王子怡 羅珊 左馨妮

基金項(xiàng)目： 省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練課題 “創(chuàng)新傳承：川南苗毽轉(zhuǎn)化重構(gòu)研究” （項(xiàng)目編號(hào)：S202310641161）。

作者簡介： 王子怡，女，漢族，四川巴中人，本科在讀，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族體育、體育運(yùn)動(dòng)與康復(fù)；

羅珊 （通訊作者），女，漢族，四川自貢人，碩士，助教，研究方向：少數(shù)民族體育、體育教育、休閑教育；

左馨妮，女，漢族，四川眉山人，本科在讀，研究方向：少數(shù)民族體育、民族體育文化傳承與體育教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

摘要：本文就苗族手毽的創(chuàng)新傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問題進(jìn)行深入研究，以文獻(xiàn)法、歸納法、演繹法、實(shí)踐檢驗(yàn)法，對(duì)苗族手毽表達(dá)的文化內(nèi)涵進(jìn)行剖析，提取苗族手毽的動(dòng)作元素、文化符號(hào)，創(chuàng)編出適合大學(xué)生練習(xí)的手毽健身操。通過課堂實(shí)踐，并不斷修正完善，受到了大學(xué)生的廣泛歡迎，促進(jìn)了苗族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也豐富了民族健身操的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：苗族手毽；大學(xué)課堂；創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

手毽，又稱苗族手毽。苗族手毽運(yùn)動(dòng)是苗族民間古老且廣為流傳的一種傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，也是川南地區(qū)苗族文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，極具文化底蘊(yùn)。2013年7月宜賓市人民政府將苗族手毽正式評(píng)為宜賓市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、苗族手毽運(yùn)動(dòng)的起源與現(xiàn)狀

（一）苗族手毽的起源

苗族手毽起源于唐宋時(shí)期，是苗族文化的重要組成部分，也是苗族民間流行的一項(xiàng)古老的體育活動(dòng)。每逢春節(jié)期間和苗族重大節(jié)日，苗族青年男女都要進(jìn)行這一傳統(tǒng)的活動(dòng)。據(jù)傳，它是苗族人在播種水稻時(shí)，受扔、接秧苗的啟發(fā)，逐步總結(jié)、提煉出來的。[1]如今，苗族手毽經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，逐步完善了比賽形式和比賽規(guī)則，在2001年四川省第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)中被列為競(jìng)技類表演項(xiàng)目，2014年被正式列入四川省第十四屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的體育競(jìng)技比賽項(xiàng)目，逐步由一項(xiàng)娛樂活動(dòng)轉(zhuǎn)化為民族體育競(jìng)技活動(dòng)。

（二）苗族手毽的發(fā)展

為了讓更多的人了解和體驗(yàn)苗族手毽這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，川南地區(qū)多次舉辦了有關(guān)苗族手毽的競(jìng)技比賽和表演活動(dòng)，同時(shí)手毽也作為一項(xiàng)正式的比賽項(xiàng)目出現(xiàn)在大眾的視野里。但苗族手毽這一傳統(tǒng)的文體結(jié)合的健身項(xiàng)目在我國的發(fā)展卻不太樂觀，一是因?yàn)榈赜蚴芟?，苗族手毽分布在我國的部分省市，而不同地區(qū)的手毽性質(zhì)也不同，宜賓珙縣等地的苗族手毽主要以競(jìng)技類為主，而貴州的手毽則以表演形式為主；二是手毽的傳承度并不高，在調(diào)研中得知，只有少數(shù)苗族學(xué)校保留著這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，而熟知手毽制作工藝的人更是少之又少。[2]

應(yīng)該借鑒國外先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，將手毽融入我國當(dāng)前高校的體育教學(xué)課堂中，在創(chuàng)新中傳承，在傳承中不斷完善，更快更優(yōu)地發(fā)展苗族的手毽運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化傳承。[3]

二、民族健身操的發(fā)展與特征

（一）民族健身操的發(fā)展

民族健身操是將民族舞蹈元素與健身操相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，是近現(xiàn)代產(chǎn)生的一種新型體育健身項(xiàng)目。2003年，民族健身操進(jìn)入第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事；2007年，正式進(jìn)入第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事；2013年，國家民族事務(wù)委員會(huì)創(chuàng)辦了融合多民族傳統(tǒng)舞蹈元素的國家健美操課程，并在全國推廣；2014年，國家民族事務(wù)委員會(huì)、國家體育總局確定全國健美操為第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽正式比賽項(xiàng)目；2021年，國務(wù)院印發(fā)的 《全民健身計(jì)劃 （2021—2025年）》中明確要求到2025年全國經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)比例要達(dá)到38.5%。國家鼓勵(lì)開展全民健身活動(dòng)，號(hào)召全體人民宅在家也要?jiǎng)悠饋?。在全民健身的熱潮下，民族健身操也得到了推廣與發(fā)展。

