【摘 要】隨著教育水平的不斷提升，各高校在樂團(tuán)建設(shè)方面持續(xù)發(fā)力，專業(yè)類院校往往有水平較高、編制成熟的民樂團(tuán)、管樂團(tuán)、室內(nèi)樂團(tuán)、交響樂團(tuán)等，而很多非專業(yè)院校依舊在探索階段，根據(jù)本校學(xué)生演奏水平、數(shù)量以及主修樂器種類來進(jìn)行組建。因各種現(xiàn)實條件的限制，導(dǎo)致很多樂團(tuán)只進(jìn)行演奏技能的訓(xùn)練，不注重思想理論水平的提升，不能充分承擔(dān)起高校樂團(tuán)陶冶情操、提高修養(yǎng)等責(zé)任。本文旨在通過梳理榆林學(xué)院管樂團(tuán)的發(fā)展脈絡(luò)，研究思政融入對管樂團(tuán)發(fā)展的意義，立足現(xiàn)狀探索課程思政與管樂團(tuán)訓(xùn)練的融合模式，為管樂團(tuán)進(jìn)一步發(fā)展提供助力。

【關(guān)鍵詞】管樂團(tuán)；課程思政；榆林學(xué)院

【中圖分類號】G642.1；J621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）02—169—03

一、管樂團(tuán)的出現(xiàn)

西方管樂團(tuán)最早可以追溯到古羅馬時期，早期的樂器多采用獸角、動物骨骼、海螺殼等材質(zhì)制成，在戰(zhàn)爭中起到指揮軍隊、鼓舞士氣等作用。因其在軍隊中發(fā)揮的獨特作用，在18世紀(jì)被正式命名為“軍樂隊”。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，管樂器的制作材料也發(fā)生了根本改變，銅金屬因其產(chǎn)量大、價格低以及延展性好、導(dǎo)熱性強、容易震動等特點，被廣泛應(yīng)用于管樂器的制作上。銅質(zhì)管樂器的高音明亮、極具穿透性；中音豐富、飽含表現(xiàn)力；低音渾厚扎實、具有威懾力，得到西方王室貴族等上流社會的青睞，并被用于各種禮儀儀式中。在19世紀(jì)初期，拿破侖在軍隊中大量使用管樂團(tuán)，標(biāo)志著現(xiàn)代軍樂模式被確立并基本成型。這一模式帶來了管樂的新發(fā)展，使之成為西方各國音樂學(xué)校的重要學(xué)科。隨著管樂教育的普及，管樂的軍事屬性逐步淡化，平民屬性不斷加強，發(fā)展至今已基本成熟定型，這種木管樂加銅管樂共同演奏的形式被固定稱為管樂團(tuán)。

二、管樂團(tuán)在中國的發(fā)展

（一）早期發(fā)展

中國的管樂團(tuán)在晚清時期就已出現(xiàn)，早在1886年前后就由羅伯特·赫德（Robert·Hart）在北京創(chuàng)辦了第一支私人管樂隊。此后不久，管樂這種藝術(shù)形式逐漸被一些清朝開明士紳所接受，張之洞在1895年洋務(wù)運動期間創(chuàng)辦的“自強軍樂團(tuán)”（16人）和1899年袁世凱創(chuàng)辦的“新建陸軍軍樂隊”（162人）是中國人最早自主創(chuàng)辦的管樂團(tuán)之一，水平高、表現(xiàn)力強，是當(dāng)時中國本土管樂的集大成者。

早期的管樂團(tuán)主要以軍樂隊形式出現(xiàn)，演奏的曲目大多取自軍中的鼓吹樂曲調(diào)以及民間流傳的吹打樂牌子曲（李映庚受袁世凱委托所編撰的《軍樂稿》中有記載）。

真正意義上受過系統(tǒng)訓(xùn)練和教育的管樂團(tuán)應(yīng)該追溯到1903年袁世凱在天津開辦的軍樂班，軍樂班共開設(shè)三期，每期訓(xùn)練八十人，畢業(yè)后被分派到當(dāng)時的陸軍第一、二、三、四、五、六各鎮(zhèn)服務(wù)。

