民共和國(guó)教育部:《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》。雖然這些文件沒(méi)有對(duì)實(shí)踐教學(xué)的具體方法進(jìn)行詳細(xì)闡釋,但也給實(shí)踐教學(xué)方法的建設(shè)提供了思路和啟發(fā),同時(shí)這些文件中所提到的教學(xué)方法也應(yīng)該是當(dāng)下高校思政課實(shí)踐教學(xué)方法建設(shè)的重中之重。本文根據(jù)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)方法的適用場(chǎng)域,將其分為課堂類實(shí)踐教學(xué)方法、校園類實(shí)踐教學(xué)方法、社會(huì)類實(shí)踐教學(xué)方法;網(wǎng)絡(luò)類實(shí)踐教學(xué)方法。
課堂類實(shí)踐教學(xué)方法主要用于教室場(chǎng)域開(kāi)展的思政課實(shí)踐教學(xué)方法,常見(jiàn)的主要包括:影視教學(xué)法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法。其特點(diǎn)在于更加突出目標(biāo)、方式、任務(wù)的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)生活化、現(xiàn)實(shí)化。將課堂教學(xué)類教學(xué)方法列為實(shí)踐教學(xué)方法也是對(duì)當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)“場(chǎng)域論”的一種否定,本文始終認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)的邊界是不能以教學(xué)場(chǎng)域來(lái)劃分的,任何場(chǎng)域都可以進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。
校園類實(shí)踐教學(xué)方法主要用于教室之外、校園之內(nèi)的場(chǎng)域開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方法。這一教學(xué)方法如果理解運(yùn)用不當(dāng)將會(huì)與一般的校園文化活動(dòng)相混淆。兩者的共同點(diǎn)在于其教學(xué)的場(chǎng)域都在教室之外、校園之內(nèi)。兩者最大的不同點(diǎn)在于校園教學(xué)類實(shí)踐教學(xué)方法是以教學(xué)大綱、教學(xué)任務(wù)為根本遵循的。側(cè)重于強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程,教師不僅充當(dāng)著組織者的身份,更多的還有價(jià)值引領(lǐng)的身份,學(xué)生不僅充當(dāng)著參與者的身份,更多的還有價(jià)值踐行者的身份。校園文化活動(dòng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)感和獲得感,教師更多是扮演平臺(tái)的搭建者和活動(dòng)的組織者。
社會(huì)類實(shí)踐教學(xué)方法指學(xué)校依照特定的教學(xué)目標(biāo),以社會(huì)為場(chǎng)域,有計(jì)劃地為學(xué)生提供和設(shè)定一定的教學(xué)情境和平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法。社會(huì)類實(shí)踐教學(xué)方法是當(dāng)前我國(guó)高校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)最常用的方法。主要包括參觀尋訪、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等。
網(wǎng)絡(luò)新媒體類教學(xué)方法是指依托新媒體開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方法?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+教學(xué)”并不只是教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化,而是一場(chǎng)教學(xué)范式的結(jié)構(gòu)變革。其優(yōu)勢(shì)在于信息傳播速度快、信息傳播面積廣、傳播內(nèi)容易更新等特征,較常見(jiàn)的為VR虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)智慧教學(xué)平臺(tái)等。
思政課實(shí)踐教學(xué)方法的創(chuàng)新,應(yīng)更加注重各類思政課實(shí)踐教學(xué)方法的協(xié)同組合,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重多種方法的搭配組合,以便幫助學(xué)生打通“知”“情”“意”“行”的認(rèn)知環(huán)節(jié),助力立德樹(shù)人根本任務(wù)的完成。
中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中明確指出:“要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。”(25)中華人民共和國(guó)教育部:《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》,2005年3月2日,http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/200503/t20050302_80414.html。具體來(lái)說(shuō)思政課實(shí)踐教學(xué)保障體系主要包括以下四個(gè)方面:
加強(qiáng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)組織領(lǐng)導(dǎo)保障。組織領(lǐng)導(dǎo)保障是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)保障體系構(gòu)建的核心。辦好思政課實(shí)踐教學(xué)自然離不開(kāi)各級(jí)黨委的高度重視、相關(guān)職能部門的關(guān)心關(guān)懷、其他平行單位及工作人員的協(xié)同互助。本文認(rèn)為,實(shí)踐教學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)保障的建設(shè)就應(yīng)該建立形成一套職責(zé)明確、權(quán)責(zé)統(tǒng)一,包含校級(jí)黨委、職能部門、院級(jí)的三級(jí)聯(lián)動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)體系。
加強(qiáng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)資源保障。一是教學(xué)資源平臺(tái)保障。將地方紅色資源、學(xué)校實(shí)踐育人資源、新媒體技術(shù)有效融入實(shí)踐教學(xué)。二是教學(xué)經(jīng)費(fèi)保障。當(dāng)前國(guó)家已經(jīng)通過(guò)文件的方式明確規(guī)定了高校思政課的建設(shè)經(jīng)費(fèi),但并沒(méi)有專門針對(duì)實(shí)踐教學(xué)出臺(tái)文件規(guī)定專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),這在很大程度上導(dǎo)致了思政課重理論教學(xué)、科學(xué)研究輕實(shí)踐教學(xué)、教書育人的現(xiàn)象。例如可在明確保障思想政治理論課經(jīng)費(fèi)總量的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步明確用于實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)占比,將實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)地建設(shè)納入全校的基礎(chǔ)建設(shè)項(xiàng)目。三是政策保障。以政策文件方式將實(shí)踐教學(xué)成果納入教師職稱晉升要求,以此有效激勵(lì)和引導(dǎo)大家將更多的人力物力財(cái)力投放在實(shí)踐教學(xué)上。
加強(qiáng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教師隊(duì)伍保障。教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)直接決定了實(shí)踐教學(xué)的育人實(shí)效。這就需要構(gòu)建專業(yè)的思政課實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍,從數(shù)量和質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面全面提升思政課實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍的素質(zhì),主要從選、培、留三個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)。所謂“選”即規(guī)范思政類實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍的選拔機(jī)制,通過(guò)嚴(yán)格選拔機(jī)制將最適合開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的教師吸收到隊(duì)伍中來(lái),堅(jiān)持“大思政”格局,將思政課教師之外的其他優(yōu)秀的思政工作力量也吸收到隊(duì)伍中來(lái),包括輔導(dǎo)員、團(tuán)干部、組織員等;“培”即建立思政課實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)機(jī)制,通過(guò)分層分級(jí)的培訓(xùn)機(jī)制對(duì)每一位在崗人員進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)的專業(yè)培訓(xùn),精準(zhǔn)提升其實(shí)踐教學(xué)專業(yè)素養(yǎng),并在一定范圍內(nèi)建立思政課教師實(shí)踐鍛煉交流機(jī)制;“留”即完善思政課實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍的發(fā)展機(jī)制,用有效的激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)引導(dǎo)優(yōu)秀的人才主動(dòng)留在這個(gè)崗位繼續(xù)從事思政課實(shí)踐教學(xué)工作,保持隊(duì)伍的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展性。
云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2024年2期