許金生

摘要：中華民族是人類(lèi)海洋文化的締造者之一。中華海洋文化具有豐富的內(nèi)涵，是中華民族五千年輝煌歷史的重要組成部分。但是，當(dāng)前我國(guó)民眾對(duì)海洋的了解仍存在巨大的不足，新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)海洋文化的傳播對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重要意義。而在其傳播過(guò)程中，主要存在東西部地域差距較大、海洋文化底蘊(yùn)挖掘不充分、傳播手段和宣傳內(nèi)容存在不足等問(wèn)題。為更好地宣傳我國(guó)海洋文化，該文提出相關(guān)策略來(lái)解決這些問(wèn)題，從而加強(qiáng)我國(guó)民眾的海洋意識(shí)，讓他們充分了解海洋文化，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：海洋文化；海洋強(qiáng)國(guó)；中華民族偉大復(fù)興；海洋意識(shí)；傳播；路徑創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G206? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）04（a）-0172-04

Research on the Path Innovation of Strengthening the Spread of Marine Culture in the New Era

XU Jinsheng

（Shanghai Maritime University， Shanghai， 201306， China）

Abstract： The Chinese nation is one of the founders of human marine culture. Chinese marine culture has rich connotations and is an important part of the 5，000-year glorious history of the Chinese nation. However， at present， there is still a huge lack of understanding of the ocean among the people in China， and it is of great significance to further strengthen the dissemination of marine culture in the new era to realize the strategy of a strong marine country and the great rejuvenation of the Chinese nation. In the process of dissemination， there are problems such as large geographical gap between the east and west， insufficient excavation of marine cultural heritage， and insufficient means of dissemination and publicity content. In order to better promote China's marine culture， this article proposes relevant strategies to address these issues， thereby strengthening the marine awareness of the Chinese people， enabling them to fully understand marine culture， and laying a solid foundation for realizing China's marine power strategy.

Key words： Ocean culture; Pcean power; Great rejuvenation of the Chinese nation; Ocean awareness; Dissemination; Path innovation

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，認(rèn)識(shí)、經(jīng)略、開(kāi)發(fā)及保護(hù)海洋的能力已經(jīng)成為判斷主權(quán)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱的有力證據(jù)。中國(guó)是世界上經(jīng)略海洋最早的國(guó)家之一，也是世界上最早創(chuàng)造絢麗多彩海洋文化的國(guó)家之一。在幾千年的歷史中，中國(guó)人民在開(kāi)發(fā)、經(jīng)略、保護(hù)海洋的互動(dòng)交往過(guò)程中積累了無(wú)數(shù)寶貴的經(jīng)驗(yàn)智慧，留下了無(wú)數(shù)珍貴的海洋文化遺產(chǎn)。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是必由之路。因此，進(jìn)入新時(shí)代，大力推廣和宣介海洋文化是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義和必不可少的組成部分。

1 海洋文化的內(nèi)涵界定

何謂海洋文化？曲金良認(rèn)為，海洋文化就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)、把握、開(kāi)發(fā)、利用海洋，調(diào)整人與海洋的關(guān)系，在開(kāi)發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和[1]。許維安認(rèn)為，海洋文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的，與海洋有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和[2]。筆者認(rèn)為，海洋文化是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、經(jīng)略、保護(hù)海洋，以滿(mǎn)足自身生存、發(fā)展、進(jìn)步等需要的過(guò)程中形成的，含括了人與海洋及以人的社會(huì)交往為基礎(chǔ)形成的各類(lèi)社會(huì)群體交融互動(dòng)產(chǎn)生的精神文明與物質(zhì)文明的有機(jī)統(tǒng)一。

2022年4月，習(xí)近平總書(shū)記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。民族想要復(fù)興，國(guó)家想要富強(qiáng)，文化必須先行。故此，大力推動(dòng)海洋文化繁榮發(fā)展是新時(shí)代加快海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求，而加強(qiáng)海洋文化的推廣宣介則是題中應(yīng)有之義。

