摘 要：文章以現(xiàn)當代文獻學(xué)界友生撰寫的紀念文章為基本資料依據(jù)，從學(xué)問基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)淵源，版本、目錄學(xué)建樹，治學(xué)范疇及其學(xué)風(fēng)內(nèi)涵，以及典守國家圖書館古籍善本庫藏、教書育才等方面，歸納介紹了趙萬里先生在中國古籍文獻保護和傳承方面的杰出貢獻。趙萬里先生高尚的精神、無私的品質(zhì)和杰出的學(xué)術(shù)成就也將激勵著世代學(xué)人為護持珍貴古籍和歷史文獻而不遺余力。

關(guān)鍵詞：文獻學(xué)；版本；目錄；趙萬里

中圖分類號：G251文獻標識碼：A

Zhao Wanli， a Bibliographer in the Contemporary Literature Circle： A Portrait Painted by Friends

Abstract This article is based on a commemorative essay written by friends and students of Zhao Wanli in the contemporary literature circle， focusing on the foundational knowledge， academic origins， achievements in bibliography and cataloging， scholarly scope and style， as well as contributions to preserving and inheriting ancient Chinese texts at the National Library of China and his role in teaching and nurturing talent. The paper provides a comprehensive overview of Zhao Wanli's outstanding contributions to the protection and inheritance of Chinese classical texts in the field of literature， bibliography， and cataloging.His elevated spirit， selfless attributes， and outstanding academic feats are poised to inspire successive generations of scholars to wholeheartedly commit themselves to the safeguarding and perpetuation of invaluable historical documents and classical literature.

Key words literature; bibliography; cataloging; Zhao Wanli

趙萬里先生（1905—1980年），字斐云，號蕓盦、舜盦，系我國現(xiàn)代杰出的版本、目錄學(xué)家。本文以現(xiàn)當代文獻學(xué)界友生撰寫的紀念文章為基本資料依據(jù)，從學(xué)問基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)淵源，版本、目錄學(xué)建樹，治學(xué)范疇及其學(xué)風(fēng)內(nèi)涵，以及典守國家圖書館古籍善本庫藏、教書育才等方面，歸納介紹趙萬里先生在中國古籍文獻保護和傳承方面的杰出貢獻。

1 趙萬里先生的學(xué)問基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)淵源

1905年5月7日，趙萬里出生于浙江海寧書香門第之家。其祖父趙承鼎（字鑒齋，號耐庵），為清代廩生，工書法、篆刻，在上海坐館授徒多年。父親趙宗孟（1881—1955年），能詩善書，任職于上海商界，為滬上書法界名人。

幼年時期的趙萬里，是在其母親張順媛女士（1882—1961年）啟蒙下成長的，在學(xué)前已識得千余字，能誦唐詩數(shù)十首。其祖父曾教其誦讀《四書》。6歲入海寧達才小學(xué)讀書后，頗知勤學(xué)，作文出眾，后以優(yōu)異成績考入位于嘉興的浙江省立第二中學(xué)，愛好中國古典文學(xué)與古代歷史。

1922年8月，年僅17歲的趙萬里考入位于南京的國立東南大學(xué)國文系，并加入了該校自行組織的“國學(xué)研究會”。他積極參加有關(guān)活動，認真聆聽并筆錄整理了如歷史系柳詒徵教授（1880—1956年）等學(xué)者的講學(xué)內(nèi)容。1923年即在東南大學(xué)編印的《國學(xué)叢刊》第一卷第二期上發(fā)表《述“彔”“方”二字義》一文，這是趙先生發(fā)表的第一篇文章。

在求學(xué)期間，趙先生十分用功刻苦。據(jù)早年畢業(yè)于國立北京大學(xué)的丁瑜（1926—2020年）回憶，趙先生在講課時，曾談及他在求學(xué)時，曾費盡周折，獲準到收藏有杭州丁氏八千卷樓藏書的南京國學(xué)圖書館去看古書，“為了多看書，中午不返校吃飯，只吃一兩個炊餅”[1]。如此堅持，長達一年之久。

趙先生對詞曲的愛好和研習(xí)，則得益于著名戲曲理論家和詞曲作家吳梅先生（1884—1939年）。據(jù)回憶，他在此時期填詞不少，即使寒暑假在家，也“常常繞著桌子邊走邊吟，反復(fù)推敲”[2]2。趙先生曾謄錄求學(xué)時期的習(xí)作并命名為《斐云詞錄》，“雖是少作，仍可見其造詣之深”[2]2。后來趙先生在中國古代詞曲校輯上的成就，即與這一時期的積累有關(guān)。

