摘 要：中華詩歌作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載了中華民族的歷史文化基因，具有極高的審美價值。初中教師將詩歌融入音樂教學(xué)中，有助于改變當(dāng)前音樂教學(xué)發(fā)展乏力的困境，為音樂教育增添新的活力，助力音樂課堂轉(zhuǎn)型升級。文章簡要論述了詩歌與初中音樂教學(xué)結(jié)合的重要意義，并結(jié)合具體的課堂實踐重點探究了兩者結(jié)合的可行路徑，旨在為廣大音樂教師提供有益的參考，推進(jìn)初中音樂教學(xué)的改革進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：初中音樂；詩歌教學(xué)；結(jié)合路徑

中圖分類號：G40-014" " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）05-0091-03

詩歌具有音樂性，無論是源遠(yuǎn)流長的古典詩歌，還是流派眾多的現(xiàn)代詩歌，大多注重形式美與內(nèi)容美的結(jié)合。作詩往往講究特定的節(jié)奏與韻律，并注入詩人強(qiáng)烈的思想情感。詩歌與音樂密不可分，詩歌所表達(dá)的藝術(shù)形象有文字的語義性，與音樂中情感傳達(dá)的概括性和藝術(shù)表現(xiàn)的非具象性相互補(bǔ)充[1]。初中音樂教學(xué)包括演唱與演奏、表現(xiàn)與創(chuàng)造、感受與欣賞、音樂與文化生活四個方面的內(nèi)容，教師可以在音樂教學(xué)中融入詩歌，使學(xué)生感受詩歌之美與音樂之美，提高初中生的藝術(shù)鑒賞力，增強(qiáng)初中音樂課堂實效。

一、詩歌與初中音樂教學(xué)結(jié)合意義探究

（一）提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力

初中音樂教師將詩歌與音樂教學(xué)結(jié)合起來，可以使學(xué)生在接觸詩歌與音樂的過程中，產(chǎn)生審美愉悅感，獲得心靈上的滿足，有利于提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平，使學(xué)生更好地感知詩歌與音樂中多層次的內(nèi)蘊(yùn)。在詩歌與音樂結(jié)合的課堂上，學(xué)生可以充分感知詩歌與音樂，撥開藝術(shù)的層層表象挖掘詩歌藝術(shù)與音樂藝術(shù)更深層次的內(nèi)容，利用活躍的藝術(shù)思維體驗音樂中的情感與詩歌情感，進(jìn)而進(jìn)行一系列的藝術(shù)聯(lián)想與想象活動，還可以對藝術(shù)作品產(chǎn)生一定的認(rèn)知，確立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的審美價值取向，提高辨別高雅藝術(shù)與大眾藝術(shù)的能力。

（二）提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力

音樂課堂上不僅有欣賞，還注重音樂創(chuàng)作。詩歌中描寫的內(nèi)容十分豐富，既蘊(yùn)含著詩人立身行事的行為準(zhǔn)則與價值取向，又表現(xiàn)出特定時代的生活風(fēng)潮。教師在音樂創(chuàng)作的教學(xué)中融入詩歌的文學(xué)形式，可以使學(xué)生通過詩歌這面鏡子了解社會歷史生活，有利于學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作，采用音樂的形式表現(xiàn)當(dāng)代獨特的社會生活內(nèi)容。音樂與詩歌結(jié)合的課堂有利于營造輕松愉悅的藝術(shù)創(chuàng)造氛圍，促使學(xué)生活躍藝術(shù)思維，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

二、詩歌與初中音樂教學(xué)結(jié)合路徑探究

（一）詩歌吟誦，體現(xiàn)音樂旋律

吟誦是介于朗誦與歌唱之間的形式，詩歌吟誦可以最大限度地保留詩歌原有的節(jié)奏與格律[2]，還原詩歌的聲律美與意境美，并以一種合理的方式將詩歌與音樂形式結(jié)合，有利于表現(xiàn)出詩歌的內(nèi)在品格與高度的音樂性。初中音樂教師可以在音樂課堂上加入詩歌吟誦的環(huán)節(jié)，使學(xué)生既感受到詩歌的內(nèi)在美，又體會到詩歌與音樂有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生的美感。

