張濤 齊偉辰 李晶峰

基金項目：吉林省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“課程思政背景下高等中醫(yī)藥院?！端幱弥参飳W(xué)》教學(xué)探索與實踐研究”（課題編號：GH22413）。

作者簡介：張濤（1991—），男，博士，長春中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院副教授，研究方向為中藥資源學(xué)；齊偉辰（1979—），女，碩士，長春中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院副教授，研究方向為中藥資源學(xué)；李晶峰（1989—），女，博士，長春中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院講師，研究方向為中藥化學(xué)。

摘? 要：隨著我國教育改革的深入，思政教育逐步被納入各個學(xué)科教學(xué)中，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。藥用植物學(xué)作為一門重要的專業(yè)課程，其教學(xué)內(nèi)容豐富，涉及植物的生長、增殖、生理、生態(tài)等多個方面。文章旨在探討如何在藥用植物學(xué)課程中融入思政教育，并提高教學(xué)效果。首先闡述思政教育與藥用植物學(xué)內(nèi)在聯(lián)系的理論借鑒；其次，提出課程思政教學(xué)實施策略，并增加相關(guān)理論指導(dǎo)其必要性；再次，通過典型案例驗證教學(xué)效果，對精神教改效果進行評估，以期為藥用植物學(xué)課程教學(xué)改革提供一定理論指導(dǎo)和實踐參考。

關(guān)鍵詞：思政教育；藥用植物學(xué)；教學(xué)改革；社會主義核心價值觀；案例教學(xué)

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2024）14-0157-04

一、藥用植物學(xué)課程簡介

藥用植物學(xué)是中醫(yī)藥大學(xué)的核心課程，課程深入探索了藥用植物的生長、生態(tài)關(guān)系，融合了植物學(xué)基礎(chǔ)理論和醫(yī)藥實踐應(yīng)用。課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的科研和創(chuàng)新思維能力，并凸顯藥用植物在現(xiàn)代醫(yī)藥領(lǐng)域的價值，是中醫(yī)藥學(xué)的基石，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實踐的結(jié)合。［1］

二、藥用植物學(xué)課程思政教學(xué)的必要性

藥用植物學(xué)作為中醫(yī)藥學(xué)的核心課程，不僅涵蓋了藥物的生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和化學(xué)知識，更深度融合了中華傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想。［2］以下從三個角度闡述思政教育在該課程中的重要性和必要性：

（一）培養(yǎng)社會主義核心價值觀

中醫(yī)藥的“天人合一”哲學(xué)與社會主義核心價值觀中的和諧共生理念高度契合。藥用植物學(xué)課程為學(xué)生提供了一個理解和實踐這些價值觀的平臺，使其在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也能深入理解和踐行社會主義核心價值觀。

（二）提高專業(yè)素養(yǎng)

課程不僅要求學(xué)生掌握藥材的提取和應(yīng)用，更注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究精神。學(xué)生通過實驗、觀察和研究，對藥用植物的各個方面進行深入探討，這不僅鍛煉了他們的實踐能力，更培養(yǎng)了他們的科學(xué)精神和批判性思維。

（三）弘揚中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化是中華五千年文明的重要組成部分，它包含了豐富的醫(yī)藥知識、技術(shù)、哲學(xué)、倫理和人文思想。［3］藥用植物學(xué)課程使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到有關(guān)藥材的基礎(chǔ)知識，更能深入了解中醫(yī)藥的文化內(nèi)涵和價值觀，從而增強學(xué)生民族自豪感和文化自信。

從理論和實踐兩個層面看，思政教育與藥用植物學(xué)課程都存在內(nèi)在的緊密聯(lián)系。藥用植物學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，其價值理念與社會主義核心價值觀高度契合。課程的實踐性質(zhì)為思政教育提供了豐富的素材。

為更好地解析藥用植物學(xué)課程與思政教育的契合點，本研究對國內(nèi)主要中醫(yī)藥高校的藥用植物學(xué)課程進行了現(xiàn)狀調(diào)查。結(jié)果顯示，雖然各校在教學(xué)內(nèi)容和方法上存在一定差異，但都注重從植物學(xué)基礎(chǔ)到藥效應(yīng)用的知識體系教學(xué)，這為融入思政教育提供了平臺。學(xué)生普遍對藥用植物的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展應(yīng)用都持有濃厚興趣，這也為課程中進行思政元素的注入提供了契機。從調(diào)查結(jié)果來看，進行藥用植物學(xué)課程教改，融入思政教育，具有必要性和可行性。多數(shù)高校已經(jīng)開始在該課程中融入思政教育，內(nèi)容包括中醫(yī)藥文化、藥材保護等方面。教學(xué)方式日益多樣化。調(diào)查顯示，學(xué)生對融入思政教育的課程普遍持積極態(tài)度，但也希望更多注重實踐經(jīng)驗。因此，藥用植物學(xué)課程思政教育融入初具成效，但還需不斷優(yōu)化和完善。這也從側(cè)面證明了進行本課程教改的必要性。

