張煥珂 胡騰飛

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活愈發(fā)被網(wǎng)絡(luò)裹挾，大學(xué)生更是網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中最重要的用戶。大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)不僅能夠提高自身能力，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)成才，而且還有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。但是，當(dāng)前部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中卻存在著一系列的道德失范現(xiàn)象，對(duì)自身及社會(huì)的發(fā)展都帶來了嚴(yán)重的危害。因此，深入剖析影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要因素，有針對(duì)性地矯正大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是十分必要的。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德失范；對(duì)策研究

引言

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中的重要組成部分，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的道德失范也會(huì)映照到現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中。總結(jié)歸納大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的具體體現(xiàn)，解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題已經(jīng)勢(shì)在必行。

一、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的具體內(nèi)涵與表現(xiàn)形式

（一）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的具體內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)雖然具有隱蔽性、虛擬性等特點(diǎn)，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中沒有道德要求，網(wǎng)絡(luò)道德依賴于現(xiàn)實(shí)道德，是在現(xiàn)實(shí)道德的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。所謂網(wǎng)絡(luò)道德是指行為主體在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，它可以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間秩序更加的和諧有序。顯而易見，網(wǎng)絡(luò)道德失范指的就是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中違背相應(yīng)的道德規(guī)范要求。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范主要是指大學(xué)生這一主體在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中的言行違背當(dāng)前的道德規(guī)范、偏離社會(huì)的道德要求，具體體現(xiàn)為傳播網(wǎng)絡(luò)謠言、濫用網(wǎng)絡(luò)語言、助推網(wǎng)絡(luò)暴力、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、缺乏網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。

（二）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)形式

1.傳播網(wǎng)絡(luò)謠言

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息資源極其豐富，充斥著紛繁雜亂的各種信息。網(wǎng)絡(luò)謠言是由網(wǎng)民出于一定的目的在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中發(fā)布未經(jīng)官方權(quán)威證實(shí)的虛假信息。網(wǎng)絡(luò)謠言具有傳播速度快、迷惑性強(qiáng)、破壞性大等特點(diǎn)，隨時(shí)隨地可能侵入到社會(huì)肌體的各個(gè)方面，引發(fā)群眾焦慮和社會(huì)恐慌，造成社會(huì)動(dòng)亂。大學(xué)生由于缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的辨識(shí)能力，抵制網(wǎng)絡(luò)謠言的自覺性不夠，存在著肆意傳播謠言信息等網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，這一現(xiàn)象值得我們大家重視。

2.濫用網(wǎng)絡(luò)語言

語言也是一個(gè)人思想和品德上的體現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范還表現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)用語不規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)語言是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流時(shí)所使用的一種語言，具有簡(jiǎn)潔易懂、幽默風(fēng)趣等特點(diǎn)，逐漸受到大學(xué)生的推崇與喜愛，越來越成為他們?nèi)粘＝涣髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?。使用網(wǎng)絡(luò)語言雖然可以豐富語言表達(dá)，但也影響了日常生活中傳統(tǒng)語言的使用。比如，現(xiàn)在的大學(xué)生常常以說出網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的低俗詞匯來彰顯個(gè)性，并且在回答問題，完成作業(yè)、與老師的交流交談中也開始使用網(wǎng)絡(luò)語言。這些語言夾雜著諸多錯(cuò)別字，甚至是在語法結(jié)構(gòu)上存在著混亂。不加以重視的話，會(huì)影響著大學(xué)生的健康發(fā)展，損害大學(xué)生網(wǎng)民應(yīng)有的生氣勃勃的社會(huì)形象。