（二）民族健身操的特征

1.民族性

民族健身操的動(dòng)作通常是通過解析和選取民族傳統(tǒng)體育的動(dòng)作與健身操的基本動(dòng)作相結(jié)合。民族健身操的創(chuàng)編，要求其在保留民族的自身特色和文化價(jià)值的前提下滿足健身操所具有的特性。民族健身操作為一種新興的體育項(xiàng)目，利用民族資源優(yōu)勢(shì)豐富健美操的形態(tài)，在推廣民族健身操的同時(shí)也弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)體育文化。

2.觀賞性

大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是由娛樂游戲發(fā)展而來，所以相對(duì)于現(xiàn)代體育項(xiàng)目，擁有更加輕松歡快的氛圍以及靈動(dòng)鮮活的動(dòng)作。同時(shí)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承至今，是各民族日常勞作生活與娛樂生活的載體，承載著厚重的歷史文化價(jià)值。民族健身操的表演極其富有感染力，相較于現(xiàn)有的傳統(tǒng)健美操套路有更加豐富多彩的元素組合，增加了其復(fù)雜性。讓觀眾感受其獨(dú)屬于中國的美感，大大增加了民族健身操的觀賞性。

3.健身性

民族健身操作為一種健身操舞，健身性是必不可少的要素。因此，民族健身操的創(chuàng)編除要求對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和健身操的步伐動(dòng)作的整合之外，對(duì)隊(duì)形的編排和器械的適當(dāng)使用也同樣有要求。多種類多變化的隊(duì)形可以充分利用場(chǎng)地空間增加層次感，輔以科學(xué)合理的器械使用，能夠更好地表現(xiàn)出民族健身操的特性。

三、苗族手毽動(dòng)作元素剖析

（一）苗族手毽的動(dòng)作分析

苗族手毽的基本技術(shù)動(dòng)作豐富多樣，《民族傳統(tǒng)體育集錦》中著重記錄了準(zhǔn)備姿態(tài)架勢(shì)、步伐轉(zhuǎn)移、發(fā)毽、傳接毽和擊毽五個(gè)技術(shù)大點(diǎn)總共11種技術(shù)動(dòng)作，對(duì)腳步重心的移動(dòng)和動(dòng)作的轉(zhuǎn)換速度各有要求，每項(xiàng)技術(shù)也可以根據(jù)不同的運(yùn)用方法演變出其他技術(shù)，對(duì)姿勢(shì)的精準(zhǔn)和自我控制力有極高的要求，而技藝精湛的手毽高手可以展現(xiàn)出極其豐富優(yōu)美的技術(shù)動(dòng)作。[4]

（二）苗族手毽的動(dòng)作特色

苗族手毽作為苗族的傳統(tǒng)體育文化，有長遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，苗族手毽作為苗族歷史文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著苗族的審美價(jià)值觀念，有豐富的文化內(nèi)涵。最早的手毽比賽大多以拍得最高、最遠(yuǎn)、落地最少者為勝，而后逐漸發(fā)展為現(xiàn)在豐富多彩的表演和比賽形式，但如何長時(shí)間拍打仍然是手毽的核心。比賽時(shí)，苗族人民會(huì)穿上顏色鮮艷的苗族服飾，跟隨飛揚(yáng)的毽球不斷移動(dòng)，快速奔跑，飛騰跳躍。在最早的手毽比賽中，比賽雙方之間沒有隔網(wǎng)，不劃定場(chǎng)地，僅靠雙手擊打毽子，動(dòng)作輕快隨性。后來隨著時(shí)間的推移，手毽在比賽中逐漸形成了 “殺球”“攔網(wǎng)”“手身并用”和 “手足并用”等技術(shù)，這些技術(shù)不但有觀賞價(jià)值，還具備了運(yùn)動(dòng)和保健的作用。

（三）苗族手毽的動(dòng)作提取

苗族手毽的擊打動(dòng)作需要靠四肢、軀干、頭部協(xié)作完成，其中大部分動(dòng)作都需要跳躍和大幅度的身體舒展，動(dòng)作幅度較大，動(dòng)作的力度和各關(guān)節(jié)活動(dòng)度大，對(duì)身體的靈活性和對(duì)肌肉的控制力有較高的要求。苗族手毽的基本動(dòng)作包括準(zhǔn)備姿勢(shì)的前后勢(shì)、左右勢(shì)；基本步伐包括跨步、并步、交叉步、后退步；發(fā)毽手法有上手發(fā)毽、下手發(fā)毽；擊毽手法有原地上手擊毽、下手正面擊毽、手背擊毽、勾手擊毽，最后還有傳接毽，一共13種主要技術(shù)手法。參賽人員擊球和接球時(shí)，雙腳著地，左右腿膝、踝關(guān)節(jié)屈曲，通過膝、踝關(guān)節(jié)的彈跳力達(dá)到合適的高度，然后與挺胸、展腹、揮臂等動(dòng)作相互組合，最后完成對(duì)毽球的擊打。

