[摘 要]陶瓷藝術(shù)作為我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在陶瓷藝術(shù)教育中，應(yīng)該重視傳統(tǒng)技藝的傳承和保護(hù)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和技術(shù)手法?；趧?chuàng)新思維視角的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)能順應(yīng)當(dāng)下高校藝術(shù)教育改革的趨勢(shì)，有效推動(dòng)陶瓷藝術(shù)教育走向更加多元化、國(guó)際化的發(fā)展道路?；诖?，首先分別概述了創(chuàng)新思維與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)，接著闡述了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，然后論述了創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的必要性，最后基于以問題為導(dǎo)向的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作和跨學(xué)科融合的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作兩個(gè)層面來剖析創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，旨在探索創(chuàng)新的教學(xué)方法和實(shí)踐路徑，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展，為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注入更多的活力。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新思維；陶瓷藝術(shù)；實(shí)踐教學(xué)

[中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）5-0075-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：李典.基于創(chuàng)新思維視角的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)探索[J].天工，2024（5）：75-77.

一、創(chuàng)新思維與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)概述

（一）創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是指以全新的角度審視問題并尋找解決方案的一種思維方式。它不僅是關(guān)于新產(chǎn)品或新技術(shù)的創(chuàng)造，還包括對(duì)現(xiàn)有問題的重新審視，以及尋求新的方法來解決這些問題。創(chuàng)新思維主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)開放性和包容性，鼓勵(lì)接受不同的觀點(diǎn)和想法，它要求超越傳統(tǒng)思維模式，接納來自不同領(lǐng)域和文化的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)新思維需要勇于接受風(fēng)險(xiǎn)和失敗，它鼓勵(lì)人們嘗試新的想法和方法，即使可能會(huì)失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，并繼續(xù)嘗試是創(chuàng)新思維的重要組成部分；創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)靈活性和適應(yīng)能力，它要求人們能夠隨時(shí)調(diào)整思維方式，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和需求；創(chuàng)新思維鼓勵(lì)人們保持求知欲和好奇心，不斷學(xué)習(xí)和探索新的領(lǐng)域，從而為創(chuàng)新提供更多的靈感和動(dòng)力。此外，創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和共享思想，它鼓勵(lì)不同背景和專業(yè)領(lǐng)域的人共同合作，以制定出更具有創(chuàng)新性的解決方案?？偠灾?，創(chuàng)新思維是一種積極主動(dòng)的思考方式，它能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，解決現(xiàn)有問題，并創(chuàng)造新的價(jià)值，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新思維已經(jīng)成為個(gè)人取得成功的關(guān)鍵因素之一。

（二）陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)是通過實(shí)際操作和創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解、技能和創(chuàng)新能力。這種教學(xué)方式旨在讓學(xué)生通過親身參與制作，理解陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的原理和實(shí)踐技術(shù)，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)作能力。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，通常會(huì)包括以下內(nèi)容：首先，學(xué)生學(xué)習(xí)陶瓷材料的性質(zhì)和制作工藝，包括陶泥的制作、造型、修整、干燥、燒制等基本工藝技術(shù)，這些基礎(chǔ)技術(shù)是學(xué)生理解和掌握陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)意思維，構(gòu)思和規(guī)劃陶瓷作品，在教學(xué)過程中需要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，通過繪畫、素描等形式進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力。再次，學(xué)生通過實(shí)際操作，完成自己的陶瓷作品，在這個(gè)過程中，學(xué)生將學(xué)習(xí)如何運(yùn)用所學(xué)的技術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際作品。然后，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上的陶瓷藝術(shù)作品，了解不同地域和不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格，并進(jìn)行批評(píng)和分析，這有助于學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)有更深入的理解，并且激勵(lì)他們?cè)趧?chuàng)作中融入更多的文化和藝術(shù)元素。最后，學(xué)生的作品可以通過展覽、分享會(huì)等形式展示出來，與他人交流和分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，接受他人的評(píng)價(jià)和建議，從中得到啟發(fā)和提升。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)是一種注重實(shí)踐和創(chuàng)新的教學(xué)方式，通過這種方式，學(xué)生不僅能夠掌握陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本技能，還能夠培養(yǎng)自己的審美情趣、創(chuàng)作能力和文化修養(yǎng)。

