馬僑惠?路寶利?雷前虎?尹秋實

作者簡介

馬僑惠（1988- ），女，亳州幼兒師范學校高級講師，安徽省五一勞動獎章獲得者，研究方向：職業(yè)教育政策（亳州，236800）；雷前虎（1987- ），河北科技工程職業(yè)技術大學副教授，安徽師范大學教育科學學院博士研究生，研究方向：中國特色學徒制；尹秋實，亳州幼兒師范學校

通訊作者

路寶利（1969- ），男，安徽師范大學教育科學學院教授，博士生導師，博士，研究方向：職業(yè)教育思想史（蕪湖，241000）

基金項目

國家社會科學基金教育學一般課題“中國共產黨百年職業(yè)教育方針政策的演進邏輯研究”（BJA210101），主持人：路寶利

摘 要 大國工匠培養(yǎng)是一項系統(tǒng)性工程，對于推動職業(yè)教育高質量發(fā)展、建設教育強國具有重大意義。教育家精神與大國工匠培養(yǎng)之間存在著內在耦合關系，蘊含著大國工匠培養(yǎng)的根本要求，契合著大國工匠培養(yǎng)的價值定位，引領著大國工匠培養(yǎng)的實踐探索，為培養(yǎng)大國工匠提供了新的探索方向。當前，我國大國工匠培養(yǎng)存在著認知局限、機制不暢、生源不足和條件困境等諸多難題亟須破解。為此，應充分發(fā)揮教育家精神的獨特作用，破解大國工匠培養(yǎng)難題，從理念重塑、機制創(chuàng)新、資源優(yōu)質和過程優(yōu)化等方面著力，以教育家精神深入推進大國工匠培養(yǎng)。

關鍵詞 教育強國；教育家精神；大國工匠；工匠精神；技能型社會

中圖分類號 G712 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2024）10-0006-06

2024年1月，全國總工會印發(fā)《大國工匠人才培育工程實施辦法（試行）》，計劃每年培育200名左右大國工匠、1000名左右省部級工匠、5000名左右市級工匠，意在構建起市級－省級－國家級大國工匠結構化、梯隊化培育體系。這是國家層面對于培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的又一重要舉措，為我國培養(yǎng)支撐國家經濟高質量發(fā)展的高技能人才隊伍指明了方向。大國工匠身上凝聚著我國高技術技能產業(yè)工人隊伍的核心競爭力，承載著中華民族偉大復興的時代使命，培養(yǎng)大國工匠離不開職業(yè)教育制度化設計[1]，更離不開教育家精神這一提升職業(yè)教育質量的關鍵內驅力[2]，教育家精神蘊含著培養(yǎng)“德技”并重大國工匠的“文化密碼”[3]。以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)為實施教育強國戰(zhàn)略，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質勞動者和技術技能人才提供了重要指引，亟須深入探討教育家精神與大國工匠培養(yǎng)的內在耦合關系，正視大國工匠培養(yǎng)的現(xiàn)實困境，從理念重塑、機制創(chuàng)新、資源優(yōu)質、過程優(yōu)化等方面紓解培養(yǎng)難題，構建科學長效的大國工匠培養(yǎng)體系，從而高質量服務教育強國建設。

一、教育家精神與大國工匠培養(yǎng)的耦合關系

教育家精神是建設教育強國的重要內在動力，大國工匠是衡量教育強國建設成效的重要外在表征。教育家精神和大國工匠培養(yǎng)之間存在著緊密聯(lián)系、相輔相成、互相促進的耦合關系，兩者統(tǒng)一于以高質量教育促進中華民族偉大復興這一時代主題之下。在教育實踐中，只有明確教育家精神的本質意涵，厘清大國工匠質的規(guī)定性，準確把握教育家精神與大國工匠培養(yǎng)的內在耦合關系，才能以教育家精神深入推進大國工匠培養(yǎng)。

