張海強(qiáng) 仲小敏

摘 要：黨的二十大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史使命，其中人與自然和諧共生的現(xiàn)代化既與地理學(xué)的研究和發(fā)展緊密相關(guān)，也與高中地理課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)及教科書內(nèi)容高度契合。人與自然和諧共生理念是對(duì)高中地理教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，具有重要的學(xué)科教育價(jià)值?；诖?，本文提出人與自然和諧共生理念融入高中地理教學(xué)的路徑：美育浸潤(rùn)行動(dòng)促進(jìn)該理念的培育、地理研學(xué)旅行賦能該理念的鑄造、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)推進(jìn)該理念的培養(yǎng)、大概念教學(xué)引領(lǐng)該理念的遷移以及提升地理教師對(duì)該理念的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；人與自然和諧共生；高中地理教學(xué)；美育浸潤(rùn)行動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.55? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5207（2024）06-0003-05

黨的二十大報(bào)告科學(xué)地詮釋了新時(shí)代黨的使命任務(wù)，就是帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，而人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化重要特征之一［1］。人與自然和諧共生的特征與地理學(xué)的研究和發(fā)展緊密相關(guān)，決定了地理學(xué)研究的基本理念與指導(dǎo)思想［2］。地理學(xué)科作為研究人類生存環(huán)境、人類活動(dòng)與自然環(huán)境相互作用的學(xué)科，其聚焦的人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容，恰是人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中所要直面的核心問題。因此，高中地理教學(xué)要以黨的二十大精神為指導(dǎo)，將地理課程和人與自然和諧共生現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵相融合、地理教學(xué)改革與人與自然和諧共生理念相結(jié)合，闡釋人類活動(dòng)與自然環(huán)境相互作用與影響的利害關(guān)系，建構(gòu)與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的高中地理教學(xué)，促進(jìn)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

一、人與自然和諧共生理念的科學(xué)內(nèi)涵

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征之一，人類得以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是大自然。人類與大自然密切聯(lián)系在一起，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和社會(huì)的現(xiàn)代化，人類與大自然的關(guān)系越來越緊密。資本主義社會(huì)的現(xiàn)代化是對(duì)金錢利益無休止的追求，引發(fā)對(duì)大自然恣意的攫取，雖然積累了充裕的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)也帶來了不可估量的生態(tài)環(huán)境問題。人口數(shù)量龐大和現(xiàn)代化的后發(fā)性是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，這使得我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上將面臨更加嚴(yán)重的自然環(huán)境限制，決定了我國(guó)不能走資本主義國(guó)家先破壞后治理的老路。我國(guó)應(yīng)堅(jiān)定不移走綠色低碳、生態(tài)良好的發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)和中華民族永續(xù)發(fā)展。

人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化概念的核心內(nèi)涵之一，人與自然和諧共生是“綠水青山就是金山銀山”的全面實(shí)踐，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的使命任務(wù)。這一理念源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然的緊密聯(lián)系和相互依賴，同時(shí)，充分體現(xiàn)了馬克思主義自然觀，代表了人類現(xiàn)代化文明的新方向，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化文明的新內(nèi)涵。

二、人與自然和諧共生理念與高中地理教學(xué)的內(nèi)在邏輯

為何地理學(xué)科具有服務(wù)于人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的天然優(yōu)勢(shì)？對(duì)兩者內(nèi)在邏輯契合度進(jìn)行探討有助于正確理解該原因。在科學(xué)內(nèi)涵上，人與自然和諧共生的科學(xué)內(nèi)涵與地理學(xué)的人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵具有高度一致性［3］。地理學(xué)是研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，注重人地關(guān)系協(xié)調(diào)、培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀念是地理課程綱領(lǐng)性文件的核心要求?！兜乩斫逃龂?guó)際憲章》指出，地理教育可以促使學(xué)生懂得對(duì)自然環(huán)境的責(zé)任，學(xué)會(huì)如何與自然環(huán)境中的其他物種和諧共生［4］。高中地理的課程性質(zhì)、基本理念、課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書蘊(yùn)含著人地協(xié)調(diào)與綠色可持續(xù)發(fā)展等價(jià)值觀。因此，將人與自然和諧共生理念融入高中地理教學(xué)中成為歷史必然。