1925年7月，品學(xué)兼優(yōu)的趙萬里畢業(yè)了。吳梅先生隨即推薦他至北平，拜王國維先生（1877—1927年）為師，得以擔任清華學(xué)校（今清華大學(xué)）國學(xué)研究院專任助教。于是，“在王先生指導(dǎo)下，他學(xué)習(xí)刻苦專心，此后他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中涉及的面更廣了，這時期在史學(xué)、文學(xué)、金石、戲曲、目錄版本等方面，都奠定了基礎(chǔ)”[2]2。

王國維治學(xué)，向來重視目錄、?？钡然竟?，因此其批閱?？敝畷醵?，趙萬里即從轉(zhuǎn)抄著手，多至數(shù)十種。因此，倫明（1875—1944年）《辛亥以來藏書紀事詩》云：“海寧趙斐云（萬里）親炙靜安久，凡靜安手校本多移錄存副?！盵3]通過如此抄校，他汲取了王國維先生的校書經(jīng)驗，提升了自己?？薄⒖坚尮偶哪芰?，后陸續(xù)發(fā)表了自己的校補、校記文章，如《〈封氏聞見記〉二卷校補》《唐寫本〈文心雕龍〉殘卷校記》等。

1927年6月2日，王國維先生自沉昆明湖。趙萬里在哀痛之余，著力整理恩師遺作，先后整理了《王觀堂先生校本批本書目》（《國學(xué)月報》專號，第二卷第八、九、十號合刊，1927年10月）、《王靜安先生年譜》（《國學(xué)論叢》第一卷第三期，1928年4月），以及《海寧王靜安先生遺書》（1940年）等，至今仍為研究王國維的重要參考資料。

2 趙萬里先生的治學(xué)領(lǐng)域及其學(xué)風(fēng)內(nèi)涵

趙萬里的學(xué)問，先后得到吳梅、王國維、徐森玉等名家指導(dǎo)，在版本、目錄、校勘、輯佚、金石、詞曲等領(lǐng)域都有非常好的積累。沈津?qū)懙溃骸霸诎姹灸夸泴W(xué)與古文獻整理方面，趙先生是公認的大家。一般學(xué)者對趙先生的了解，也主要是版本鑒定、目錄編纂、文獻輯佚、校勘及碑刻整理等方面。其實趙先生的治學(xué)范圍，遠不止這些領(lǐng)域。”[4]92

2.1 古籍版本鑒定及目錄之學(xué)

1928年7月，經(jīng)陳寅恪先生（1890—1969年）推薦，趙萬里先生離開清華大學(xué)，前往北平北海圖書館工作。次年，該館并入北平圖書館（1950年易名為“北京圖書館”，1998年更名為“中國國家圖書館”）。

初到圖書館時，趙先生任編目科科員，后擔任采訪部中文采訪組組長、善本部考訂組組長及金石部館員。時版本目錄專家、文物鑒定家徐森玉先生（1881—1971年），正兼任該館采訪、善本、金石三個業(yè)務(wù)部的主任，趙先生在工作中得到徐先生各種指導(dǎo)，再“加上北京圖書館豐富的善本書藏，逐日沉浸于宋元舊刻、名校精抄之間，取得了寶貴的實踐經(jīng)驗。他以過人的理解能力和記憶力，加之原來的治學(xué)基礎(chǔ)，因此在版本學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)方面，有更深的造詣”[2]3。

趙先生在圖書館善本部的工作，使他得以長年經(jīng)眼古籍善本，眼力、見識皆非常人所及。沈乃文總結(jié)趙先生的版本鑒定，一為“目鑒”，二為“刻工”，這兩種方法“都有來自傅增湘先生的傳承淵源”[5]。謝國楨（1901—1982年）說：“他積畢生的精力于我國的善本書籍，宋槧名鈔，反復(fù)地學(xué)習(xí)和實踐，經(jīng)他的鑒別，就如同打了一張‘保票一樣，哪個是真，哪個是假，便了如指掌?！盵6]41

當代知名學(xué)者、藏書家黃裳（1919—2012年）撰文敘說道，他曾在舊書店買到一部曲選殘本，因闕失前半，不知何書。有一次，趙先生到黃裳家中看到后，即認定這是明洪武年間刻本《太和正音譜》，此本迄未見他書著錄?！按朔N眼力學(xué)養(yǎng)，今無之矣?！盵7]無獨有偶。南京圖書館研究館員沈燮元（1924—2023年）也曾回憶過一則鑒定往事。20世紀60年代上葉，他征集到一卷遼代重熙四年（1035年）《大方廣佛花嚴經(jīng)》寫本，版本稀見，實為“孤例”，需請專家做一次嚴謹鑒定。不久接獲趙先生復(fù)信，在信函中“把遼寫本產(chǎn)生的時代背景、年代、寺廟位置、僧侶法號，原原本本，說得一清二楚，像這樣縝密而精微的考證，沒有具備扎實的文史功底是寫不出來的。蓋以先生閱見之廣，鑒別之精，洵非常人所能望其項背”[8]85。