（一）教育家精神的本質意涵

教育家精神是中華民族獨特的精神瑰寶，其來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師道傳承基因，是教育家群體在回應國家發(fā)展需求，融入時代改革主題的基礎上匯聚而成的一種內在精神動力。從概念本身來看，教育家精神由“教育家”和“精神”復合而成。教育家在類型上來源于普通教師，并高于普通教師，其在相關領域具有較高的實踐造詣和教育成就。進一步來說，教育家精神是教育家群體在繼承和發(fā)揚歷代教育家精神譜系的基礎上形成的一種關于教育的正向能量，體現(xiàn)出一種教育者主體的自我主動性、自覺性和創(chuàng)造性。從歷史邏輯上講，教育家精神蘊含了中國傳統(tǒng)文化弘揚師道的道德感召力，飽含了近代以來救亡圖強使命的價值引領力，代表了時代發(fā)展中改革創(chuàng)新的實踐驅動力[4]。從實踐邏輯來看，教育家精神回應了中華民族偉大復興的時代訴求，反映了人民對于教育高質量發(fā)展的熱切期盼，意味著教師應清晰意識到培育社會主義建設者和接班人的職業(yè)使命與責任[5]。對于教育家精神的內涵，唐代政治家、思想家韓愈在《師說》中提出“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，此論甚為精確，也最為世人所認可。2023年第三十九個教師節(jié)前夕，習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，首次從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心和弘道追求等六個方面更為深刻地闡釋了教育家精神的豐富內涵，為人們準確把握教育家精神的實踐特征提供了基本遵循。

綜而言之，教育家精神的核心精髓可以概括為“教書育人”。東漢許慎《說文解字》對“教”“育”釋義指出，“教，上所施下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”。“教書育人”中的“教”指傳道授業(yè)，“育”指引導成長，強調要堅持教書和育人相統(tǒng)一，知與行的緊密結合，脫離育人的教書和脫離教書的育人，不是真正完整的教育過程[6]。其一，教育家要把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才作為教育目標，堅持立德樹人根本任務，在培養(yǎng)學生精深專業(yè)知識的同時，注重培養(yǎng)學生的理性思維能力和創(chuàng)新精神，提高中華民族整體的科技水平和文化修養(yǎng)。其二，教育家要自覺承擔起時代賦予的重任，行為世范、無私奉獻、用心用情培養(yǎng)學生，以自身言行潛移默化引領學生全面成長，幫助學生樹立遠大理想、勇做擔當民族復興大任的時代新人。教育家精神在培養(yǎng)學生的過程中發(fā)揮著不可替代的作用，正如德國著名哲學家卡爾·雅思貝爾斯（Karl Jaspers）在《什么是教育》中形容的那樣，“教育的本質意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”[7]。

（二）大國工匠質的規(guī)定性

大國工匠質的規(guī)定性在于其不僅具備精湛技藝，不斷追求技藝的極致，而且擁有嚴謹務實、勤奮創(chuàng)新、精益求精的工匠精神，在德技并修的同時飽含家國情懷。大國工匠勇于突破傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，以精湛的技藝和高尚的情懷，打造出卓越的產品，以適應時代發(fā)展的需求，推動國家和民族的發(fā)展。

1.技藝精湛

技藝精湛是大國工匠的職業(yè)特征。大國工匠首先需要系統(tǒng)掌握本學科領域的基礎理論、核心技術，構建起自身完整的知識體系。同時，還要在生產實踐中積累豐富的經驗，深刻理解技術發(fā)展規(guī)律和行業(yè)發(fā)展趨勢。更為關鍵的是，大國工匠需要在知識和經驗的基礎上形成對技術和工藝的深刻洞察力。這種洞察力來源于對大量案例的比較、分析和歸納，支持他們從現(xiàn)象中抽象本質，從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。正是這種洞察力，使大國工匠可以快速判斷問題的根源，直擊關鍵，有的放矢地解決問題。在知識、經驗和洞察力的基礎上，大國工匠形成了獨特的技術直覺。這種直覺使他們可以迅速抓住事物的本質和發(fā)展趨勢，支持他們進行技術革新和工藝創(chuàng)新。正是這種系統(tǒng)的知識體系、豐富的實踐經驗、卓越的洞察力和直覺，構成了大國工匠技藝精湛的內在基礎。