二、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)在某些方面取得了顯著進(jìn)展，但也存在一些不足之處。顯著進(jìn)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：許多學(xué)校在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中提供了多樣化的教學(xué)內(nèi)容，包括陶瓷制作技術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)表現(xiàn)等，使學(xué)生能夠全面了解和掌握陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)和技能；許多學(xué)校注重實(shí)踐操作和創(chuàng)新性教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生在陶瓷制作過程中發(fā)揮創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和創(chuàng)作能力；一些學(xué)校通過開展國(guó)際交流與合作，使學(xué)生具有更廣闊的學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的國(guó)際化發(fā)展。不足之處體現(xiàn)在：一些學(xué)校在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中面臨教學(xué)資源不強(qiáng)的問題，如陶瓷制作設(shè)備、原材料等方面的不足，影響了學(xué)生的實(shí)踐操作和創(chuàng)新性教學(xué)；一些學(xué)校在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中存在教師隊(duì)伍建設(shè)不足的問題，部分教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)有待提升，影響了教學(xué)質(zhì)量和效果；部分學(xué)校在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中與陶瓷產(chǎn)業(yè)的銜接不足，學(xué)生畢業(yè)后面臨實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)的問題，與行業(yè)需求存在一定脫節(jié)；一些學(xué)校在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的評(píng)價(jià)體系相對(duì)滯后，無法全面、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)作能力和實(shí)踐水平?？偠灾沾伤囆g(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)在一些方面取得了進(jìn)展，但也存在一些不足之處，迫切需要學(xué)校、教師以及相關(guān)部門共同努力，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)體系，以更好地適應(yīng)社會(huì)需求。

三、創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的必要性研究

（一）利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維

創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維是非常重要的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：創(chuàng)新思維鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)的陶瓷設(shè)計(jì)模式，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，通過大膽的構(gòu)思和想象，創(chuàng)作出富有個(gè)性和創(chuàng)新性的作品；創(chuàng)新思維鼓勵(lì)學(xué)生不斷嘗試新的陶瓷制作技術(shù)和工藝，通過實(shí)踐操作，探索出更多的可能性，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而提升他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新思維引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷作品的藝術(shù)表現(xiàn)上進(jìn)行大膽嘗試，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)潮流和個(gè)人的審美追求，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品；創(chuàng)新思維鼓勵(lì)學(xué)生將其他藝術(shù)形式和領(lǐng)域的創(chuàng)新理念融入陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如數(shù)字藝術(shù)、裝置藝術(shù)等，打破陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出更具有時(shí)代感和前瞻性的作品。通過創(chuàng)新思維的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生將更加自信和勇于嘗試，不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，探索陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的無限可能性，從而有利于高校培養(yǎng)出更具創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

（二）利于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力

創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力是很有效果的。以下是創(chuàng)新思維對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力的促進(jìn)作用：創(chuàng)新思維鼓勵(lì)學(xué)生在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中嘗試新的制作工藝、材料和技術(shù)，通過不斷的實(shí)踐操作，學(xué)生能夠積累更豐富的經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)際操作的熟練程度，從而增強(qiáng)實(shí)踐能力；創(chuàng)新思維鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)的陶瓷設(shè)計(jì)模式，勇于嘗試新的構(gòu)思和創(chuàng)意，通過實(shí)際操作將想法付諸實(shí)踐，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，并提高他們的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力；創(chuàng)新思維能培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，學(xué)生需要在實(shí)際操作中克服各種技術(shù)和工藝上的挑戰(zhàn)，提出創(chuàng)新性的解決方案，從而提高他們的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力；創(chuàng)新思維鼓勵(lì)學(xué)生將多種藝術(shù)元素和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合，通過實(shí)踐操作來實(shí)現(xiàn)這些創(chuàng)新想法，從而提高他們的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力，培養(yǎng)出更具創(chuàng)造力的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。通過創(chuàng)新思維的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生將更加富有冒險(xiǎn)精神，勇于突破傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，通過實(shí)踐操作將創(chuàng)新想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)作品，從而增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力。