在北平圖書館時期，趙先生歷任編纂委員、購書委員會會員、善本部主任。在北京圖書館時期，則任研究員兼善本特藏部主任。在長達50余年的圖書館職業(yè)生涯中，趙先生致力于為該館盡力購求善本古書，并從事整理、編目、典藏保護和研究。

趙先生對館藏古籍善本進行過兩次整理和編目。1933年，他從整理北平圖書館善本書庫入手，在重新鑒定甄別全部善本庫藏的基礎(chǔ)上，編輯并出版了《北平圖書館善本書目（甲編）》 4卷，由傅增湘作序。書中收錄北平圖書館善本甲庫所藏宋、元、明刊本，及精校、名鈔、稿本3 796種，詳細著錄了各書書名、卷數(shù)、著者、版本完缺，以及題跋批校者姓氏等信息，被稱為“北圖善本書的賬本”[9]15。該書于2011年與《舊京書影》合編，由人民文學(xué)出版社出版。該社編輯部在《出版說明》中寫道：“1933年《北平圖書館善本書目》是版本研究告別主觀性版本鑒定，邁向客觀性版本研究的金字塔式的里程碑。拿1933年《北平圖書館善本書目》與早期目錄相對照，看到過去模糊不準確的鑒定被趙先生的版本研究一條一條改訂，讀者會感到快刀亂麻的痛快，同時對趙先生的工作油然產(chǎn)生敬慕之心。”[9]151959年，趙先生主編《北京圖書館善本書目》 8冊，該書由中華書局出版，收錄抗戰(zhàn)以后該館新收善本庫藏11 348種（相較1933年增加了兩倍）。

趙先生極為重視古籍刻工信息的積累與研究，其主編的《中國版刻圖錄》，由文物出版社在1960年出版。該書收錄從唐到清歷代有代表性的善本珍籍和版畫550種，圖版724幅，趙先生為每幅圖版撰寫了精要的說明文字，包括刻版特點、版本鑒定依據(jù)等，意在“把最具有代表性的書挑選排列出來”，使之成為一個古書版本鑒定的“標準器”[5]。趙先生為全書寫作了長篇序言，“系統(tǒng)闡述了我國雕版印刷的起源和發(fā)展，實為一篇濃縮的中國印刷史。《圖錄》向國內(nèi)外發(fā)行，得到學(xué)術(shù)界的高度重視，被視為我國版本學(xué)研究的里程碑”[9]25。

謝國楨先生評介道：“趙斐云先生精于版本之學(xué)，編有《中國版刻圖錄》和《北京圖書館善本書目》，凡要研究版本目錄學(xué)的人都要取材于此。”[6]42沈津先生則評價兩部著作“是20世紀中葉我國版本目錄學(xué)方面最重要的收獲，在版刻資料的搜集和考訂上都超過了前人，代表了當時版本目錄學(xué)發(fā)展的最高水平”[4]91。

在編目之外，趙先生還考證并撰寫了大量珍貴古籍的刊刻源流、版本特征等，以提要的形式揭示古籍文獻信息。他在《續(xù)修四庫全書總目提要》中撰寫的294篇有關(guān)明人別集的提要，內(nèi)容翔實，考證精當，“除了卷數(shù)、序跋、作者生平、內(nèi)容構(gòu)成等基本信息，還涉及成書經(jīng)過、版本考辨、詩文論賞、人物評騭等等……他閱書之豐、審讀之細、辨析之精，讀來皆之令人嘆服”[10]155。

2.2 詞曲、方志校輯與墓志、金石之學(xué)

據(jù)2005年2月5日，丁瑜在給沈津的一通信函中說：“趙先生自謂其研究成就目錄版本學(xué)并不是首要的，第一是詞曲，次為輯佚，第三方是目錄版本流略之學(xué)?！盵4]92

在詞曲方面，趙先生師從吳梅、王國維兩位大家，學(xué)有所成。謝國楨稱：“他不但長于考據(jù)之學(xué)，而填一兩首小詞，也灑灑有致，翩翩然有江左徐庾風(fēng)流的才華，而謹嚴過之?！盵6]42而在校輯詞曲上，他亦卓有成就，最具代表性的，是由《永樂大典》輯佚而出的《校輯宋金元人詞》（1931年出版），廣采舊籍，勤輯精校，多達73卷。當年，龍榆生（1902—1966年）揄揚道：“謹嚴縝密，遠勝劉書，詞林輯佚之功，于是粲然大備矣。”[11]