2.工匠精神

工匠精神是大國工匠的精神特征。工匠精神在中國古代文獻中多有論述，這一精神已成為工匠型人才所普遍遵循的價值旨歸?！对娊洝ばl(wèi)風·淇奧》曰：“如切如磋，如琢如磨”，體現(xiàn)了工匠在制作生產工具和工藝品時所秉持的認真態(tài)度。儒家經典《大學》曰：“如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也”，更進一步把工匠所從事工作提升至“道”論自覺的高度。通常而言，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)[8]，常蘊含著嚴謹務實、勤奮創(chuàng)新、精益求精等內在追求。嚴謹務實體現(xiàn)在他們對每一個工作環(huán)節(jié)和細節(jié)要求都極為嚴格和細致，以確保產品的精良品質。勤奮創(chuàng)新體現(xiàn)在大國工匠會主動學習前沿知識，勇于嘗試新技術新工藝，許多重大原創(chuàng)性技術就是由大國工匠的勤奮創(chuàng)新精神孕育和驅動產生的。大國工匠會始終秉持“精益求精”的工作態(tài)度，時刻反思技術方案，并進行改進與創(chuàng)新。正是在工匠精神激發(fā)下，大國工匠可以不斷突破自我，在技術和工藝上獲取新的進步，進而產生強大的職業(yè)使命感，不斷為國家和企業(yè)的技術積累與創(chuàng)新貢獻力量[9]。

3.德技并修

德技并修是大國工匠的品質特征。這不僅要求大國工匠具備精湛技藝，更要德技雙馨，同時擁有“匠心”和“精神”[10]?！敖承摹斌w現(xiàn)在他們視技藝如生命，對工作充滿熱情，甚至可以達到一種“匠心獨運”的精妙境界。大國工匠的內心還蘊含著自豪、執(zhí)著、責任等多種精神品質，這使得他們能夠以極高的積極性投入到工作中去。這種匠心和精神支撐大國工匠形成強烈的責任心和使命感。他們清醒認識到技術創(chuàng)新的社會責任，自覺承擔起維護產品質量的職責。在設計制造全過程中，大國工匠都會充分考慮用戶體驗，追求極致的產品細節(jié)與質感?？梢哉f，大國工匠具有一種對質量的執(zhí)念和對用戶的責任心，這是深深植根于其匠心中的職業(yè)道德體現(xiàn)。大國工匠的匠心使他們擁有強烈的團隊協(xié)作意識，能夠在工作中發(fā)揮模范帶頭作用，用自身行動去激勵和感染團隊成員，使整個團隊逐漸形成“我是工匠”的榮譽感和責任感，推動工匠精神在團隊各個層面不斷培育和升華。

4.家國情懷

家國情懷是大國工匠的民族特征。中華民族共同體形成的重要精神紐帶體現(xiàn)為貫穿古今的“家國天下”的精神底蘊。這在世界各國統(tǒng)一的多民族國家建設中呈現(xiàn)出獨特性[11]。中華民族的家國情懷一直蘊含在中國人民的精神基因譜系之中，使他們時刻將國家利益和民族發(fā)展擺在首位，視祖國和人民為生命之本。在技術創(chuàng)新和產品設計的每一個環(huán)節(jié)，大國工匠都會考量這一點。具體來說，大國工匠在制定技術路線圖、選擇關鍵技術突破口時，會充分考量國家戰(zhàn)略需求和產業(yè)發(fā)展方向。在設計和制造產品時，他們也會站在消費者角度去思考，回應用戶訴求，提供極致的產品體驗。正是這種家國情懷使大國工匠的技術創(chuàng)新與產品創(chuàng)新同國家戰(zhàn)略和人民需求高度契合，通過技術和產品服務國家和人民，從而實現(xiàn)個人價值和國家發(fā)展利益的有機統(tǒng)一。

（三）教育家精神與大國工匠培養(yǎng)的耦合性表征

教育家精神和大國工匠培養(yǎng)之間存在著密切的關系。教育家精神強調對教育的熱愛、對人才培養(yǎng)的關注，以及對教育事業(yè)的奉獻精神，這種精神與大國工匠的培養(yǎng)目標是一致的。只有將教育家精神和大國工匠培養(yǎng)相結合，才能更好地培養(yǎng)高素質技術技能人才，從而推動社會發(fā)展和進步。