3.助推網(wǎng)絡(luò)暴力

對(duì)于新媒體的發(fā)展，輿論監(jiān)督在社會(huì)監(jiān)督中發(fā)揮著重要作用。但是，也不可否認(rèn)，如果沒有正確利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將會(huì)造成一系列的網(wǎng)絡(luò)暴力。如，以道德綁架的形式，對(duì)熱點(diǎn)事件中的當(dāng)事人進(jìn)行惡意謾罵、攻擊、侮辱。這不僅會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)當(dāng)事者造成極其巨大的傷害，也會(huì)對(duì)他們的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力行為還會(huì)錯(cuò)誤引導(dǎo)社會(huì)輿論，突破網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德底線，污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。大學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，心智不成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)事件的認(rèn)知存在著片面性，在一些熱點(diǎn)事件當(dāng)中，容易被網(wǎng)絡(luò)施暴者所利用，成為網(wǎng)絡(luò)暴力事件的推動(dòng)者。像在未被調(diào)查清楚的熱點(diǎn)事件當(dāng)中，部分大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中將社會(huì)道德規(guī)范拋之腦后，盲目跟風(fēng)，任意使用一些極其低俗、帶有過激性的語言評(píng)論熱點(diǎn)事件，長(zhǎng)此以往，將不利于社會(huì)主義主流價(jià)值觀的教育。

4.缺乏網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信

誠(chéng)實(shí)守信自古以來一直都是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，在虛擬開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，同樣也要求社會(huì)成員遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范。但是一些大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中，為了滿足自我的私利，出現(xiàn)了種種失信的行為，這種不良現(xiàn)象一旦泛濫，將成為危害社會(huì)安全穩(wěn)定的一股毒瘤。當(dāng)前，教師在教學(xué)的過程中，常常會(huì)借助信息技術(shù)來輔助教學(xué)，在網(wǎng)站課程上布置相應(yīng)的課后作業(yè)，學(xué)生在完成的時(shí)候更有可能會(huì)采用投機(jī)取巧的方式來完成。以及在網(wǎng)絡(luò)考試之中，出現(xiàn)諸多的作弊行為。在功利主義、利己主義的驅(qū)使下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)守信責(zé)任意識(shí)愈加淡薄。

5.沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲應(yīng)運(yùn)而生。一些網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)者或者運(yùn)營(yíng)者為了博取流量，吸引廣大用戶的關(guān)注，提高玩家的參與度，進(jìn)而賺取豐厚的利潤(rùn)，不惜花費(fèi)大量的資金投入到技術(shù)研發(fā)當(dāng)中，使游戲人物更加多樣，游戲場(chǎng)景更加逼真，讓玩家群體的體驗(yàn)感更強(qiáng)更佳。大學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲雖然在某種程度上能夠增長(zhǎng)知識(shí)，減少日常生活學(xué)習(xí)的壓力，但是部分網(wǎng)絡(luò)游戲中暴力、血腥的場(chǎng)景容易使大學(xué)生在游戲里對(duì)他人進(jìn)行言語攻擊，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的身心健康發(fā)展。相較于義務(wù)教育階段，大學(xué)生的空余時(shí)間更加充裕，且少了之前家庭學(xué)校的嚴(yán)格管束，多數(shù)大學(xué)生在體驗(yàn)游戲所帶來的放縱與自由的感受之后，越來越沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲世界中，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。

二、影響當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要因素

在了解當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的具體表現(xiàn)之后，深入剖析影響當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要因素，可以幫助我們有的放矢地解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題。

（一）網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容監(jiān)管約束力度不夠

網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管的主體責(zé)任落實(shí)不到位，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容監(jiān)管約束力度不夠，導(dǎo)致各種良莠不齊的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)世界，在一定程度上也影響著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的選擇。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容審核機(jī)制有待健全。在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中，每個(gè)用戶都可以突破身份、地位的限制，成為信息內(nèi)容的發(fā)布者與傳播者。一些用戶為了自身利益、博取關(guān)注、大肆渲染熱點(diǎn)事件，炒作熱點(diǎn)話題，對(duì)大學(xué)生的自我發(fā)展造成不良的影響。審核機(jī)制主要指的是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管主體依據(jù)特定規(guī)則對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶發(fā)布的信息內(nèi)容進(jìn)行審核，將審核過關(guān)的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)中予以傳播。這種審核機(jī)制可以過濾不良信息，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容管理具有正面促進(jìn)作用。然而，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中仍然傳播著虛假?gòu)V告、色情圖文等不良內(nèi)容，對(duì)于普遍擁有智能手機(jī)、抵御誘惑能力較弱的大學(xué)生來說， 具有很大的潛在腐蝕風(fēng)險(xiǎn)^[1]。