2 新時(shí)代加強(qiáng)海洋文化傳播的意義

2.1 有利于推動(dòng)海洋知識(shí)普及

我國(guó)一直是一個(gè)陸海兼?zhèn)?、陸海統(tǒng)籌的大國(guó)，不僅有著遼闊的陸域疆土，也有著寬闊的海域疆土。但由于中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是以大陸文明為主，特別是明代中期以后至清代末期，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者采取“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，致使廣大民眾海洋觀(guān)念薄弱，這種影響持續(xù)至今[3]。因此，新時(shí)代加強(qiáng)海洋文化推廣宣介具有十分重要的意義，能夠極大地推廣海洋知識(shí)和文化，提升人民群眾對(duì)海洋的認(rèn)知水平，促使人民群眾形成強(qiáng)烈的國(guó)家海洋權(quán)益觀(guān)念和保護(hù)海洋環(huán)境的意識(shí)，為建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)鑄牢群眾意識(shí)基礎(chǔ)。

2.2 有利于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！盵4]中國(guó)海洋文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，是中華文化的重要組成內(nèi)容。其蘊(yùn)含的崇尚和平、平等合作、勇于探索、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等要素是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。新時(shí)代加強(qiáng)海洋文化的推廣宣介，對(duì)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成全民一致的大國(guó)海洋觀(guān)具有重要意義。

2.3 有利于加強(qiáng)中國(guó)與海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家的文化交流

習(xí)近平總書(shū)記指出“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求”。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展，各國(guó)也通過(guò)海洋進(jìn)行文化的交流溝通。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)提出構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體等倡議，旨在促進(jìn)全球各方共同開(kāi)發(fā)海洋、經(jīng)略海洋、保護(hù)海洋。面對(duì)復(fù)雜的全球海洋治理形勢(shì)，我們要通過(guò)海洋文化的溝通交流加強(qiáng)與沿線(xiàn)國(guó)家、地區(qū)的互聯(lián)互通、互利合作，來(lái)加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)能力，積極搭建文明交流國(guó)際平臺(tái)，促進(jìn)海洋文化的對(duì)話(huà)交流[5]，為全球海洋治理積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

3 新時(shí)代我國(guó)海洋文化傳播的現(xiàn)狀

3.1 東西部地域性差異較大

近年來(lái)，隨著“一帶一路”倡議、海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，海洋文化與海洋意識(shí)教育得到了極大發(fā)展，但東西部地區(qū)仍存在一定的觀(guān)念鴻溝。據(jù)《國(guó)民海洋意識(shí)發(fā)展指數(shù)（MAI）研究報(bào)告（2017年）》顯示，我國(guó)海洋意識(shí)發(fā)展指數(shù)總體呈現(xiàn)由沿海到內(nèi)陸依次遞減的趨勢(shì)，東部、東北、中部、西部地區(qū)得分均值分別為69.57、61.61、61.61、60.41，東部地區(qū)得分遠(yuǎn)高于其他區(qū)域，西部地區(qū)最低[6]。造成這一現(xiàn)象的原因是多樣的，主要還是我國(guó)地域遼闊，東西部之間存在地理地貌的巨大差異，從而造成了以?xún)?nèi)陸文化為主的西部邊疆地區(qū)與以海洋文化為主的沿海地區(qū)在海洋文化的認(rèn)識(shí)程度方面產(chǎn)生了巨大差異。

3.2 海洋文化底蘊(yùn)挖掘不充分

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，價(jià)值廣博、內(nèi)涵豐富的中國(guó)海洋文化在歷史上曾鼓舞和指引中華兒女不斷開(kāi)拓生存發(fā)展空間，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輻射東亞、西亞乃至地中海地區(qū)，并在環(huán)中國(guó)海域形成了以中國(guó)大陸歷代中原王朝為主導(dǎo)、以中國(guó)文化為中心的龐大的“中國(guó)文化圈”[7]。在此影響下，各地區(qū)形成了獨(dú)具特色的生活習(xí)俗、語(yǔ)言歌謠，遺留下大量的文獻(xiàn)資料、遺址遺跡等可供收集、參考。國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始注重對(duì)這些海洋文化底蘊(yùn)的進(jìn)一步挖掘，如曲金良、劉芝鳳、楊軍、賈鴻雁等學(xué)者關(guān)注海洋文化遺產(chǎn)、海洋旅游文化資源等方面的有關(guān)研究，雖取得了一定的研究成果，但尚處于初步發(fā)展階段。

