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從“脾在志為思”論治功能性胃腸病伴焦慮抑郁狀態(tài)

2024-06-04 11:02:33楊淞龍張閩光鄭穎李超群雷超凡
基層醫(yī)學(xué)論壇 2024年13期
關(guān)鍵詞:抑郁焦慮

楊淞龍 張閩光 鄭穎 李超群 雷超凡

【摘要】 功能性胃腸?。╢unctional gastrointestinal disorders,F(xiàn)GIDs)患者常伴有焦慮、抑郁狀態(tài),治療難度較大,而中醫(yī)中藥在臨證治療FGIDs合并精神心理障礙方面具有一定療效。以“脾在志為思”為理論基礎(chǔ),根據(jù)“思傷脾”“思則氣結(jié)”,以氣機(jī)升降理論為切入點(diǎn),結(jié)合臨床診療及相關(guān)文獻(xiàn),為FGIDs伴焦慮、抑郁狀態(tài)的臨證提供思路。

【關(guān)鍵詞】 脾在志為思;思傷脾;功能性胃腸??;焦慮;抑郁

文章編號(hào):1672-1721(2024)13-0148-03 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 中國圖書分類號(hào):R259

功能性胃腸?。‵GIDs)是消化科常見的一種胃腸道功能性疾病,排除器質(zhì)性或理化異常,以慢性或反復(fù)發(fā)作的消化道癥狀為主要臨床表現(xiàn)。羅馬診斷標(biāo)準(zhǔn)將FGIDs定義為腸-腦互動(dòng)異常,常見的FGIDs有食管疾?。üδ苄詿啤⒐δ苄酝萄世щy、癔球癥)、功能性消化不良、腸易激綜合征、功能性腹脹、功能性便秘、功能性腹瀉等。當(dāng)前臨床對(duì)于FGIDs的診斷標(biāo)準(zhǔn)有了更進(jìn)一步的規(guī)范,但治療上仍缺乏特效方法。隨著病情反復(fù)、病程延長,F(xiàn)GIDs患者常合并精神心理障礙,嚴(yán)重影響生活質(zhì)量。2017年發(fā)布的《“醫(yī)學(xué)難以解釋的癥狀”臨床實(shí)踐中國專家共識(shí)》中,消化科常見醫(yī)學(xué)難以解釋的癥狀表現(xiàn)也涵蓋了FGIDs癥狀[1]。臨床研究表明,F(xiàn)GIDs患者易出現(xiàn)以焦慮、抑郁為主的精神心理狀況,且焦慮、抑郁是誘發(fā)FGIDs發(fā)生的精神心理因素,與消化系統(tǒng)癥狀的嚴(yán)重程度呈正相關(guān)[2]。這些研究表明,精神心理因素在FGIDs診治中占有重要位置。當(dāng)前,隨著腸-腦互動(dòng)機(jī)制研究的深入及生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的飛速發(fā)展,心身診療模式逐漸成為關(guān)注焦點(diǎn)。心身診療模式與中醫(yī)學(xué)的整體觀念及神志學(xué)說具有高度一致性。中醫(yī)中藥在臨證治療FGIDs特別是FGIDs合并精神心理障礙方面具有一定療效,可減少抗焦慮抑郁藥物的劑量、減少不良反應(yīng)發(fā)生、減輕依賴性。以“脾在志為思”為理論基礎(chǔ),結(jié)合文獻(xiàn)及臨床實(shí)踐,為FGIDs伴焦慮、抑郁狀態(tài)的臨證提供依據(jù)。

1 “脾在志為思”的理論內(nèi)涵

《素問·陰陽應(yīng)象大論》有云“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,充分說明了五臟精氣的化生充養(yǎng)是一切精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。脾的生理機(jī)能之一是主運(yùn)化,將飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微,輸送到全身各臟、四肢百骸,稱之為“五臟六腑之大?!??!端貑枴づe痛論》曰“……百病生于氣也……”,臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)變化會(huì)影響精神活動(dòng),脾居中焦,為氣機(jī)升降樞紐,發(fā)揮調(diào)節(jié)全身氣機(jī)作用。因此,正常的脾氣運(yùn)化功能對(duì)于精神的活動(dòng)具有重要意義。