1932年專門組建了宮內(nèi)府樂隊。主要在元旦、皇帝誕辰、朝賀典禮等重大禮儀場合進(jìn)行表演，并招募15歲以下的兒童學(xué)習(xí)樂器演奏，當(dāng)時總共招募四期，招募人數(shù)52人。這只樂隊同后海軍軍樂隊合并，成為正式樂隊。被譽為“中國軍樂第一人”的洪潘在當(dāng)權(quán)者的支持下創(chuàng)建了培養(yǎng)管樂人才的專門學(xué)?！戃娷姌穼W(xué)校，開設(shè)了包括單簧管、薩克斯、小號、長笛等多種樂器的教學(xué)課程，也極大推動了管樂在中國的進(jìn)步發(fā)展。

（二）近代發(fā)展

民國時期社會動蕩、軍閥混戰(zhàn)，管樂團(tuán)又一次與軍隊緊密聯(lián)系在了一起。各方政治勢力出于鼓舞士氣、提升戰(zhàn)斗力的需要，都積極發(fā)展自己的管樂團(tuán)，表1是國共雙方各自發(fā)展樂團(tuán)的歷程節(jié)選。

（三）教育發(fā)展

新中國成立之后，在“百花齊放，百家爭鳴”方針的引領(lǐng)下，音樂教育與其它學(xué)科教育一樣都有了快速發(fā)展。思想解放的浪潮下，中國的西洋管樂藝術(shù)團(tuán)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展壯大，如上海交響樂團(tuán)在1976年正式恢復(fù)排練演出，也是在中國最先開始實施“音樂總監(jiān)制”的樂團(tuán)。

新時代以來，我國音樂教育進(jìn)入新的發(fā)展階段，管樂教育的思想性體系化建設(shè)不斷加強。黨的二十大報告強調(diào)：“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，至此高校課程思政建設(shè)全面鋪開。音樂教育作為高等教育的重要組成部分，必須牢牢確立“為黨育人、為國育才”的教育使命，緊緊圍繞黨中央的育人思想和育人要求，始終把貫徹落實“立德樹人”作為開展教育活動的根本任務(wù)。將思政工作貫穿教育教學(xué)全過程，堅持價值引領(lǐng)與知識傳授相結(jié)合，深入挖掘管樂作品中蘊含的世界觀、價值觀、藝術(shù)觀和人生觀，將思政要素與專業(yè)知識有機緊密地融合在一起。

三、榆林學(xué)院管樂團(tuán)簡介

（一）發(fā)展

榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院管樂團(tuán)曾多次參加省、市、學(xué)校、企業(yè)舉辦的大型活動。2010年5月參加了“書香榆林”文化藝術(shù)周閉幕式的文藝演出； 2013-2023年成功舉辦近四十場管樂專場音樂會；2016年參加了與延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院教學(xué)交流音樂；2018年5月到2023年四月組織參與了藝術(shù)學(xué)院管樂團(tuán)《高雅藝術(shù)進(jìn)校園》的系列活動，赴高新一中、高新三小等30余所中小學(xué)演出，得到多方關(guān)注；2018年6月以“助力企業(yè)文化，推動校企合作”為主題赴神南實業(yè)有限公司成功舉辦管樂專場音樂會。

（二）積極意義

1.增強地區(qū)管樂力量

榆林學(xué)院作為榆林市唯一一所本科院校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本地區(qū)高質(zhì)量人才的重任，學(xué)校每年向社會輸送大批各專業(yè)的本科畢業(yè)生，音樂學(xué)專業(yè)每年也有百余名學(xué)生從這里走向不同的崗位，其中管樂團(tuán)培養(yǎng)的學(xué)生大多走向了中小學(xué)或?qū)I(yè)培訓(xùn)機構(gòu)的音樂教師崗，為孩子們從小培養(yǎng)管樂興趣及愛好打好了基礎(chǔ)，極大的鍛煉了孩子們相互配合、彼此協(xié)作的能力。

