史青松

［摘 要］中職語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。文章在闡述核心素養(yǎng)與詩(shī)歌鑒賞教學(xué)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，提出可以通過(guò)課堂教學(xué)的組織與管理、師生互動(dòng)與學(xué)生參與、實(shí)際案例分析與討論、教學(xué)資源的合理利用等方式開展中職語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)。

［關(guān)鍵詞］核心素養(yǎng)；中職語(yǔ)文；詩(shī)歌鑒賞

［中圖分類號(hào)］? ? G71? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2024）09-0087-03

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)主要包含四個(gè)方面的內(nèi)容，分別是語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與。詩(shī)歌鑒賞教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的促進(jìn)作用。通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，學(xué)生能夠提高文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高語(yǔ)言理解能力、運(yùn)用能力。另外，在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，學(xué)生還能獲得獨(dú)特的審美感受，在精神上獲得極大的滿足感、愉悅感。在當(dāng)前的中職語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師片面關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展，忽略了學(xué)生文學(xué)作品的鑒賞能力、審美能力，不重視學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這些都不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，在學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下開展詩(shī)歌鑒賞教學(xué)。

一、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)目標(biāo)解析

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌鑒賞是人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行理解、感受、批判的思維過(guò)程。在鑒賞的過(guò)程中，人們能夠從具體的藝術(shù)形象出發(fā)，獲得具體的感受，從而實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性思考的飛躍。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣作為詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重要目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得審美感受，提高學(xué)生的審美能力。無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，都具有一定的審美價(jià)值。詩(shī)歌能夠體現(xiàn)人類對(duì)美的主觀反映。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)用審美的方法引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的意境美、畫面美、情感美，引導(dǎo)學(xué)生跟隨詩(shī)歌進(jìn)行想象，進(jìn)入詩(shī)歌的廣闊世界中，體會(huì)詩(shī)歌的美感。

（二）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重要目標(biāo)。詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的一種重要形式，具有獨(dú)特的文化魅力和文化價(jià)值。通過(guò)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，教師能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同感，使學(xué)生的文化視野更加開闊。詩(shī)歌是詩(shī)人為表達(dá)情感、抒發(fā)志向所創(chuàng)作的，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和魅力。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，學(xué)生能夠了解詩(shī)人在表情達(dá)感時(shí)的習(xí)慣，掌握詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)采用的方法，品味詩(shī)歌背后獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌的文化意蘊(yùn)可以分為熱愛自然、感悟人生、格物致知、精神追求等幾個(gè)方面，學(xué)生可以從不同的詩(shī)歌中找到相對(duì)應(yīng)的文化符號(hào)，逐漸提高自身的文化素養(yǎng)。

（三）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新的視角鑒賞詩(shī)歌、品味詩(shī)歌，深入理解詩(shī)人的情感、態(tài)度。在以往的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，部分教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要求學(xué)生抄寫詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容，并進(jìn)行背誦和復(fù)述。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生難以真正掌握詩(shī)歌在語(yǔ)言表達(dá)、審美趣味、情感、態(tài)度等方面的特點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，避免教學(xué)模式僵化。為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師可以將詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程視為創(chuàng)新的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生用新的視角、新的思路來(lái)鑒賞詩(shī)歌，為學(xué)生提供自由表達(dá)的空間，這樣才能讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，獲得創(chuàng)新能力的提升。在開放的教學(xué)模式下，學(xué)生可以對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)品讀，從多角度鑒賞詩(shī)歌，全面理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

二、核心素養(yǎng)與詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

（一）核心素養(yǎng)為詩(shī)歌鑒賞教學(xué)提供理論指導(dǎo)

