胡心宇

[摘? 要] 列夫·托爾斯泰是19世紀俄國偉大的文學家、思想家，他的很多作品在中國廣為流傳，對中國作家和讀者影響極大。其小說的藝術價值，不僅僅是因為其思想內(nèi)容深刻，更因為在藝術形式方面造詣頗深。文章通過對長篇小說《安娜·卡列尼娜》深刻的思想內(nèi)容、跌宕的故事情節(jié)以及豐富的人物形象進行分析，以此來解析列夫·托爾斯泰筆下的愛情悲劇。

[關鍵詞] 列夫·托爾斯泰? 《安娜·卡列尼娜》? 悲劇性

[中圖分類號] I106.4[文獻標識碼] A[文章編號] 2097-2881（2024）06-0063-04

一、安娜·卡列尼娜的悲劇根源

安娜·卡列尼娜的悲劇根源是多方面的，包括社會因素、個人性格、婚姻狀況以及她對愛情的追求。首先，社會背景對安娜的悲劇有著重要影響。小說《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀70年代的俄國，當時正值社會變革時期，西方資本主義的影響與傳統(tǒng)封建制度發(fā)生沖突。安娜受到了封建社會的限制，她的個人追求與社會期望之間存在尖銳的矛盾。她的悲劇部分源于這個時代的社會環(huán)境和觀念的壓迫。其次，安娜的個人性格也是悲劇的一個重要原因。她渴望自由和真愛，但她的感性追求缺乏理性的配合和調(diào)控。她在追求精神自由和實踐人性解放的過程中，過度強調(diào)感性而忽視了理性的重要性，這導致她的人生隨情欲漂流，最終走向悲慘的結(jié)局。再者，安娜的婚姻狀況也是她悲劇的根源之一。她被迫嫁給了比她大20歲的大官僚卡列寧，過著沒有愛情的生活。這種婚姻的不滿和精神上的折磨為她后來的悲劇埋下了伏筆。最后，安娜對愛情的執(zhí)著追求也是她悲劇的一個關鍵因素。她為了追求自己的幸福，不惜拋棄家庭、地位和名譽，但她所依賴的渥倫斯基并沒有給她帶來預期的幸福。她的愛情理想破滅，加上社會的壓力和個人的掙扎，最終導致了她的悲劇。

綜上所述，安娜·卡列尼娜的悲劇根源是復雜多元的，涉及社會、個人性格、婚姻狀況以及對愛情的追求等多個層面。

二、解讀愛情悲劇——《安娜·卡列尼娜》

1.深厚的歷史淵源

《安娜·卡列尼娜》的出現(xiàn)有其時代歷史根源。1861年不完全的農(nóng)奴制改革，終究只是一場社會制度的改革[6]。隨著時代的發(fā)展，個人情感的覺醒和解放已經(jīng)成為年輕一代和婦女的共同愿景，它挑戰(zhàn)了歷史悠久的傳統(tǒng)觀念。家庭作為一種社會細胞，能夠快速而敏捷地反映出社會道德觀的轉(zhuǎn)變。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)正在被打破，新的家庭關系正在形成。在社會產(chǎn)生巨大變動的19世紀60到70年代，一向關心道德問題的托爾斯泰對愛情、家庭、婚姻等問題的研究不斷增加。小說的寫作過程是托爾斯泰對思想和藝術的探索過程。該小說是一部反映農(nóng)奴制改革后國家政治、經(jīng)濟、道德、家庭等各方面問題的長篇小說，是一部反映作者對改革后俄國社會的深入思考的小說。在這樣的社會大轉(zhuǎn)型時期，新舊思想交替，各種矛盾銳化，這為安娜的悲劇提供了社會土壤。