2.提升個人身體素質(zhì)

管樂具有不同于弦樂、鍵盤等專業(yè)的特殊性，不僅需要手指的靈活還需要氣息的支撐，現(xiàn)在的孩子們參加體育運動更少，更不用談生活勞動以及農(nóng)業(yè)勞動，很多同學(xué)沉迷于電子世界無法自拔，對待問題缺少持之以恒的耐力與定力，而管樂學(xué)習(xí)需要大量的時間來練習(xí)，這不僅可以幫助他們提升對做事的耐心，對注意力集中也大有助益；另外管樂學(xué)習(xí)需要較好的肺活量，這在一定程度上彌補了身體鍛煉的不足，在管樂的吹奏時氣息的吸入與我們正常的呼吸生理活動不同，我們的呼吸是身體機制自發(fā)的選擇，主要通過一定量的新鮮空氣來提升身體內(nèi)的含氧量，這種活動與我們的眨眼類似，是我們?nèi)梭w無意識的活動，并不需要我們專門訓(xùn)練，而管樂吹奏時的呼吸我們采用胸腹聯(lián)合式呼吸法，這種呼吸法特點是由縱向的橫膈膜拉伸以及橫向的胸腔擴大導(dǎo)致了腔體內(nèi)的容積變大，可儲存的空氣更多，并且在向外吹氣時并不是無方向、無速度、無大小的散漫呼氣，而是由橫膈膜、肌肉共同協(xié)作、完全自我控制的規(guī)律吹氣，這不僅會加大身體內(nèi)部的含氧量，還會增大我們的肺活量，實現(xiàn)體質(zhì)的明顯改善。

3.堅決貫徹落實全面育人的方針

在經(jīng)濟、教育、生活都高速發(fā)展的當(dāng)下，培養(yǎng)學(xué)生早已不再是之前的單向培養(yǎng)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕嘣⑷轿坏挠诉^程。一個品德高尚、思想完整的人絕對不止是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，而是要德智體美勞全方位、有意識、有能力、有經(jīng)驗的新一代學(xué)生，音樂教育作為其中重要一環(huán)，教學(xué)目標(biāo)一定要適應(yīng)時代的進(jìn)步發(fā)展，要力求培養(yǎng)理想信念堅定、專業(yè)素養(yǎng)過硬、情感表達(dá)突出、感性與理性并存的人才。

（三）樂團(tuán)現(xiàn)狀

經(jīng)過十余年發(fā)展后，樂團(tuán)已初具規(guī)模（木管組由薩克斯、單簧管、長笛構(gòu)成，銅管組由小號、長號、圓號構(gòu)成，另外還有打擊樂組、鍵盤組。另下轄一個流行組）。但日常學(xué)習(xí)與排練中還存在一定的問題，距離將音樂教育與技能、藝術(shù)實踐等融為一體的初衷還有差距，學(xué)生對樂器的學(xué)習(xí)還不夠熟練，自身綜合素質(zhì)及演奏技能的提升還不明顯。主要存在以下幾個問題。

1.聲部不足

我校以音樂學(xué)專業(yè)為主，并非以音樂表演專業(yè)為主，所以在學(xué)生水平上會存在良莠不齊的情況，相較編制齊全的管樂團(tuán)最少還缺乏大號、巴松、雙簧管等樂器；這限制了同專業(yè)的同學(xué)交流，讓聲部的配合意識大大減弱。

2.責(zé)任不清晰

大學(xué)管樂團(tuán)的成立不僅僅體現(xiàn)管樂教育的水平，從學(xué)生自身來說它也為本校管樂愛好者提供了一個學(xué)習(xí)平臺，為管樂學(xué)生提供了一個交流的平臺；同時也應(yīng)該為大學(xué)生藝術(shù)內(nèi)涵的多樣性以及綜合素質(zhì)的提升起到一定的推動作用，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)的同時提升思想品德修養(yǎng)，厚植愛國主義情懷?，F(xiàn)在樂團(tuán)還局限于會吹就代表一切，這從根本上沒有實現(xiàn)教書育人中“立德”的要求，并沒有將思想高度與演奏水平放在同一個高度，只注重外在形式的”一條腿走路“，沒有擔(dān)負(fù)起組建樂團(tuán)的宣傳責(zé)任。

