鄒美玲

【摘要】《夢溪筆談》是北宋中期的一部筆記體著作。作者沈括結(jié)合生平經(jīng)歷，以紀(jì)實和考證的方式記載了地區(qū)氣候、地形地貌、物產(chǎn)資源、社會生活等方面的內(nèi)容，涉及當(dāng)代歷史地理學(xué)的諸多領(lǐng)域。從歷史地理的角度探析《夢溪筆談》的體裁、內(nèi)容及其價值，為研究北宋自然地理和人文地理提供了重要參考價值。因筆記注重歷史紀(jì)實，一定程度上能補正史、方志等資料之不足。

【關(guān)鍵字】筆記；沈括；《夢溪筆談》；歷史地理

【中圖分類號】K244 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）07-0016-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.07.005

筆記作為隨筆記錄的文體，古已有之。筆記亦稱筆談、筆錄、雜記等。筆記文體肇始于魏晉南北朝時期，興盛于宋。宋朝，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心的南移，以及統(tǒng)治者采取佑文政策，使北宋在文化領(lǐng)域取得了卓越成就。正如陳寅恪先生所言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！盵1]227這一時期，宋人筆記在創(chuàng)作數(shù)量以及質(zhì)量上都達(dá)到了高峰。大量的文人、官僚群體都參與到筆記體著作的創(chuàng)作當(dāng)中，其記載翔實，涉及當(dāng)朝的政治史實、詩詞文學(xué)、社會生活、物產(chǎn)資源、民風(fēng)民俗等多方面的內(nèi)容，南朝王僧儒云：“辭賦極其精深，筆記由盡典實?！笨梢娖鋬r值之要。

一、沈括與《夢溪筆談》版本

沈括（1031-1095年），字存中，號夢溪丈人，浙江杭州人，北宋政治家。沈括前半生致力于政治活動，歷經(jīng)仁宗（天圣）、英宗（治平）、神宗（熙寧）和哲宗（元祐）四朝。沈括一生行蹤遍及浙江、河北、河南、宣州（安徽）、延州（陜西延安）、潤州（江蘇鎮(zhèn)江）等地，晚年由于政治上失意，歸隱江蘇鎮(zhèn)江“夢溪園”，寫下《夢溪筆談》。沈括“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂無所不通，皆有所論著”[2]10657，是難得的復(fù)合型人才。早年沈括因父官職升降，并隨父親宦游州縣得以博聞強識，步入仕途后，又曾多次出使任職，他利用外出督查之便，實地考察、記錄沿途的自然、人文等狀況，表現(xiàn)出對大自然的敏銳觀察力和思考，為以后的撰寫奠定了基礎(chǔ)。

《夢溪筆談》成書于北宋中期。該書祖刻本已亡佚，目前可見最古老的版本是元大德九年（1305年）間刻本。而“歷史上《夢溪筆談》主要有兩大版本系統(tǒng)：一是只有《筆談》的二十六卷本；二是二十六卷《筆談》之外，另附《補筆談》和《續(xù)筆談》的版本”[3]?，F(xiàn)通行版本書目包括《筆談》二十六卷、《補筆談》三卷、《續(xù)筆談》一卷，共三十卷，609條。研究沈括與《夢溪筆談》的著作很多，其中較為出彩的是胡道靜的《新校正〈夢溪筆談〉》[4]，是古籍整理的典范。由中華書局出版，金良年以《新校正<夢溪筆談>》為藍(lán)本點校，吸取各家研究成果的基礎(chǔ)上，對《夢溪筆談》中的內(nèi)容進(jìn)一步考釋。本文遂以此本為文獻(xiàn)研究底本，根據(jù)《夢溪筆談》并結(jié)合其他的相關(guān)記載，從歷史地理的角度對其做一分析和探討本書歷史地理學(xué)方面的內(nèi)容與價值。

二、《夢溪筆談》的內(nèi)容及歷史地理價值

想要在一篇論文中要對本書所有的歷史地理的內(nèi)容史料以及歷史地理各層次各方面加以分析研究顯然是不現(xiàn)實的，故本文通過對其歷史地理史料的分類，選取史料數(shù)量較為集中的幾類加以論述，以期進(jìn)一步了解宋代沈括的歷史地理認(rèn)知與體驗。

（一）歷史自然地理方面

筆談中有關(guān)自然地理方面的記載涉及氣候氣象、地貌、動植物資源等內(nèi)容。將其進(jìn)行系統(tǒng)地梳理研究，則有助于了解這一時期的自然地理狀況。茲分別加以論之如下：