四、創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用研究

（一）以問題為導(dǎo)向的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作

創(chuàng)新思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用研究對(duì)以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作是非常重要的。以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和探究精神，促進(jìn)他們?cè)谔沾伤囆g(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的創(chuàng)新，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作可以給學(xué)生提出具有挑戰(zhàn)性的問題，激發(fā)他們解決問題的欲望和興趣，從而提高他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力；其次，在以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，學(xué)生需要獨(dú)立思考并提出解決問題的方法和方案，這有利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能力；再次，以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作可以促使學(xué)生將不同學(xué)科的知識(shí)和技能進(jìn)行整合，嘗試解決復(fù)雜問題，從而培養(yǎng)他們的跨學(xué)科綜合應(yīng)用能力；最后，學(xué)生在以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中需要進(jìn)行實(shí)際的探究和實(shí)踐操作，這有利于加深他們對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的理解和掌握。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作中思考和探索解決方案，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，此外，鼓勵(lì)學(xué)生在解決問題的過程中多角度思考，大膽嘗試，從而培養(yǎng)更具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

正如姜婧的設(shè)計(jì)作品《非花非葉》，該作品以環(huán)境保護(hù)為主題，主要通過純白的珊瑚去表現(xiàn)珊瑚白化現(xiàn)象。珊瑚作為海洋環(huán)境的具象代表，融入腳印元素，用踏在邊界線上的腳印代指人類過度開發(fā)、過度捕撈、污水排放、石油泄漏等破壞海洋環(huán)境的“越界行為”。這兩種元素的組合，在視覺效果上形成對(duì)比，更好地突出主題，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎?、去關(guān)心、去注意海洋生態(tài)保護(hù)問題，并加入保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的隊(duì)伍中。

（二）跨學(xué)科融合的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作

跨學(xué)科融合在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨界能力發(fā)展非常重要。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，跨學(xué)科融合的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，學(xué)生可以探索不同材料在陶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，例如結(jié)合陶瓷材料的特性和工程學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造出更具創(chuàng)新性和實(shí)用性的作品，這種跨學(xué)科的融合可以促使學(xué)生在設(shè)計(jì)中更好地理解和運(yùn)用材料科學(xué)知識(shí)，提升作品的品質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力；其次，跨學(xué)科融合可以讓學(xué)生將不同文化、歷史元素融入陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的作品，學(xué)生可以通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與探究，深入挖掘各種文化元素，將其融入作品中，從而豐富作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式；再次，數(shù)學(xué)與幾何知識(shí)在陶瓷設(shè)計(jì)中起到了重要的作用，如設(shè)計(jì)圖案、結(jié)構(gòu)等，通過跨學(xué)科融合，學(xué)生可以深入理解幾何原理，將數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)的創(chuàng)造力相結(jié)合，創(chuàng)作出富有美感和科學(xué)性的作品；最后，跨學(xué)科融合也可以促使學(xué)生將藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)意識(shí)和商業(yè)運(yùn)作能力，學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中可以考慮作品的市場(chǎng)需求、定位和銷售策略，從而提高作品的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。通過跨學(xué)科融合的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作，可以更全面地理解和運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)出更具創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。教師可以通過跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目組織，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中體驗(yàn)不同學(xué)科的交叉融合，提高他們?cè)谔沾伤囆g(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的跨學(xué)科應(yīng)用能力。

毛藝璇的《基于數(shù)字技術(shù)的陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)》陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，是基于陶瓷3D打印技術(shù)的家居產(chǎn)品套組設(shè)計(jì)和陶瓷個(gè)性化定制程序的界面設(shè)計(jì)。結(jié)合參數(shù)化建模工具和陶瓷3D打印技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)家居陶瓷用品套組——由花瓶、茶瓶及水杯組成。且為用戶設(shè)計(jì)個(gè)性化陶瓷定制軟件，借用數(shù)字手段，運(yùn)用個(gè)性化設(shè)計(jì)方法，以滿足用戶的定制需求，達(dá)到陶瓷定制的快速生產(chǎn)并促進(jìn)家用陶瓷消費(fèi)的目的。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于創(chuàng)新思維視角的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)探索，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、探究精神和跨學(xué)科綜合能力。通過以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)創(chuàng)作、跨學(xué)科融合的陶藝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作等方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用創(chuàng)新思維，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，探索新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式?；趧?chuàng)新思維視角的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)探索，不僅有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也有助于推動(dòng)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。希望在未來的教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生能夠共同努力，不斷探索創(chuàng)新的教學(xué)方法和實(shí)踐路徑，為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注入更多的活力和活力。

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