侯達

摘要：紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅傳遞著革命先輩的精神和歷史記憶，也以創(chuàng)新的方式吸引著新一代的年輕人，是紅色文化在新時代煥發(fā)生命力的重要媒介。作為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)引起學術(shù)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。該文在總結(jié)國內(nèi)現(xiàn)有成熟紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗的基礎上，以遼寧老工業(yè)基地本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群為例，探討以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)促進當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效方式與路徑。同時，進一步分析并指出在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中可能面臨的挑戰(zhàn)及應對策略，旨在為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計相關(guān)領(lǐng)域的研究和實踐提供參考。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品；紅色旅游；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；工業(yè)遺產(chǎn)；老工業(yè)基地

中圖分類號：G124；F592? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）04（a）-0101-04

Promote the Development of Cultural Tourism Industry with the Development of Red Cultural and Creative Products

—Taking Benxi Lake Industrial Heritage Group as an Example

HOU Da

（Benxi Municipal Party School of the CPC， Benxi Liaoning， 117000， China）

Abstract： Red cultural and creative products not only convey the spirit and historical memory of the revolutionary ancestors， but also attract a new generation of young people in an innovative way. It is an important medium for the red culture to glow its vitality in the new era. As an important carrier of tourism and cultural industry development， red cultural and creative products have attracted wide attention from academia and industry. On the basis of summarizing the existing mature experience of red cultural and creative product development in China， this paper takes Benxi Lake Industrial Heritage Group in Liaoning old industrial base as an example to explore the effective ways and paths of promoting the development of local cultural and tourism industry with red cultural and creative product development. At the same time， it further analyzes and points out the difficulties and challenges that may be faced in the process of red cultural and creative product development and the coping strategies， aiming to provide reference for researchers and practitioners in the field of red cultural and creative product development and design.

Key words： Cultural and creative products; Red tourism; Cultural industry; Tourism industry; Industrial heritage; Old industrial base

紅色景區(qū)作為我國革命歷史文化的重要載體，具有極高的文化價值和社會意義。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，紅色景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)逐漸受到重視。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的概念源于對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下創(chuàng)造的革命文化傳承與發(fā)展的需求，是指以革命文化為題材和對象所開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。它的特點包括：突出“紅色”特性、與現(xiàn)代設計語言結(jié)合、具有愛國主義教育價值、融合歷史與藝術(shù)，以及綜合運用現(xiàn)代科技手段進行創(chuàng)新展示[1]。

紅色主題的創(chuàng)意文化產(chǎn)品既應凸顯其濃郁的歷史與文化底蘊，也應具備適應當代社會主流審美的表現(xiàn)形式。這類產(chǎn)品往往融入現(xiàn)代設計風格，采用形式多樣的實體介質(zhì)來敘述革命歷史，實現(xiàn)對歷史場景與形象的精準復原。這些文創(chuàng)作品不僅傳播著革命文化，其本身還具備天然愛國主義教育意義。它們將紅色資源蘊含的教育內(nèi)涵同創(chuàng)新表現(xiàn)手法相融合，不僅實現(xiàn)了革命歷史與藝術(shù)表達的融洽結(jié)合，還豐富了對公眾進行教育與引導的藝術(shù)途徑[2]。因此，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為一座聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，不僅承載了革命前輩的精神遺產(chǎn)和歷史記憶，還通過別具匠心的表達手法吸引著青年群體，讓紅色精神在新時代持續(xù)煥發(fā)生機活力，推動文化、旅游和相關(guān)行業(yè)的融合發(fā)展。

1 本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群概況

本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群，是1905年日俄戰(zhàn)爭后，日本財閥大倉喜八郎借助駐遼陽的日本關(guān)東總都府勢力，強勢與清政府合辦開采本溪湖煤礦、南芬鐵礦而逐步形成的。這里歷經(jīng)了清朝、民國、偽滿洲國與新中國4個歷史階段。一方面，它是中國近現(xiàn)代工業(yè)文明的重要標志，是中國現(xiàn)代化冶鐵的重要標志，還是本溪城市的發(fā)源地；另一方面，這里也是日本帝國主義采取“人肉開采”政策，瘋狂掠奪中國經(jīng)濟資源的鐵證。

