[摘 要]保羅·德爾沃是一位對(duì)20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫影響深遠(yuǎn)的比利時(shí)藝術(shù)家，他是西方超現(xiàn)實(shí)主義畫家當(dāng)中擅長創(chuàng)造神秘空間與女性形象的畫家，他的繪畫一直在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)世界中游離，他忠于自己的內(nèi)心情感，創(chuàng)造出屬于自己的德爾沃世界。分析德爾沃繪畫中具有代表性的元素，并且將元素分為兩類：符號(hào)化的形象與空寂的場(chǎng)景，這些元素既相對(duì)獨(dú)立又相互依存，造就了德爾沃如夢(mèng)如幻、獨(dú)一無二的作品。

[關(guān)鍵詞]保羅·德爾沃；超現(xiàn)實(shí)主義；元素特征

[中圖分類號(hào)]J223 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）5-0072-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：賢南妹.保羅·德爾沃繪畫中的元素特征研究[J].天工，2024（5）：72-74.

保羅·德爾沃是比利時(shí)優(yōu)秀的超現(xiàn)實(shí)主義畫家，他早期受到印象派和表現(xiàn)主義的影響，繪畫風(fēng)格以描繪客觀現(xiàn)實(shí)為主，描繪濃煙環(huán)繞的工廠、鄉(xiāng)村的房子、憂郁的海岸等，畫面多呈現(xiàn)出憂郁哀傷的氛圍。而使他繪畫風(fēng)格發(fā)生改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是接觸超現(xiàn)實(shí)主義之后，基里科與馬格利特的作品給他帶來了很大的啟發(fā)，從此以后，他在描繪客觀元素的同時(shí)表達(dá)自己的真實(shí)情感，逐漸形成了自己的繪畫風(fēng)格。

南朝梁時(shí)期的文學(xué)理論批評(píng)家劉勰曾提出：立象以盡意。這個(gè)觀點(diǎn)得到詩學(xué)界的借用和引申，繪畫也是如此。藝術(shù)家在描繪畫面時(shí)所創(chuàng)造出的形象不僅表現(xiàn)形象本身，還有形象所傳達(dá)出的立意和情感，以及畫家創(chuàng)造出的似與不似、介于抽象與形象的具有象征意義的元素符號(hào)。超現(xiàn)實(shí)主義以弗洛伊德精神學(xué)說為主要依據(jù)，將夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將蘊(yùn)藏在畫家內(nèi)心的潛意識(shí)活動(dòng)通過創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為視覺圖像。畫家德爾沃結(jié)合自己的內(nèi)心情感，通過對(duì)身邊的所見、所聞、所感進(jìn)行表達(dá)，創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的形象，本文主要從女性形象、骷髏、建筑、車站等角度展開闡述。

一、符號(hào)化的形象

在古今中外的藝術(shù)作品中，人物是不可缺少的一部分，他們一般會(huì)被當(dāng)作主體形象存在于畫面當(dāng)中。以達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》為例，這幅作品是一位優(yōu)雅恬靜的上流貴族婦女的半身像，背景則選取了靜謐的自然環(huán)境，襯托出蒙娜麗莎迷人的微笑，是對(duì)真實(shí)人物形象的還原。而德爾沃的作品當(dāng)中的女性形象，則是以符號(hào)為代表重復(fù)出現(xiàn)，更像是一個(gè)元素出現(xiàn)在畫面當(dāng)中，畫面中的女性形象面容呆板，五官放大，與現(xiàn)實(shí)中的女性有所差異。德爾沃作品中大量的女性形象之所以特殊，與他的母親有關(guān)，他的母親從小就向他灌輸除母親之外的女性都是危險(xiǎn)的觀念，這深刻影響了德爾沃。這種母親對(duì)孩子的過度保護(hù)，使得德爾沃在潛意識(shí)里歪曲了女性形象，后來他畫筆下的人物既是肉欲、性感與夢(mèng)幻的，同時(shí)又是無欲、冰冷與靜止的。壓抑的童年時(shí)光和性別意識(shí)模糊的矛盾心理，讓繪畫成了德爾沃發(fā)泄情感的最佳手段，女性優(yōu)美又柔和的身體里又有一份冷漠和無情，愛欲和冷漠同時(shí)存在。德爾沃創(chuàng)造出的女性形象是神圣的，她們大多帶著神秘的微笑，呆板的面容和機(jī)械化的姿態(tài)與現(xiàn)實(shí)世界相左，即使是著衣的女性形象，也大多穿著屬于古典時(shí)期的高貴優(yōu)雅的長款紗裙，給人一種神圣不可侵犯的感覺，她們似乎超越現(xiàn)實(shí)，來自另一個(gè)世界。