“脾在志為思”不僅是中醫(yī)臟象理論,也屬于神志學(xué)說范疇,首先記載于《素問·陰陽應(yīng)象大論》“中央生

濕……在藏為脾……在志為思。思傷脾,怒勝思?!蔽逍兄小巴岭技趬Α?,凡有生化、承載、收納性質(zhì)作用的現(xiàn)象事物皆歸屬于土;思即思慮,是對(duì)事物現(xiàn)象的無聲推演、猜測,說明其表現(xiàn)于外是嚴(yán)肅、沉重的,但內(nèi)心是活躍、激動(dòng)的,并且容易受外界的影響、干擾。中醫(yī)學(xué)說有“視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟”“取象類比”的思維方法。上述理論結(jié)合,將“思”志類比于土、應(yīng)脾。思是人體的情志、心理活動(dòng)的一種形式,正常的思慮對(duì)人體無不良影響,但思慮太過或者所思不遂,則會(huì)潛移默化人體正常的心理活動(dòng),并影響氣的運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致氣滯或氣結(jié),謂之“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣”,患者臨床常見癥狀表現(xiàn)為不思飲食、脘腹脹悶、便秘或者便溏等?!鹅`樞·本神》記載“……脾藏營,營舍意,脾氣虛則四肢不用,五藏不安,實(shí)則腹脹,經(jīng)溲不利……”。此處的“營”指營氣,營氣來自脾胃運(yùn)化的水谷精微,行于脈中,有化生血液、營養(yǎng)全身的作用,而血液是人體精神活動(dòng)重要的物質(zhì)基礎(chǔ),在人體血?dú)獬涫⑶闆r下,精神才會(huì)充沛,思路才會(huì)清晰、敏捷,反之則容易疲乏、萎靡、反應(yīng)遲鈍,甚至煩躁、焦慮,即“血脈和利,精神乃居”?!耙狻笨煞褐溉梭w的意識(shí)狀態(tài),屬于情志的一種,“思出諸情”可理解為所有的情志心理活動(dòng)都可通過“思”志產(chǎn)生?!八肌敝镜倪@種特點(diǎn),與脾土居五臟土中央、灌溉四臟的生理特點(diǎn)不謀而合。脾氣的運(yùn)化正常,可助營氣滋養(yǎng)血液,為精神活動(dòng)的正常運(yùn)行提供支持。

何謂“思傷脾”?脾的生理特性是主升清,將水谷精微和水液上輸于心、肺等臟器,通過心肺的作用化生氣血以營養(yǎng)全身,但實(shí)際上是脾氣運(yùn)化功能的表現(xiàn)形式。思慮過度,最容易妨礙脾氣的運(yùn)化功能,即“思則氣結(jié)”,導(dǎo)致氣機(jī)失調(diào),脾氣不得升清,濁氣不得降,故傷脾。所以,脾氣的運(yùn)化與“思”志相輔相成,在脾胃病的發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后中起著重要作用。

2 “脾在志為思”與FGIDs的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)聯(lián)系

FGIDs主要的發(fā)病機(jī)制是腸-腦互動(dòng)紊亂,比如通過不同的心理、情緒反應(yīng),刺激自主神經(jīng)交感、副交感的平衡,影響食管平滑肌的運(yùn)動(dòng)功能、咽部的吞咽功能,影響胃部的運(yùn)動(dòng)節(jié)律、控制腸道的運(yùn)動(dòng)形式等[3]??梢娋裥睦硪蛩啬芡ㄟ^腦-腸互動(dòng)軸來影響胃腸運(yùn)動(dòng)節(jié)律和內(nèi)臟的神經(jīng)敏感性。臨床中,F(xiàn)GIDs合并焦慮、抑郁的發(fā)生率逐漸升高,其治療難度較大。祖國醫(yī)學(xué)中,七情內(nèi)傷是各種脾胃系相關(guān)疾病的病因之一。七情內(nèi)傷致病,常有外界刺激誘因。因“思傷脾”“思則氣結(jié)”,七情內(nèi)傷首先影響氣機(jī)功能,繼而損傷五臟,誠如《三因極一病證方論》言“七情人之常性,動(dòng)之則先自臟腑郁發(fā),外形于肢體?!薄毒霸廊珪吩啤拔钢畟谇橹菊?,較之飲食寒暑為更多也”,而從“胃不和則臥不安”可見脾胃運(yùn)化失調(diào)也會(huì)影響情志心理。無論是生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,還是中醫(yī)學(xué)的整體觀、臟腑學(xué)說、神志學(xué)說,消化系統(tǒng)癥狀與精神心理因素互為因果。將中醫(yī)基礎(chǔ)理論與西醫(yī)病理生理學(xué)相結(jié)合,辨證論治,對(duì)改善FGIDs合并精神心理障礙患者癥狀有一定優(yōu)勢,體現(xiàn)心身診療模式的意義。