以蘇少版音樂七年級（上冊）第五單元“故鄉(xiāng)歌謠”為例，本單元教學(xué)以“故鄉(xiāng)”為主題，教師要注意激發(fā)學(xué)生對故鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生有感情地演唱歌曲《彎彎的月亮》和《念故鄉(xiāng)》等。在進(jìn)行本單元教學(xué)之前，教師要考慮學(xué)生的實際情況，即初中生大多很少有離開故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，可能難以理解歌曲中作者對故鄉(xiāng)的深切懷念與喜愛之情。對此，教師可以通過學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的眾多思鄉(xiāng)主題的古詩詞，幫助學(xué)生理解古詩詞中的思鄉(xiāng)情感，感知詩歌中的音樂旋律，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本單元故鄉(xiāng)主題的學(xué)習(xí)情境中，提高音樂教學(xué)效率。

教師可以將學(xué)生熟悉的有關(guān)故鄉(xiāng)的古詩《靜夜思》與《回鄉(xiāng)偶書》作為本課的輔助教學(xué)內(nèi)容，采用古詩詞吟唱的形式，使學(xué)生體會古詩中游子漂泊在外的思鄉(xiāng)之情，感受游子回鄉(xiāng)時世事變化的復(fù)雜心情。教師在學(xué)生吟誦之前，應(yīng)為學(xué)生簡單劃分兩首詩歌的句式。五言詩、七言詩、四言詩等各自有不同的吟誦曲調(diào)，因此教師要指導(dǎo)學(xué)生靈活變通，對《靜夜思》這首五言詩與《回鄉(xiāng)偶書》這首七言詩的旋律進(jìn)行適度的壓縮歸并或擴(kuò)展發(fā)揮，同時還要做到銜接流暢，運轉(zhuǎn)自然，

既要保留原詩的藝術(shù)品位，又可以適當(dāng)加入現(xiàn)代音樂的元素，使詩歌與音樂完美融合。學(xué)生在吟誦中既可以感受到兩首詩表達(dá)的對故鄉(xiāng)的情感，又可以深入感知兩首詩在對故鄉(xiāng)情感上的細(xì)微不同，加深對思鄉(xiāng)的理解。學(xué)生在古詩吟誦中深入關(guān)照詩人的心靈世界，有利于體會明月之于故鄉(xiāng)的象征意義，思考故鄉(xiāng)對自己的獨特意義，在吟誦與歌唱中感知音樂旋律，進(jìn)而理解本單元音樂歌曲中的情感表達(dá)。

教師通過指導(dǎo)學(xué)生吟誦以故鄉(xiāng)為主題的詩歌輔助音樂教學(xué)，豐富了音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在吟誦中增加了與詩人的共鳴，有利于學(xué)生感知音樂旋律，體會本單元音樂歌曲的深層內(nèi)涵，提高學(xué)生的藝術(shù)感受力。

（二）詩歌演唱，激發(fā)音樂情感

演唱是以唱的形式進(jìn)行音樂表演，有一定的專業(yè)要求，演唱的內(nèi)容與形式可以是多種多樣的。教師指導(dǎo)學(xué)生演唱，不能局限于教材中的音樂歌曲，可以將音樂與詩歌結(jié)合，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，增加學(xué)生演唱的樂趣，使學(xué)生在動人的音樂曲調(diào)中產(chǎn)生真切的藝術(shù)情感，激發(fā)深厚的音樂情感，提高音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量。

以蘇少版音樂七年級（上冊）第二單元“中國龍吟”為例，教師要通過本單元的音樂教學(xué)讓學(xué)生體會深厚的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的高尚品德，使學(xué)生在提高音樂演唱技能的同時，樹立堅定的文化自信與積極健康的價值取向。教師在選擇適宜的詩歌作為演唱素材時，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣驅(qū)W生個人的興趣愛好等，為學(xué)生挑選合乎主題、藝術(shù)審美價值高的詩歌作品，如古代詩歌《離騷》《示兒》與現(xiàn)代詩歌作品《沁園春》以及《我愛這土地》等。教師可以與學(xué)生共同對這些詩歌進(jìn)行藝術(shù)加工，使詩歌作品適合演唱，具備一定的觀賞價值。在對這些詩歌歌曲進(jìn)行簡單加工之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的深層含義，