（一）女性形象

在古希臘社會(huì)當(dāng)中，男性代表著力量，而女性代表著柔美。在當(dāng)時(shí)古希臘以女性作為美的典范，他們敬畏崇高的女神——雅典娜，因此古希臘雕刻史上創(chuàng)造出大量的女性人體雕塑。德爾沃早期曾在美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，承襲古典畫法，因此，他創(chuàng)造的女性形象以古典繪畫為基礎(chǔ)，但創(chuàng)作的女性與古希臘時(shí)期的古典雕刻不同，人物形象雖還原人物的真實(shí)比例，但面容、姿態(tài)都不符合客觀世界。

在德爾沃的作品當(dāng)中，我們不難看出他創(chuàng)作的女性形象皆為年輕女性，身形優(yōu)美，符合西方美學(xué)的人體比例，且有一種未經(jīng)世俗塵染的干凈與從容，白皙的皮膚與靜謐、昏暗的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比，而且這種女性形象不是單獨(dú)存在的，是重復(fù)且規(guī)律排列的，更像是以符號(hào)的形式存在于畫面中，增強(qiáng)了畫面的秩序性。德爾沃創(chuàng)造的畫面之所以如此嚴(yán)謹(jǐn)，與他的父親有著密不可分的關(guān)系，他的父親是一名律師，每日翻閱法律條文，一絲不茍的思想教育，影響了德爾沃的創(chuàng)作內(nèi)容，使其畫面具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛐??！痘芈暋繁闶堑聽栁植捎弥貜?fù)方式創(chuàng)作的典型作品，在畫面中女性人體形象出現(xiàn)三次，她們姿勢(shì)相同，將同一個(gè)形象按照透視法則反復(fù)延續(xù)，但環(huán)境與光影不同使人物身上的環(huán)境色也有所不同。這樣由大到小、由遠(yuǎn)及近的布置，使整幅畫面呈現(xiàn)出節(jié)奏秩序之美，具有視覺沖擊力。視覺中心由一個(gè)變?yōu)槎鄠€(gè)，聚集在三個(gè)重復(fù)的人物上，形成秩序節(jié)奏感。這幅畫呈現(xiàn)x構(gòu)圖，不疏不密，觀者的目光由近及遠(yuǎn)，隨著人物的消逝望向遠(yuǎn)方。

其次，他創(chuàng)造出的女性形象擁有呆板的面容，幾乎是沒有感情的。他將本應(yīng)生動(dòng)的表情舍棄，使女性形象具有瞪大的雙眼、高挺的鼻梁、飽滿的額頭、神秘的微笑以及精致柔順的頭發(fā)。那抹神秘的微笑無法讓觀者感知到她們的喜怒哀樂，像洋娃娃一般。從五官上分析，如同月牙般弧形的眉毛，增強(qiáng)了五官的立體感。不符合人體比例的寬大歐式雙眼皮占據(jù)面部的中心位置，瞳孔突出且放大，眼白所占比例較小。眼神淡漠地看向空寂的環(huán)境，傳達(dá)出無盡的悲傷。但嘴角那抹神秘的微笑，將矛盾、糾結(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。姿態(tài)是西方美術(shù)史中藝術(shù)家表現(xiàn)的重點(diǎn)，文藝復(fù)興早期的威尼斯畫家喬爾喬內(nèi)創(chuàng)作的《入睡的維納斯》，畫面中沉睡的維納斯肌膚光潔白皙、姿態(tài)優(yōu)雅、比例勻稱，在深色的背景下顯得圣潔崇高。這幅作品對(duì)德爾沃的影響很大，他參照喬爾喬內(nèi)筆下的維納斯，將優(yōu)美的橫躺姿態(tài)運(yùn)用到畫面當(dāng)中，將女性形象刻畫得柔軟細(xì)膩，體態(tài)優(yōu)雅大方。這些大量僵硬的姿勢(shì)下重復(fù)的女性像是在演出一場(chǎng)大型的、無聲的默劇，神秘的氛圍和陰郁的色調(diào)無不觸動(dòng)觀者的心，我們渴望走近，卻又被一股力量推遠(yuǎn)，僅能靜靜地凝視畫中的女性。