3 從“思”志分病論治FGIDs合并焦慮、抑郁狀態(tài)

流行病學(xué)調(diào)查顯示,F(xiàn)GIDs的全球發(fā)病率大于40%,其中腸易激綜合征、功能性消化不良、功能性便秘、功能性腹瀉是最常見的幾種疾病[4]。中醫(yī)史籍并無FGIDs具體病名,通過患者的癥狀,歸屬于相對(duì)應(yīng)的中醫(yī)病名范疇。該病不僅有因情志失調(diào)、憂思傷脾,致脾失健運(yùn)、氣機(jī)不暢等誘因,也常出現(xiàn)久病合并情志心理障礙等癥狀。中醫(yī)中藥臨證治療此類疾病具有一定優(yōu)勢。對(duì)“思”志與脾胃致病的治療中,最關(guān)鍵的就是健脾及對(duì)氣機(jī)升降功能的調(diào)節(jié)。所謂“脾胃為生氣之源”,健脾可幫助氣恢復(fù)升降出入的作用,隨證中調(diào)整藥物,需注意其性味、歸經(jīng),巧妙配伍以調(diào)節(jié)行氣與健脾之間的聯(lián)系。例如出自《丹溪心法》的越鞠丸是經(jīng)典的理氣、行氣之劑,兼顧了各種情志病機(jī)??傊八肌敝镜陌l(fā)生,總歸結(jié)于脾胃的損傷,因此健脾為首要,再予調(diào)暢氣機(jī)?,F(xiàn)試以“脾在志為思”為基礎(chǔ)理論線索,結(jié)合臨床診療經(jīng)驗(yàn)、復(fù)習(xí)參考相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)這幾類常見疾病分病論之。

3.1 腸易激綜合征、功能性腹瀉

腸易激綜合征(irritable bowel syndrome,IBS)是一種反復(fù)腹部不適,并伴排便異?;蚺疟懔?xí)慣改變的功能性腸病。根據(jù)癥狀,歸屬于中醫(yī)“泄瀉”“便秘”“腹痛”范疇,臨床所見以腹瀉型多發(fā)[5]。本病多以飲食內(nèi)傷、情志失調(diào)、思倦勞累為誘因,或以飲食不慎損傷脾胃,脾氣虛弱,運(yùn)化失司,或因憂思過度、情志不調(diào),氣機(jī)不暢,土虛木乘,肝氣郁結(jié),疏泄失常,虛實(shí)夾雜,致腸腑通降、傳導(dǎo)失常而發(fā)病。治療上,多以疏肝健脾為基礎(chǔ),并重視調(diào)養(yǎng)心神[5]。臨證遣方用藥上,可佐以鎮(zhèn)靜、養(yǎng)心安神類藥物,也有相關(guān)藥理學(xué)提示茯苓、薏苡仁具有鎮(zhèn)靜功效,可改善精神心理異常,降低內(nèi)臟高敏性[6]。亦有醫(yī)者通過中醫(yī)心理學(xué)中的意療方法,改善IBS患者軀體化、抑郁、焦慮、恐懼癥狀,意療法中的情志相勝基于五行相克理論,例如以怒治思等[7],這些都是臨床治療中值得借鑒之處。

