鮑玲玉

[摘? 要] 離別是人世間最常見的現(xiàn)象，在離別時(shí)刻，人們思緒萬千，感慨頗多，因此，有無數(shù)文人墨客留下了離別的篇章?！对賱e康橋》能夠在眾多的離別詩(shī)篇中脫穎而出，為世人所喜愛，與詩(shī)中的文字、意境、情感有著直接的關(guān)系。《再別康橋》直接描寫了康橋的自然風(fēng)光，并寓情于景，抒發(fā)情感?？v觀全詩(shī)內(nèi)容，無一處不是在寫景，又無一處不呈現(xiàn)詩(shī)人的離愁別緒。《再別康橋》作為徐志摩的典型代表作，意境優(yōu)美，技巧圓熟，具有較高的欣賞價(jià)值。本文主要是對(duì)《再別康橋》的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。

[關(guān)鍵詞] 《再別康橋》? 詩(shī)歌? 愛情? 藝術(shù)特色

[中圖分類號(hào)] I206.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）06-0080-04

一、引言

康橋即劍橋，徐志摩于1920年10月到1922年8月期間在此游學(xué)，在留學(xué)期間，形成了他浪漫主義的個(gè)性主義人生觀[1]。1928年，詩(shī)人再次來到劍橋，故地重游，激發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心無限情感，詩(shī)興大發(fā)，將自己的生活體驗(yàn)化作情思，融入康橋的美景中來。詩(shī)人描繪了康橋的美景，既表達(dá)了對(duì)康橋的愛戀，也對(duì)即將離別表達(dá)了依依不舍之情。全詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，情感起伏跳躍，扣動(dòng)人們的心弦，同時(shí)，詩(shī)中帶有一層淡淡的哀愁，勾起了人們離別時(shí)的惆悵迷茫、孤寂凄然的情感，讓人感同身受，回味無窮。

二、情感細(xì)膩含蓄

情感是文學(xué)藝術(shù)作品的重要內(nèi)容，作品只有飽含情感，才能吸引人，影響人。《再別康橋》中，情感非常豐富，細(xì)膩且含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的情感。在詩(shī)詞的開頭，連用三個(gè)“輕輕的”來向康橋告別，輕輕的來，輕輕的走，輕輕的作別，不擾亂康橋的美景，不打擾康橋的寂靜。同時(shí)，這也說明詩(shī)人對(duì)康橋有一種難舍難分的情感，而且也為全詩(shī)奠定了傷情別離的基調(diào)[2]。第二小節(jié)到第四小節(jié)，具體描繪了康河的美景，并且把自己融入康河的美景中來，在第二小節(jié)中運(yùn)用了“金柳”“新娘”“艷影”三個(gè)意象，描繪了夕陽(yáng)西下時(shí)康河的美景，千嬌百媚、婀娜多姿的垂柳是美麗的新娘，其美麗的倩影倒映在康河中，河面微波粼粼，蕩漾著詩(shī)人的情愫。第三小節(jié)中詩(shī)人已經(jīng)化身為康河中的小草，希望一生一世都在康河里。在第四小節(jié)，描寫的是拜倫譚的美景，曾經(jīng)，這里是詩(shī)人經(jīng)常游玩的地方，這里有詩(shī)人少年時(shí)期的夢(mèng)，故地重游，勾起了自己年少時(shí)期“彩虹似的夢(mèng)”，曾經(jīng)的夢(mèng)想美妙迷人，但是如同天上的彩虹，是鏡中花、水中月，難以捉摸，可望而不可及，在言語(yǔ)之間流露出遺憾之情。第五和第六小節(jié)，情感明顯起伏，詩(shī)人欲追尋那彩虹似的夢(mèng)，但是從夢(mèng)幻中回到現(xiàn)實(shí)，離別的苦愁漫上心頭，在內(nèi)心深處奏響別離的笙簫。最后一小節(jié)連用了兩個(gè)“悄悄的”，與首節(jié)的內(nèi)容相呼應(yīng)，再一次凸顯不得不離去的哀愁。同時(shí)，詩(shī)中以“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”結(jié)尾，充分展現(xiàn)了詩(shī)人將對(duì)康橋真切愛戀的情感埋藏于心底，悄悄地與康橋作別，與曾經(jīng)的自己作別。