（二）神秘的骷髏

德爾沃對(duì)于畫面主體人物的另一種表現(xiàn)形式是骷髏，骷髏系列也是其著名的代表系列之一。骷髏是一般畫家不敢嘗試的題材，一般只會(huì)出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，在藝術(shù)領(lǐng)域也有一些涉及，但僅僅是用于解剖課程當(dāng)中。將骷髏元素當(dāng)作繪畫創(chuàng)作的主體形象是非常大膽的嘗試，德爾沃是在畫面中將骷髏元素展現(xiàn)得淋漓盡致的典型代表。

在孩童時(shí)期，某日的生物課程是向?qū)W生展示人體的骨骼構(gòu)造，展示柜里的骷髏骨架映入學(xué)生的眼簾，他們大多表現(xiàn)出恐懼與驚慌，但德爾沃則展現(xiàn)出完全不同的一面，他不但沒有害怕，反而對(duì)面前的骷髏產(chǎn)生濃厚的興趣，骷髏在孩童時(shí)期的德爾沃的腦海里埋下了一顆種子。一直到中年時(shí)期，德爾沃在布魯塞爾參觀斯皮茨尼博物館時(shí)，博物館展出的展品與醫(yī)療救治有關(guān)，玻璃柜中冰冷的蠟像等展品沖擊著德爾沃的心靈，這為他今后的創(chuàng)作生涯再次開啟了大門，激發(fā)了他豐富的想象力與創(chuàng)造力。

在1932年創(chuàng)作的《沉睡的維納斯》正是德爾沃對(duì)博物館的所見、所聞、所感的體現(xiàn)，他將博物館的蠟像的奇特、怪異行為生動(dòng)展現(xiàn)出來，令人震撼，間接體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與悲壯。畫面以冷色調(diào)為主色調(diào)，維納斯安靜從容地躺在畫面的中心位置，顯得優(yōu)雅、美麗。她全然不知自己周圍產(chǎn)生的異樣，畫面左側(cè)有一架骷髏，正安靜地看向入睡的女神——維納斯。他雖然像是骷髏，但他的姿態(tài)與神情與常人無異，只是脫去肉體的枷鎖，只剩一個(gè)軀殼；他像是地獄的使者，來到現(xiàn)實(shí)世界將女神帶走。在骷髏的前方有一位身著洋裝的女士，似乎在告訴骷髏先生，女神歸于現(xiàn)實(shí)世界，請(qǐng)他回去。在寂靜的廣場(chǎng)上有一群裸女，她們有的高舉雙手哭喊，有的跪在地上作呻吟狀，十分痛苦。整幅畫面中維納斯的從容、優(yōu)美與骷髏的恐怖和壓抑形成鮮明的對(duì)比，在四周的女性形象的襯托下，增添了其美感。德爾沃將大批量的人物形象安排在被古典建筑包圍的莊重、典雅的場(chǎng)景當(dāng)中，而古典建筑被遠(yuǎn)處的大山包圍，伴隨著寂靜的月色，沉悶且壓抑，畫面既矛盾又統(tǒng)一。