三、藥用植物學(xué)課程思政教學(xué)實施策略

（一）中藥資源方面

1. 保護中藥資源：中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，中藥資源則是其物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代醫(yī)藥工業(yè)的發(fā)展和對中醫(yī)藥的日益重視，中藥資源需求逐年增加。但由于過度采集、生態(tài)環(huán)境破壞等，一些珍稀中藥材資源量大減，甚至面臨滅絕。保護中藥資源既是生態(tài)環(huán)境保護的需要，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的需求。教師應(yīng)強調(diào)中藥資源的珍貴性，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)資源保護意識，提倡合理采集和可持續(xù)利用。［4］教師可以組織學(xué)生參與中藥材的人工繁殖、種植等活動，培養(yǎng)其實踐能力和社會責(zé)任感。

2.合理利用中藥：中藥資源是有限的，如何在滿足醫(yī)療需求的同時，確保資源的可持續(xù)利用，是本課程的重要議題。合理利用中藥不僅要注重采集、加工、儲存等環(huán)節(jié)的科學(xué)性，還要注重中藥的合理配置和使用。教師應(yīng)結(jié)合實際案例，講解如何在臨床實踐中做到中藥的合理使用以及如何避免過度用藥、濫用藥等問題。結(jié)合思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的發(fā)展模式。

（二）中藥適宜栽培方面

1. 科學(xué)種植中藥材。藥用植物學(xué)不僅涉及中藥的藥效、藥理等知識，更關(guān)乎中藥的來源、種植、采集等實際操作?？茖W(xué)種植中藥材是確保中藥質(zhì)量的前提，也是實現(xiàn)中藥資源可持續(xù)利用的關(guān)鍵。教師應(yīng)強調(diào)種植的科學(xué)性，引導(dǎo)學(xué)生了解中藥材的生長環(huán)境、土壤、氣候等要求，掌握種植技術(shù)和管理方法。結(jié)合文獻中的內(nèi)容，教師還應(yīng)講解中藥材的生態(tài)環(huán)境保護、生物多樣性的重要性以及中藥材的地理標志保護。［5］教師可以組織學(xué)生進行實地考察，了解中藥材的生長環(huán)境、采集方法等，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。

2. 發(fā)揚勞動精神。中醫(yī)藥的發(fā)展都離不開無數(shù)醫(yī)者、藥農(nóng)和研究者的辛勤耕耘。其在田間地頭、山林草地中尋找藥材，不畏艱辛、不懼風(fēng)雨，只為找到對癥之藥，治愈患者。通過藥農(nóng)勞作的故事，如“山村老藥農(nóng)”的堅韌與毅力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動敬業(yè)精神，讓他們體會到勞動的價值和意義。此外，結(jié)合文獻中提到的藥用植物的社會影響和經(jīng)濟價值，可以進一步強調(diào)中藥材種植對于地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要作用。

（三）中藥藥效方面

1. 闡述中藥多靶點作用。中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的單一靶點藥物不同，其作用機制往往涉及多個靶點、多個途徑。這也是中藥在治療復(fù)雜疾病時具有獨特優(yōu)勢的原因。教師應(yīng)結(jié)合實際案例，如當(dāng)歸、黃芪等中藥在調(diào)節(jié)免疫、抗炎、抗氧化等多方面的作用，展示其如何通過多靶點作用，達到治療效果。［6］此外，可以進一步介紹中藥的化學(xué)成分與其多靶點作用之間的關(guān)系。同時，結(jié)合思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識到中藥的獨特性，培養(yǎng)其對中醫(yī)藥的尊重和信賴。