北宋（960-1127年），按百年一個世紀(jì)尺度來說，尚處于唐末寒冷期以及明清小冰期的氣候變化敏感的轉(zhuǎn)折時期，故氣候波動明顯，具有較高的研究價值。《夢溪筆談》中有關(guān)氣候的直接記錄不多，但相關(guān)記載則可以為我們了解北宋時期的氣候狀況提供旁證材料。卷二十一中沈括以古論今，根據(jù)植物化石來推測古氣候變遷，“延郡素?zé)o竹，此入在數(shù)十尺土下，不知其何代物。無乃曠古以前，地卑氣濕而宜竹”[5]209。沈括還曾在出使契丹途經(jīng)河北時考察太行山，根據(jù)太行山一帶的螺蚌殼化石分布，來推測古氣候的變化以及導(dǎo)致海陸變遷的探索。在對自然的感知觀察中，沈括往往對自然現(xiàn)象的變化描述深入而細(xì)致。沈括會根據(jù)風(fēng)云的變化而準(zhǔn)確預(yù)測天氣變化及其變化原因的分析?！按蠓蚕脑嘛L(fēng)景須作于午后，欲行船者五鼓初起，視星月明潔，四際至地皆無云氣，便可行。至于巳時即止?！盵5]244據(jù)觀察晚上星星和月亮的狀況，云層的多少來推測出中午前不會起風(fēng)，即可出行，是符合夏季天氣變化的基本規(guī)律的。沈括的預(yù)測及其原因解釋具有一定科學(xué)根據(jù)，這與沈括的親身體驗與理性思考密切相關(guān)。

除了氣候變遷，天氣預(yù)測，沈括對潮汐、冰雹、龍卷風(fēng)、冰花等許多大氣現(xiàn)象都作了詳細(xì)而生動的記述。潮汐研究在我國古代具有重要意義，海洋災(zāi)害預(yù)報是否及時而有效，對航行運輸以及海產(chǎn)養(yǎng)殖等影響甚大。書中“潮汐”條目，沈括反對盧肇論海潮“以謂日出沒所激而成”[5]286，已經(jīng)認(rèn)識到潮汐是由月球的引力作用引起，還分析了不同時間和地區(qū)潮汐的規(guī)律與特點。宋神宗年間發(fā)生于甘肅南部的一場冰雹，“大者如雞卵，小者如蓮芡，悉如人頭”，熙寧九年，龍卷風(fēng)“經(jīng)武城縣城……官舍民居略盡，悉卷入云中”[5]212。沈括本人親歷兩次霜花：“慶歷中，京師集禧觀渠中，冰紋皆成花果林木。元豐末予到秀州，人家屋瓦上冰亦成花?！盵5]212這些記錄的氣候現(xiàn)象，與今天相對比之下，我們可以發(fā)現(xiàn)并沒有較大改變。沈括比較可貴之處是他注重探尋自然之理，從事物本身出發(fā)尋求理性的解釋。反映了北宋士大夫在氣象、氣候觀測、探索及其認(rèn)識方面的較高水平和寶貴的經(jīng)驗。

筆記中關(guān)于地形地貌的描述更具歷史自然地理價值。我國西南地區(qū)處于熱帶季風(fēng)區(qū)，雨量充足，巖溶地貌廣布，發(fā)育較為完全。古代文獻(xiàn)中如酈道元的《水經(jīng)注》、沈括的《夢溪筆談》等都有關(guān)于巖溶地貌的描述。但是大規(guī)模的巖溶地貌考察和研究則是從明人徐霞客開始。宋代的周去非《嶺外代答》記錄了廣西地區(qū)的巖溶地貌。地震則是引起地貌變遷的動力因素之一。清初學(xué)者孫蘭認(rèn)為“地震川竭，忽然異形，山川改觀”是其對地震認(rèn)識的概括。沈括記載：“登州巨嵎山下臨大海，其山有時震動，山之大石皆頹入海中?！盵5]208可知：歷史上登州地理板塊是不穩(wěn)定的，發(fā)生過震動。沈括巡視溫州時，曾對雁蕩山進(jìn)行了實地考察，揭示流水侵蝕作用使得平原變成山岳。