1.人與自然和諧共生理念和高中地理課程性質(zhì)及理念契合

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，對(duì)于解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題，建設(shè)美麗中國(guó)，維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要作用［5］。高中地理教學(xué)意在培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，通過高中地理課程學(xué)習(xí)，指引學(xué)生理解人類活動(dòng)和自然環(huán)境之間的辯證關(guān)系；認(rèn)識(shí)自然資源的有限性；了解生態(tài)環(huán)境易被污染破壞的一面；懂得人類活動(dòng)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展理念。培養(yǎng)具有從地理視角欣賞人文與自然環(huán)境的能力，為培養(yǎng)具有生態(tài)文明理念的時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)。從以上地理課程的性質(zhì)和理念可以看出，其內(nèi)涵與人與自然和諧共生理念的內(nèi)涵高度契合。

2.人與自然和諧共生理念和高中地理課程目標(biāo)統(tǒng)一

地理課程目標(biāo)通過核心素養(yǎng)的培育，尤其是人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在面對(duì)人與自然之間關(guān)系時(shí)具有正確認(rèn)知。當(dāng)面臨人口、資源、生態(tài)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，使學(xué)生能夠懂得大自然是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；正確看待人類活動(dòng)與自然環(huán)境的相互影響；知曉人類活動(dòng)深刻影響著自然環(huán)境；懂得社會(huì)經(jīng)濟(jì)若要健康可持續(xù)發(fā)展，就必須尊重和欣賞大自然，協(xié)調(diào)好人類與自然的關(guān)系。作為課程目標(biāo)之一的“人地協(xié)調(diào)觀”有利于學(xué)生理解和處理人與自然之間的矛盾，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，成為人與自然和諧共生現(xiàn)代化的建設(shè)者。二十大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)：形成廣泛的綠色生產(chǎn)和生活方式，人與自然和諧共生，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)［1］。由此可見，人與自然和諧共生理念的建設(shè)目標(biāo)與地理課程的目標(biāo)高度統(tǒng)一。

3.人與自然和諧共生理念在高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）是高中地理課程教學(xué)的重要準(zhǔn)則，新課標(biāo)包含許多與人與自然和諧共生理念相關(guān)的知識(shí)、方法和思想。人與自然和諧共生理念的滲透和融合是個(gè)復(fù)雜的過程，地理教師需要重點(diǎn)把握地理課程標(biāo)準(zhǔn)中與該理念契合的相關(guān)知識(shí)和思想，這也是地理教學(xué)中滲透與融合該理念的切入點(diǎn)。從新課標(biāo)中的具體細(xì)節(jié)可以看出，其旨在引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題時(shí)能夠秉持正確的價(jià)值觀，樹立人與自然生命共同體的觀念。本文通過分析新課標(biāo)內(nèi)容和新課標(biāo)學(xué)業(yè)要求兩部分內(nèi)容，發(fā)掘并梳理與人與自然和諧共生理念緊密相關(guān)的主要知識(shí)、方法和思維（表1）。

4.人與自然和諧共生理念在高中地理教科書中的展現(xiàn)

基于新課標(biāo)研究地理教科書與人與自然和諧共生理念之間的有機(jī)聯(lián)系，是將該理念滲透和融合于地理教學(xué)中的關(guān)鍵。本文以人教版、湘教版、魯教版和中國(guó)地圖版四個(gè)版本的高中地理教科書為例，梳理其與人與自然和諧共生理念相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)了知識(shí)點(diǎn)的數(shù)量和分布情況（表2）。