2. 中藥的安全性和有效性。中藥的安全性和有效性是其在臨床應(yīng)用中的基礎(chǔ)。教師應(yīng)結(jié)合實際案例，如某種中藥如何在經(jīng)過嚴格的現(xiàn)代藥理研究和臨床試驗后，證明其在治療某種疾病時的安全性和有效性。例如，闡述某些中藥如何在治療心血管疾病、糖尿病等現(xiàn)代常見疾病時，展現(xiàn)出的優(yōu)于西藥的療效。同時，教師還應(yīng)強調(diào)中藥在長期的歷史應(yīng)用中積累的經(jīng)驗，以及如何避免不良反應(yīng)和中藥與西藥的相互作用等問題。結(jié)合思政教育內(nèi)容，可以進一步引導(dǎo)學(xué)生認識到中藥的獨特性，增強其對中醫(yī)藥的理解和感悟，也能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使其能夠理性看待中藥的應(yīng)用和研究。

（四）中藥的現(xiàn)代化方面

1. 中藥現(xiàn)代化研究。隨著科技的發(fā)展，中藥也在逐步現(xiàn)代化。從傳統(tǒng)的研磨、煎煮，到現(xiàn)代的提取、分離、純化，中藥的研究和應(yīng)用都在不斷進步。［7］教師應(yīng)根據(jù)實際案例，如某種中藥的現(xiàn)代化研究成果，如何提高其藥效，如何簡化其制備過程等，結(jié)合思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識到中藥的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2. 中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合。中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，是中醫(yī)藥發(fā)展的一個重要方向。如何在保持中藥的傳統(tǒng)特色的同時，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相聯(lián)系，實現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合，是本課程的重要議題。教師應(yīng)結(jié)合實際案例進行講解，如某種中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合研究，如何提高其治療效果，如何簡化其制備過程等。同時，結(jié)合思政教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識到中藥的發(fā)展方向。

（五）教學(xué)方法方面

1. 案例教學(xué)法。通過具體的中藥案例，如某種中藥的研究歷程、治療效果、不良反應(yīng)等，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中藥的特點和價值。［8］結(jié)合思政教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和判斷能力。此外，結(jié)合藥用植物的歷史背景和文化意義，使學(xué)生更加了解中藥的深厚歷史和文化底蘊。此方法有助于學(xué)生更好地理解中藥的傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值。

2. 實踐教學(xué)法。教師可以組織學(xué)生進行實地考察，了解中藥材的生長環(huán)境、采集方法等，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。同時，鼓勵學(xué)生參與到藥用植物的種植、研究和開發(fā)中，使其真正體驗到藥用植物學(xué)的魅力。此外，學(xué)生可以在實踐中學(xué)習(xí)到藥用植物的生態(tài)保護和可持續(xù)利用的重要性。

3. 討論教學(xué)法。通過小組討論、研討會等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入探討中藥的相關(guān)議題，培養(yǎng)其批判性思維和團隊合作能力。可以設(shè)置特定的議題，如藥用植物的社會影響和經(jīng)濟價值，促使學(xué)生從多個角度思考和討論。通過這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和批判性分析能力。

4. 多媒體教學(xué)法。利用多媒體技術(shù)，如PPT、視頻、動畫等，生動形象地展示中藥的相關(guān)知識，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度?？梢越Y(jié)合實際的藥用植物圖片和視頻，更直觀地展示藥用植物的生長狀態(tài)和應(yīng)用場景。這種方式可以幫助學(xué)生更加直觀地理解復(fù)雜的中醫(yī)藥概念。

5. 跨學(xué)科教學(xué)法。鼓勵學(xué)生結(jié)合其他學(xué)科知識，如生物、化學(xué)、歷史等，對藥用植物進行深入研究，培養(yǎng)其跨學(xué)科的思維能力和研究能力。［9］這種方法有助于學(xué)生從多個角度看待問題，培養(yǎng)其綜合分析和解決問題的能力。

四、具體教學(xué)案例分析

以紅景天的科學(xué)種植與勞動精神這一課程教學(xué)案例為例，紅景天被譽為“生命之草”，在中醫(yī)中因其多種藥效而受到重視。種植紅景天需要特定的環(huán)境和技術(shù)。教師組織學(xué)生前往紅景天種植基地考察，讓學(xué)生親身體驗種植過程并與農(nóng)民交流。學(xué)生通過實踐，深切體會到農(nóng)民的辛勤勞動，理解背后的社會問題，培養(yǎng)勞動精神和感恩之心。

