劉田田+郭萌萌++陳包

摘要：自從文學(xué)巨著《紅樓夢》問世以來，就出現(xiàn)了眾多的版本。文章依據(jù)文獻版本學(xué)的理論，從版本的外部特征出發(fā)，將《紅樓夢》的版本分為“抄本系統(tǒng)”和“印本系統(tǒng)”，對《紅樓夢》現(xiàn)存的各個版本進行了簡單的梳理，以期對《紅樓夢》的研究做出微薄貢獻。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；抄本；印本；版本

中圖分類號：H315.9 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0005-01

“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”。自從《紅樓夢》問世以來，一直受到學(xué)界的關(guān)注。《紅樓夢》后世傳抄者眾多，出現(xiàn)了許多的版本。目前學(xué)術(shù)界大多將它們分為兩個系統(tǒng)：一是八十回抄本系統(tǒng)，因為大多帶有脂硯齋等人的批語，又稱為脂本系統(tǒng)；二是一百二十回刊印本系統(tǒng)，最早由程偉元、高鶚整理刊印，又稱為程本系統(tǒng)。通過對比發(fā)現(xiàn)，八十回抄本系統(tǒng)和一百二十回刊印本系統(tǒng)存在矛盾，如“脂稿本”有一百二十回，但是前八十回的底本采用了脂評本，因此不好分類。所以筆者認為，依據(jù)文獻版本學(xué)的理論，從版本的外部特征出發(fā)，將《紅樓夢》的版本分為“抄本系統(tǒng)”和“印本系統(tǒng)”更為恰當。

一、抄本系統(tǒng)

迄今為止，學(xué)界所發(fā)現(xiàn)的屬于“抄本系統(tǒng)”的共有十二種：甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本、戚序本（又稱“有正本”）、王府本、南圖本、靖藏本、甲辰本（又稱“夢序本”）、夢稿本（又稱“楊藏本”）、己酉本（又稱“舒序本”）、鄭藏本。

（一）甲戌本：題《脂硯齋重評石頭記》。因第一回有“脂硯齋甲戌抄閱再訝”字樣，故名“甲戌本”?！凹仔纭睉?yīng)為乾隆十九年（1754年）。此本書首有凡例5條，正文殘存16回（第1-8回、13-16回、25-28回）。此本保存得脂批較多，對研究《紅樓夢》的成書過程具有重要意義。

（二）己卯本：題《脂硯齋重評石頭記》。因書中題有“己卯冬月定本”，故名“己卯本”?！凹好睉?yīng)為乾隆二十四年（1759年）。此本殘存40回（1-20回、31-40回、61-0回）。在34回末有“《紅樓夢》三十四回終”字樣，這是第一次出現(xiàn)“紅樓夢”，這對于研究《紅樓夢》的成書極為重要。

（三）庚辰本：題《脂硯齋重評石頭記》。因書中題有“庚辰秋月定本”，故名“庚辰本”。“庚辰”應(yīng)為乾隆二十五年（1760年）?，F(xiàn)存78回，即前80回缺第64回、第67回。書中有脂硯齋雙行評注、行間旁批、眉批以及前后總評。在現(xiàn)存的抄本中，此本正文保存較為完好，所用底本年代較早，脂硯齋批語保存最多，較好的保留了原本的面目，對研究《紅樓夢》具有重要價值。

（四）列藏本：此本由列寧格勒東方學(xué)研究所收藏，故名“列藏本”。此本無書名，回首題有《石頭記》，第10回開頭、第63回、第64回、2回末尾題有《紅樓夢》。此本現(xiàn)存78回，即前80回缺第5回、第6回，有評語、眉批、夾批、雙行批。

（五）戚序本（又稱“有正本”）：題《國初抄本原本紅樓夢》，因其卷首有戚蓼生序，故名“戚序本”。民國初年上海有正書局照相石印戚序本，又稱“有正本”。此本存80回正文，在文字上接近脂本原文，卷首有戚蓼生序，文中有雙行夾批、回前回后批，是80回抄本系統(tǒng)中最完整的本子。