該遺產(chǎn)群共有8處遺址30余個單體，包括1905年建造的本溪煤礦中央大斜井和本溪湖火車站、1911年創(chuàng)建的本鋼一鐵廠舊址、1912年建造的本溪湖煤鐵有限公司和事務所舊址、1927年建造的張作霖私人別墅俱樂部及大倉喜八郎之墓、1937年創(chuàng)建的本鋼二電冷卻塔及發(fā)電車間、1938年建設的彩屯煤礦豎井等，以及諸多20世紀初采煤冶鐵的相關(guān)設備。本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群在3 km2范圍內(nèi)至今保留有世界最大礦難紀念地肉丘墳、當時亞洲最先進的煉鐵高爐、亞洲第一采煤大豎井。除此之外，還有很多中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的紅色革命活動舊址。

經(jīng)國家教育部等8個部門聯(lián)合設立，本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群被評為全國“大思政課”實踐教學基地，2009年入選當年文物普查“百大新發(fā)現(xiàn)”，2011年被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄，2013年被國務院評為第七批全國重點文物保護單位，2017年被列入國家第一批工業(yè)遺產(chǎn)名錄，2018年被列入中國20世紀建筑遺產(chǎn)項目，2020年被遼寧省委宣傳部評為遼寧省第四批愛國主義教育示范基地。

2 文創(chuàng)產(chǎn)品對促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義

圍繞本溪湖老工業(yè)基地研究開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是通過向市場推出一系列符合大眾審美、滿足精神需求的文化消費品為公眾提供更多的文化體驗和學習的機會，更是在愛國主義教育、弘揚民族精神、打造本溪文旅品牌、促進當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面有著重要意義，以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為載體，在新時代講好老工業(yè)基地振興發(fā)展的故事[3]。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是愛國主義教育的重要載體。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種獨特的文化媒介，可以有效地傳播紅色文化，增強紅色文化的影響力。通過文創(chuàng)產(chǎn)品，可以講述老工業(yè)基地背后的故事，保留城市工業(yè)發(fā)展的記憶，同時弘揚那些影響了幾代人的英雄精神。例如，安徽省馬鞍山市的“馬鋼”曾經(jīng)是新中國工業(yè)成長歷程中的重要鋼鐵生產(chǎn)基地，如今正是通過工業(yè)旅游在新時代繼續(xù)傳遞“馬鋼精神”。通過展覽、銷售、網(wǎng)絡推廣等各種渠道，讓更多的人了解和接觸這些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人們在了解老工業(yè)基地的光輝歷程中，將愛國主義教育入腦入心。因此，通過富有吸引力、深受大眾青睞的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以充分開發(fā)紅色旅游資源的愛國主義教育潛力，彰顯中華民族自強不息的精神內(nèi)核，傳承本與根的文化命脈，銘記血與火的革命記憶，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是打造地方文旅品牌的重要媒介。為本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅有助于保護和傳承工業(yè)遺產(chǎn)，還可以展示地方特色，通過多種方式提升城市品牌的知名度和影響力。地方特色的展現(xiàn)是文創(chuàng)產(chǎn)品設計的重要依據(jù)。通過設計與當?shù)貧v史文化、自然景觀或者民俗傳統(tǒng)相關(guān)的產(chǎn)品，可以有效傳達地方文化的獨特魅力。通過故事化的設計和文化內(nèi)涵的挖掘，文創(chuàng)產(chǎn)品可以引起消費者的共鳴，增強他們對地方文化的認同感和情感聯(lián)系[4]。通過打造與地方文化緊密相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)，可以增強文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌效應，吸引更多的粉絲和消費者。例如：同樣扮演著中國鋼鐵行業(yè)關(guān)鍵角色的鞍山鋼鐵，與本溪湖老工業(yè)基地的情況有很多相似之處，其鞍鋼工業(yè)遺產(chǎn)群是中國現(xiàn)存最早、產(chǎn)業(yè)鏈保存最為齊全的工業(yè)遺產(chǎn)之一。近幾年，鞍山市與鞍鋼企業(yè)聯(lián)手，致力于促進工業(yè)遺跡保護和城市發(fā)展的有機融合與和諧發(fā)展，成功塑造了獨具特色的“鞍山模式”，并圍繞這一模式推出了多項文化創(chuàng)意產(chǎn)品，成功打造了自身的文化旅游品牌形象。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是帶動地方經(jīng)濟的有力抓手。以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能，可以讓工業(yè)遺產(chǎn)重新煥發(fā)文化與生活的氣息，為城市帶來新的生機活力。例如：通過將閑置的廠房和土地轉(zhuǎn)變?yōu)槲穆卯a(chǎn)業(yè)園、文創(chuàng)孵化園、文旅觀光區(qū)等，不僅能夠豐富當?shù)氐奈幕?，更為老工業(yè)基地帶來了新的發(fā)展機遇。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還有利于實現(xiàn)資源效益的最大化。通過對有時代特征的建筑物進行再創(chuàng)造，可以使其有效轉(zhuǎn)換功能避免資源浪費，并吸引人們來此創(chuàng)業(yè)和旅游，推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。例如：山西的“晉華1919”園區(qū)就是將老廠區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘袝蛷d的成功案例[5]。此外，文創(chuàng)產(chǎn)品還有利于促進區(qū)域城市環(huán)境的改善。對老工業(yè)建筑群的保留和加固不僅減少了對城市環(huán)境的影響，還提升了舊工業(yè)區(qū)的形象品質(zhì)。例如：將老舊廠房轉(zhuǎn)變?yōu)槲膭?chuàng)園區(qū)，既展現(xiàn)了建筑的藝術(shù)價值，又賦予了它們新的靈魂。