人教版地理教科書中每一章節(jié)都有正文、思考、活動(dòng)、案例、自學(xué)窗和問題研究等學(xué)習(xí)內(nèi)容，以這些學(xué)習(xí)內(nèi)容為基礎(chǔ)梳理其中與人與自然和諧共生理念相關(guān)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)數(shù)目；湘教版以正文、探究、閱讀和活動(dòng)部分為統(tǒng)計(jì)對(duì)象進(jìn)行計(jì)量；魯教版以正文、問題、知識(shí)窗和活動(dòng)部分為統(tǒng)計(jì)對(duì)象進(jìn)行計(jì)量；中圖版以正文、思考、閱讀、探索、學(xué)習(xí)指南、名詞鏈接和案例研究部分為統(tǒng)計(jì)對(duì)象進(jìn)行計(jì)量。經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，人教版、湘教版、魯教版和中圖版的教科書中分別有72、73、76和83個(gè)與人與自然和諧共生理念相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，該理念始終貫穿于不同版本的地理教科書中。據(jù)上述統(tǒng)計(jì)，高中地理教科書清晰顯示出人類活動(dòng)必須遵從自然界法則才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

三、人與自然和諧共生理念融入高中地理教學(xué)的實(shí)踐路徑

1.美育浸潤(rùn)行動(dòng)促進(jìn)人與自然和諧共生理念的培育

《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》中提出：以美育浸潤(rùn)學(xué)生，提升學(xué)生審美感知核心素養(yǎng)［6］。在高中地理課程中，培育學(xué)生欣賞人與自然和諧之美的審美品格是地理教學(xué)的重要價(jià)值所在。因此，高中地理教學(xué)應(yīng)將美育滲入課內(nèi)外的各個(gè)環(huán)節(jié)，春風(fēng)化雨潤(rùn)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)同人與自然和諧共生的審美價(jià)值觀?？档略浴按笞匀徊粌H給我們提供了生存發(fā)展需要的物質(zhì)資源，還包括無比豐富的大自然的詩意美和魅力，它們觸動(dòng)我們的情感，喚起我們對(duì)大自然的熱愛和崇敬”［7］。由此可見，熱愛與尊重自然與培育人與自然和諧共生理念的審美情感緊密相關(guān)，可啟發(fā)學(xué)生在審美情感視域下欣賞人與自然和諧共生之美，進(jìn)而從審美情感視角反省人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧共生理念的養(yǎng)成。

地理教學(xué)中的美育浸潤(rùn)行動(dòng)可引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)和實(shí)踐中感知人與自然和諧之美，提升學(xué)生審美品格。例如，地理教學(xué)可依托多媒體和VR技術(shù)展示秀美的自然景象，讓學(xué)生“身臨其境”般感受大自然給予人類在視覺上的享受與沖擊，溫潤(rùn)學(xué)生心靈，喚起他們對(duì)大自然的熱愛。如廣西龍脊梯田是山又是田，其獨(dú)有的地形和優(yōu)美流暢的線條構(gòu)成一幅璀璨的畫卷，是人與自然和諧共生的典范。通過呈現(xiàn)龍脊梯田等秀麗景象可陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生熱愛自然之情，感知人與自然的和諧之美。

相較于優(yōu)美的景象，丑陋的景象往往更能夠給人內(nèi)心深處以強(qiáng)烈的震撼，從而喚醒人類的憂患意識(shí)［8］，產(chǎn)生對(duì)大自然的敬畏之心，升華到更高層次的審美情感，樹立人與自然和諧共生的理念。如河流斷流、湖泊污染、土地荒漠化、氣候變暖等，在地理教學(xué)中通過圖文視頻結(jié)合的形式給學(xué)生觀看這些生態(tài)環(huán)境的丑陋荒誕，將會(huì)給學(xué)生以無法言表的痛苦、揪心、恐慌和憎惡之感，引起學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的震撼，令學(xué)生對(duì)大自然心生敬畏，激發(fā)其對(duì)保護(hù)大自然的使命感。