北京圖書館研究館員冀淑英（1920—2001年）寫道，趙先生“從事圖書館工作50余年，在治學(xué)與治事方面，貫徹謹嚴、認真的精神。先生早年出版的《校輯宋金元人詞》，是大規(guī)模采用輯佚方法，輯出宋、元以來散佚的詞集，全書共收詞人70家，得詞1 500余首，材料之多，固為前人所不及，而方法和體例之謹嚴周密，尤為人所稱道。書中所收材料，均詳舉出處，原不限于《永樂大典》，每詞注明引用的原書，有的詞引用來源多至數(shù)種乃至十余種，也都一一注明原書并注出卷數(shù)，還注明不同本子的異文；疑信不定的詞，列為附錄，也都詳加考校，用力至勤。此書1931年由當時中央研究院歷史語言研究所出版，時先生26歲，是屬于青年時代的研究成績。先生對待研究工作的一絲不茍，從青年時期到晚年是始終如一的……校輯《元一統(tǒng)志》，也和《校輯宋金元人詞》一樣，體例嚴謹，方法周密，從材料的編排以至標點上，都體現(xiàn)了勤奮從事、嚴肅認真的精神”[12]48。

趙先生在?？迸c輯佚方面成果眾多，他多年來致力于《永樂大典》的輯佚工作。其1929年發(fā)表在《北平圖書館月刊》的《〈永樂大典〉內(nèi)輯出之佚書目》（后有《〈永樂大典〉內(nèi)輯出之佚書目補正》）一文，以表格形式統(tǒng)計四庫館臣及以后諸家所輯之書，注明書名、校輯者、版刻，并設(shè)“雜記”一欄說明相關(guān)版本、校補信息，“功力頗深”[13]122。20世紀30年代中期，趙先生負責領(lǐng)導(dǎo)北平圖書館善本部《永樂大典》重新輯佚的工作，以其在文獻學(xué)、詞學(xué)上的深厚功力，前后用時六年，主持輯佚了史部、子部、集部文獻多達213種，“這是繼四庫館臣之后再次將輯佚《永樂大典》的工程作了極大的推進”[10]159。這批輯佚成果中得以出版問世的《元一統(tǒng)志》（中華書局1966年版）、《析津志》（北京古籍出版社1983年版）等，皆搜羅完備，體例清晰，考訂精審，為輯本中的善本。

趙先生在對漢、魏、六朝墓志搜集、整理和研究方面的成果，體現(xiàn)在《漢魏六朝墓冢遺文圖錄》（中央研究院歷史語言研究1936年版）上，該書收志石圖版797面。還有《漢魏南北朝墓志集釋》（科學(xué)出版社1956年版），對所集墓志、墓記、神座、柩銘等拓本，加以考釋，以地下資料與文獻材料互證，釋讀分明。鄭炳純（1930－2007年）稱道：“廣征金石學(xué)者對各志之評述，于‘錄文中詳著各石年月、尺寸、行款、志主行實，與正史相參證，而明正史與墓志各有得失之處，大抵以墓志較正史為多得其實。錄中還兼述志石字體嬗變軌跡，故此二書對于治史、治書體流變史，皆有重要參考價值?！盵14]111黃裳評價道：“每一件墓志后面都有詳密的考訂。他作學(xué)問的嚴謹是人們公認的，這是我國學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)中科學(xué)性很高的部分的繼承?！盵15]79

張勁先寫道：“在以后幾十年學(xué)術(shù)研究工作中，他一直保持著從嚴求實的態(tài)度。他從青年時起，寫過和發(fā)表過的文章不下百余篇，整部著作的出版卻是慎之又慎的，如《漢魏南北朝墓志集釋》一書，早在1936年已定稿，又經(jīng)一再補充修訂，到1956年才由中國科學(xué)院考古所列入‘考古學(xué)?？霭妗！盵2]2由此可見其審慎態(tài)度之一斑。

2.3 有見必錄的勤奮態(tài)度和孜孜以求的執(zhí)著精神

早年趙先生在國立東南大學(xué)求學(xué)時，就特別勤奮用功，后來的治學(xué)，更是有過之而無所不及。自20世紀20年代末起，趙先生經(jīng)常到各地訪書，“遇見珍貴精品，他都要記下其行款、序跋、刻工、藏印、紙墨等特點”[9]11。

北京圖書館研究館員丁瑜道，趙先生“由于工作性質(zhì)要求，接觸古籍圖書的機會非常多。他每見到罕見之書，或是有特點之古籍，必記錄其卷數(shù)全否、序跋有無、行款字數(shù)、刻工姓名以及藏書印鑒等”[16]。冀淑英也曾回憶說，趙先生非常突出的一點，是“十分手勤”，他“南北訪書，見聞既廣，凡遇未見之書，必隨手記其行款、序跋，以至刻工、藏印。為人周知的，如《記寧波天一閣所藏明代地方志》……現(xiàn)存趙先生舊稿《群書經(jīng)眼錄》中，還有內(nèi)閣大庫書經(jīng)眼錄、昭仁殿景陽宮藏書經(jīng)眼錄、海源閣藏書經(jīng)眼錄，以及上海涵芬樓、南京國學(xué)圖書館、浙江省立圖書館、平湖葛氏守先閣、吳縣吳氏百嘉室，及零散的宋元刻本、寫本、明清刻本、抄本的經(jīng)眼錄等若干篇”[17]。