傳統(tǒng)文獻(xiàn)中大都提及有關(guān)動、植物地理分布方面的知識。筆談中涉及的植物記錄較多，動物較少。在植物方面，對本草植物的論述甚多?！秹艄P溪談》第26卷、《補筆談》卷3，均為“藥議”，作者從藥物生長環(huán)境、形態(tài)、采收時間等方面共介紹中草藥四十多種。還對不少品種的中草藥的性質(zhì)、形態(tài)和名稱進(jìn)行了訂正。對枸杞、淡竹、細(xì)辛、胡麻、地菘、蘇合香、薰陸、麻子等藥物的產(chǎn)地、分辨、采收、形態(tài)、功用等均做了詳細(xì)的論述。在動物記載方面，一些奇異動物、昆蟲的形體和特性記載引人注目。如契丹北面的跳兔，“前足才寸許，后足幾一尺”，北方的昆蟲螓“形體短小而綠色的蟬”[5]229，閩中鱷魚“大體其形如鼉，但喙長等其身，牙如鋸齒”[5]211。筆談中還提及“江豚”“海蛤”等海物。

筆記類作品中關(guān)于動、植物的記載，主要體現(xiàn)在詳細(xì)記錄各地動、植物及其與環(huán)境關(guān)系。如氣溫會因為所處地勢海拔高低而異，沈括說：“平地三月花者，深山則四月花。白樂天游大林寺詩云，‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”[5]259《徐霞客游記》記載：“循路登絕頂，荒草靡靡……嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳?！盵6]31“鶴慶以北多牦牛，順寧以南多象，南北各有一異獸?！盵6]1219揭示了動、植物由于受地形、位置影響而有垂直地帶性、緯度地帶性的地理分布特點。植被資源對環(huán)境也有重要影響，古時人們出于生產(chǎn)生活所需對森林進(jìn)行砍伐，如冶煉業(yè)對森林資源的嚴(yán)重破壞。宋代，人口的南遷和增長加劇了對植被的砍伐。在一些地區(qū)出現(xiàn)“童山”現(xiàn)象。沈括感嘆道：“今齊、魯間松林盡矣。漸至太行、京西、江南松山太半皆童矣。”[5]227

（二）歷史經(jīng)濟(jì)地理方面

中國傳統(tǒng)地理學(xué)重視對礦藏地理的考察與記錄。在《建炎以來朝野雜記》《太平寰宇記》等著作中，皆有關(guān)于巴蜀地區(qū)的鹽礦資源的記載。《夢溪筆談》中同樣蘊含著豐富的礦藏地理信息，這是研究歷史經(jīng)濟(jì)地理的重要材料。

沈括在書中詳細(xì)記述了北宋的鹽業(yè)狀況。主要論及解州鹽池和陵州鹽井[5]50。把宋朝通用的鹽分類為末鹽、顆鹽、井鹽、崖鹽四種，還有對宋朝鹽產(chǎn)地、銷售以及運輸?shù)雀鞣矫媲闆r皆有論述。與同時代的蘇東坡的《蜀鹽說》和文同的《丹淵集》等著作對比來看，《夢溪筆談》關(guān)于鹽的記述比較簡單，蘇東坡和文同生活于采鹽技術(shù)發(fā)達(dá)的四川，四川是北宋主要井鹽產(chǎn)地之一，直至清代四川地區(qū)鹽廠“每廠之人以數(shù)十萬計，而沿邊之大寧、開縣等廠，眾亦以萬計”[7]445，可見規(guī)模之大。社會的發(fā)展離不開礦產(chǎn)資源的利用，北宋時期，沈括首先提出“石油”一詞并一直沿用至今。在擔(dān)任延路經(jīng)略使期間，考察到鄜延境內(nèi)有石油，并預(yù)測“此物后必大行于世”[5]131。早在《漢書》中就有石油的記載，但宋代才出現(xiàn)石油一詞。書中還有對磁石、膽礬、鐵隕石等礦物的記載，此處不一一詳述。

（三）歷史文化地理方面

“北宋中期，這個時期的筆記具有隨事而記且記錄文化的創(chuàng)作特點?！盵8]這與當(dāng)時尚文的社會環(huán)境密切相關(guān)。這一時期的藝文筆記如張耒《明道雜志》，記當(dāng)時文人軼事；也記論詩文，并輯錄時人作品。這類筆記作品，有一定的補史的作用和較強的文學(xué)性，對研究北宋文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有重要的價值。

以詩證地，證實糾謬。以詩證地是一種通過詩詞研究歷史地理的重要方法，書中沈括根據(jù)唐杜甫詩《塞蘆子》來判斷延州今有五座城?！岸旁娫啤宄强商鎏?，迢迢隔河水，延州秦北戶，關(guān)防猶可倚。”[5]227五城是指黃河以北的定遠(yuǎn)、奉安和三個受降城。以此來推翻“說者以胃舊有東西二城，夾河對立，高萬典郡始展南、北 、東三關(guān)城”[5]227的說法。文中還采用以詩證地的方法分別考證了司馬相如的《上林賦》與白居易的《長恨歌》。以詩證地既是治史方法，也是沈括求實、求真的態(tài)度體現(xiàn)。

宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，催生了多樣的娛樂方式，聚會交友，把酒言歡的生活方式深受宋人喜愛。《夢溪筆談》中談及大臣刁景純，“喜交游”[5]306。皇帝、臣民都喜集會，飲酒。朝堂下，宋真宗雖貴為天子，但偶有下朝后召集臣卿暢飲共樂之時；朝堂上，宋真宗“許臣寮擇勝燕飲，當(dāng)時侍從文館士大夫各為燕集，以至市樓酒肆往往皆供帳，為游息之地”[5]97，書中多次提及石延年（字曼卿）好飲酒的“酒士”形象，“未嘗一日不醉”。[5]98元豐五年，因當(dāng)時在洛陽居住的士大夫較多，文潞公文彥博效仿白居易的“九老會”，召集了富弼、司馬光、王拱辰等文人好友聚會，謂“耆年會”。這些體現(xiàn)了北宋時期人們豐富的文藝生活，宋人將交游與飲酒之樂貫穿于生活，相得益彰。除了多樣的娛樂方式，獨特的飲食文化習(xí)慣也是宋代社會生活狀況的重要體現(xiàn)。宋人喜食河豚，沈括談及“吳人嗜河豚魚”[5]314“大抵南人嗜咸，北人嗜甘，魚蟹加糖蜜，蓋便于北俗也”[5]234顯示了我國古代南北飲食文化差異。

三、北宋筆記的歷史地理價值感知

以上選取了《夢溪筆談》關(guān)于自然、經(jīng)濟(jì)、人文方面的內(nèi)容進(jìn)行論述，我們可以看見沈括作為古人的發(fā)展眼光以及作為士人的現(xiàn)實關(guān)懷。在古代，歷史地理學(xué)雖然尚未成形，但無論是在自然或是社會中它早已建立起一套完整的觀察與參與機制，中國古代歷史地理學(xué)的發(fā)展是繁榮的，但其表現(xiàn)不管是在自然還是人文都是有差異的，相對于人文主要是社會的彰顯，有關(guān)于自然的方面是隱約散見于社會的各個層面，如社會實踐中的農(nóng)業(yè)墾殖、水利工程建設(shè)，生活所居如宮殿、城市、村落的建筑等；抑或是農(nóng)業(yè)諺語、歌謠中或系統(tǒng)或零散的知識。

有宋一代，此時的地理文獻(xiàn)已歷經(jīng)從圖經(jīng)到州郡志的轉(zhuǎn)變，全國性的地理志到全國性區(qū)域總志的演變，后面地方志的興盛，時人對自然的觀察熱情愈發(fā)高漲，這種變化的出現(xiàn)既是基于前面的發(fā)展，也具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。探求自然之理在?dāng)時筆記作品中有著大量的表現(xiàn)，而不止于沈括的《夢溪筆談》?！秹粝P談》和絕大多數(shù)筆記一樣，主要特點是博記雜識。其內(nèi)容細(xì)碎零散，排列缺乏邏輯次序，不便于人們查找所需資料。因此，有必要對筆記進(jìn)行整理，爬梳，充分發(fā)揮筆記的文獻(xiàn)史料價值。進(jìn)行歷史地理研究時除了要重視傳統(tǒng)的官修史料，對于民間私人著史以及筆記等資料也因予以重視。

四、結(jié)語

識時貴知今，通情貴閱世。此句大抵道出了沈括《夢溪筆談》的可貴之處。作者將現(xiàn)實中經(jīng)歷的自然地理環(huán)境無不載入字里行間，將野外考察感知所得，諸如政區(qū)、疆域、地名、物產(chǎn)、社會生活等人文地理現(xiàn)象方面詳盡記錄。書中不僅記當(dāng)朝帝王、文臣的軼事趣聞，也關(guān)注勞動人民的發(fā)明創(chuàng)造。如畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；青堂羌人長于鍛造鎧甲；任用出身平凡的衛(wèi)樸參加《奉元歷》的編修等。沈括毫不吝惜筆墨將這些民間技藝鐫刻，我們才得以看到北宋時勞動人民的生活智慧和匠人們獨有的閃光。

當(dāng)然，囿于時代的局限性，作者主觀意識和學(xué)識，《夢溪筆談》也存在一定的缺憾。但我們不可否認(rèn)書中所載，并非是停留于表面事件、現(xiàn)象的紀(jì)實敘述，而是喜好思考、借物喻理的深刻表達(dá)，這往往比一本歷史地理專著更具可讀性，大有可觀之處。

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