使學(xué)生在把握詩歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對詩歌進(jìn)行再創(chuàng)作，

讓詩歌變成適合演唱的音樂藝術(shù)。

在品讀完要演唱的詩歌后，教師還要加強(qiáng)音樂演唱的技術(shù)訓(xùn)練，組織學(xué)生開展正確的發(fā)聲練習(xí)，糾正學(xué)生不良的唱歌姿勢，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)氣息，做到兩眼有神、下頜內(nèi)收，養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣。在演唱練習(xí)中，教師要教給學(xué)生正確的發(fā)音技巧，使學(xué)生發(fā)準(zhǔn)改編音樂的每一個音，練習(xí)音準(zhǔn)，把音程、音階、練聲樂句唱得悅耳動聽[3]。此外，教師還要提醒學(xué)生保護(hù)嗓子，注意訓(xùn)練的時間，掌握訓(xùn)練強(qiáng)度，保持健康積極的心理狀態(tài)。教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的音感，使學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌中的情感，并通過演唱的形式傳達(dá)給觀眾。教師可以借助現(xiàn)場演唱的多種表現(xiàn)技術(shù)，優(yōu)化舞臺演唱的藝術(shù)效果，幫助學(xué)生進(jìn)行沉浸式的歌曲演唱。

教師與學(xué)生通過將詩歌進(jìn)行藝術(shù)性加工，使傳統(tǒng)的詩歌作品變成了適合演唱的新形式，有利于學(xué)生在歌曲演唱中體會詩歌豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)，提高藝術(shù)理解力與欣賞力。此外，學(xué)生在歌曲演唱的過程中學(xué)習(xí)了多種演唱技巧，有利于將音樂課本知識與實踐經(jīng)驗結(jié)合起來，提高演唱能力。在詩詞演唱的練習(xí)過程中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛祖國、熱愛社會、熱愛中華民族的高尚德行。

（三）詩歌改編，提升音樂素養(yǎng)

初中音樂課程不僅有對學(xué)生演唱、演奏的要求，還有對學(xué)生表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的要求。教師可以通過詩歌改編的形式將詩歌與音樂教學(xué)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作技巧的同時，豐富自身的文化內(nèi)涵，提高音樂改編作品的藝術(shù)價值，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與藝術(shù)創(chuàng)造力，提升學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

以蘇少版音樂七年級（上冊）第三單元“茉莉芬芳”為例，本單元學(xué)生學(xué)習(xí)了歌曲《茉莉花》，進(jìn)行了

《茉莉花》的豎笛練習(xí)，并欣賞了《茉莉花》的弦樂合奏。對此，教師可以結(jié)合本課中“音樂沙龍”板塊的內(nèi)容，

指導(dǎo)學(xué)生對詩歌作品進(jìn)行音樂改編，提高學(xué)生的音樂創(chuàng)作與鑒賞能力。教師可以圍繞“茉莉花”的主題，為學(xué)生搜索關(guān)于“花”的詩歌作品。教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)多首與花有關(guān)的詩歌作品，如寫荷花的《曉出凈慈寺送林子方》《荷花》，寫桃花的古詩《題都城南莊》《大林寺桃花》等。學(xué)生可以自由選擇感興趣的詩作，進(jìn)行藝術(shù)改編。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改編時，要考慮初中生的實際學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生適當(dāng)減輕改編的難度，

讓學(xué)生以音樂體驗為主，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作興趣為主要目標(biāo)。

以《題都城南莊》這一首詩為例，在參與改編之前，學(xué)生要查找作者生平經(jīng)歷與創(chuàng)作背景故事等，了解詩中“桃花”這一意象所代表的深層意蘊(yùn)，并與本課音樂學(xué)習(xí)中的“茉莉花”結(jié)合，對比分析兩種花蘊(yùn)含的創(chuàng)作者截然不同的思想情感。學(xué)生通過對比分析可知“茉莉花”在歌曲中代表的是純潔與質(zhì)樸，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對茉莉花的喜愛之情，也傳達(dá)出人們對生活的熱愛與向往。而詩歌《題都城南莊》中的“桃花”則寄托了詩人對意中女子的懷想與思念之情。了解詩歌中“桃花”的內(nèi)涵可以使學(xué)生在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理改編，是學(xué)生把握正確改編方向的基礎(chǔ)。學(xué)生可以運用本單元《茉莉花》的相關(guān)知識，將歌曲《茉莉花》的調(diào)子經(jīng)過適當(dāng)改編運用到《題都城南莊》一詩中，也可以對《題都城南莊》一詩進(jìn)行創(chuàng)造性的改寫，將詩作中廣為人稱道的傳奇故事加入部分現(xiàn)代社會的內(nèi)容，呈現(xiàn)出符合現(xiàn)代審美趣味的藝術(shù)形式，將詩歌改編成散文的形式，再配曲。