對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)能夠?yàn)樵?shī)歌鑒賞教學(xué)提供理論指導(dǎo)，確保詩(shī)歌鑒賞教學(xué)符合宏觀的教學(xué)目標(biāo)。中職語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括四個(gè)方面，分別是語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與。其中，語(yǔ)言理解與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)最基礎(chǔ)的部分。中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言整合能力、交流和寫作能力，提升學(xué)生的語(yǔ)感，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)。思維發(fā)展與提升素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)生思維能力進(jìn)步的客觀要求。思維是語(yǔ)言的內(nèi)在和核心。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的直覺與靈感，讓學(xué)生在聯(lián)想和想象中提高思維的靈活性，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看待問(wèn)題，在實(shí)證和推理中提高思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞關(guān)系到學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新力。文化傳承與參與包含文化意識(shí)、文化態(tài)度、文化選擇、文化繼承等方面的內(nèi)容，其關(guān)系到學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與參與素養(yǎng)，讓學(xué)生接觸更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。核心素養(yǎng)能夠?yàn)樵?shī)歌鑒賞教學(xué)提供理論指導(dǎo)，教師需要深入分析語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下開展詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，圍繞核心素養(yǎng)制定詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（二）詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。首先，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，其中的語(yǔ)言高度凝練，具有一定的跳躍性，能夠形象地表達(dá)作者的心境和思想。通過(guò)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，學(xué)生能夠積累更多的語(yǔ)言素材，增強(qiáng)語(yǔ)感，在語(yǔ)言理解、語(yǔ)言整合、語(yǔ)境分析等方面獲得提升。其次，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有助于學(xué)生的思維發(fā)展。在詩(shī)歌當(dāng)中，詩(shī)人通常會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、自然景觀進(jìn)行描寫，學(xué)生需要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，憑借自己的直覺和靈感，對(duì)詩(shī)歌所描繪的畫面進(jìn)行聯(lián)想，這可以促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人可能會(huì)提出一些人生觀點(diǎn)，學(xué)生在朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌時(shí)，需要運(yùn)用批判的眼光對(duì)詩(shī)人的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。這個(gè)過(guò)程能促進(jìn)學(xué)生批判性思維的發(fā)展。再次，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞能力。無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，語(yǔ)言美、意境美、畫面美、結(jié)構(gòu)美、音樂美都是其突出的特點(diǎn)。每首詩(shī)歌都有其獨(dú)特的美感，鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程就是理解詩(shī)歌美感的過(guò)程。通過(guò)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，學(xué)生能夠感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，獲得審美素養(yǎng)的提升。最后，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)還有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承和參與能力。詩(shī)歌具有跨學(xué)科性質(zhì)，涵蓋了語(yǔ)言、文化、歷史等多方面的內(nèi)容。通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，學(xué)生能夠深入了解詩(shī)歌這種文學(xué)藝術(shù)，獲得豐富的歷史文化知識(shí)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承能力。

三、核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中職語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)思路

（一）課堂教學(xué)的組織與管理

在學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重視程度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待詩(shī)歌鑒賞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為更好地激發(fā)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的興趣，教師應(yīng)當(dāng)做好課堂教學(xué)的組織和管理，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的詩(shī)歌鑒賞情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，站在詩(shī)人的立場(chǎng)感悟詩(shī)歌。例如，在學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時(shí)，教師就可以從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)組織和管理的角度出發(fā)，安排學(xué)生獨(dú)立鑒賞、分小組合作鑒賞，布置多樣化的教學(xué)活動(dòng)，讓每位學(xué)生都積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性、廣泛性?！洞航ㄔ乱埂氛自?shī)以月亮的升起到墜落為線索，月亮既是詩(shī)人描寫的主要景物，又是作者引發(fā)哲理思考的重要依托。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)“海上明月共潮生”“皎皎空中孤月輪”“江潭落月復(fù)西斜”“落月?lián)u情滿江樹”的場(chǎng)景，通過(guò)月亮的升起和墜落引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀、討論等方法鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)人所表達(dá)的情感。在月亮升起和墜落的過(guò)程中，詩(shī)人描寫了月下美景，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，展現(xiàn)了思婦懷人、游子夢(mèng)鄉(xiāng)的情愫，其核心是對(duì)純潔情感以及真、善、美的追求。在課堂教學(xué)中，教師需要結(jié)合詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的組織和管理，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌所營(yíng)造的情境，把握整個(gè)課堂教學(xué)的節(jié)奏，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）師生互動(dòng)與學(xué)生參與