3.科學(xué)的專業(yè)教材較為欠缺

現(xiàn)在市面上教材種類繁雜，很多曲目的選擇都是以好聽或者符合演奏水平為主，并沒有一款既能根據(jù)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生水平、又可以兼顧系統(tǒng)性教學(xué)的同時將思想路線正確的曲目編纂成冊，這極大地影響了課程思政內(nèi)容在管樂團(tuán)教學(xué)的嵌入，學(xué)生們也極易忽略自己除了是演奏員身份以外還有宣傳員的身份，不利于良好的音樂思想在整個學(xué)校乃至地區(qū)流傳。

4.師資力量略顯薄弱

管樂團(tuán)因為開始時間短，整體水平還有待提升，因為本校對教師隊伍的嚴(yán)格要求，部分達(dá)不到教學(xué)要求的教師不允許其在一線教學(xué)，所以解決教師問題迫在眉睫。

四、解決方案的探索

（一）嘗試主修選擇時間的改革

因為學(xué)生從大二才開始選擇主修，所以本科階段真正學(xué)習(xí)的時間并不算多，很多同學(xué)一開始就選擇了其他樂器，但在第一學(xué)年依舊要花費大量的時間與精力去練習(xí)鋼琴或者聲樂，這些課程無疑是非常重要的，但對有限的四年時間來說可能會有點浪費。

（二）專場音樂會

本校因為地處陜北革命根據(jù)地，所以更加感到思政元素不是一句口號，而是要在教學(xué)活動中堅定觀察落實。近年來，管樂團(tuán)為了真正實現(xiàn)與思政元素的融合做了很多方面的嘗試，包括同學(xué)們之間互相講述革命歷史故事、組織去革命老區(qū)參觀學(xué)習(xí)、觀看紅色電影以及書籍，去博物館進(jìn)行了解等等，每次活動結(jié)束同學(xué)們都感慨頗多，從自身的角度真正感受到了我們革命先輩的不易與壯烈，也切身體會到了現(xiàn)在生活的幸福與來之不易，在老師們的策劃下，我們進(jìn)行了一些列的紅色專場音樂會，不僅包含了《東方紅》《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等一系列膾炙人口的歌曲，還融合了陜北的本土文化，例如將極具生活氣息的《趕牲靈》也進(jìn)行了改編，在短時間內(nèi)將管樂團(tuán)思想統(tǒng)一起來，并強調(diào)了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命，將理論與實踐進(jìn)行有機融合，不僅提升了同學(xué)們在管樂團(tuán)演奏的水平，還讓他們對自己因為什么選擇管樂團(tuán)、做音樂會的意義在哪里有了比較清晰的認(rèn)識。

五、結(jié)語

日漸提升的音樂教育質(zhì)量不僅對學(xué)生更是對教師提出了新的要求，唐代思想家韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。授業(yè)與解惑可能大多數(shù)教師都可以到做，作為高校教師中的一員，如何在自己的教學(xué)過程中做到真正的傳道是我們應(yīng)該思考的問題。如何解決好“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”是我們應(yīng)該持續(xù)探索的道路。面對日漸充實壯大的管樂團(tuán)我們該怎么樣迎接新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)孩子們正確的人生觀、價值觀、世界觀，樹立什么樣的思想觀念是在教學(xué)之外值得老師們?nèi)W(xué)習(xí)與思考的問題。

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項目基金：本文系榆林學(xué)院教學(xué)改革項目《課程思政視域下大學(xué)管樂合奏課程內(nèi)涵建設(shè)》（項目編號：JG2316）。

作者簡介：高孚嘉（1994—），男，博士研究生，榆林學(xué)院講師，研究方向為器樂演奏。