1.教育家精神蘊含著大國工匠培養(yǎng)的根本要求

新時代黨中央對教育家精神的高度重視，為我國發(fā)揮教育家精神推動大國工匠培養(yǎng)指明了實踐方向。黨的二十大報告明確提出“堅持把立德樹人作為教育的根本任務”，強調“發(fā)展教育事業(yè)必須把握好教育規(guī)律”。同時，習近平總書記對教師隊伍建設提出了“四有”好教師標準，即：有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)，可以使整個人才培養(yǎng)活動回歸“四有”導向，更好體現(xiàn)立德樹人的要義。教育家把培養(yǎng)德技并修的人才作為目標，蘊含著大國工匠培養(yǎng)的根本要求，這為大國工匠培養(yǎng)提供了正確的價值引領。發(fā)揚教育家精神則可以引導大國工匠培養(yǎng)回歸“立德樹人”的根本導向，使之既重視技能，也重視精神，實現(xiàn)德技并修，使大國工匠培養(yǎng)實現(xiàn)知識、能力、素質的綜合提升。

2.教育家精神契合著大國工匠培養(yǎng)的價值定位

面對錯綜復雜的社會分工，教育家能夠保持清醒的頭腦，從國家整體發(fā)展和產業(yè)鏈角度厘清大國工匠人才培養(yǎng)的重要價值和社會意義。當前，我國產業(yè)轉型升級的大趨勢是數(shù)字化、智能化、綠色化。在此背景下，教育家可以解析高質量發(fā)展對技術研發(fā)、裝備制造、系統(tǒng)集成、工程交付、生產制造等方面的人才需求，明確大國工匠要服務國家科技創(chuàng)新、高端裝備、戰(zhàn)略性新興產業(yè)等方面的價值定位[12]。這一價值定位通過教育家精神引領，使之更具培養(yǎng)針對性，提高大國工匠培養(yǎng)質量。

3.教育家精神引領著大國工匠培養(yǎng)的實踐探索

大國工匠培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，需要長期跟蹤、細致引領。而教育家將學生的成長發(fā)展視為己任，全程參與指導學生成才，正可以發(fā)揮這種悉心培育的作用。具體來說，教育家可以根據大國工匠成長規(guī)律科學設計培養(yǎng)路徑，對學生進行知識傳授、實踐訓練、能力考核、素質提升、情感浸潤等全面系統(tǒng)的教育。同時，教育家還將以身作則，以高度的責任心要求自己，示范工匠精神，持續(xù)助推大國工匠成長。

二、當前我國大國工匠培養(yǎng)的現(xiàn)實困境

在教育實踐過程中，我國大國工匠培養(yǎng)不僅面臨著傳統(tǒng)的社會認知局限，難以激發(fā)全社會對工匠培養(yǎng)的重視和支持；還面臨著大國工匠培養(yǎng)機制不暢等諸多難題，大國工匠培養(yǎng)需要更多的實踐和技能訓練資源，這些資源的投入和建設不足影響著大國工匠培養(yǎng)的質量和成效。

（一）大國工匠培養(yǎng)的認知局限

當前，大國工匠培養(yǎng)在規(guī)模及質量上同國家經濟高質量發(fā)展之間尚存在著不小差距，其根源在于社會認知局限。其一，腦力勞動與體力勞動對立的錯誤認知。美國學者理查德·桑內特（Richard Sennett）曾評析這種錯誤認知，“人們對匠藝活動的理解很貧瘠，通常只把它等同于木匠活之類的手工勞動”[13]。當前，社會上依然存在技能勞動低人一等的觀念。這里既有中國古代“勞心者治人，勞力者治于人”傳統(tǒng)觀念的影響，也有對技能發(fā)展道路的未來焦慮。例如，部分群體認為，相比計算機編程、金融分析等“腦力勞動”，技工是“藍領”或“體力勞動”，社會地位低，這種觀念強化了技能人才的邊緣化現(xiàn)象。其二，文憑社會和技能社會觀念的對立誤區(qū)。與技能社會相比，人們更傾向于接受美國社會學家蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）提出的“文憑社會”觀念。該觀念認為，“更多的教育能夠生產出更平等的機會、更高科技的經濟表現(xiàn)和更多的好機會”[14]。雖然柯林斯本意在于批判美國“文憑社會”觀念，但是“文憑社會”思潮卻對我國教育影響深遠。我國高等教育在大規(guī)模擴招后，學歷膨脹現(xiàn)象呈現(xiàn)加劇之勢，考上知名大學，獲得更高學歷，以期在未來就業(yè)市場擁有更多選擇機會，已成為全社會普遍認同的觀念。這些認知局限不利于吸引更多優(yōu)秀青年投身職業(yè)教育，更難以促使更多青年立志以工匠為業(yè)、以工匠立身。要解決以上認知局限，需要社會各界共同努力，塑造技能人才正確的社會認同。

