陳徐婧

詩(shī)歌，落墨成畫，落弦成曲，落簡(jiǎn)成書。吟一首詩(shī)歌，就像品一盞清茶。入口緩而細(xì)細(xì)品嘗，才能真切感受其韻味。喜歡其詩(shī)情畫意，鐘情其唯美意境，是我熱愛(ài)詩(shī)歌的緣由。

讀詩(shī)

一讀李太白。“床前明月光，疑是地上霜?！庇洃浿?，第一首會(huì)背的詩(shī)是李太白的《靜夜思》，我像古人一樣搖頭晃腦。我裝模作樣，一遍又一遍地背著，雖不解其神韻，但喜歡它的朗朗上口。我背得津津有味，不經(jīng)意間，它已烙印在我心頭。

再讀李太白?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽∥∠銧t峰藏在云煙霧靄中，舉頭仰望，瀑布如從云端飛瀉直下，似萬(wàn)練倒懸，其粗若冰柱，其細(xì)如千丈白發(fā)，多么絢麗壯美的景色！靜下心，在潭邊側(cè)耳諦聽水流的聲音，猶如萬(wàn)馬奔騰，大有氣吞山河之勢(shì)！太白曾在這兒舉頭仰望，看著流云奔涌，群山浮動(dòng)，天河倒掛，銀光閃閃，直落千尋，又聽著鐘鳴玉振，宏細(xì)相融，匯為繁籟。只不知他又在想些什么，是想到了自己?jiǎn)?？我似乎讀懂了。

品詩(shī)

三讀李太白。

曾羨太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫，而浸染其中的悲涼無(wú)奈我卻未曾細(xì)想。這兩句，一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。這是對(duì)名山仙境的向往，是對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，它說(shuō)出了封建社會(huì)多少懷才不遇的人的心聲！在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，多少人屈身于權(quán)貴，多少人埋沒(méi)無(wú)聞！太白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者投過(guò)去的一瞥蔑視。在封建社會(huì)，敢于這樣想、敢于這樣說(shuō)的人并不多。太白說(shuō)了，也做了，這就是他異于常人的偉大之處！他憤世嫉俗、不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視封建權(quán)貴，他不同流合污，他絕不屈服的錚錚鐵骨為世人所敬仰。

“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！比f(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，對(duì)著寥廓明凈的秋空，送走行行秋雁。每一天太白都深感日月不居、時(shí)光難駐，不由心煩意亂、憂憤郁悒。他渴望建功立業(yè)卻懷才不遇，可哪怕面對(duì)的是朝中大臣權(quán)貴，他仍是這么豪邁、灑脫、雄放?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！彪m然前路崎嶇漫長(zhǎng)，但他相信終有一天能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，直掛云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。這就是獨(dú)立不屈不氣餒的太白。

遇見太白，我愛(ài)上了生活，收獲了樂(lè)觀。清晨來(lái)臨時(shí)，我擁抱第一縷陽(yáng)光；傍晚消退時(shí)，我親吻最后一縷夕陽(yáng)。我撒開腳丫，奔跑在春天的田野里，把理想像放風(fēng)箏一樣放飛在高遠(yuǎn)湛藍(lán)的天空。

頌詩(shī)

人活于世，時(shí)光易逝，但路途漫漫，“人生在世不稱意”??！有時(shí)，心有余而力不足，一塊塊絆腳石給我們帶來(lái)苦楚與煎熬。雪將住，風(fēng)終定，卻碾不碎這些小石頭。但，李太白吶喊道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！笔前。逸叜?dāng)如太白，要活得豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫。

那些為擁有錢財(cái)而感到無(wú)比幸福，并且貪婪成性的人啊，難道人生的意義是“世間所有的財(cái)物都應(yīng)該絞盡腦汁去擁有”嗎？醒醒吧，請(qǐng)聽聽太白的心聲吧：“但勖冰壺心，無(wú)為嘆衰老。”殊不知，當(dāng)你苦心追逐金錢的時(shí)候，早已將自己的靈魂拋卻，只剩下麻木的軀體。所以，請(qǐng)聽聽太白的勸世良言吧！巍然挺立的青松，凌霜傲雪，剛正不阿，它是李太白的心聲，更是你的不懈追求！

人的一生很短，你還在止步不前嗎？是軟弱無(wú)能，還是優(yōu)柔寡斷？聽聽太白的心聲吧：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”縱然生活艱難，即便遭受困難挫折，也不要改變決心，而要抗拒惡勢(shì)力，淡泊名利，敢于自我肯定，這才是一個(gè)言行正派、傲岸不屈的大丈夫！絕不要做受環(huán)境擺布的軟弱桃李！當(dāng)一個(gè)人意志堅(jiān)定且找對(duì)方法時(shí)，便能感受到日漸接近希望的安慰，努力前進(jìn)吧！

愿你愛(ài)上古詩(shī)，傾聽心靈的聲音?。ㄖ笇?dǎo)教師：陳淑萌）

【簡(jiǎn)評(píng)】作者在首段以優(yōu)美動(dòng)情的語(yǔ)言謳歌詩(shī)歌，概括自己熱愛(ài)詩(shī)歌的緣由。主體部分以讀李白為例，列舉品讀李白經(jīng)典詩(shī)句的心得，展現(xiàn)古詩(shī)多方面的魅力與價(jià)值。古詩(shī)詞是座寶庫(kù)，需要我們一讀再讀，傾聽詩(shī)人心靈的聲音。

【他山之玉】

李白是一個(gè)徹頭徹尾的享樂(lè)主義者，他把自己的生命，一用作自我實(shí)現(xiàn)，二用作尋歡作樂(lè)。用作自我實(shí)現(xiàn)，須借助世俗權(quán)力，但他一挫于玄宗，二惑于永王，直至被肅宗流放。順便調(diào)侃他一句：他流放的地方是以“自大”出名的夜郎——只能歸之于失敗。而用作尋歡作樂(lè)，則只需要自己有一顆為樂(lè)之心，一顆無(wú)拘無(wú)束、無(wú)所憑依的自由心靈。理想破滅，上進(jìn)之路被堵死，卻不但不能使他心緒頹敗，反倒給了他的尋歡作樂(lè)以足夠的道德支持。我們看他的《將進(jìn)酒》。

此時(shí)的李白哪里有什么“得意”？但他仍自以為得意，仍要“盡歡”，我用“尋歡作樂(lè)”來(lái)形容李白的生活態(tài)度，證據(jù)就在這首詩(shī)里。你看他說(shuō)的“烹羊宰牛且為樂(lè)”，注意“樂(lè)”是“為”出來(lái)的，而且有代價(jià)：不僅要羊、牛，而且還要烹、宰，五花馬、千金裘也要搭上。人生本苦，苦中作樂(lè)，誠(chéng)為不易！

全詩(shī)由悲（悲白發(fā)）到歡（盡歡）到樂(lè)（為樂(lè)），漸入狂放，漸入憤激。歡而且謔，并且是恣意為之。人生悲苦的底色太濃，不如此肆意涂抹，如何蓋得過(guò)？在一番狂歡放蕩之后，突然的一句：與爾同銷萬(wàn)古愁！猛然收束，令人驚愕，令人頓悟：原來(lái)這一切，都不過(guò)是為了消愁，且是萬(wàn)古之愁，何其深重，何其積重難返！此時(shí)我們才想起開頭的那兩個(gè)氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)句，原來(lái)他早已把生命短暫的“驚心動(dòng)魄”的真相，作為他人生的前提。

——鮑鵬山《“興高采烈”的李白》