老工業(yè)基地通過推出文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能夠保護和傳承寶貴的工業(yè)遺產(chǎn)，還能改善城市環(huán)境，提升經(jīng)濟效益，并為城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展注入新的動力。文創(chuàng)產(chǎn)品通過歷史與現(xiàn)代交融，為游客提供獨特的文化體驗[6]。

3 國內(nèi)代表性紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計經(jīng)驗研究

參考目前國內(nèi)其他紅色景區(qū)推出的“爆款”文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念，這些深入人心的文創(chuàng)產(chǎn)品的誕生，往往離不開對紅色革命文化元素的深入挖掘和深刻理解，以及紅色文化元素和現(xiàn)代創(chuàng)意設計的有機融合，包括紅色主題、獨特創(chuàng)意、豐富品類、兼顧藝術(shù)性與實用性等方面的綜合運用[7]。

首先，必須緊扣紅色主題，這是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的“靈魂”所在。與普通文創(chuàng)產(chǎn)品不同，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品具有“靈魂”，才是其不可比擬的獨特優(yōu)勢和內(nèi)在價值所在，也是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念的核心。以中國共產(chǎn)黨的革命歷史和紅色文化為主題，通過展示黨的光輝歷程和偉大精神，充分發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品在傳承紅色基因、弘揚革命傳統(tǒng)、激發(fā)民族自豪感和愛國主義情懷等方面的重要作用，讓每一位英雄的名字都被永遠銘記，讓每一位烈士的精神都能傳承不息。例如：在世界博物館日期間，中國國家博物館曾專門布置了一個展示全國紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的區(qū)域。在這一專區(qū)，參觀者可以欣賞到由眾多博物館、著名旅游景點和公司推介的百余件精美的紅色文化創(chuàng)意作品。這其中有的是以革命領(lǐng)袖、先鋒人物或者革命英烈為描繪主角，有的是以革命時期重大歷史事件作為創(chuàng)作背景，還有的作品則是專注表現(xiàn)紅船精神、井岡山精神、長征精神和雷鋒精神等紅色精神主題，融合匠心構(gòu)思與精巧設計，成為致敬先烈、緬懷歷史、傳遞革命文化的重要載體。