2.地理研學(xué)旅行賦能人與自然和諧共生理念的鑄造

理解人與自然和諧共生的特征，不能僅停留在理論層面，在實(shí)踐層面也應(yīng)有所作為。傳統(tǒng)地理教學(xué)最大的弊端是“重知識(shí)輕實(shí)踐”。這對(duì)人與自然和諧共生理念培育極為不利，理念和價(jià)值觀的形成僅依賴灌注式的教學(xué)將無法得到良好的教學(xué)效果，而更直接的實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)效果會(huì)比課堂知識(shí)的傳授對(duì)理念培育更好，理念和價(jià)值觀的培育需要通過與外界自然環(huán)境建立緊密聯(lián)系和一系列實(shí)踐活動(dòng)才能養(yǎng)成。

地理研學(xué)旅行作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式，將學(xué)生從封閉的課堂中“解放出來”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)和大自然。學(xué)生能夠通過研學(xué)旅行與社會(huì)和自然環(huán)境產(chǎn)生真正的聯(lián)系和思想上的“碰撞”，親身體驗(yàn)、領(lǐng)悟、探尋人與自然的關(guān)系，真正把人與自然和諧共生理念內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到知行合一。例如，從深化學(xué)生尊重自然、保護(hù)自然、人與自然和諧共生的理念出發(fā)，選擇云南滇池作為地理研學(xué)旅行目的地，學(xué)生在領(lǐng)略滇池秀麗風(fēng)景的同時(shí)調(diào)查滇池的基本情況、水體污染原因、治理措施、治理成效并展望未來。通過此次研學(xué)之旅，使學(xué)生更加真實(shí)地感受到若人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)不尊重、不愛護(hù)自然，而是一味地向自然索取，超過自然環(huán)境的承載力，將會(huì)產(chǎn)生越來越多的生態(tài)環(huán)境問題，從而給人類的生存與發(fā)展帶來無窮禍患，最終讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生的重要性。

3.跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)推進(jìn)人與自然和諧共生理念的培養(yǎng)

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)以真實(shí)情境中的任務(wù)為主題，將學(xué)習(xí)置于結(jié)構(gòu)不良的問題情境中，整合不同學(xué)科的知識(shí)、方法和思想分析和解決復(fù)雜問題。當(dāng)面對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的各種生態(tài)環(huán)境問題時(shí)，僅依靠單一的地理學(xué)科，固守地理學(xué)科邊界，不利于預(yù)防和解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題。

人與自然和諧共生理念的科學(xué)內(nèi)涵具有跨學(xué)科性質(zhì)，是現(xiàn)代化教育中不同學(xué)科共同關(guān)切的焦點(diǎn)，也是聯(lián)結(jié)不同學(xué)科的紐帶［9］。在人類與大自然互動(dòng)的過程中產(chǎn)生了復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境問題：全球氣候變暖、酸雨污染、臭氧層耗損、有毒有害物質(zhì)跨境轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散、生物多樣性銳減、海洋污染、水污染、土地荒漠化、水土流失、大城市病和各種資源枯竭等，這些棘手的問題不僅涉及地理學(xué)，還與數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、物理、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)等其他學(xué)科密切相關(guān)，而面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的問題時(shí)，地理學(xué)天然的跨學(xué)科性能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)真實(shí)情境中結(jié)構(gòu)不良問題的認(rèn)識(shí)、理解和解決。地理教師在教學(xué)過程中，應(yīng)聯(lián)結(jié)不同學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何預(yù)防和治理各種現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