功能性腹瀉(functional diarrhea,F(xiàn)Dr)是持續(xù)或反復(fù)出現(xiàn)排稀糞(糊狀糞)或水樣糞,不伴有腹痛或腹部不適癥狀的綜合征,在臨床上與腹瀉型IBS多有重疊,但I(xiàn)BS腹痛、腹部不適癥狀較明顯。臨床將FDr歸于“濡泄”,認(rèn)為脾虛濕勝是其主要病因病機(jī),而病情的進(jìn)展、轉(zhuǎn)歸與情志心理相關(guān)。因情志不遂,肝氣疏泄失常,橫逆犯脾,脾氣升清失常,水谷精微下注,大腸傳導(dǎo)失司,而致腹瀉[8]。對(duì)于兼有情緒焦慮的FDr患者,該病會(huì)影響其生活質(zhì)量,甚至加重腹瀉癥狀,故初始治療以健脾化濕為主。所謂“郁而不舒則皆肝木之病”,欲使“思”志免受“怒”志所乘,情志調(diào)和,緩解癥狀,減緩病情反復(fù),可適當(dāng)佐以疏肝之品。但“肝體陰而用陽”,肝藏血,為剛臟,臨證中疏肝理氣用藥應(yīng)適度,避免耗傷肝陰、肝血。

3.2 功能性便秘

功能性便秘(functional constipation,F(xiàn)C)表現(xiàn)為排便困難、排便次數(shù)減少或排便不盡感。不同于便秘型IBS,F(xiàn)C不以腹脹、腹部不適為主要癥狀,屬于中醫(yī)學(xué)“便秘”“后不利”“大便難”“脾約”“秘結(jié)”等范疇[9]。臨床上FC與精神心理因素有聯(lián)系,一方面是抗精神心理疾病的部分藥物會(huì)導(dǎo)致便秘,另一方面是長期反復(fù)便秘誘發(fā)或加重精神心理障礙,前者屬于藥食不慎,后者為情志失調(diào)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為便秘的基本病機(jī)為大腸傳導(dǎo)失司,腑氣不通,病位在于大腸。臨床上以氣機(jī)郁滯證、胃腸濕熱證、脾胃虛弱證、陰虛血燥證多見,而老年及素體多病患者以后兩者居多。其中,氣機(jī)郁滯證出現(xiàn)焦慮、抑郁狀態(tài)更為多見,這與肝脾兩臟關(guān)系較為密切,正如“氣有余便是火”之意,若脾氣不運(yùn),肝氣郁結(jié)化熱傷脾胃,火熱亦擾心,心神不舍導(dǎo)致焦慮、抑郁,故此類證型的臨證宜疏肝運(yùn)脾,使脾氣運(yùn)化而傳導(dǎo)通暢,經(jīng)典方藥以四磨湯、五磨飲子、六磨湯為代表,取藥物的性味功效以調(diào)節(jié)氣機(jī)。也有出現(xiàn)因思傷脾氣,脾虛運(yùn)化無力,致腸腑傳導(dǎo)糟粕無力,同時(shí)因脾虛氣機(jī)失調(diào),肝氣疏泄失常,致情志抑郁,影響腸道傳導(dǎo)動(dòng)力失常而便秘。此類患者臨證在健脾的同時(shí),也可佐以黃芪等行氣之品。因胃腸積熱,濕熱之氣盤踞中焦,上蒸于腦,容易使患者出現(xiàn)精神不振等焦慮、抑郁表現(xiàn),故健脾化濕是關(guān)鍵。久病陰虛者常因病程日久而出現(xiàn)心煩意亂、失眠等表現(xiàn),在健脾基礎(chǔ)上,酸棗仁等果仁類藥物不僅可起到養(yǎng)心安眠作用,還有潤腸通便之功效。誠如“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”,若調(diào)整好患者精神、心理狀態(tài),不僅可預(yù)防疾病的發(fā)生,也能影響病情的預(yù)后、進(jìn)展。