（二）大國工匠培養(yǎng)的機制不暢

從西方發(fā)達國家高技能人才培養(yǎng)經驗來看，大國工匠培養(yǎng)作為一項系統(tǒng)工程，有其自身的教育制度根基，能夠統(tǒng)籌國家、社會、教育等多方主體力量，為高技能人才培養(yǎng)提供支撐。當前，我國大國工匠培養(yǎng)尚未建立起有效的多主體聯(lián)合育人機制。其一，大國工匠培養(yǎng)的綜合職教保障機制尚未建立。大國工匠培養(yǎng)并非單一教育類型可以完成的，需要工匠圍繞技術改革難題，用綜合職教的系統(tǒng)知識武裝，憑借跨崗工作經驗和過硬的技術，實現(xiàn)跨界綜合創(chuàng)新突破。大國工匠無論是習得“絲級”精準操作技術，還是獲得跨學科知識以實現(xiàn)技改創(chuàng)新乃至重大發(fā)明，都要靠學校、企業(yè)師傅、技能競賽、項目攻關、大師工作室訓練等全方位的綜合職教才行[15]。其二，產教融合、校企合作育人的高效運行機制尚未形成。校企合作中學校熱、企業(yè)冷的“壁爐現(xiàn)象”依然存在。職業(yè)院校努力尋找與企業(yè)合作的機會，但企業(yè)卻一直消極、被動，甚至拒絕與職業(yè)學校合作，導致校企合作難以實現(xiàn)制度化和長效化。究其原因，這是因為校企不同主體之間的利益難以達成有效協(xié)調，極大制約了校企合作向產教融合深度發(fā)展[16]。

（三）大國工匠培養(yǎng)的生源不足

大國工匠培養(yǎng)是一項技術技能拔尖型人才的培育工作，需要構建起數(shù)量龐大的人才生源池以供篩選。然而，當前我國大國工匠的培養(yǎng)對象在數(shù)量和質量上都難以滿足社會需求。其一，制造業(yè)就業(yè)市場吸引力不足，優(yōu)質生源流向其他行業(yè)現(xiàn)象突出。我國部分領域仍存在“重學輕用”的偏見，許多頂尖人才選擇流向互聯(lián)網、金融等行業(yè)，而制造業(yè)尤其是中低端制造業(yè)的吸引力較弱，致使大國工匠培養(yǎng)規(guī)模與制造業(yè)發(fā)展需求不匹配，存在比較明顯的結構性短缺[17]。其二，職業(yè)教育學歷晉升渠道不暢，影響著大國工匠培養(yǎng)的優(yōu)質生源輸入。從職普分流到職普融通，現(xiàn)代職教體系尚處于關鍵建設期，從“職業(yè)本科→職業(yè)碩士→職業(yè)博士”的學生成長通道仍處于探索構建階段。以高考為指揮棒的現(xiàn)行教育選拔制度促使更多優(yōu)質生源流向體系較為健全、發(fā)展通道明確的普通高等教育序列。

（四）大國工匠培養(yǎng)的條件困境

大國工匠培養(yǎng)還面臨嚴峻的條件困境。其一，教學訓練設施設備老化，大多停留在過去的工藝技術水平，很難模擬現(xiàn)代智能制造的實際應用場景，無法滿足學生對新工藝新流程的學習需求，影響人才培養(yǎng)的針對性。其二，師資隊伍數(shù)量不足，結構失衡。一線技工兼職教學問題頻現(xiàn)，這些技工奔波于車間和教室，面臨巨大工作強度，無法真正專心教學。另外，許多師資的實踐指導能力不足，未能實現(xiàn)與企業(yè)之間同頻共振，影響教學效果。其三，質量監(jiān)管體系有待健全。目前，大國工匠培養(yǎng)過程中的質量標準和監(jiān)測考核機制不健全，無法對培養(yǎng)環(huán)節(jié)進行全流程監(jiān)管，培養(yǎng)質量得不到保證[18]。

