廉萍

閑時常去北海公園，濠濮間的山石上有座“崇椒室”，說明牌上介紹：“崇椒室典出《楚辭》，寓意品行高潔。冬雪之際，乾隆帝偶臨此處小憩?！薄吨袊鴪@林文化史》言：“《楚辭·九章·悲回風》中說‘惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處，后來的士人遂常用‘芳椒作為園景的題旨，以表現(xiàn)自己的高潔。崇椒室的設計亦承襲此意?！薄敖贰惫倘皇恰冻o》中常見香木，這里的“崇椒”卻與其無關。屈原《離騷》為首的《楚辭》多離亂傷感之音，雖有忠君愛國之意，但掩不住的“蓋自怨生”。《西苑三海楹聯(lián)匾額通解》言：“相傳帝少昊之母星娥居于璇宮，以椒涂壁，取其溫和，以辟惡氣。一說取椒實繁衍之意。后世宮殿遂多以椒命名?！焙髮m固然又名“椒房”，尊“崇”椒房卻顯然不合乎封建綱常，與此處書房的用途也不搭。

崇椒室系乾隆時所建，得名之源，其實兩首御制詩已經說得明白。乾隆三十一年（一七六六）《崇椒室》說：“假山雖積簣，亦自有高卑。因迥筑書室，憑窗堪目馳。名之曰崇椒，亦胡不可為。譬如泰岱巖，其上空居之。拘墟無一是，契神那弗宜?！闭f明因房屋地處高聳的假山而得名。乾隆六十年（一七九五）《崇椒室》則說“目中真假寧頻辨，足底高卑自定論”，自注“西苑之山，無非壘土假成者”，繼續(xù)強調假山也是山。謝莊《月賦》有句“菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨”，李善注“山椒，山頂也”。乾隆用的就是這個義項，崇椒，就是“高高山頂”的意思。這個組合在乾隆詩里出現(xiàn)過近百次，都是這個意思。這里把不太高峻的假山也稱為“崇椒”，乾隆是有點幽默的。