（六）王府本：因此本第71回末背面書“柒爺王爺”字樣，所以認為出自清王府，故名“王府本”。有人認為此本出于蒙古王府，又稱“蒙府本”。此本中縫印有“石頭記”字樣，工楷精抄，前80回正文大體與戚序本相同，后40回正文近似程甲本。前80回的批語大部分與戚序本相同，另有600多條側(cè)批，這些側(cè)批為其他脂評本所無，這對于研究《紅樓夢》的成書具有重要參考價值。

（七）南圖本：此本為南京圖書館所藏抄本《石頭記》，中縫印有“石頭記”字樣，，無書名，共80回。

（八）靖藏本：此本已佚，最初由揚州靖氏所藏。

（九）甲辰本（又稱“夢序本”）：回首題名《紅樓夢》，卷首由夢覺主人序，因序的末尾署有“甲辰歲菊月中浣夢覺主人識”，故名“甲辰本”，又稱“夢序本”?！凹壮健睉?yīng)為乾隆四十九年（1784年）。從作序的時間來看，此本的出現(xiàn)不晚于1784年。此本存80回，正文已經(jīng)有絕大部分修改，有學(xué)者認為它是從脂本到程本的過渡本。

（十）夢稿本（又稱“楊藏本”）：此本為清楊繼振舊藏本，卷首題有“蘭墅太史手定紅樓夢稿百廿卷，內(nèi)闕四十一至五十卷，據(jù)擺字本抄足，繼振記”，故名“夢稿本”，又稱“楊藏本”。

（十一）己酉本（又稱“舒序本”）：回首題名《紅樓夢》，卷首有舒元煒于乾隆五十四年（1789年）己酉所作之序。存第1-40回，正文被大量篡改，批語被全部刪除。

（十二）鄭藏本：鄭振鐸舊藏本，殘存第23回、第24回。回首題名《石頭記》，書口題有《紅樓夢》。此本無批語，章節(jié)及任命多有改易。

二、印本系統(tǒng)

現(xiàn)存印本系統(tǒng)包括程甲本和程乙本兩種。

（一）程甲本：題《新鐫全部繡像紅樓夢》，卷首有程偉元、高鶚所作之序，為程偉元、高鶚于乾隆五十六年（1791年）辛亥交萃文書屋活字刊印本。此本為后來各種一百二十回版本的第一母本。

（二）程乙本：題《新鐫全部繡像紅樓夢》，卷首先列高鶚所作之序，后列程偉元所作之序，為程偉元、高鶚于乾隆五十七年（1792年）壬子交萃文書屋活字刊印本。此本為后來各種一百二十回版本的第二母本。

《紅樓夢》抄本系統(tǒng)和印本系統(tǒng)的各種本子，以及脂硯齋等人的批語為我們研究《紅樓夢》提供了寶貴的參考資料，有助于我們連接作者曹雪芹的生平和思想，探求《紅樓夢》的成書過程，更加深刻地理解《紅樓夢》。

參考文獻：

[1]段江麗，《紅樓夢》版本及其相關(guān)問題研究述評[J]，河南教育學(xué)院學(xué)報，2005（24）.

[2]鄭慶山，《紅樓夢》版本簡說[J]，齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報，1992（03）.

[3]魏紹昌，紅樓夢版本小考[M]，北京：中國社會科學(xué)出版社，1982.

[4]鄭慶山，《紅樓夢》版本源流概說[C]，紅樓夢學(xué)刊，1998（04）.

作者簡介：劉田田（1991-），女，漢族，河南駐馬店人，云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向：民族古籍整理與研究。

郭萌萌（1991-），女，漢族，河南許昌人，云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向：中國少數(shù)民族語言文學(xué)。

陳包（1991-），男，土家族，云南民族大學(xué)管理學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向：旅游管理。