在黃裳的印象里，趙先生只要看到其心愛之書時，“立即從袋里取出小本子，將這兩書的行款、序跋……一一作了記錄”[15]80，并對他說：“每次出來走走，總能看到一些新東西，過去沒有見過的新東西，他說他出來的目的就是開眼界、長見識。他一面激動地說著，一面把小本子仔細地藏進衣袋里去?！盵15]80對此，黃裳由衷贊嘆道：“斐云在版本目錄學(xué)方面的成就與聲望，使他完全無愧成為這方面的大師，但他還是那么用功、那么勤奮，得到一些新知識以后又顯得那么激動、高興，這是使像我這樣的后輩極為佩服的?！盵15]80

3 典守國寶珍籍半世紀的趙萬里先生

趙先生自23歲起到北海圖書館（北平圖書館、北京圖書館）工作，歷任北平圖書館善本考訂組組長、采訪組組長、善本特藏部主任等職，為館藏善本建設(shè)和古籍保護，付出了無數(shù)的心血和畢生的精力。

3.1 訪書、購書

傅增湘先生在《北京圖書館善本書目》序中說：“趙君夙通流略，尤擅鑒裁，陳農(nóng)之使，斯為妙選。頻年奔走，苦索冥搜，南泛苕船，北游廠肆，奮其勇銳，擷取菁英。且能別啟恒蹊，自抒獨見，于方志、禁書、詞曲三者搜采尤勤?！盵18]實為趙先生當年勤于訪書、購書的真實寫照。

據(jù)記述，目前在海內(nèi)外《永樂大典》存世約有400冊之譜，中國國家圖書館得以其半數(shù)之藏，“雖多為國家調(diào)撥、藏家捐贈所得，而本館專家學(xué)者殫精竭慮，努力購求，貢獻亦巨。本館收藏、研究《永樂大典》者，不能忘卻袁同禮、趙萬里兩位先生。前者于民國時期關(guān)注《永樂大典》存佚聚散，護國寶于戰(zhàn)亂之間，終使劫余在世；后者再聚散篇、爬梳整理，輯佚百書，亦足垂范后世?！盵13]118如趙先生即自30年代起，致力搜集散佚在民間的《永樂大典》零本，他“或收購，或傳抄，或通過館際交換，征求攝影本，縮微復(fù)制”[2]4。

同時，趙先生曾屢次南下江、浙一帶為圖書館訪購古書[3]，并留下不少書林佳話。據(jù)時人記述，趙先生為館購書，常在書價上不近人情，甚至與人拍案咆哮。1930年，朱自清（1898—1948年）曾有《贈斐云》詩云：“聽子一神王，滔滔舌有瀾。訪書夸秘帙，經(jīng)眼數(shù)精刊。歷落盤珠走，沉吟坐客看。盛年飛動意，不覺夜將闌。”[19]可知其日常之談吐，及求書之心切。

1931年8月，趙先生從北平至上海，并與鄭振鐸（1898—1958年）同乘火車至杭州，渡錢塘江后，乘公路汽車前往寧波，借寓在返鄉(xiāng)過暑假的國立北京大學(xué)教授馬廉（1893—1935年）家中，晝夜暢談。他們?nèi)擞翘煲婚w樓上觀書，因范氏族長下鄉(xiāng)收租而未果。但此行卻在孫祥熊處偶然發(fā)現(xiàn)范氏舊藏明藍格鈔本《錄鬼簿》正、續(xù)編，及白綿紙刻本《女貞觀重會玉簪記》二書，立即分抄成冊。“這是一部載有元代雜劇和散曲作家100余人姓名、小傳和作品的目錄，后附無名氏《續(xù)錄鬼簿》一卷，過去從未被研究古代戲曲者所知曉。所以三人見到此書，瞠目無言，再四翻讀，不忍釋手。在向?qū)O氏商借成功后，三人于一燈之下，竟夕抄畢，成為一段書林佳話。他們?nèi)说膫鞒?，后?938年被北京大學(xué)出版組據(jù)以影印，從此孤本不孤，學(xué)者都可據(jù)以研究、利用了?！盵4]90

