徐曉穎 苑宏剛

[摘要]形態(tài)構(gòu)成課程是建筑院校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生以理性為主導(dǎo)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，且兼容現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計(jì)能力。通過(guò)對(duì)形態(tài)設(shè)計(jì)、構(gòu)成原理及形式美法則等知識(shí)模塊的深入學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，力求從多維度培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力過(guò)硬、具有民族自信、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、積極進(jìn)取的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。本文注重以下幾個(gè)方面的研究：課程內(nèi)容，例如任務(wù)書(shū)的設(shè)置與引導(dǎo)振興鄉(xiāng)村等；教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，例如方案對(duì)比分析鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新與進(jìn)取精神；教學(xué)內(nèi)容的延展與深挖，例如我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計(jì)特色和方法的講授激發(fā)學(xué)生的民族自信與愛(ài)國(guó)情懷。

[關(guān)鍵詞]建筑院校；環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)；形態(tài)構(gòu)成；課程思政

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641；D035-4 ?????[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.02.054

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！币氨３謬?guó)家情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、汲取養(yǎng)分、豐富思想?！?/p>

一、基于建筑院校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)定位確立形態(tài)構(gòu)成課程思政內(nèi)容

（一）建筑院校辦學(xué)特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)

建筑類(lèi)院校以工為主、土木建筑為特色、理工文管法藝經(jīng)等多學(xué)科相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力培養(yǎng)和造就“理論基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、實(shí)踐能力扎實(shí)、思想作風(fēng)樸實(shí)”，具有創(chuàng)新能力和國(guó)際視野的應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

（二）環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)

堅(jiān)持“夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，拓寬藝術(shù)視野、加強(qiáng)工程實(shí)踐、彰顯建筑特色，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的原則，培養(yǎng)理論基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、實(shí)踐能力扎實(shí)、思想作風(fēng)樸實(shí)、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，培養(yǎng)具有較強(qiáng)工程意識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神、適應(yīng)市場(chǎng)需求的環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

為達(dá)成上述目標(biāo)，需在課程教授過(guò)程中巧妙加入思政內(nèi)容，以達(dá)成“價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)‘三位一體的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。”

二、環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)形態(tài)構(gòu)成課程思政內(nèi)容創(chuàng)新及實(shí)踐

（一）形態(tài)構(gòu)成1課程思政內(nèi)容創(chuàng)新

形態(tài)構(gòu)成1包括兩部分：一是平面構(gòu)成，二是色彩構(gòu)成。課程講授的全過(guò)程，從以下幾個(gè)方面潛移默化地將思政內(nèi)容融入建筑院校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐中：

1.平面、色彩構(gòu)成相關(guān)課程知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合思政內(nèi)容潤(rùn)物無(wú)聲

在授課過(guò)程中著重引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)其自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)，在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行提煉及轉(zhuǎn)化，更好地結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

引入中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想及美學(xué)，以此在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中根植中國(guó)人文理念，以增強(qiáng)民族自信。例如，宋代美學(xué)以簡(jiǎn)潔、雅致、深邃的設(shè)計(jì)特色和強(qiáng)烈的人文精神，成就了中國(guó)傳統(tǒng)審美的文化之源，鼓勵(lì)學(xué)生從中探尋設(shè)計(jì)的方法、靈感以及創(chuàng)作意境。

傳統(tǒng)元素能夠打造有深度、有內(nèi)涵的中國(guó)精神，以中國(guó)傳統(tǒng)配色為課題設(shè)計(jì)方向，對(duì)其繼承與發(fā)揚(yáng)，以達(dá)成更具時(shí)代語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。例如在配色方案、色彩調(diào)和時(shí)可采取低飽和度、清新淡雅的色彩搭配，以表達(dá)我國(guó)特有的人文情懷。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，表現(xiàn)不僅僅在于色彩，中國(guó)美學(xué)尤為注重意境的表現(xiàn)、耐人尋味的境界，因此要注意恰到好處地結(jié)合光影變化、明暗對(duì)比的手法營(yíng)造空間感和層次感、打造虛實(shí)結(jié)合的空間氛圍和意境。

2.形態(tài)構(gòu)成1訓(xùn)練中鼓勵(lì)學(xué)生扎實(shí)積累，熟練運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手法

①設(shè)計(jì)前期完成相關(guān)設(shè)計(jì)的收集與積累，資料的查閱與思考

積極引導(dǎo)學(xué)生做好設(shè)計(jì)前期調(diào)研，大量充分的資料收集可以使學(xué)生在無(wú)形之中尋求出設(shè)計(jì)的突破口、尋找到設(shè)計(jì)靈感，逐步指引確立設(shè)計(jì)主題，即設(shè)計(jì)草圖的形成。與此同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以專(zhuān)業(yè)的視角積極主動(dòng)地去觀(guān)察和思考，通過(guò)上述積累而產(chǎn)生理想的設(shè)計(jì)理念。

②設(shè)計(jì)優(yōu)化過(guò)程中合理運(yùn)用構(gòu)成方法，理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合