這一過程既考驗了學(xué)生的音樂創(chuàng)作基本功，使學(xué)生養(yǎng)成注重創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作精神，有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，又為古代詩歌注入了現(xiàn)代的活力，有利于古典詩歌適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展新形勢，增強(qiáng)詩歌的生命力與精神活力。

（四）詩歌演繹，增強(qiáng)音樂趣味

在音樂課堂上進(jìn)行基本音樂要素的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要優(yōu)化音樂課堂的活動設(shè)計，組織學(xué)生開展豐富多彩的課堂活動，創(chuàng)建開放多元的音樂課堂。教師要充分挖掘詩歌中可供利用的音樂教學(xué)資源，采用表演、演繹等形式，使學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，激發(fā)學(xué)生對詩歌與音樂藝術(shù)的興趣。

以蘇少版音樂八年級（下冊）第四單元“曲壇音韻”為例，通過學(xué)習(xí)本單元，學(xué)生可以了解我國蘇州評彈、京韻大鼓、二人轉(zhuǎn)等曲藝作品[4]，學(xué)習(xí)曲藝音樂的相關(guān)常識。教師在音樂曲藝教學(xué)中可以簡要講解曲藝的發(fā)展歷程，使學(xué)生了解曲藝的發(fā)展不是一朝一夕，而是有著漫長的歷史過程。在唐代，曲藝就已經(jīng)有所發(fā)展并小有成就，為詩詞文人與普通民眾的藝術(shù)創(chuàng)作和日常生活注入了新鮮活力，還流傳著著名的“旗亭畫壁”的詩歌故事。教師巧妙地將本課曲藝知識與詩歌藝術(shù)結(jié)合，為學(xué)生講述曲藝的發(fā)展歷程與相關(guān)的詩歌故事，有利于集中學(xué)生的注意力。在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生開展詩歌故事演繹活動，使學(xué)生在情景演繹中感受盛唐時期賞樂文化的繁榮，感受曲藝音樂超越時間與空間的藝術(shù)魅力。學(xué)生要借助網(wǎng)絡(luò)資源查找與“旗亭畫壁”詩歌故事相關(guān)的內(nèi)容，然后通過小組演繹的形式合作，自由選擇故事的人物角色，分配好各自的臺詞，開展古詩演繹練習(xí)[5]。教師可以在學(xué)生演繹該故事的過程中，為學(xué)生播放民間曲藝伴奏音樂，增強(qiáng)課堂演繹效果，使學(xué)生仿佛身臨其境，置身于盛唐的梨園與教坊，與唐朝的樂工和歌女，以及詩人王昌齡、王之渙、高適赴一場詩歌的宴會。

在課堂演繹的過程中，學(xué)生可以將詩歌與曲藝音樂聯(lián)系起來，加深對盛唐詩歌與古代曲藝音樂的理解，在音樂的浸潤中感受唐代璀璨的詩歌文化，在唐詩中了解中國古代的音樂文化，增強(qiáng)對詩歌與音樂的興趣，滿足自己的表演欲望，使音樂課堂更加多元、充滿活力。

三、結(jié)束語

在音樂教學(xué)中融入詩歌，體現(xiàn)了音樂課堂的多樣性與開放性，有利于激發(fā)學(xué)生的文化情感，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)生樹立文化自信，承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。初中音樂教師要充分開發(fā)詩歌中的音樂教學(xué)資源，為學(xué)生設(shè)計豐富多彩的課堂活動，如詩歌吟誦、詩歌改編、詩歌演唱、詩歌演繹等，培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，增強(qiáng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作力與藝術(shù)鑒賞能力，使學(xué)生在這樣融合的音樂課堂上放松身心、愉悅心情，感受音樂之美，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

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