其次，“爆款”文創(chuàng)產(chǎn)品的成功離不開獨特的創(chuàng)意。設計上的獨具匠心必須建立在充分挖掘紅色文化內(nèi)涵的基礎上，文創(chuàng)產(chǎn)品卓越的藝術(shù)與珍藏價值源自紅色文化內(nèi)涵與精巧設計的完美融合。同時，產(chǎn)品設計又會進一步推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，為設計師提供展示創(chuàng)意和技藝的平臺。以《覺醒年代》系列文創(chuàng)產(chǎn)品為例，將包括杏皮茶、巧克力和冰淇淋等一系列多個品類共計23款年輕人喜愛的零食產(chǎn)品，按《覺醒年代》的獨特風格進行統(tǒng)一設計，特別是其中的覺醒年代IP文創(chuàng)冰淇淋，以其極具辨識度的紅磚造型和正能量勵志標語，結(jié)合劇中角色的卡通形象，成為深受年輕人喜愛的“網(wǎng)紅”爆款產(chǎn)品。

再次，提供豐富多樣的文創(chuàng)品類，激發(fā)人們參與和體驗的興趣意愿。紀念品、工藝品、圖書、音像制品、服飾、家居用品等涵蓋各種門類的文創(chuàng)產(chǎn)品，有助于滿足消費者不同的需求和喜好。例如：馬鋼“綠色鋼鐵”主題園區(qū)打造了多條主題旅游線路，同時推出了品類豐富的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客從不同角度了解鋼鐵制造的歷史和技術(shù)的同時，滿足游客多樣化需求。同樣，位于重慶的鵝嶺二廠文化創(chuàng)意園，把過去的舊工業(yè)區(qū)翻新為一個文化創(chuàng)意園，同時保持了工業(yè)歷史的風貌，并進一步發(fā)展為融合文化藝術(shù)展示、休閑娛樂活動的多功能區(qū)域，為游客帶來種類繁多的體驗及選擇機會。

最后，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在滿足人們審美需求的同時，又需要具有較高的實用價值。只有真正做到藝術(shù)性與實用性相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能讓消費者“感興趣、用得上”，極大地增加產(chǎn)品的吸引力。設計上的審美創(chuàng)造能讓產(chǎn)品的外觀更具吸引力，令其在琳瑯滿目的商品海洋中格外突出，吸引顧客的目光。而實用性則確保了紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在消費者購買后不僅是一個擺設，還可以作為必需品在日常生活中發(fā)揮實際作用。兼具實用功能的文創(chuàng)產(chǎn)品更符合顧客的切實需要，進而增進消費者的滿意感及忠實度，更有可能成為對消費者具有紀念意義的物件，人們在使用過程中不斷地回憶和體驗與之相關(guān)的文化場景，增強了產(chǎn)品的情感價值[8]。例如：一些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品將革命歷史元素融入日常生活用品中，讓消費者在使用的同時，時刻感受紅色文化的魅力，成為日常生活的一部分。

正是因為能夠有效結(jié)合紅色文化的內(nèi)涵和現(xiàn)代設計的創(chuàng)意，才能使得這些既有教育意義，又符合市場需求的“爆款”紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，不僅豐富了文化消費市場，也為紅色文化的傳承和發(fā)展提供了新的動力。