四、苗毽健身操的創(chuàng)編

（一）苗毽健身操的創(chuàng)編思路

動(dòng)作的創(chuàng)編是整套民族健身操創(chuàng)編的重要要素之一，是一套民族健身操創(chuàng)編的基礎(chǔ)。馬鴻韜教授對(duì)健美操的創(chuàng)編提出了自己的見解：“成套健美操創(chuàng)編的程序包括：健身操的總體構(gòu)思，動(dòng)作素材的挖掘，分段進(jìn)行組合并連接成套動(dòng)作，音樂的選配和練習(xí)，動(dòng)作修改并加工以及健身操的記錄?！泵褡褰∩聿俚膭?chuàng)編要求精準(zhǔn)提取傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中特有的民族特色動(dòng)作和步伐動(dòng)態(tài)，以保證創(chuàng)編出的健身操主題突出、風(fēng)格協(xié)調(diào)。元丁在 《民族健身操自選套路創(chuàng)編研究》中指出：“民族健身操自選套路的動(dòng)作的主要構(gòu)成也是由人體的左右上下肢和身體軀干以及頭部的部位完成操位動(dòng)作中的彎曲和伸展、轉(zhuǎn)身和繞環(huán)、跳躍和下蹲、組合擺蕩翻滾等運(yùn)動(dòng)形式來表現(xiàn)。”[5]好的民族健身操動(dòng)作是由許多單個(gè)動(dòng)作組合而成，要想要提升成套動(dòng)作的表現(xiàn)力，單個(gè)動(dòng)作的流暢性和表現(xiàn)力必不可少。

（二）健身操與苗毽動(dòng)作的融合創(chuàng)編

健美操作為一種新興的體育項(xiàng)目，它的基本動(dòng)作由上肢動(dòng)作、基本步伐和基本手型構(gòu)成。健身操運(yùn)動(dòng)的基本上肢動(dòng)作分為頭、頸部的屈、轉(zhuǎn)、繞和繞環(huán)，肩部的提肩、沉肩、繞肩、肩繞環(huán)、振，肩上肢手臂動(dòng)作的舉、屈。健身操基本步伐主要有踏步、弓步、一字步、V字步、并步、交叉步、邁步后屈腿、邁步吸腿、前點(diǎn)地、后點(diǎn)地、側(cè)點(diǎn)地、擺腿、并步跳、吸腿跳、開合跳、鐘擺跳、小馬跳等。健身操的手型分為并掌、花掌、立掌、一指、劍指、響指、拳、舞蹈手型。而民族健身操的基本步伐分為頓步、紡織步、退踏步、顫步、墊步、秧歌步、擰碾步、后踢步、踢毽步、撩步、弦子步、三步一抬、倒換腳、旁拐步、踏腳步、花兒步、端腿步。

將健身操與苗毽的基本動(dòng)作相結(jié)合，就形成了苗毽健身操的基本動(dòng)作。

五、創(chuàng)新苗毽健身操反哺大學(xué)校園課堂

（一）“宣”“展”“驗(yàn)”廣納學(xué)生群體

宜賓是四川省最大的苗族聚集區(qū)，同時(shí)苗族主要分布在興文縣、珙縣和筠連縣，苗族節(jié)慶豐富多彩，苗族文化風(fēng)情濃郁，賞心悅目的歌舞文化、獨(dú)特的飲食文化、標(biāo)志性的建筑文化、豐富多彩的節(jié)日文化聞名于世。其中宜賓興文當(dāng)?shù)孛缱逋拇汤C手藝，更是令人贊不絕口，深受大學(xué)生的喜愛。在很多的大學(xué)社團(tuán)中，少數(shù)民族社團(tuán)是其中之一。在社團(tuán)文化節(jié)和其他大型活動(dòng)中可以通過這一途徑，利用苗族特色文化宣傳、展示等抓住大學(xué)生的眼球，還可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)苗族特色服飾、苗族手毽等，感受苗族獨(dú)特的文化魅力，以此初步建立苗毽健身操的受眾群體。

（二）“教”“演”“賽”創(chuàng)新課堂教學(xué)