固然，《安娜·卡列尼娜》的創(chuàng)作源頭不會這么簡略，安娜這個復雜的人物形象也不是產(chǎn)生于偶然的想法?！栋材取た心崮取肥窃?9世紀70年代的俄國歷史上一部重要的文學作品。這個時候，俄國面臨著巨大的政治和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，封建地主階級面臨著來自西歐的挑戰(zhàn)?！耙磺卸碱嵉沽?，一切都剛剛開始建立?！泵枥L出的是一個令人驚嘆的歷史轉(zhuǎn)折點：傳統(tǒng)的封建貴族統(tǒng)治模式已經(jīng)徹底改革，而新的資本主義體系也正式誕生。隨著這場空前的重塑，各種社會現(xiàn)象、經(jīng)濟格局、文化傳統(tǒng)和價值觀念都遭遇著巨大的沖擊和沖突。國家正陷入危機，俄羅斯人民正站在抉擇之中，如何應對此次前所未見的巨變，是所有具備智慧和正義意識的人們必須勇敢接受的挑戰(zhàn)。托爾斯泰深受此次政治和經(jīng)濟沖突之苦，但仍然堅定地擁護著自己真摯而溫暖的內(nèi)心，勇敢地抗擊著恐懼和焦慮。托爾斯泰經(jīng)過深入的調(diào)查、深刻地思索，努力去理解當下社會的改革，以緩解百姓的痛苦。然而，在這個充滿挑戰(zhàn)的歷史進程中，最令托爾斯泰關注的仍然是家庭的改變以及婦女的未來。無數(shù)的家庭悲劇令他無法忘懷，每一次都讓他深感痛惜。令人深思的一件事發(fā)生在一個婦女身上：她在一場激烈的爭吵中不幸離世，令人悲痛欲絕。也許正如《安娜卡列尼娜》所描繪的那樣。

2.復雜的人物形象

托爾斯泰對跌宕起伏的故事情節(jié)和復雜的人物形象這兩方面進行了深入地描寫，并引出了俄國19世紀60至70年代尖銳的社會問題。這些社會問題由以下兩條線索體現(xiàn)出來，分別是：安娜—卡列寧—沃倫斯基和列文—基蒂。這兩條線索反映的是一個統(tǒng)一的歷史進程在兩個領域的不同表現(xiàn)，是迅速發(fā)展的資本主義動搖俄國舊基礎的具體化表現(xiàn)。一方面，資本主義改變了俄國貴族傳統(tǒng)的道德和家庭觀念，動搖了舊的道德基礎；另一方面，又摧毀了俄國的農(nóng)業(yè)發(fā)展，動搖了整個社會的舊的經(jīng)濟基礎。具體來說，第一條線索聚焦于探討戀愛、婚姻、家庭、婦女地位等倫理道德準則；第二條線索則以列文的形象為核心，深入探討了經(jīng)濟、政治、宗教、哲學等社會問題。

安娜的個人性格也是她悲劇的重要原因。安娜的容貌極具魅力，智慧超群，思維敏捷，而更令人矚目的則是其內(nèi)心潛藏的活躍之氣。她在追求愛情的過程中表現(xiàn)出極大的勇氣，但也缺乏對現(xiàn)實后果的深思熟慮。她的悲劇在于她對愛情的執(zhí)著，最終導致了她的毀滅。托爾斯泰曾用一段話來形容安娜第一次登臺的情景：“她的臉龐洋溢著一股強大的活力，從眼睛里閃爍著的光芒和微笑里流露出來，仿佛洋溢著無限的青春。在“過剩的青春”和“被壓制的生氣”之間的矛盾中，作者通過簡短的描述揭示了安娜的命運。她出生在一個富裕的家庭，但是由于父母雙亡，她只能聽從姑母的安排。這為她日后的悲劇埋下了伏筆。安娜與卡列寧的婚禮，被當時的貴族視作一樁最佳的禮儀，他們的年齡相差二十歲，安娜滿懷喜悅地接受了他，然而，卡列寧對安娜的態(tài)度卻變得冷漠，他認為安娜的婚禮并不像一樁真正的愛情，反倒更像一場悲劇。安娜的悲劇并非始于對沃倫斯基的愛情，而是開始于這一封建婚姻本身。在邂逅沃倫斯基之前，安娜屈從于“合法”的婚姻，還不是舊制度、舊道德的反叛者，因此還不是一個具有深刻意義的舊社會的反抗者的形象。對于安娜這段時期的生活，作家并沒有設專章描寫，只是在回敘時一帶而過地交代幾句而已。

沃倫斯基英俊、瀟灑、干練。他身世貴胄，每一年都要花掉五千盧布的巨款，眾人都稱他為“彼得堡花花公子的一個活標本”。他畢業(yè)于軍官學校很快進入了有錢軍人的一伙，當上皇帝的侍從武官，周圍的人都認定他有飛黃騰達的錦繡前程。沃倫斯基圈子里的人都有自己特別的道德規(guī)范。他們將人類劃分為兩類：一類是有責任感的男性，應當尊重妻子的權利，尊重她們的純潔和無瑕；另一類則是有義務尊重她們的選擇。這類人在沃倫斯基一伙人看來是“淺薄、愚昧”的“低級的”人，是可笑的老派。而他們則屬于另一類“堂堂正正的人”中的人們擁有一種獨特的氣質(zhì)：風度翩翩、英俊瀟灑、慷慨大度、勇敢堅強、樂觀向上，不會因為外界的誘惑而沉淪其中，對待一切事物都抱著一種輕松自在的態(tài)度”。