三、情景交融，虛實(shí)相生

詩(shī)人用文字為我們呈現(xiàn)了夕陽(yáng)西下時(shí)康橋的景色，并且融入了自己的情感，為人們創(chuàng)造了美的畫面[3]。同時(shí)，詩(shī)中既有自然中的美景，也有想象的內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，展現(xiàn)了詩(shī)人的離情別緒。在詩(shī)中，“金柳”是心中的新娘，是心中最美好的事物；生長(zhǎng)在康河里的“青荇”，深受康河水的愛撫，而詩(shī)人卻要離開，此時(shí)其更想做一棵水草，永遠(yuǎn)沐浴在康河的柔波中；榆蔭下的清潭里，沉淀著詩(shī)人彩虹般的夢(mèng)想。上述的內(nèi)容描寫了“金柳”“青荇”“清潭”等美景，但是都融合了作者的情感，表達(dá)了即將離別的獨(dú)特感受。同時(shí)，在寫景抒情的過程中還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的方法，實(shí)筆寫景，虛筆抒情，兩者相輔相成，相得益彰，讓人們更好地走進(jìn)詩(shī)人的情感世界中來。從全詩(shī)的內(nèi)容來看，第二、三、四、六小節(jié)是實(shí)寫，第五小節(jié)是虛寫，實(shí)寫小節(jié)為人們描繪了康橋、康河的美景，虛寫小節(jié)是抒情的高潮，在這樣的美景之下，多么希望載滿一船星輝，并在星輝斑斕的夜下縱情放歌?？墒?，詩(shī)人想唱什么歌呢，給人們留下了無限的想象空間。

四、展現(xiàn)詩(shī)人曾經(jīng)的生活

詩(shī)人曾在此求學(xué)，結(jié)交了不少朋友，但此次來訪，并沒有與他們打招呼，所以朋友們并不知道徐志摩的到來。因此，徐志摩沒有聯(lián)系曾經(jīng)的朋友，沒有打擾他們，只來到了熟悉的康橋，靜靜地看著這里熟悉的美景，匆忙離開，在歸來的途中，面對(duì)遼闊的大海，回憶往昔生活，用詩(shī)來記錄重游康橋的感受。從詩(shī)中的內(nèi)容來看，這里面不僅描寫了美景，為讀者呈現(xiàn)美的畫面，而且也展現(xiàn)了詩(shī)人曾經(jīng)的夢(mèng)想，透過文字，結(jié)合詩(shī)人的生平經(jīng)歷，走進(jìn)詩(shī)人在康橋期間的生活?？禈虿粌H是詩(shī)人喜歡的大學(xué)，而且在康橋求學(xué)期間，遇到了林徽因，其對(duì)林徽因產(chǎn)生了深切的情感，這里曾留下了他們美好的愛情[4]。然而，1921年10月，林徽因隨父回國(guó)，留下徐志摩品味孤獨(dú)。對(duì)于徐志摩來說，康橋是愛的圣地，所以其對(duì)康橋充滿了贊美之情，而詩(shī)詞中的“新娘”“艷影”“柔波”等字眼不僅讓人們看到美景，更感受到女性的溫柔。因此，詩(shī)中借描寫康橋的美景來展現(xiàn)自己在康橋讀書期間與林徽因之間的純潔且美好的愛情。在第四和第五小節(jié)，詩(shī)人那彩虹似的夢(mèng)，就是自己求學(xué)的歷程。1918年，詩(shī)人為尋求真理而赴美留學(xué)，但是在1920年，他卻離開美國(guó)，漂洋過海來到英國(guó)，來到劍橋，尋求自己“彩虹似的夢(mèng)”，希望實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。康橋有著詩(shī)人最美好的情感和理想，有著最浪漫的時(shí)光，然而，回憶是短暫的，現(xiàn)實(shí)是無法回避的，從回憶中回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人不得不面對(duì)與陸小曼來之不易卻又讓他心碎的婚姻。每天不辭辛苦地奔波，只為滿足陸小曼揮霍無度的生活，所以“不帶走一片云彩”，看似灑脫，卻又有說不出的沉重感。