4.大概念教學(xué)引領(lǐng)人與自然和諧共生理念的遷移

落實(shí)人與自然和諧共生理念需要學(xué)生對(duì)該理念具有整體理解與遷移應(yīng)用能力。若僅是簡(jiǎn)單沿襲知識(shí)本位，受困于固化的學(xué)習(xí)情境，將不利于學(xué)生對(duì)真實(shí)世界中生態(tài)環(huán)境問題展開分析與解決。地理學(xué)科內(nèi)部線性知識(shí)的學(xué)習(xí)忽略了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，止步于淺層學(xué)習(xí)，欠缺對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的整體把握，而學(xué)習(xí)情境固化致使學(xué)生無法融通各知識(shí)點(diǎn)，喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力，阻礙學(xué)生遷移應(yīng)用能力的發(fā)展。人與自然和諧共生理念的落實(shí)需長(zhǎng)久之力，其目的在于將其落實(shí)到每一節(jié)地理課、每一個(gè)學(xué)習(xí)情境、每一項(xiàng)活動(dòng)實(shí)踐中，內(nèi)化于學(xué)生的價(jià)值理念，外化于學(xué)生的實(shí)踐行為，關(guān)鍵在于找到人與自然和諧共生理念和高中地理教學(xué)之間的連接點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)高中地理教學(xué)與該理念之間的有效連接，而大概念教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想的最佳途徑。

大概念可打通學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間的學(xué)習(xí)，亦可聯(lián)結(jié)學(xué)校教育和真實(shí)社會(huì)［10］。地理學(xué)科大概念具有較強(qiáng)的統(tǒng)攝力，反映地理核心素養(yǎng)，體現(xiàn)其核心方法和思想。新課標(biāo)指出，高中地理教學(xué)要以學(xué)科大概念為中心，整合課程內(nèi)容使其結(jié)構(gòu)化，從而推進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)［5］。大概念教學(xué)可有效解決當(dāng)前地理教學(xué)中存在的割裂化、淺層化與碎片化問題，可有效整合高中地理課程內(nèi)容，促使學(xué)生創(chuàng)造性解決實(shí)際問題能力的提升。人地協(xié)調(diào)觀是高中地理最為核心的育人目標(biāo)，它從宏觀視角指出人與自然和諧共生的重要性，引領(lǐng)學(xué)生基于大概念角度認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)的合理性，指引學(xué)生成為人與自然和諧共生現(xiàn)代化的建設(shè)者。因此，人與自然和諧共生理念注定是高中地理具有統(tǒng)攝性的大概念。在人與自然和諧共生大概念統(tǒng)領(lǐng)下，將地理課程內(nèi)容應(yīng)用于跨章節(jié)的整合性教學(xué)設(shè)計(jì)中，對(duì)地理教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化重組，讓地理教學(xué)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的局限，學(xué)生能夠開展多層面、多層次探索，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人與自然和諧共生學(xué)科大概念的深入理解與遷移應(yīng)用。

5.提升地理教師對(duì)人與自然和諧共生理念的認(rèn)知

加里寧曾說“教師的價(jià)值觀，教師的德行，都影響著每一個(gè)學(xué)生”［11］。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀時(shí)，教師自身固有的價(jià)值觀會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，根本在教師［12］。地理教師有為黨育人、為國(guó)育才的職責(zé)和使命，地理教師自身對(duì)人與自然和諧共生理念的理解直接影響學(xué)生價(jià)值觀和理念構(gòu)建。部分一線地理教師缺乏對(duì)黨的二十大報(bào)告中有關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化理念的深入學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)人與自然和諧共生理念的系統(tǒng)培訓(xùn)，導(dǎo)致所教學(xué)生對(duì)該理念的理解深度不夠，存在對(duì)知識(shí)理念學(xué)習(xí)的淺層化現(xiàn)象。因此，一線地理教師應(yīng)不斷修煉，提高對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理念的理解和認(rèn)知水平，樹立正確的價(jià)值觀，心系國(guó)家，全面貫徹黨的政策方針，保證地理課程實(shí)施方向與質(zhì)量，為中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)輸送優(yōu)秀人才。

教育管理機(jī)構(gòu)應(yīng)有組織、有計(jì)劃、有層次地舉辦關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化理念的各級(jí)各類培訓(xùn)課程。通過相關(guān)培訓(xùn)，一線地理教師首先要成為人與自然和諧共生理念的擁護(hù)者和踐行者，真正把該理念內(nèi)化于心，并將其貫徹落實(shí)到地理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以該理念為中心設(shè)計(jì)地理課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、考核標(biāo)準(zhǔn)等，自主創(chuàng)新以人與自然和諧共生理念為中心的高中地理課程體系。

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