三、以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)的紓解策略

破解大國工匠培養(yǎng)的現(xiàn)實困境，亟需以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)的理念重塑、機制創(chuàng)新、資源優(yōu)質和過程優(yōu)化，打破傳統(tǒng)社會認知局限，加強運行機制創(chuàng)新，強化教育資源支撐，建立培養(yǎng)質量監(jiān)控機制，進而實現(xiàn)對大國工匠培養(yǎng)的全方位、全過程支持，進一步提升大國工匠培養(yǎng)質量。

（一）以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)的理念重塑

理念重塑的出發(fā)點是準確定位大國工匠培養(yǎng)特質以教育家精神重塑大國工匠的社會認知。大國工匠與普通技術工人不同，必須正視其高層次、戰(zhàn)略性的特質，建立與之匹配的人才培養(yǎng)定位。具體來說，大國工匠培養(yǎng)需要納入國家人才發(fā)展戰(zhàn)略體系進行全盤考量，借以提高工匠型人才的社會地位。其一，從國家發(fā)展的全局和高度制定大國工匠選拔標準，明確其政治素質、品德修養(yǎng)、知識結構、志向抱負等方面要求。在培養(yǎng)過程中，要吸收世界一流大學的成功經驗，把基礎理論培養(yǎng)、專業(yè)技能培養(yǎng)、科研創(chuàng)新實踐、國際交流等環(huán)節(jié)有機結合，形成完整的動態(tài)培養(yǎng)鏈條。其二，發(fā)揮教育家精神的感召作用。教育家要深入企業(yè)、中小學、職業(yè)院校、家庭等各類基層單位，開展廣泛持久的宣傳引導工作，感召和激勵學生投身工匠教育實踐，引導他們樹立遠大理想信念，讓更多青年自覺以成為大國工匠為職業(yè)目標。如果說普通技工教育更偏重技能傳授，大國工匠培養(yǎng)則需要從更高起點出發(fā)，關注知識結構、思維模式、價值體系、國際視野等。這種理念重塑，必須繼承和發(fā)揚教育家精神，推動大國工匠培養(yǎng)成為社會和國家發(fā)展的普遍共識，成為全社會技能人才培養(yǎng)的共同價值追求。

（二）以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)的機制創(chuàng)新

機制創(chuàng)新的立足點是圍繞大國工匠培養(yǎng)，以教育家精神推進形成系統(tǒng)化、科學化的教育運行機制。其一，組建政府引導、院校參與、企業(yè)融入的混合所有制培養(yǎng)機構。由培養(yǎng)機構整合社會資源，專門承擔大國工匠培養(yǎng)任務，其辦學條件、課程設置、管理運作都要圍繞大國工匠培養(yǎng)展開。在此基礎上，國家、省、市可設立并重點扶持大國工匠專項人才工程項目，研究制定扶持政策體系，并投入專項資金支持大國工匠培養(yǎng)。這些支持政策可從稅收減免、貼息貸款、購買培訓服務以及獎勵機制等多個層面入手，確保大國工匠培養(yǎng)的鏈條化和可持續(xù)性。其二，形成校企聯(lián)合選拔制度。通過校企共建選拔委員會，學校和企業(yè)聯(lián)手選拔具有潛力的優(yōu)秀青年，進入大國工匠培養(yǎng)項目。具體來說，學校委員對學生的成績、綜合素質等條件進行審核，了解學生的知識結構、學習能力等。企業(yè)委員通過職業(yè)興趣測評、技能操作測試等多種方式，判斷學生的專業(yè)傾向、動手能力、應變能力等方面的表現(xiàn)。學校和企業(yè)通過委員會交叉評審，選拔出較有潛質的培養(yǎng)對象。其三，校企聯(lián)委會要研究制定系統(tǒng)的培養(yǎng)制度。這些培養(yǎng)制度要全面考量大國工匠必備的政治素養(yǎng)、德行品質、知識結構、專業(yè)技能、創(chuàng)新意識等要素。通過校企共建選拔委員會構建科學的培養(yǎng)標準體系，以標準引領大國工匠培養(yǎng)，厚育大國工匠內涵，輔之以國家、省、市級大國工匠培養(yǎng)項目，全方位推動大國工匠培養(yǎng)走向制度化、常態(tài)化，在職業(yè)教育與經濟高質量發(fā)展之間形成有效的互動機制[19]。