五、蘊(yùn)含豐富的美學(xué)思想

1.語(yǔ)言美

語(yǔ)言之美在于文字的運(yùn)用和搭配，通過文字和文字的組合給人帶來美感，帶來美的享受。從《再別康橋》的內(nèi)容來看，語(yǔ)言優(yōu)美，用詞慎重，多一字則覺得贅余，少一字又有缺憾，換一個(gè)詞來表達(dá)又缺少韻味，也無法將全詩(shī)的情感、意境展現(xiàn)出來[5]。例如“那河畔的金柳”中的“金柳”，換成任何一個(gè)詞語(yǔ)都無法將在夕陽(yáng)下婀娜多姿的柳樹形態(tài)表現(xiàn)出來，更無法與“是夕陽(yáng)中的新娘”連接起來。除了用詞之美外，詩(shī)中的語(yǔ)言之美還體現(xiàn)在表達(dá)方式上：一是從首段內(nèi)容來看，主要是通過描寫景物的方式與母校告別，言語(yǔ)之間流露出對(duì)母校的不舍之情。首節(jié)用三個(gè)“輕輕的”來表達(dá)詩(shī)人靜靜地來到這里，靜靜地看著這里的一切，不忍驚動(dòng)和打破眼前的美景。隨后，通過“河畔”“金柳”“波光”等詞語(yǔ)向人們展現(xiàn)了一幅莊重又充滿溫情的校園風(fēng)光。從作者的語(yǔ)言表達(dá)來看，其不僅開創(chuàng)了美學(xué)與敘事相結(jié)合的新表達(dá)方式，而且采用倒敘的方式，帶領(lǐng)人們從眼前景色出發(fā)，走進(jìn)作者在劍橋求學(xué)期間的美好時(shí)光。二是在詩(shī)詞的后半段，作者先是沉浸在對(duì)往昔的回憶之中，想起了夕陽(yáng)晚照和星空泛舟的場(chǎng)景，但是回憶是短暫的，詩(shī)人又回到現(xiàn)實(shí)，想到即將離開，所以又用了“悄悄”“沉默”等詞語(yǔ)來表達(dá)詩(shī)人對(duì)即將離開充滿美好、充滿夢(mèng)想的康橋的不舍[6]。同時(shí)，結(jié)尾的表達(dá)與開頭的表達(dá)遙相呼應(yīng)，更加突出詩(shī)人對(duì)這里的難舍之情。再次是詩(shī)中運(yùn)用了比喻和擬人的修辭方式，例如“新娘”“天上虹”，既運(yùn)用了比喻的方式來描寫康橋的美景，又指出了康橋在詩(shī)人心目中的地位，更展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)往昔生活的眷戀。此外，作者也運(yùn)用了“蕩漾”“招搖”等詞語(yǔ)，展現(xiàn)了康橋的動(dòng)態(tài)美景，動(dòng)靜結(jié)合的方式讓畫面更具有美感，也讓詩(shī)詞內(nèi)容更加具體。同時(shí)，“招搖”本來是貶義詞，常說“招搖過市”“招搖撞騙”，但是在這里卻是褒義詞，為康河柔波中的水草增添一份可愛之情?？v觀全詩(shī)，語(yǔ)言具有無窮的吸引力，吸引人一遍又一遍地閱讀，一遍又一遍地在腦海中勾勒康橋的美景，希望能夠走進(jìn)康河，目睹詩(shī)人筆下的美景。