基于設(shè)計(jì)課的授課特點(diǎn)，首次課程應(yīng)進(jìn)行總體的理論講解，由于學(xué)生很難一次性的吸收和掌握，這就需要在后續(xù)課程中不斷地強(qiáng)化設(shè)計(jì)方法；更重要的是結(jié)合方案，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)思考方法，最終針對(duì)性指出最恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)方法，這利于學(xué)生理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合、逐步建立敏銳的設(shè)計(jì)思維。

（二）形態(tài)構(gòu)成2課程思政內(nèi)容創(chuàng)新

形態(tài)構(gòu)成2即空間構(gòu)成，不僅要解決和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的有效結(jié)合，也要在授課內(nèi)容的設(shè)定上充分融入思政內(nèi)容。

1.空間構(gòu)成相關(guān)課程知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合思政內(nèi)容潤(rùn)物無(wú)聲

①文化與空間美學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)

不同文化背景下的空間美學(xué)理念會(huì)帶給我們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，東方文化注重平衡、和諧和自然，它的空間美學(xué)反映在傳統(tǒng)的庭院、禪宗建筑和風(fēng)水學(xué)中；而西方現(xiàn)代主義則更強(qiáng)調(diào)功能性、簡(jiǎn)潔性和個(gè)體的自由空間。無(wú)論是東方還是西方的空間美學(xué)，均反映了特定文化背景下人們對(duì)空間的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)念，在授課中應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)空間的解讀，并鼓勵(lì)對(duì)其繼承發(fā)揚(yáng)。

②設(shè)計(jì)美學(xué)、形式美講授中可將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化引入與再造

直線(xiàn)和曲線(xiàn)構(gòu)成的中式古窗連通內(nèi)外，將自然的靈性納入空間。圓窗體現(xiàn)了中國(guó)古人“天圓地方”的世界觀(guān)，半遮半掩之間便將外部景色變作詩(shī)情畫(huà)意，一步一景、步移景異造就了獨(dú)一無(wú)二的中式美學(xué)。

③授課緊密結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色

做好設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課對(duì)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課的積淀作用，在教學(xué)中緊密結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色加以引導(dǎo)。例如，景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如果著重研究?jī)?nèi)部空間的構(gòu)建，而忽視外部形態(tài)及景觀(guān)關(guān)系，在教學(xué)上就會(huì)有所偏頗，因此在全年級(jí)統(tǒng)一的課程大綱、任務(wù)書(shū)的基礎(chǔ)上應(yīng)酌情在設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)分析中對(duì)外部景觀(guān)環(huán)境和灰空間環(huán)境設(shè)計(jì)加以強(qiáng)化。

2.形態(tài)構(gòu)成2訓(xùn)練中鼓勵(lì)學(xué)生積極努力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣

①設(shè)計(jì)前期充分調(diào)研，資料收集力爭(zhēng)深入

鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)課題結(jié)合“為振興鄉(xiāng)村建設(shè)”而設(shè)定特定地域，對(duì)該場(chǎng)地實(shí)際情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研及資料收集，并針對(duì)性的以地理特點(diǎn)、歷史文脈、風(fēng)俗習(xí)慣等方面為切入點(diǎn)，尋求設(shè)計(jì)立意及設(shè)計(jì)元素與此相契合，并以此展開(kāi)服務(wù)于當(dāng)?shù)匕l(fā)展的空間形態(tài)設(shè)計(jì)的新路徑。

積極推進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)及社會(huì)現(xiàn)狀自命選題，要全面而深入地進(jìn)行各種調(diào)研。例如，二十大中提出“深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育”，鼓勵(lì)學(xué)生以營(yíng)造弘揚(yáng)和展示為目的的展廳空間形態(tài)組織。又例如，人口老齡化趨勢(shì)嚴(yán)峻，人口老齡化的社會(huì)現(xiàn)狀，提供為老年人休息等空間形態(tài)設(shè)計(jì)等等。選題定位需要學(xué)生在設(shè)計(jì)前期對(duì)該定位的全面調(diào)研與分析，才可形成好的設(shè)計(jì)方案。

②設(shè)計(jì)優(yōu)化過(guò)程中不畏困難、深入思考、力爭(zhēng)完美

培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折、敢于戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神。每個(gè)方案的確立都?xì)v經(jīng)多次推敲及優(yōu)化，在這個(gè)過(guò)程中的教學(xué)方式以鼓勵(lì)為主，以調(diào)動(dòng)主觀(guān)能動(dòng)性；并正面指出存在的問(wèn)題，先讓學(xué)生思考產(chǎn)生問(wèn)題的原因以及對(duì)應(yīng)的解決方案；如未能有較好的設(shè)計(jì)想法，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以啟發(fā)式為主，目的是鍛煉學(xué)生積極主動(dòng)思考及解決設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐也驗(yàn)證了此種教學(xué)方法能更好的達(dá)成以“學(xué)生”為主的培養(yǎng)目標(biāo)。