此外，網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有待進(jìn)一步完善。大學(xué)生雖然作為社會(huì)中思想較端正、較活躍、較積極的高素質(zhì)人才，但他們并不能完全通過道德自律來進(jìn)行自我約束，因?yàn)樽龀鲞`反道德的行為，并不會(huì)受到相應(yīng)的違規(guī)處罰，而一旦違反法律法規(guī)，則會(huì)直接受到與之有關(guān)的法律制裁。同樣地，網(wǎng)絡(luò)空間并非無法無天之地，為了營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，國(guó)家也已經(jīng)出臺(tái)并實(shí)施了相關(guān)法律法規(guī)。但是法律的顯著特征就是具有相對(duì)穩(wěn)定性與確定性，而互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度又異?？焖?，所以就會(huì)導(dǎo)致原有的法律法規(guī)不完全適應(yīng)新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，使得不法分子偷鉆網(wǎng)絡(luò)漏洞。在這種網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境之下，沒有特定的行為邊界，容易激發(fā)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為頻發(fā)。

（二）高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視不足

學(xué)校是學(xué)生接受教育的重要場(chǎng)所，學(xué)校開展的網(wǎng)絡(luò)道德教育直接關(guān)乎著大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德狀況。日前，高校對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視程度仍需提升。一方面，高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育更多在于思政課堂上，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容不夠全面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)涵的思想沒有講述出來，關(guān)于如何正確使用網(wǎng)絡(luò)也只是寬泛說教。沒有過多的相關(guān)教育會(huì)促使大學(xué)生忽視自身的網(wǎng)絡(luò)道德，最終滑向網(wǎng)絡(luò)道德失范的深淵。另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容也缺乏吸引力。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德教育的過程中，教師的講授更多的在于喊口號(hào)，表述過于空洞，缺乏對(duì)大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題的講解，導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性主動(dòng)性不高，更別說讓大學(xué)生自覺地將網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)道德行為了。還有部分高校雖然也利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)開展一系列的網(wǎng)絡(luò)道德教育，但是所發(fā)布的內(nèi)容沒有考慮到學(xué)生的個(gè)性特征，過于刻板，訪問量少，無法與大學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)，導(dǎo)致部分高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果不佳。

（三）大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)不高

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中做出諸多網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為，歸根到底在于大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)不夠、網(wǎng)絡(luò)道德意志薄弱。一方面，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知程度不夠。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)中的信息繁雜，并涌現(xiàn)出諸多不符合主流價(jià)值觀的信息內(nèi)容，如享樂主義、道德虛無主義等等，大學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境更為復(fù)雜，不再是直接作出簡(jiǎn)單的是與非、對(duì)與錯(cuò)的選擇，面臨著各種各樣的道德沖突境遇。而大學(xué)生的生長(zhǎng)生活環(huán)境較為單純，習(xí)慣被動(dòng)地接受教育，所以，他們也不會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德方面的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德思想的理解僅浮于表面，當(dāng)面臨復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)道德問題時(shí)，這種不知該如何堅(jiān)守的道德認(rèn)知在一定程度上直接干預(yù)著大學(xué)生的道德選擇。

另一方面，大學(xué)生自我控制能力水平較低，缺乏網(wǎng)絡(luò)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者與接班人，理應(yīng)自覺成為網(wǎng)絡(luò)空間的凈化者與守護(hù)者。然而，現(xiàn)實(shí)中的他們?cè)诿鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)中的誘惑時(shí)，道德意志不夠堅(jiān)定，極易被網(wǎng)絡(luò)上的不良內(nèi)容所引誘。在面對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，也會(huì)因一己私欲隨意評(píng)論相關(guān)熱點(diǎn)事件，擴(kuò)散不實(shí)信息，不會(huì)考慮自身的行為會(huì)對(duì)他人乃至社會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，網(wǎng)絡(luò)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足。

三、矯正當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的有效對(duì)策

大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)勁力量，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范不僅事關(guān)自身的健康成長(zhǎng)成才，而且關(guān)乎國(guó)家未來的發(fā)展趨勢(shì)。因此，在找出存在的問題之后，需著力探尋解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的有效對(duì)策。