2.音樂美

文字不僅是一種語(yǔ)言表達(dá)方式，更是傳遞信息和情感的載體。透過徐志摩的文字，不僅看到了作者在與康橋告別的信息，更體會(huì)到了作者對(duì)康橋的情感[7]。同時(shí)，縱觀全詩(shī)，詩(shī)人將離別的情感注入文字之中，讓這些文字也不是簡(jiǎn)單的字詞，而是跳動(dòng)的音符，為讀者奏出華美的音樂篇章。全詩(shī)讀起來，有著較強(qiáng)的韻律和節(jié)奏感，朗朗上口，充滿音樂美，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是具有節(jié)奏美感。首先是全詩(shī)共有七個(gè)小節(jié)，每個(gè)小節(jié)四行，每行六個(gè)字或者八個(gè)字，長(zhǎng)短存在差異。全詩(shī)大部分每行有3—4個(gè)節(jié)拍，只有第四小節(jié)和第五小節(jié)的節(jié)拍有所不同，其中第四小節(jié)是過渡段，展現(xiàn)詩(shī)人的心緒變化，所以第二行有5個(gè)節(jié)拍，第三行有2個(gè)節(jié)拍，用節(jié)拍的變化來表達(dá)作者情緒的變化。第五小節(jié)，是全文情感的高潮，情感上要具有波動(dòng)性，所以節(jié)拍也有所變化，既順延了內(nèi)容，也保證了全文的勻稱結(jié)構(gòu)。二是韻律豐富。首先是全詩(shī)采用偶韻的表達(dá)方式，隔句押韻，不僅句子錯(cuò)落有致，而且有規(guī)律的變化，讓詩(shī)詞整齊而富有變化。其次是詩(shī)詞還采用交錯(cuò)韻的表達(dá)方式，讓全詩(shī)的語(yǔ)言富有變化。例如第四小節(jié)和第六小節(jié)就是交錯(cuò)韻律。再次是遙相呼應(yīng)成韻，例如第一節(jié)和第七節(jié)，都是以“來”和“彩”作為韻腳，第三節(jié)和第六節(jié)，以“搖”“草”“簫”“橋”為韻腳，回環(huán)反復(fù)，不僅展現(xiàn)了該詩(shī)的精妙布局，而且也充滿了抒情的旋律。最重要的是首尾兩節(jié)在句式、音律上非常相似，而且節(jié)奏感、韻律感較強(qiáng)，給人以完整的情緒。最后是采用了疊韻的表達(dá)方式，例如“招搖”“蕩漾”，此種表達(dá)手法讓全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，錯(cuò)落有致。三是運(yùn)用雙生詞。例如“艷影”“清泉”“蕩漾”等詞，不僅提高了詩(shī)歌的節(jié)奏感，而且在抒發(fā)情感上具有較強(qiáng)的表象力，并充分展現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)在氣度[8]。四是節(jié)奏動(dòng)感十足。文章多次使用“輕輕的”“悄悄的”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)具有較強(qiáng)的彈跳性，能夠加快全詩(shī)的節(jié)奏。同時(shí)，該詩(shī)聲調(diào)高低有序，讓全文旋律明快，雖然是一首離別詩(shī)，但是讀者讀起來并沒有沉悶的壓抑感，有的只是離別的不舍和哀傷。

3.繪畫美

徐志摩喜歡自然風(fēng)光，并且在詩(shī)詞中追求“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界，促使詩(shī)歌具有繪畫美?！对賱e康橋》中，詩(shī)人不是簡(jiǎn)單地將康橋的美景融合在一起，而是現(xiàn)實(shí)與回憶相結(jié)合，向讀者展現(xiàn)眼中的校園風(fēng)光和理想中的山水景色，讓整首詩(shī)如同一幅畫，人們透過文字來欣賞畫中的美景[9]。從全詩(shī)來看，其繪畫美主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是描寫了一個(gè)夢(mèng)幻的場(chǎng)景，徐志摩將垂柳描寫成金柳，并且將其比喻為夕陽(yáng)下的新娘。金柳在風(fēng)中搖曳著，如同新娘那在風(fēng)中飄動(dòng)的裙擺；將看到的清泉比作是彩虹似的夢(mèng)。人都有夢(mèng)想，也都會(huì)做夢(mèng)，夢(mèng)本身就是比較虛幻的東西，所以，詩(shī)人所描述的色彩斑斕的彩虹夢(mèng)，不過是虛幻的內(nèi)容，遙遠(yuǎn)而不可及，就是美麗的假象。詩(shī)人將康河的美景描繪成心中的美夢(mèng)，讓讀者不自覺地想象此處的美景，在思緒中勾勒出夕照康河的畫面。二是作者描寫了尋夢(mèng)的過程，也是曾經(jīng)自己泛舟在康河上的場(chǎng)景，撐起長(zhǎng)篙，沿著康河，向青草更青處劃過去，回來的時(shí)候，沒有空手而歸，而是船上載滿星輝。面對(duì)此情此景，詩(shī)人不自覺地在星空下縱情放歌，流連于夜色之下，唱起青春的夢(mèng)想之歌。作者沉浸在康橋生活的回憶當(dāng)中，卻用簡(jiǎn)短的文字描寫了一幅月夜下泛舟康河，縱情放歌的場(chǎng)景。三是詩(shī)中運(yùn)用了大量描寫景物的詞語(yǔ)，例如“云彩”“金柳”“波光”“青荇”“榆蔭”“清泉”“浮藻”“青草”“星輝”等事物，這些內(nèi)容本來是生活中比較常見的場(chǎng)景，但是在夕陽(yáng)西下和星空下，其就具有別樣的美，并且這種美極具畫面感，讓讀者透過文字不僅感受美景，而且也走進(jìn)想象中的美景中。