以當(dāng)歸與女性健康為例，當(dāng)歸被稱為“女人的人參”，在中醫(yī)中有悠久的應(yīng)用歷史，主要用于女性健康調(diào)理。教師結(jié)合當(dāng)歸，探討女性在歷史上的社會地位和健康關(guān)注。通過對比古代和現(xiàn)代女性的地位，學(xué)生理解性別平等的重要性。教師還可以引入女性健康專家分享經(jīng)驗，深化學(xué)生對女性健康的認識。

五、思政教學(xué)改革的效果

（一）培養(yǎng)愛國情懷

中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，藥用植物學(xué)課程中融入了大量的中醫(yī)藥文化和歷史知識。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅對中醫(yī)藥有了更深入的了解，還對中華文化和歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，加強了愛國情懷。［10］在教學(xué)中，通過特意引入一些與國家發(fā)展和民族復(fù)興相關(guān)的藥材故事，進一步加深了學(xué)生的愛國情感。

（二）增強學(xué)生社會責(zé)任

在藥用植物學(xué)課程中，強調(diào)了中藥資源的保護和合理利用，使學(xué)生明白每一味藥材背后都承載著維系生態(tài)平衡和人類健康的重要責(zé)任。例如通過學(xué)習(xí)紅景天的種植技術(shù)，學(xué)生不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還體會到了農(nóng)民的辛勤勞動，從而培養(yǎng)了社會責(zé)任感。同時，學(xué)生也因此深刻認識到中藥的珍貴性和不可再生性，進一步強化了其環(huán)保意識。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

藥用植物學(xué)課程結(jié)合思政教育，使得傳統(tǒng)的藥材學(xué)知識更加生動有趣。通過深入挖掘藥材背后的文化和歷史故事，學(xué)生對藥材的了解不再僅限于表面，而是能夠從多個維度去理解和欣賞。例如，了解到甘草不僅是一味藥材，還與古代的絲綢之路、中外文化交流等有著深厚聯(lián)系，這增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過對比傳統(tǒng)教學(xué)和融入思政教育的教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在后者中的學(xué)習(xí)積極性和參與度明顯提高。

（四）學(xué)生反饋與教學(xué)效果評估

為了確保教學(xué)改革的效果，本研究對學(xué)生進行了反饋調(diào)查，采用了問卷調(diào)查等量化方式評估教改效果。大部分學(xué)生表示，結(jié)合了思政教育的藥用植物學(xué)課程更加有趣，從中不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還增強了社會責(zé)任感和愛國情懷。通過對學(xué)生的考試成績和課堂表現(xiàn)進行評估，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，證明了思政教育在藥用植物學(xué)課程中的重要作用。與未進行教改的課程進行了對比，結(jié)果顯示融入思政教育的課程在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和滿意度上都有顯著的提高。為評估教學(xué)改革效果，采用問卷調(diào)查等量化手段，對教改前后學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思政意識、中醫(yī)藥文化認同感等進行測量。結(jié)果與之前的藥用植物學(xué)課程現(xiàn)狀調(diào)查形成鮮明對比，顯示出融入思政元素后的課程效果顯著提升。從實證的角度證明了課程教改的成功與必要性。不僅如此，本研究針對融入思政教育元素后的藥用植物學(xué)課程進行了學(xué)生滿意度調(diào)查。結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學(xué)生對課程的趣味性和實效性給予了高度評價。這進一步證實了課程教學(xué)改革的成功。后續(xù)院校將繼續(xù)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，使思政教育與專業(yè)知識融合得更加緊密。

六、結(jié)語

藥用植物學(xué)課程作為中醫(yī)藥大學(xué)的核心課程，其在思政教育中的價值不容忽視。通過本次研究，深入探討了藥用植物學(xué)課程與思政教育的結(jié)合點，提出了一系列教學(xué)改革策略，并對其效果進行了評估。根據(jù)結(jié)果顯示學(xué)生的思政覺悟和學(xué)科興趣都得到了顯著提高。結(jié)合藥用植物學(xué)的實際內(nèi)容，思政教育更具有針對性和實效性。雖然在實踐中還存在一些問題和挑戰(zhàn)，但通過持續(xù)的努力和創(chuàng)新，藥用植物學(xué)課程的思政教育將更加完善，能為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和愛國情懷的高素質(zhì)人才打下堅實的基礎(chǔ)。展望未來，應(yīng)進一步深化研究，探索更多與藥用植物學(xué)結(jié)合的思政教育方法，以滿足時代發(fā)展的需求和學(xué)生的成長需求。

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（責(zé)任編輯：邵秋露）