③設(shè)計(jì)創(chuàng)作與表達(dá)中培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生精益求精的專(zhuān)業(yè)精神

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)要求每位學(xué)生樹(shù)立精益求精的專(zhuān)業(yè)精神。除統(tǒng)一理論授課外，更多的是針對(duì)學(xué)生的作業(yè)方案進(jìn)行一對(duì)一教學(xué)，營(yíng)造互相趕超的“比學(xué)趕幫”的學(xué)習(xí)氛圍。因此在教學(xué)實(shí)踐中探索微信群與課上課下并舉的教學(xué)模式，例如形態(tài)構(gòu)成2需要學(xué)生既要設(shè)計(jì)方案、圖紙表達(dá)、又要模型制作，如何進(jìn)一步增加溝通的直接性，學(xué)生就可以把自己在su模型旋轉(zhuǎn)一周錄成小視頻發(fā)到課程群里，大家共享、共評(píng)，即直接有效地加強(qiáng)了互相學(xué)習(xí)。

此外，在模型制作上培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，同時(shí)需要專(zhuān)業(yè)視角的拍攝水平；在圖紙的表達(dá)上，版式設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)主題相契合，板式設(shè)計(jì)有設(shè)計(jì)感、美觀(guān)；在教學(xué)的各環(huán)節(jié)，通過(guò)成果共評(píng)取得激發(fā)學(xué)生精益求精的專(zhuān)業(yè)精神的教學(xué)效果。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)形態(tài)構(gòu)成課程思政內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)踐不足及優(yōu)化

“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)是在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细竦纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@不僅需要提升學(xué)生思想道德水平、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和動(dòng)手實(shí)踐能力，更要提升學(xué)生文化修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

（一）形態(tài)構(gòu)成1課程思政內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)踐中出現(xiàn)的不足及優(yōu)化舉措

1.以往課程思政建設(shè)重點(diǎn)聚焦于授課過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，基本停留在整體授課中，但對(duì)愛(ài)護(hù)、激勵(lì)每一位學(xué)生不足。

優(yōu)化措施：在單獨(dú)指導(dǎo)過(guò)程中，尤其要關(guān)注學(xué)習(xí)能力較差、對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興致、對(duì)未來(lái)職業(yè)生涯沒(méi)有規(guī)劃、沒(méi)有努力方向的學(xué)生，通過(guò)鼓勵(lì)幫助其樹(shù)立信心、樹(shù)立斗志，以達(dá)到積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.以往課程思政內(nèi)容重點(diǎn)關(guān)注相關(guān)知識(shí)點(diǎn)如何與思政建立聯(lián)系，而忽略了職業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感的建立與培養(yǎng)。

優(yōu)化措施：課題題目設(shè)置力爭(zhēng)服務(wù)鄉(xiāng)村服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中強(qiáng)化服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力。

3.以往課程思政在設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程中落地不足，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性的水平提升有待加強(qiáng)。形態(tài)構(gòu)成是學(xué)生大學(xué)生涯的第一門(mén)需要設(shè)計(jì)完成的課程，學(xué)生會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手，且有畏難情緒。

優(yōu)化舉措：在設(shè)計(jì)主題的定位上要求全部以思政設(shè)計(jì)內(nèi)容為設(shè)計(jì)主題，在課上課后的設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程中，主要集中在方案主題地設(shè)定和方案推敲，進(jìn)一步潛移默化的將思政內(nèi)容引入到單獨(dú)指導(dǎo)和共同講授之中。

（二）形態(tài)構(gòu)成2課程思政內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)踐中出現(xiàn)的不足及優(yōu)化舉措

1.在教學(xué)實(shí)踐中的局限與不足

授課過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)的講授，同時(shí)要完成手繪草圖、電腦圖紙繪制、實(shí)物模型制作、圖紙排版等多項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)生確實(shí)會(huì)深感壓力；引入可以結(jié)合的思政內(nèi)容深度和廣度不足，學(xué)生做設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)思政的結(jié)合性弱，真正的設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)性不足。

2.優(yōu)化舉措

①通過(guò)課題設(shè)置的引導(dǎo)性，探尋學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之初建立“實(shí)現(xiàn)以社會(huì)福祉為目標(biāo)的價(jià)值追求”。

②在設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生可考慮特定鄉(xiāng)村地域性特征等方法，使其落實(shí)到實(shí)際設(shè)計(jì)中，以達(dá)成設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，首次把“立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。本文力求對(duì)建筑院校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)形態(tài)構(gòu)成課程思政內(nèi)容創(chuàng)新研究與實(shí)踐進(jìn)行探索，并得到有價(jià)值的舉措，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人而努力。

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本文系吉林建筑大學(xué)2022年度校級(jí)高等教育教學(xué)改革研究課題，項(xiàng)目名稱(chēng)：新時(shí)代建筑院校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)形態(tài)構(gòu)成課程思政內(nèi)容創(chuàng)新研究與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：2022-09）

徐曉穎（1980.4-），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)；

苑宏剛（1978.10-），男，漢族，吉林長(zhǎng)春人，碩士，教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。