4.建筑美

聞一多先生曾提出了詩(shī)要具有音樂美、繪畫美和建筑美，徐志摩非常推崇聞一多的“三美”，并在詩(shī)作中將其付諸實(shí)踐[10]?！对賱e康橋》采用上中下的結(jié)構(gòu)形式，上層是與康橋作別，詩(shī)人再次來到康橋，與他打招呼，也是與他告別，即將離開，面對(duì)曾經(jīng)求學(xué)的場(chǎng)景，不知何日再相見，滿是不舍，不忍離去。中層是詩(shī)人內(nèi)在情感的變化，先是描寫他在康橋的美景，展現(xiàn)在康橋時(shí)那純潔的愛情和美好的理想，回憶那段美好的時(shí)光，然后回到現(xiàn)實(shí)，回到與康橋別離，所以心情也從歡愉向離別的傷感方向轉(zhuǎn)變。下層是與康橋作別，輕輕的來，悄悄的走，瀟灑的離開?？v觀全詩(shī)，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了平靜——?dú)g愉——傷感——沉重——瀟灑的無限運(yùn)動(dòng)，通過上中下三層結(jié)構(gòu)構(gòu)建了作品的建筑美，讓人們?nèi)缤蕾p建筑作品一樣，一層一層地觀看，欣賞每一層、每一處的風(fēng)景。此外，詩(shī)歌的組織結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句布置，獨(dú)樹一幟，給讀者視覺上營(yíng)造美感。例如每行詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)不同，偶數(shù)行的字?jǐn)?shù)相對(duì)較少，這不僅提高了詩(shī)歌排列的整齊性，又通過不斷變化的字?jǐn)?shù)來營(yíng)造美感，讓詩(shī)歌的字里行間都布滿錯(cuò)落有致的建筑美。

六、結(jié)語(yǔ)

《再別康橋》是一首流傳度較廣的詩(shī)，很多人即使不知道徐志摩，不知道《再別康橋》，但是一定知道“輕輕的我走了”。世人對(duì)徐志摩的人品、道德、愛情的評(píng)價(jià)褒貶不一，但是從不否定他在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位和他的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。徐志摩有自己的詩(shī)歌創(chuàng)作主張和創(chuàng)作意識(shí)，風(fēng)格獨(dú)特，自成一派。作為新月派的典型代表人物，其詩(shī)歌不僅對(duì)我國(guó)的新詩(shī)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。《再別康橋》不僅是徐志摩的代表作，也是流傳最廣的一首現(xiàn)代詩(shī)，更是詩(shī)詞學(xué)家重點(diǎn)關(guān)注和研究的內(nèi)容。詩(shī)中通過寫康橋之美來表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀之情，也表達(dá)對(duì)自己所處的夕陽(yáng)西下的康河美景的熱愛。全詩(shī)通過寫與康橋作別，展現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的留戀之情，總體基調(diào)上偏消極悲傷，但是讀者們更多的是借助徐志摩的筆墨來欣賞康橋的美景，感受那離別時(shí)的不舍和憂傷之情。

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（特約編輯 范? 聰）