1933年7月，趙先生與馬廉第二次造訪天一閣。這一次得范氏族人同意啟閣七日，供其閱覽。于是“他們每天早六時到閣閱書編目，晚七時出閣休息。七日到期，編目完成。”[9]16是為1934年刊于《國立北平圖書館館刊》第八卷第一期的《重整范氏天一閣藏書記略》。他寫道：“那前清乾隆御賜的毛裝的殘本《圖書集成》，放在正中間五個柜子里……東、西兩間共有十個大柜，里面足足裝了二千多種破的、爛的、完整的、殘缺的種種不同時代的書，這是我十幾年來夢想神游的目標之一。我最注意的，是明代方志和一切明朝官書……天一閣現(xiàn)存的書，以史部占最多數(shù)……”[20]

1949年10月1日，中華人民共和國在北京成立后，趙先生更盡心竭力地進行古籍文物的調(diào)查鑒定和訪集護藏工作?！巴ㄟ^收購與宣傳國家的鼓勵捐獻和獎勵捐獻的政策，使各地藏書家陸續(xù)將所藏聚集于國有?！盵9]8他積極推動了常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、海寧蔣氏西澗草堂及衍芬草堂、傅氏雙鑒樓、潘氏寶禮堂，將世代相傳的珍貴藏書捐獻國家，并入藏北京圖書館。同時，他還動員促成了我國著名藏書家傅增湘、周叔弢等的珍貴藏書入庫北京圖書館。另外，在20世紀50年代初，他還協(xié)助國家有關(guān)部門，從港、澳地區(qū)搶購回來數(shù)批善本圖書和碑帖。

當年趙先生為館求書之熱切，可由以下二例中感受到。沈燮元回憶說，1951年他在蘇南區(qū)文物管理委員會工作時，曾受趙先生委托代北京圖書館買書。那年臨別時，趙先生“交給我500元錢，說以后如碰到我認為合適的書，就替北京圖書館買下。事后證實，趙先生當時的判斷是正確的。以后陸續(xù)買到了好多部比較好的書”[8]82。鄭炳純則憶述了1961年趙先生指導(dǎo)其訪書之事，在訪書工作結(jié)束時，趙先生還叮囑道：“今后收到好書，不要忘記我們?！盵14]115

付佳寫道：“他的見識已深諳私藏非古籍管理之道，他的襟抱也超越了學(xué)者個人對書籍的鐘愛，而表現(xiàn)為一種守護傳統(tǒng)文化事業(yè)的人文主義關(guān)懷。此后不久‘文革爆發(fā)，古籍遭到了前所未有的踐踏和損毀，若非藏于大型公立圖書館，這些珍稀善本定是難逃滅頂之災(zāi)，那將造成書籍史上無法估量的厄難。念及于此，不能不感佩趙萬里的良苦用心?！盵10]144

1981年12月26日，周叔弢（1891—1984年）在一通致黃裳的信函中好評道：“斐云版本目錄之學(xué)，既博且精，當代一人，當之無愧。吾獨重視斐云關(guān)于北京圖書館善本書庫之建立和發(fā)展，厥功甚偉。庫中之書，絕大部分是斐云親自采訪和收集。可以說無斐云即無北京圖書館善本書庫，不為過譽?！盵4]97

3.2 惜書、護書

趙先生一生為書，即使在戰(zhàn)亂中，仍孜孜矻矻守護古籍。趙芳瑛寫道，1939—1948年之間，趙萬里先生完成了兩件重要工作：“一是抗戰(zhàn)時期在日寇占領(lǐng)區(qū)搶救收集各地的珍籍文物，使之免于被日寇所掠奪；二是北平解放前夕力阻國民黨將北圖善本精品南遷去臺的企圖，使全部國寶得以安全地保留下來?！盵9]8

在抗戰(zhàn)期間，趙先生留守在北平。他與鄭振鐸等人在上海秘密組織的“文獻保存同志會”相呼應(yīng)，極力搶購因戰(zhàn)亂流散于市的古書善本?！盀榱苏壬⒃跍S陷區(qū)各地的文物古籍免遭日寇擄掠，他每年暑假都要去上海與老朋友鄭振鐸先生會面。鄭振鐸（字西諦），是著名的文史學(xué)家和藏書家。他們的友誼甚深，都對古籍真知篤好，又志同道合，把搶救祖國的古籍看作自己的天職，把保存珍貴的文獻資料視為自己的崇高責任。他們一面與在內(nèi)地的袁同禮館長聯(lián)系，爭取一些經(jīng)費，一面往各地訪書，收書。幾年間，他們把收購到的珍本古籍都存入北平圖書館駐上海辦事處，勝利后運回北平?！盵9]17

1948年北京解放前夕，國民黨當局意圖將北平圖書館珍藏古籍善本運送臺灣。他為此日夜不安，竭盡心力，設(shè)法拖延，“一方面向社會名流學(xué)者呼吁，取得支持，一方面與鄭振鐸先生商定，采取拖的辦法，與當局周旋，同時致函北圖駐滬辦事處，請他們注意存滬的唐代寫經(jīng)和善本書的安全”[9]18。在館內(nèi)外各方協(xié)同保護下，國寶得以安全地保留下來。