在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，師生互動(dòng)和學(xué)生參與至關(guān)重要。詩(shī)歌的語(yǔ)言是簡(jiǎn)單凝練的，意境是深遠(yuǎn)的。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)總會(huì)不自覺地體現(xiàn)時(shí)代背景，將自己的情感融入其中。部分中職學(xué)生由于文化素養(yǎng)不高、鑒賞能力不足，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)容易遇到困難。為此，教師需要參與到詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)中，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)《氓》時(shí)，很多學(xué)生都不理解這首詩(shī)究竟要表達(dá)什么，在字、詞的理解上也存在困難。為此，教師可以組織學(xué)生開展詩(shī)歌解讀比賽，要求學(xué)生通過(guò)注釋、課外資料等對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“翻譯”，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容。在詩(shī)歌解讀比賽中，教師可以加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)詩(shī)中字、詞的理解情況；學(xué)生也可以積極參與到課堂活動(dòng)中，用精準(zhǔn)、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行解讀?！睹ァ肥俏覈?guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，這首詩(shī)以一個(gè)女主人公的口吻訴說(shuō)了自己婚后生活的遭遇，揭露了負(fù)心男子的丑惡嘴臉，表現(xiàn)了女性忠于愛情、敢于反抗的品質(zhì)。在教學(xué)中，教師可以安排學(xué)生誦讀、組織小組翻譯、穿插提問(wèn)等課堂活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的參與感和體驗(yàn)感。

（三）實(shí)際案例分析與討論

在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，學(xué)生不但要鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境，而且要對(duì)詩(shī)歌表達(dá)的思想觀點(diǎn)進(jìn)行剖析，實(shí)現(xiàn)深度鑒賞。此外，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，教師還可以提出其他人的鑒賞案例，邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)案例展開討論，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，提升學(xué)生的鑒賞能力、批判性思維。例如，在學(xué)習(xí)白居易的《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，教師可以針對(duì)這首詩(shī)提出三個(gè)觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：《長(zhǎng)恨歌》是一首以愛情為主題的詩(shī)，整首詩(shī)以歷史事件為依托，展現(xiàn)了唐玄宗李隆基和楊貴妃的愛情故事，歌頌了他們對(duì)愛情的執(zhí)著、真摯和追求。

觀點(diǎn)二：《長(zhǎng)恨歌》是一首以政治為主題的詩(shī)，其重點(diǎn)在于諷喻，揭露了“漢皇重色思傾國(guó)”，譴責(zé)唐玄宗荒淫無(wú)度，用以警示后世的君主。

觀點(diǎn)三：《長(zhǎng)恨歌》是一首具有雙重主題的詩(shī)，將揭露和歌頌統(tǒng)一起來(lái)。整首詩(shī)夾雜著諷喻和同情，一方面對(duì)唐玄宗的失政表示遺恨，另一方面又對(duì)楊貴妃和唐玄宗的愛情悲劇表示同情。

教師通過(guò)給出不同的鑒賞觀點(diǎn)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的積極性，使學(xué)生的思維更加活躍，從而引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待詩(shī)歌。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分層，引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)人的觀點(diǎn)，從多個(gè)角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。

（四）教學(xué)資源的合理利用

在學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，教師需要重新定位詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，同時(shí)廣泛搜集教學(xué)資源，并對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，提高課堂教學(xué)效果。詩(shī)歌鑒賞是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)生需要從詩(shī)歌的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境、思想、情感等方面進(jìn)行鑒賞，這樣才能獲得更多感悟，提高鑒賞的水平。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要充分運(yùn)用教學(xué)資源為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)，字、詞的釋義是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生只有弄懂字、詞的古今含義，連字成句，才能深刻理解詩(shī)歌的內(nèi)容。在教學(xué)中，教師可以借助教材上的注釋，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源為學(xué)生制作微課，將古代詩(shī)歌中的字、詞釋義以視頻的方式呈現(xiàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)圖片、動(dòng)畫等來(lái)輔助學(xué)生理解字、詞的含義。此外，在對(duì)詩(shī)歌的思想情感、人生態(tài)度進(jìn)行鑒賞時(shí)，教師可以通過(guò)整合他人觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的觀點(diǎn)展開分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)高度重視詩(shī)歌鑒賞教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的價(jià)值，積極組織詩(shī)歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)，全面優(yōu)化課堂教學(xué)的組織和管理，豐富詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鑒賞案例進(jìn)行分析和討論，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。在今后的中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生詩(shī)歌鑒賞水平的提高，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，使課堂教學(xué)走向開放化，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

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