苗毽健身操反哺大學(xué)校園課堂最重要的一環(huán)，是將苗毽健身操直接面向大學(xué)體育課堂，這個(gè)過程需要老師和學(xué)生共同參與。這需要高校教師之間的良性配合，苗毽健身操進(jìn)入大學(xué)課堂要強(qiáng)調(diào)大眾性，教師要及時(shí)與學(xué)生雙向反饋教學(xué)。苗毽健身操還應(yīng)該具有普遍性，通過整合以上各途徑的反饋信息，知道哪種類型的操舞動(dòng)作具有美感和力量感，知道哪種類型的動(dòng)作是高難度、不易完成，不適宜非體育專項(xiàng)和舞蹈專業(yè)的學(xué)生，從而輔助指導(dǎo)老師設(shè)計(jì)出適宜眾多學(xué)生的操舞動(dòng)作，提高學(xué)生對(duì)苗毽健身操的接受度，進(jìn)而達(dá)到 “教”學(xué)目的；同時(shí)充分利用苗族手毽這一非遺文明的文化特性，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，大膽應(yīng)用苗族特色服飾、音樂等，以邊學(xué)邊 “演”的形式呈現(xiàn)教學(xué)成果；還可以在前期充實(shí)的課堂教學(xué)后，通過校內(nèi)比賽選拔出體態(tài)身形、操舞動(dòng)作掌握等表現(xiàn)優(yōu)良的同學(xué)，鼓勵(lì)參加各高校聯(lián)賽等，以此提升學(xué)生對(duì)于苗毽健身操的學(xué)習(xí)專業(yè)度。

（三）高校聯(lián)動(dòng)，搭建多元教學(xué)平臺(tái)

苗族手毽的打法是多元的，與健美操的融合是多元的，得到的就是多元化的苗毽健身操。大學(xué)課堂對(duì)于苗毽健身操的教學(xué)模式也應(yīng)該是多元的，不只是拘泥于傳統(tǒng)的體育課堂的教學(xué)方法。以 “宣”“展”“驗(yàn)”的方式先入為主吸引學(xué)生們的眼球，然后大開腦洞自行規(guī)定手毽的附加打法等，以循序漸進(jìn)的方式創(chuàng)新課堂教學(xué)，以增加學(xué)生的體驗(yàn)感和參與度；還可以通過校內(nèi)外苗毽健身操競(jìng)賽的方式，在進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后，通過校內(nèi)苗毽健身操比賽，選拔出優(yōu)秀的學(xué)生與其他高校進(jìn)行友誼競(jìng)賽，以此增加苗毽健身操在高校間的推廣度。這種各高校之間的聯(lián)動(dòng)，不僅增加了學(xué)生對(duì)苗毽健身操的認(rèn)知，而且促進(jìn)了高校與高校之間的友誼，從而擴(kuò)大了苗毽健身操的展示舞臺(tái)。

（四）實(shí)踐育人，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

以苗族手毽和民族健身操相結(jié)合的形式來培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作舞蹈能力，可以達(dá)到健康生活的效果；以豐富多元的教學(xué)方式和平臺(tái)來提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，達(dá)到培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新人才的目的；以豐富的苗族文化的創(chuàng)新傳承來提高學(xué)生的審時(shí)度勢(shì)能力，達(dá)到提升學(xué)生人文底蘊(yùn)的目標(biāo)。通過加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐育人各環(huán)節(jié)的落實(shí)，以達(dá)到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。以提高苗毽健身操操舞的編排質(zhì)量、增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)操舞的接受度，強(qiáng)化實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，以創(chuàng)新融合地方特色文化元素深化實(shí)踐教學(xué)方法改革，以高校內(nèi)少數(shù)民族社團(tuán)、社團(tuán)文化節(jié)、高校間聯(lián)合進(jìn)行友誼比賽等平臺(tái)系統(tǒng)開展實(shí)踐活動(dòng)，以成立苗毽健身操專項(xiàng)教學(xué)組，系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)苗毽起源、苗毽健身操的特點(diǎn)等，著力加強(qiáng)實(shí)踐育人隊(duì)伍建設(shè)，再整合優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教案，從而加強(qiáng)苗毽健身操教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌推進(jìn)實(shí)踐育人工作的目的。

六、結(jié)束語

苗毽健身操是民族藝術(shù)和現(xiàn)代健身操的結(jié)合，體現(xiàn)了苗族古老文化的發(fā)展和傳承，是一個(gè)極具觀感、易于參與、強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。苗毽健身操創(chuàng)新轉(zhuǎn)化進(jìn)大學(xué)課堂研究，不僅創(chuàng)新大學(xué)課堂的教學(xué)形式，增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)健康，而且創(chuàng)新非遺文明表現(xiàn)形式，賦予其新的傳承意義。此外，豐富了民族健身操的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了大學(xué)生的文化自信，也促進(jìn)了民族體育文化的傳承與創(chuàng)新。

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