卡列寧是孤兒。他的叔父是尼古拉一世的一個寵臣（現(xiàn)任政府大官），是他把卡列寧撫養(yǎng)成人的。大學畢業(yè)后，他依靠叔父的幫助，“立刻踏上顯貴的仕途，從此醉心于功名”?！肮撩炞u、飛黃騰達”——這是他不懈的人生追求。對于追求高尚的理想、熱愛教育、堅定信仰宗教，這些只是攀登高峰的基礎。長期的官場競逐生活，使他變成一個干巴巴、冷冰冰、眼光呆滯、感情冷酷的人。他沒有真正的朋友，更不懂得什么是愛情，而且他自私、自負、偽善。安娜認為“他不是人，他是一架機器”。安娜渴望獲得真正的愛和尊重，但卡列寧卻剝奪了她的所有，毀掉了“身邊任何有生氣的事情”“他每時每刻都在侮辱她”，而“我們自己還洋洋得意”，這令安娜痛苦不堪。

3.鮮明的時代特征

《安娜·卡列尼娜》的故事發(fā)生在19世紀的俄國，這是一個社會風氣保守、等級制度嚴格的時代。小說通過安娜的命運，揭示了當時俄國社會的倫理道德觀念、愛情觀和家庭觀的變革。托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》被認為是他藝術生涯中的一個標志性的里程碑，它的出現(xiàn)標志著俄國文學已經(jīng)超越普希金、屠格涅夫和果戈理等人，邁向一個全面發(fā)展的嶄新階段。該小說的主要人物是安娜·卡列尼娜。通過描繪主要人物的性格特征，作者試圖展示俄國社會經(jīng)歷了重大的道德變革。在托爾斯泰之前，很多俄國作家描寫過少女的戀愛、初戀的浪漫、失戀的難過和生離死別的不幸遭遇。但托爾斯泰獨具匠心，描寫了一個已婚婦女的不幸的愛情，擴大了傳統(tǒng)的愛情、婚姻、家庭等道德倫理問題的尖銳性，并賦予其鮮明的時代性。

貫穿全書的是安娜和卡列寧的沖突，這一沖突不僅代表著社會全新的道德觀念和上流社會傳統(tǒng)的虛假禮數(shù)之間的沖突。“機器”中的人物形象既充滿真摯又充滿虛偽，既有美麗又有丑陋，而且它們之間的矛盾也極其尖銳，這種矛盾不僅體現(xiàn)出“機器”的社會意義，而且還展示出當時的時代特色。安娜的悲劇不僅僅是由于卡列寧官僚集團和沃倫斯基軍人集團的壓迫，更多的是由于她本人的內(nèi)心世界所導致的。安娜出身于留里克皇室，在這個充滿變革的社會歷史時期里，她的身上既體現(xiàn)出了貴族階層的影子，也反映出了一種轉(zhuǎn)型期的特殊氣息。

全書中有三個主要的主題，分別是愛情、欲望和道德。首先是愛情。安娜和瓦倫京之間的關系是純粹的愛情，他們深深相愛，但是這種愛情的存在也意味著他們必須面對道德和社會的挑戰(zhàn)。其次是欲望。瓦倫京是一個軍官，有權有勢，安娜是一個貴族的夫人，他們之間的關系不僅僅是愛情，更是欲望的體現(xiàn)。這種欲望讓兩人在道德和社會價值觀面前無所適從，最終導致了他們的悲劇結(jié)局。安娜·卡列尼娜是一個非常復雜的角色，她既有著渴望自由和愛情的一面，又有著責任和家庭的擔當。她的行為雖然有時不被人們所理解，但是她的內(nèi)心和情感卻讓人感動和共鳴。瓦倫京是一個充滿魅力和冒險的男人，他的出現(xiàn)讓安娜的生活徹底顛覆。阿列克謝 卡列尼奇則是一個典型的傳統(tǒng)家庭中的男性形象，他在家庭和道德面前堅定不移，但是他的行為和言語也顯示出他對安娜的深深愛戀。