3.3 傳播手段和宣傳內(nèi)容存在不足

以抖音、快手、微博、微信為代表的各類(lèi)新媒體傳播媒介與報(bào)紙、雜志、電視等傳統(tǒng)傳播媒介的融合與發(fā)展，使信息傳遞更加高效、便捷，但隨之也造成內(nèi)容的碎片化、信息的海量化、輿論的多樣性等特點(diǎn)。而針對(duì)海洋文化及其他有關(guān)海洋內(nèi)容的持續(xù)報(bào)道也僅局限于專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，如國(guó)家海洋局、各地的海事機(jī)構(gòu)等各類(lèi)涉海媒體平臺(tái)。而暢銷(xiāo)的報(bào)紙、熱門(mén)的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、收視率較高的電視臺(tái)等媒體平臺(tái)只有在我國(guó)發(fā)生了與海洋有關(guān)的重大事件時(shí)才重點(diǎn)關(guān)注。但往往此類(lèi)事件涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面，與文化、民俗、藝術(shù)等關(guān)聯(lián)較少。在國(guó)際海洋文化交流中，我國(guó)也存在一定的“失語(yǔ)”現(xiàn)象，處于劣勢(shì)，而這帶來(lái)的直接影響便是國(guó)家海洋主權(quán)、經(jīng)濟(jì)利益受損。

3.4 海洋文化傳播的人才隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力?！盵8]當(dāng)前，我國(guó)海洋人才隊(duì)伍的規(guī)模已經(jīng)十分龐大，涉海領(lǐng)域比較廣泛，層次結(jié)構(gòu)相對(duì)分明。對(duì)海洋人才的培養(yǎng)教育主要集中在海洋科學(xué)技術(shù)、海洋船舶工程及海洋水產(chǎn)養(yǎng)殖等領(lǐng)域，而研究、傳播海洋文化、海洋意識(shí)等領(lǐng)域的人才培養(yǎng)研究相對(duì)缺失，具有自然科學(xué)多、社會(huì)科學(xué)少的特點(diǎn)[9]。

4 新時(shí)代加強(qiáng)海洋文化傳播的路徑創(chuàng)新

4.1 全地域推廣宣介海洋文化

黨的十八大報(bào)告中作出了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重大部署。實(shí)施這一重大部署，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重大而深遠(yuǎn)的意義[10]。國(guó)家的海洋戰(zhàn)略必須扎根在其國(guó)民對(duì)海洋的認(rèn)知中，因此要加大對(duì)各地區(qū)、各民族的海洋文化宣傳。首先，要鞏固沿海地區(qū)海洋文化宣傳工作，充分利用文化底蘊(yùn)濃厚、研究成果豐碩、人才隊(duì)伍健全等優(yōu)勢(shì)，鑄牢沿海地區(qū)人民群眾的海洋觀(guān)念，為進(jìn)一步擴(kuò)大海洋文化的影響打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，借助“一帶一路”倡議、東西部協(xié)作和對(duì)口支援等政策的東風(fēng)，擴(kuò)大海洋文化交流“朋友圈”。選派一批海洋文化知識(shí)豐富、教學(xué)技術(shù)拔尖、綜合素質(zhì)過(guò)硬的教育教學(xué)人才到海洋文化普及程度較低的地區(qū)，以由東向西、多地齊放的形式來(lái)推動(dòng)海洋文化的宣傳，從而達(dá)到逐步提升國(guó)民整體海洋文化素養(yǎng)的目的。