趙先生的辦公桌即在善本書庫門口不遠處，他常年端坐于庫門，日日陪護著珍本古籍。正如周叔弢先生給黃裳信上所言：“斐云在地下室中，一桌一椅，未移寸步，數(shù)十年如一日，忠于書庫，真不可及。其愛書之篤，不亞其訪書之勤。嘗謂余曰：我一日不死，必護持庫中書，不使受委屈，我死則不遑計及矣。其志甚壯，其言甚哀?！盵4]98

3.3 修書、整書

愛古書如生命的趙先生，無比重視古籍的修整。1949年4月30日，華北人民政府將抗戰(zhàn)時期八路軍戰(zhàn)士搶救下來的山西趙城縣廣勝寺所藏金刻藏經(jīng)4 320卷，移送北平圖書館保藏。“他對此極為感動，親自撰寫說明，舉辦《趙城金藏》展覽，宣揚黨和人民政府重視文化遺產(chǎn)、積極保護文物的政策和精神?！盵2]4

《趙城金藏》為存世孤本，因戰(zhàn)亂遷移秘藏，保藏環(huán)境極差，經(jīng)卷大部分已揭展不開，急需修復(fù)。當年5月14日，他代館長王重民先生在館內(nèi)召開《趙城金藏》修復(fù)工作座談會，在會上提出了“整舊如舊”的修復(fù)原則?！八H自尋訪延請精于裱工的師傅，并設(shè)法搜求到裝裱必需的棉紙（一種質(zhì)地細柔有韌性的手工紙），按照藏經(jīng)原來款式，堅持‘整舊如舊，進行裝裱整修。”[9]19歷時15年，這部金代刻印的《大藏經(jīng)》終于整修完成，得以延年。此后，“整舊如舊”成為中國古籍修復(fù)的一項基本原則。

冀淑英憶述道，趙先生努力聘請古舊書業(yè)中裝修技術(shù)較高的待業(yè)者到北圖工作，其中就有在北京琉璃廠肄雅堂古書店學(xué)徒出身的“國手”張士達（1902—1993年）。他還“經(jīng)常出入琉璃廠等處舊書店，除了訪書購書，見有書店中裝訂拆下的舊紙，只要適合應(yīng)用，也必買回來，送交裝訂室備用。每次去南方出差，總要親自選購適于訂書用的粗細不等的絲線，因南方絲線質(zhì)量好。用先生自己的話說：‘只要對書有好處，什么我都愿意做。”[12]52

沈燮元回憶說，南京圖書館藏有一部宋刻本《蟠室老人文集》，僅存十四、十五兩卷，世無二帙，可謂海內(nèi)外孤本。“趙先生很重視這部書，特地來南京，看了原書，做了詳細的記錄，并征得南圖同意，親自把書帶回北京，請北圖手藝最高的張士達師父將書修補一新，同時還用故宮撥交給北圖的老楠木，做了一個十分精美的匣子送給南圖，由此可見趙先生愛書之忱，堪稱無與倫比?！盵8]84

對于宋、元版精品，“除整修完善外，還要視其品質(zhì)與文物價值，做一副楠木書匣或藍布書套加以保護。書匣與書套都要按傳統(tǒng)規(guī)格‘量體裁衣制作。他曾戲說，一部書進館，從裝修到做好書匣、書套，就是為書辦好了‘后事，百年之內(nèi)當無問題”[9]22。

4 教書育才，薪盡火傳

從1929年到1949年，趙先生在圖書館工作的本職崗位之外，先后應(yīng)邀在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中法大學(xué)、輔仁大學(xué)、中國大學(xué)等高校任教，歷任講師、副教授和教授等職，講授過中國史料目錄學(xué)、目錄學(xué)、校勘學(xué)、版本學(xué)、中國雕版史、中國戲曲史、中國俗文學(xué)、詞史等眾多課程。

張守常（1922—2012年）回憶趙先生的教學(xué)時說：“趙先生講課是不帶講稿的……他通常是只帶粉筆進課堂，開口即講，不論是史料目錄或版本源流，滔滔不絕，如數(shù)家珍一一再說一遍：滿堂足灌，聽起來是很過癮的?！庇终f：“他講某書之某版本，諸如版式、刻工、紙張、墨色之特點和優(yōu)劣，以及收藏、著錄、流傳、遺失、損毀乃至盜賣，原原本本，清清楚楚，熟悉極了。在此基礎(chǔ)上，他就各本之比較和評價，使人聽來覺得有根有據(jù)、準確可靠?！盵21]