（一）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容監(jiān)管約束力度

通過對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范影響因素的分析，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也間接影響著大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德?，F(xiàn)如今，我們也可以直觀地感受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的氛圍不太樂觀，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)出現(xiàn)嚴(yán)重的道德危機(jī)。培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德，就需要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的監(jiān)管約束力度，凈化網(wǎng)絡(luò)中的不良風(fēng)氣，在網(wǎng)絡(luò)空間中營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)道德環(huán)境。首先，要加強(qiáng)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不道德行為。一方面，應(yīng)建立健全法律法規(guī)，完善網(wǎng)絡(luò)法律體系。立法工作要跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，跟上時(shí)代步伐，要依據(jù)現(xiàn)實(shí)中最迫切的網(wǎng)絡(luò)道德失范而制定，通過強(qiáng)制措施來規(guī)范大家的網(wǎng)絡(luò)道德行為。另一方面，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)明確自己的職責(zé)，擔(dān)好責(zé)任。嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)中的虛假言論、謠言信息；嚴(yán)禁網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)賭博、淫穢色情等不法行為；尤其是對(duì)違反道德行為的賬號(hào)與平臺(tái)，要及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行約談、封號(hào)和整改。其次，加強(qiáng)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)中多加弘揚(yáng)正能量。人們的思想觀念大多是通過學(xué)習(xí)和模仿榜樣習(xí)得的，所以，除了要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不道德行為的監(jiān)管，還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中廣泛宣傳“崇德向善”的道德模范的先進(jìn)事跡。通過對(duì)道德榜樣的學(xué)習(xí)與模仿，能夠幫助大學(xué)生不斷提高自身的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

（二）重視高校網(wǎng)絡(luò)道德教育

高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，矯正大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，不能脫離高校這一主渠道，要進(jìn)一步強(qiáng)化高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。面對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，高校要擔(dān)當(dāng)起教育責(zé)任，在充分尊重大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的情況下，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育課程的教授，針對(duì)大學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，像傳播網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)不端、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失等問題，高校教師要堅(jiān)定立場(chǎng)，嚴(yán)格地對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育。在課堂講授的過程中，還要著力加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，為大學(xué)生普及有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德生活的行為規(guī)范，讓大學(xué)生清楚哪些可以做，哪些不可以做，倘若做出違規(guī)的行為需要承擔(dān)哪些后果等等。通過這些舉措，使學(xué)生在學(xué)業(yè)生涯，不斷地加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不良行為的批判性思考^[2]。此外，教師還可以靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，把網(wǎng)絡(luò)道德教育深入到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。例如，通過班級(jí)微信、QQ群發(fā)布有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容，或者是觀察大學(xué)生在朋友圈、抖音等社交媒體的言行，及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行溝通交流，進(jìn)行正面的引導(dǎo)，使大學(xué)生自覺樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

（三）提升大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)

眾所周知，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生個(gè)人在解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范問題中起著關(guān)鍵作用，這就需要大學(xué)生進(jìn)行自我教育，堅(jiān)定道德意志，不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。自我教育就是把自我作為教育對(duì)象，受教育者自覺地把教育者的要求，內(nèi)化為自己努力奮斗的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我教育可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣。大學(xué)生可以利用空余時(shí)間，多學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，積極參與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，積極參加“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”“做一個(gè)有網(wǎng)絡(luò)道德的人”等活動(dòng)，進(jìn)一步提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知，強(qiáng)化自身的網(wǎng)絡(luò)道德意志，按照網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德準(zhǔn)則來控制自己的行為。此外，大學(xué)生還應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，將高尚的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守正確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。在面對(duì)非主流的、錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)時(shí)，敢于同其作斗爭(zhēng)。

結(jié)語

總而言之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范不是單個(gè)因素所造成的，既存在著外部原因，也有著內(nèi)部原因。因此，為解決這一問題，就需要社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生多主體共同努力。只有這樣，才能幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，成長(zhǎng)為有知識(shí)有品德的新時(shí)代建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]張羽程.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)現(xiàn)狀與教育策略[J].教育理論與實(shí)踐，2019，39（09）：24-26.

[2]曲瑞潔.新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為及教育研究[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，23（04）：46-48.

（作者單位：鄭州電力高等?？茖W(xué)校）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）