4.2 多維度挖掘海洋文化資源

我國(guó)海洋文化有著悠久且豐富的歷史，長(zhǎng)期的歷史積淀為我們留下了豐富的海洋文化資源。對(duì)這些資源進(jìn)一步的挖掘、開(kāi)發(fā)、保護(hù)對(duì)實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義。

4.2.1 要大力開(kāi)發(fā)海洋民俗文化資源

綿長(zhǎng)的海岸線(xiàn)養(yǎng)育了無(wú)數(shù)依海而生的沿海居民，他們?cè)诤Ｉ系纳a(chǎn)與生活過(guò)程中創(chuàng)造了不同于陸地文化的、獨(dú)具海洋特色的民風(fēng)民俗：產(chǎn)生于捕魚(yú)作業(yè)的漁民號(hào)子、漁民結(jié)、漁民鑼鼓、船飾等， 用于漁民生活?yuàn)蕵?lè)的跳蚤舞、海蚌舞、漁民畫(huà)等， 在居民中口耳相傳的戲曲、漁歌、神話(huà)故事等[11]。其中，媽祖文化最具代表性。媽祖文化發(fā)祥于福建莆田興化府，肇始于宋代，現(xiàn)已傳播至世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為具有廣泛影響力的集中華儒釋道文化與海洋文化之大成的一種“活態(tài)”文化[12]。同時(shí)，在深化兩岸經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、構(gòu)建兩岸共同價(jià)值、促進(jìn)兩岸同胞心靈契合，以及形成廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等領(lǐng)域具有獨(dú)特的價(jià)值[13]。這些海洋民俗文化是沿海居民世世代代流傳下來(lái)的生活方式與智慧結(jié)晶，也是我國(guó)海洋文化資源中不可多得的瑰寶。

4.2.2 要大力開(kāi)發(fā)海洋經(jīng)貿(mào)文化資源

從漢代的中西海上交通貿(mào)易到“海上絲綢之路”的開(kāi)通，從唐宋的對(duì)外貿(mào)易交往、明代的鄭和下西洋到清代的海禁，從近代西方列強(qiáng)從海上武力打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)到如今中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)取得的一系列成就，這些歷史的背后海洋經(jīng)貿(mào)起著巨大的推動(dòng)作用。而“海上絲綢之路”、改革開(kāi)放以來(lái)成立的沿海特區(qū)及自貿(mào)區(qū)便是海洋經(jīng)貿(mào)文化的一個(gè)縮影?；诖?，我們可以大力研究海上絲綢之路遺跡、港口經(jīng)濟(jì)、航運(yùn)文化歷史、深度文旅體驗(yàn)等內(nèi)容。海洋經(jīng)貿(mào)文化資源有著極為重要的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這對(duì)我們推廣宣介海洋文化具有重要意義。

4.2.3 要大力開(kāi)發(fā)海洋軍事文化資源

大海從來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，無(wú)邊的大海向來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。中國(guó)歷史上留下來(lái)大量關(guān)于海洋戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史與英雄故事。戚繼光率領(lǐng)的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、大沽口海戰(zhàn)、中日甲午海戰(zhàn)、收復(fù)海南島、“八六”海戰(zhàn)等大大小小的戰(zhàn)役見(jiàn)證了中國(guó)海軍歷史的輝煌與滄桑。大量歷史遺跡，如天津的大沽口炮臺(tái)，廣東東莞的虎門(mén)炮臺(tái)， 廈門(mén)的湖里山炮臺(tái)及廣東珠海萬(wàn)山海戰(zhàn)遺址都遺留下來(lái)，開(kāi)發(fā)這些軍事文化遺產(chǎn)不僅可以帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，還可以幫助人們更好地了解海洋歷史、海戰(zhàn)歷史及海軍基本建設(shè)等內(nèi)容，更可以培養(yǎng)國(guó)民的海洋情懷，提升國(guó)民的海洋意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，從而更好地宣傳海洋文化。

4.3 講好海洋故事，傳播海洋文化

2021年12月，習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大文藝工作者要立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章。”[14]這也是當(dāng)前加強(qiáng)海洋文化宣傳工作的重要使命。這項(xiàng)工作不僅要面向國(guó)內(nèi)，還要面向世界各國(guó)。