戴逸先生回憶說，趙先生“讀書之廣、識斷之精、記憶之強，令人驚嘆。上課不帶片紙，各種珍本、善本的特點，刊刻年代以及內(nèi)容，都爛熟于胸。娓娓而談，均有來歷。課堂上有問必答，絕無遲滯”[9]18。

趙先生對古籍文獻保護的責任感，以及對圖書館古籍收藏事業(yè)的珍愛之心，既表現(xiàn)在對古書善本珍若拱璧方面，也體現(xiàn)在十分注重專業(yè)人員的培養(yǎng)方面。張勁先回憶道：“從50年代中期開始，他在館內(nèi)給同志們開課，以目錄學(xué)為主，先后講過史料目錄學(xué)和集部的目錄學(xué)，系統(tǒng)地講述歷代的史學(xué)著作、不同體裁的史書，并結(jié)合版本知識，介紹各種史書的版刻源流、現(xiàn)存版本的優(yōu)劣等等。集部目錄學(xué)的講授，大致也是如此。原計劃從1966年起講授經(jīng)部目錄學(xué)，因‘文化大革命開始而中止?！盵2]6

1957年1月11日，趙先生應(yīng)邀到北京市中國書店做題為《發(fā)揚古舊書業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)》的報告，其中提出古舊書業(yè)者應(yīng)注意回收殘本古書，并強調(diào)要以“整舊如舊”原則修整古書。次年8月，他又應(yīng)邀到北京市新華書店和中國書店合辦的“古舊書業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)班”講“書史”，講解自北宋至清朝歷代刻本和寫本，介紹各時期各地方的刻書風(fēng)氣、刻工、行款、用紙等特征。據(jù)鄭炳純回憶，趙先生“講話既有體系，又富靈活性，往往前后左右對比。講到興奮時，神采飛揚。對許多名刻名鈔，贊嘆不已。對有些至今下落不明的珍本，他急切希望重新發(fā)現(xiàn)。其珍惜祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的拳拳之情，溢于言表，聽者均為之動容”[14]110。

趙先生愛書至篤，對古籍裝修技術(shù)的傳承問題亦時刻掛懷。為培養(yǎng)古書修復(fù)人才，他還與徐森玉先生一起在1964年第三屆全國人民代表大會上，發(fā)言提議舉辦“古籍裝修培訓(xùn)班”，后被政府采納落實。每期學(xué)習(xí)二年，學(xué)員由全國各圖書館推薦，由北京圖書館和北京市中國書店老師傅同時各帶一班。前后舉辦了兩期，為全國省、市圖書館和其他單位培養(yǎng)了一批古書裝修專業(yè)人才，惜因1966年“文化大革命”爆發(fā)后停辦。

5 結(jié)語

趙萬里先生愛書之情甚殷，“他對北圖的善本書藏，看作是中華民族的文化寶庫的一個重要部分，從每一部書的整理編目，以至登記、入庫、排架，都親自參與”[2]5。

在擔任善本部主任期間，他不僅嚴格做好古籍的整理與保管工作，更嚴格規(guī)定與古籍接觸的動作。朱家濂回憶道：“趙先生在看書的時候，總是把書平放在桌上，還要檢查一下桌面是否干凈。翻葉時，用右手大指輕輕推動書的左下角書沿，絕不把手落實在書上，也絕不把書拿在手里看。一般人看書，在翻開以后，習(xí)慣于用手把書按平，或者書皮較厚，展開比較費事時，又往往把書面翻過來用手折一下，趙先生時常說，這是看善本書的大忌?！盵22]他如此執(zhí)著愛護古籍的精神和方法，值得我們敬佩與傳承。

綜一人之心得，俾百世之取資。趙先生畢生致力于對我國古籍文獻資料的搜集、搶救、編目、修整、典藏和研究，守護著中華文明的文澤書脈，其功德必將垂范千古。趙先生雕像被安置在中國國家圖書館善本閱覽室的一端，正象征著他對國寶善本的永續(xù)關(guān)愛和看護。如同趙先生雕像的矗立一樣，《趙萬里先生文集》（國家圖書館出版社2011年版）、《趙萬里先生年譜長編》（中華書局2018年版）、《趙萬里紀念文集》，以及《版本目錄學(xué)研究》第7輯“紀念趙萬里先生誕辰110周年”專欄（北京大學(xué)國學(xué)研究院2015年編?。┑膯柺?，不僅是今人對前賢的深切追思和由衷致敬，更是為了弘揚他那高尚的專業(yè)主義精神、無私的敬業(yè)品質(zhì)和杰出的學(xué)術(shù)成就，其將激勵著世代學(xué)人為護持歷劫而存的珍貴古籍和歷史文獻而不遺余力。

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作者簡介：張文澤，南京大學(xué)信息管理學(xué)院博士研究生，研究方向為世界圖書文化史與中華典籍傳承與保護。

收稿日期：2023-10-07本文責編：鄭秀花