3.3 功能性消化不良

功能性消化不良(functional dyspepsia,F(xiàn)D)以上腹部疼痛或燒灼感、餐后上腹部飽脹和早飽為主癥,還伴有食欲不振、噯氣、惡心或嘔吐等癥狀,臨床上分為上腹痛綜合征和餐后早飽綜合征兩種亞型,根據(jù)癥狀特點(diǎn),前者定義為中醫(yī)“胃脘痛”,后者定義為中醫(yī)“胃痞”范疇。病因多為與外邪、飲食不節(jié)、情志失調(diào)、勞倦內(nèi)傷等相關(guān)。有研究表明,F(xiàn)D伴焦慮、抑郁發(fā)病亦多與肝脾兩臟相關(guān)[10]?!镀⑽刚摗诽岬健跋扔上才瘧n恐為五賊所傷,而后胃氣不行,勞逸飲食不節(jié)繼之,元?dú)饽藗??!鼻橹九c脾胃病兩者互為因果、病情纏綿遷延。臨床發(fā)現(xiàn),肝郁脾虛為FD焦慮、抑郁發(fā)生的重要病因病機(jī),“百病皆生于氣”,之于脾臟,病因“思則氣結(jié)”,總結(jié)起來應(yīng)是氣機(jī)的升降失調(diào)為根本。因氣機(jī)失常,易致發(fā)病,從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。結(jié)合“見肝之病,知肝傳脾”,雖然肝為起病源頭,但脾胃是傳病場所,中焦氣機(jī)不暢,脾胃升降運(yùn)化不利,不通則痛故見胃脘痛,或久思傷脾,脾胃運(yùn)化失常,氣血無生化之源,脾胃虛弱,則見痞滿。若素體脾虛氣血生化乏源,肝血不足、不藏血,無以養(yǎng)魂,母病及子,心血亦虛,故臨床常見FD患者除了焦慮、抑郁,部分還伴有急躁易怒、夜寐難安等表現(xiàn)。若患者或素體脾虛,或情志傷脾,脾虛不化,釀生痰濕,痰濁阻滯中焦,或出現(xiàn)胸脅、腹脘脹悶不適,或不通、不榮則胃脘脹痛,加之濕邪黏膩,可使病程遷延難愈,亦加重焦慮、抑郁情緒。故治療上,應(yīng)以健脾為基礎(chǔ),佐以調(diào)暢氣機(jī),舒泄肝氣,理氣化濕,舒緩思志。臨證中最常用的是以柴胡劑作為主方加減。對(duì)于脾虛較重者,合用香砂六君子湯可健脾和胃,使氣機(jī)升降有常,砂仁調(diào)中、木香行氣,二者相輔相成;對(duì)于肝郁甚者,郁金、佛手、香附等為疏肝行氣佳品;對(duì)于痰濕重者,以溫膽湯或平胃散之意,或隨證加減法半夏、蒼術(shù)、茯苓、竹茹等品對(duì)痰濕證效果頗佳;對(duì)于病程較久者,適當(dāng)配合補(bǔ)血活血藥物也可起一定的效果。

4 總結(jié)

中醫(yī)學(xué)的臟象學(xué)說、五行學(xué)說、神志學(xué)說的發(fā)展,充實(shí)了“脾在志為思”的理論內(nèi)涵,為指導(dǎo)臨床脾胃合并情志病癥奠定基礎(chǔ)?!捌ⅰ迸c情志因素聯(lián)系密切,“脾在志為思”,因“思傷脾”,繼而“思則氣結(jié)”,致氣機(jī)升降失調(diào),出現(xiàn)不思飲食、脘腹脹悶、便秘或者便溏等癥狀;脾胃虛弱、肝氣郁結(jié),容易出現(xiàn)焦慮、抑郁等精神心理障礙,而焦慮、抑郁等情志因素反過來會(huì)加重脾胃癥狀。祖國醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念,重視“形神合一”,故以“脾在志為思”作為基礎(chǔ),以氣機(jī)升降失調(diào)為治療切入點(diǎn),在臨證治療FGIDs合并精神心理障礙癥狀時(shí),以健脾為主,調(diào)節(jié)氣機(jī),舒解“思”志。

參考文獻(xiàn)

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(編輯:徐亞麗)

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