首先，要講好海洋故事。這要求我們做到真、善、美。真，即要求我們講的故事要立足于中華民族海洋文化的客觀(guān)歷史，據(jù)史說(shuō)話(huà)、依史講理。善，則要求我們將故事與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，將適合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀(guān)念、文化精神和審美追求凝練、升華。美，則要求我們選取具有美好愿望、有助于共同發(fā)展、共同進(jìn)步的理論進(jìn)行闡述。做到了真、善、美，我們才有可能讓人民群眾樂(lè)于傾聽(tīng)、樂(lè)于接受我國(guó)的海洋文化及觀(guān)念。

其次，創(chuàng)新傳播方式。在宣傳過(guò)程中，不僅要借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等線(xiàn)上技術(shù)來(lái)推進(jìn)海洋文化知識(shí)的高效、量化傳播，還要通過(guò)博物館、各類(lèi)教育實(shí)踐基地、海洋文化展覽走廊、宣講、演講、表演、寫(xiě)作、征稿比賽等線(xiàn)下形式來(lái)豐富海洋文化的宣傳形式，擴(kuò)大人民群眾接受海洋文化的渠道，以達(dá)到提升我國(guó)國(guó)民整體海洋文化素養(yǎng)的目的。此外，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性?！盵15]在國(guó)際傳播中，也要注重線(xiàn)上與線(xiàn)下的結(jié)合、文字語(yǔ)言表達(dá)的轉(zhuǎn)換等，從而提升我國(guó)海洋文化的對(duì)外傳播效果。

4.4 加強(qiáng)海洋文化傳播的人才隊(duì)伍建設(shè)

人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。國(guó)家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。加強(qiáng)我國(guó)海洋文化的傳播，人才的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

正確價(jià)值引領(lǐng)。海洋文化傳播人才的培養(yǎng)，要以立德樹(shù)人為根本目的。加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)其正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。配備高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值取向，增強(qiáng)其責(zé)任感、使命感。

注重能力塑造。海洋文化傳播人才的培養(yǎng)不僅要注重?cái)⑹卤磉_(dá)能力、內(nèi)容編輯能力、教育教學(xué)能力，還要注重其組織協(xié)調(diào)、隨機(jī)應(yīng)變等能力的培養(yǎng)。這就要求海洋文化傳播人才不僅要有文史哲方面的知識(shí)儲(chǔ)備，還有要其他學(xué)科相應(yīng)的知識(shí)。

完善培養(yǎng)體系。海洋文化傳播人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要不斷完善培養(yǎng)體系，優(yōu)化人才培養(yǎng)定位，動(dòng)態(tài)更新教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建教學(xué)體系、師資隊(duì)伍體系、學(xué)科及管理體系等。我國(guó)涉海高校內(nèi)有不少專(zhuān)家學(xué)者研究涉海內(nèi)容與新聞傳播相關(guān)的內(nèi)容?；诖耍梢栽谶@些高校開(kāi)設(shè)海洋文化傳播學(xué)課程，由涉及海洋文化研究與新聞傳播學(xué)研究的教師共同進(jìn)行課程的教學(xué)，以海洋文化教學(xué)為主，新聞傳播學(xué)教學(xué)為輔助。如上海某涉海類(lèi)高校立足海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的發(fā)展，在其研究生培養(yǎng)課程中開(kāi)設(shè)了海洋文化與海洋意識(shí)教育、新聞傳播學(xué)概論、思想政治教育原理與方法論等相關(guān)課程，培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)生，這為傳播海洋文化儲(chǔ)備了大量人才。

5 結(jié)束語(yǔ)

建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略任務(wù)，向海圖強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有重要關(guān)系。新時(shí)代，進(jìn)一步加強(qiáng)海洋文化的傳播有助于提升人民群眾對(duì)海洋的整體認(rèn)知水平，對(duì)我國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)這也將加速中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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