（三）以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)的資源優(yōu)質

資源優(yōu)質的核心點是聚集各類教育資源，以教育家精神推進形成大國工匠培養(yǎng)的全社會共建氛圍。其一，建立產教高度融合的實踐基地。這需要打破學校和企業(yè)的合作壁壘，構建起“政產學研用”高度融合的人才培養(yǎng)基地。在實踐基地內，打通理論知識學習和實際崗位技能訓練之間的聯(lián)結，讓學生能夠在接近實際生產環(huán)境的仿真平臺上接受教育。實踐基地的環(huán)境布局、生產設備應高度模擬實際工廠車間，學生進入該基地即進入模擬“工作現(xiàn)場”。這種模擬實習基地建設，為教育家精神的發(fā)揮提供了平臺支撐，是培養(yǎng)大國工匠的關鍵一環(huán)。其二，大力推進虛實融合的數(shù)字化培訓平臺建設。這包括搭建沉浸式的三維虛擬仿真環(huán)境，通過數(shù)字孿生等技術還原實際生產車間，構建涵蓋設計、加工、裝配、檢測全流程的在線模擬訓練系統(tǒng)，并輔以VR/AR等手段，實現(xiàn)靈活的人機交互虛實輔助培訓。這些數(shù)字化培訓平臺集成了先進的信息技術，可以高效模擬商品化生產過程，大幅提升大國工匠培養(yǎng)的靈活性和沉浸感。其三，以教育家精神引領高素質師資隊伍建設。在教育家精神引領下，教師要以教育家精神為職業(yè)追求，處理好“經師”和“人師”的關系[20]。在師資隊伍建設上，既要聘請業(yè)內頂尖的技術專家、學科帶頭人擔任特聘教授，負責課程設計和理論教學；也要延攬一線“技術大師”“技能名匠”作為技能師資，通過專題講座、案例解析、技能操作等方式進行實踐指導。其四，開發(fā)系統(tǒng)化教學資源。教學內容既要覆蓋前沿科技和技術理論知識，也要包含實際工藝過程和操作細節(jié)。特別是要增加對典型大國工匠事跡的生動講解，通過故事化的內容傳播工匠精神。此外，還需建設與教學內容相匹配的知識框架體系、技能等級標準，并通過編制知識地圖、能力矩陣以及分層分級的教學大綱，將教學內容有機應用于教學活動之中。

（四）以教育家精神推進大國工匠培養(yǎng)的過程優(yōu)化

過程優(yōu)化的根本點是圍繞大國工匠培養(yǎng)，以教育家精神推動形成大國工匠的培養(yǎng)全過程跟蹤與指導。其一，科學設計系統(tǒng)化培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案要充分考量理論與實踐比例，合理安排基礎學習、崗前培訓、業(yè)務訓練、頂崗實習等教學環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌師資配備、場地設備、教學內容等資源，形成一體化的支撐體系。其二，定期組織開展質量評估，包括理論知識考核、技能達標測試、學生反饋調研等。教育家要帶頭深入一線，聽取相關主體的意見建議。依托這些一手反饋，定期開展教育質量評估，并及時優(yōu)化調整培養(yǎng)方案，更新教學內容和方法，使培養(yǎng)環(huán)節(jié)形成閉環(huán)式的持續(xù)改進。其三，注重學生的人文關懷。教育家既要在工作中嚴格要求自己，以身作則弘揚工匠精神；也要關心學生的成長進步，在學生遇到困惑時，給予耐心傾聽和指導。這種一對一的人文交流，能使學生感受到教師的真誠與友愛，增強繼續(xù)前行的信心，進而支持學生的全面成長。

參 考 文 獻

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