4.尖銳的倫理矛盾

安娜的悲劇也與當時的宗教倫理觀念有關。在東正教的影響下，婚姻被視為神圣的、離婚和再婚都是不被允許的。安娜的選擇挑戰(zhàn)了這些傳統(tǒng)觀念，導致她在社會和家庭中都陷入了孤立。她的悲劇在于她試圖打破這些束縛，但最終沒能找到正確的出路?！栋材取た心崮取分械囊粋€關鍵點是“家庭的思想”。在這部小說里，安娜的人生經(jīng)歷與列文的故事相似，它們均涉及家庭、感情以及道德方面的話題，展示出兩種不同的價值取向。列文和基蒂的關系，是為安娜和卡列寧、安娜與沃倫斯基相對立的關系提出來的。托爾斯泰正是通過列文和基蒂的戀愛和婚姻反映了自己的正面理想?；贌o疑是托爾斯泰最喜愛的婦女形象之一，在她身上集中體現(xiàn)了作家的婦女觀和家庭觀。托爾斯泰認為，愛情應該是婚姻的基礎，而妻子則應該全身心投入家庭生活，成為一位賢惠的母親，這是她們的責任所在。至于家庭以外的社會問題、國家前途等，不是婦女該關心的事情。托爾斯泰力圖把列文和基蒂描寫成宗法制幸福家庭的典范，以此與一切受資產(chǎn)階級思想影響的家庭相對立。然而，作者意識到，現(xiàn)實主義要求他必須遵守生活的規(guī)律。以愛情為基礎的家庭生活和賢惠的妻子并不能讓列文感到幸福。這是因為，如果整個社會都陷入混亂，孤立的家庭也無法獲得幸福。

小說中，安娜·卡列尼娜是一個優(yōu)雅、美麗的貴族女子，她在一個宴會上邂逅了溫克爾斯，兩人之間的愛情逐漸升溫，但他們的愛情遭到了社會的壓制和道德的譴責。安娜在經(jīng)歷了一系列的煎熬和掙扎之后，最終選擇了自殺，而溫克爾斯也因此而失去了自己的信仰和理想。與此同時，小說還描寫了其他人物的生活，如列文、凱倫因等人，以及俄國上層社會的生活和道德觀念的變化。小說最重要的中心思想是對于人性、道德和社會的深刻思考和反思。通過對安娜和溫克爾斯之間的愛情故事的描寫，作者展現(xiàn)了人性的復雜性和矛盾性，表現(xiàn)了人們在道德和情感之間的掙扎和煎熬。同時，小說也反映了當時俄國上層社會的生活和道德觀念的變化，描繪了社會現(xiàn)實與道德理念之間的沖突和矛盾。這些矛盾和沖突讓人們感到困惑和無助，也讓人們不斷地追求更高的精神境界和更廣闊的精神空間。

除此之外，小說還表達了作者對于人類歷史和文化的思考和反思。在小說中，托爾斯泰通過對俄國上層社會的生活和道德觀念的描寫，反映了社會發(fā)展的歷史進程和文化變遷的影響，表現(xiàn)了人類文化的多樣性和豐富性。同樣，小說也表現(xiàn)了人類歷史和文化的不斷演變和發(fā)展，呼吁人們要更加珍惜和傳承人類的文化遺產(chǎn)和歷史財富?！栋材取た心崮取纷鳛橥袪査固┑囊徊烤哂猩羁趟伎己头此家饬x的作品，其中對安娜與溫克爾斯之間的愛情故事和俄國上層社會的生活和道德觀念的描寫，表達了作者對于人性、道德和社會的深刻思考和反思，同時也呼吁人們要更加珍惜和傳承人類的文化遺產(chǎn)和歷史財富。這部小說已成為世界文學史上的經(jīng)典之作，它的影響力將會一直延續(xù)下去。

三、結(jié)語

總的來說，《安娜·卡列尼娜》是一部深刻的社會諷刺小說，它不僅揭示了19世紀上流社會的黑暗面，也深刻探討了愛情、欲望和道德等人性主題。小說中的人物形象栩栩如生，情節(jié)引人入勝，讀起來非常令人陶醉和享受。它也是一部非常值得反復品味和思索的經(jīng)典之作。小說《安娜·卡列尼娜》廣闊而深刻地反映了俄國19世紀中葉農(nóng)奴制改革后二十年的社會生活。作者犀利地指出了京都宮廷的矛盾斗爭、普通家庭的沖突糾葛，并且廣泛涉及家庭婚姻、政治經(jīng)濟、倫理道德、哲學藝術等方面的問題?！栋材取た心崮取返纳羁躺鐣N涵再一次證明，安娜的悲劇與其說是一曲愛情悲劇，毋寧說是社會歷史矛盾在個人身上的投影。

參考文獻

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（特約編輯 楊? 艷）