4 本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計理念及對策探析

本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計理念，應該充分汲取上述成功設計經(jīng)驗，全面重視產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、設計創(chuàng)意及與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，以確保產(chǎn)品的市場吸引力和文化價值。在此基礎上，針對本溪湖地區(qū)老工業(yè)基地的特點，充分挖掘當?shù)氐臍v史文化、工業(yè)遺產(chǎn)群的獨特價值，以及與當?shù)厝罕姷那楦新?lián)系[9]。

結(jié)合本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群的實際情況，可以研究利用老工業(yè)基地中的機械元素、工具或零件，設計一系列復古風格的工業(yè)風飾品和家居裝飾品。例如：用廢棄的齒輪、螺絲、鐵片等制成壁掛、時鐘等實用生活品。還可以整理資料出版一些介紹老工業(yè)基地歷史的圖書或者工業(yè)主題紀念冊，內(nèi)容可以包含工業(yè)基地的發(fā)展史、重要事件、昔日工人們的生活狀況，以及著名人物訪談等，配上由專業(yè)團隊設計制作的大量歷史照片和插圖，增加收藏價值。還可以針對年輕群體的興趣愛好，制作一些反映老工業(yè)基地典型建筑或者機械設備的3D拼圖和模型套件，通過這些工業(yè)遺產(chǎn)拼圖與模型讓消費者在娛樂中了解工業(yè)遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)與歷史。還可以探討結(jié)合傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)元素制作創(chuàng)意工藝品，利用鐵皮、銅管等材料手工制作獨一無二的藝術(shù)品。例如：將金屬管道變成臺燈、舊閥門變?yōu)榭Х茸赖?。還可以研究通過主題服飾、功能性工具這些實用性文創(chuàng)產(chǎn)品的設計展現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)群的特色文化。創(chuàng)作一系列以工業(yè)元素為設計靈感的服裝，如使用工裝風格，融入齒輪、蒸汽管道等圖案的T恤、帽子和圍巾?；诶瞎I(yè)基地的工具或設備設計現(xiàn)代化的實用工具，如多功能鑰匙扣、開瓶器等，既具備實用價值也承載著歷史意義。還可以邀請藝術(shù)家以老工業(yè)基地為題材創(chuàng)作畫作，將這些作品印制成絲網(wǎng)印刷畫、海報或明信片等限量版藝術(shù)印刷品。此外，新科技新技術(shù)同樣可以在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中發(fā)揮巨大作用。例如：通過設計包含虛擬現(xiàn)實眼鏡和工業(yè)基地歷史教育軟件的套裝，讓用戶能夠通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)親身體驗歷史工業(yè)場景和工藝流程?？傊?，每款產(chǎn)品設計時都應注重故事性和文化內(nèi)涵的傳播，讓使用者在欣賞和使用的同時，能夠感受產(chǎn)品背后所承載的歷史與文化。

但當前國內(nèi)部分紅色景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品，由于存在同質(zhì)化、市場定位不明確等問題，導致產(chǎn)品設計和營銷策略針對性不強、難以吸引游客注意力的現(xiàn)象。對此，本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)之初就應特別關(guān)注紅色文化內(nèi)涵的深度挖掘和資源的有效整合，積極加強政策引導和資金投入，培養(yǎng)和引進文創(chuàng)人才，設計具有獨特性和創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的吸引力和競爭力[10]。同時，加強線上銷售渠道的建設和品牌推廣，提高產(chǎn)品的知名度和美譽度。在此基礎上，還要確保在設計和生產(chǎn)過程中尊重和保護工業(yè)遺產(chǎn)的原貌及其周邊環(huán)境，避免對遺產(chǎn)本身造成破壞。

5 結(jié)束語

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品作為促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要媒介，不僅可以展示地方特色，還能通過多種方式提升地方文化品牌的知名度和影響力，促進地方經(jīng)濟發(fā)展。深入挖掘本溪地方歷史文化特色及本溪湖工業(yè)遺產(chǎn)群品牌價值，打造深入人心的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，講好“中國第一鐵”的故事，將極大助力老工業(yè)基地在新時代持續(xù)煥發(fā)生機活力。

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