二、空寂的場(chǎng)景

研究德爾沃的繪畫作品不難發(fā)現(xiàn)，他的作品除了符號(hào)性的形象以外，對(duì)場(chǎng)景的描繪也是必不可少的?？占诺膹V場(chǎng)、冷清的車站、莊重典雅的古典建筑等都與他記憶中的世界有很大的關(guān)聯(lián)，這些本是嘈雜環(huán)境中的景致被描繪得空曠、寂靜。在德爾沃的大多數(shù)畫作當(dāng)中，背景無不出現(xiàn)古典建筑的影子，古典的建筑總是給人一種高貴、典雅的神圣感，他將這些神圣的場(chǎng)景與女性人體并置在一起，充滿了矛盾感，而這種充滿矛盾的空間，更給德爾沃的藝術(shù)作品增添了神秘莫測(cè)的氣息。除了古典建筑以外，他還創(chuàng)作了一系列車站的題材，這與他童年的記憶有很大的關(guān)系，德爾沃的早期藝術(shù)背景是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這是他腦海里揮之不去的一段經(jīng)歷。德爾沃在早年的求學(xué)階段就體現(xiàn)出對(duì)多維建筑空間的著迷，他通常將畫面里的元素放置在一個(gè)具有古典主義寫實(shí)風(fēng)格的空間中。德爾沃從小便熟悉荷馬的史詩作品，熱衷于古希臘、古羅馬的建筑。

（一）建筑、廣場(chǎng)

在早期的求學(xué)階段，德爾沃就表現(xiàn)出對(duì)建筑超然的興趣，那時(shí)的德爾沃在布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)建筑，每天接觸的各式各樣的建筑讓他十分著迷。在學(xué)習(xí)美術(shù)之后，他師從古典風(fēng)格的康斯坦特·蒙塔爾，古典風(fēng)格為德爾沃的繪畫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，古典建筑是德爾沃作品中不可缺少的元素，建筑風(fēng)格莊重典雅、肅穆偉大。德爾沃受到基里科的影響，打開了思想的枷鎖，創(chuàng)造出許多著名的超現(xiàn)實(shí)主義作品，他們都擅長描繪空寂的場(chǎng)景，而兩人畫面中所呈現(xiàn)出的內(nèi)容則是截然不同的，德爾沃的畫面多以復(fù)雜的大場(chǎng)景為主，畫面主要以人物為主，顏色淡雅素凈，畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，營造靜謐的夜色居多，如《麗希絲》（見圖1）。而基里科的作品較少出現(xiàn)清晰的人物，注重場(chǎng)景的刻畫，畫面中暗黑色的陰影與黃色、橘色的光線形成強(qiáng)烈的對(duì)比，以強(qiáng)光下的午后居多，如《一條街上的神秘與憂郁》。

（二）火車、電車與軌道

在德爾沃出生的年代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工業(yè)蓬勃發(fā)展，使得德爾沃在孩童時(shí)期能隨處看到電車在軌道上運(yùn)行的場(chǎng)景，他經(jīng)常到火車站觀察來來往往的火車從鐵軌上經(jīng)過，錯(cuò)綜復(fù)雜的鐵軌讓德爾沃深深著迷，深刻影響著德爾沃的童年。20世紀(jì)50年代，德爾沃創(chuàng)作出一批火車系列的作品，是他十分著名的系列作品。其作品的畫面中常常在這些機(jī)械化的由鋼鐵制成的交通工具面前安排優(yōu)美的年輕女性，鋼鐵般直線的火車與年輕的女性形成鮮明的對(duì)比，產(chǎn)生了視覺沖擊力。正如《麗希絲》這幅作品，充分展現(xiàn)了德爾沃作品夢(mèng)幻的現(xiàn)實(shí)感，畫面中左側(cè)的火車被安排得一絲不茍。在現(xiàn)實(shí)生活中的火車站，來來往往的火車、熙熙攘攘的人群，是嘈雜的、慌亂的，而德爾沃將車站安排得空無一人，使畫面中多了幾分空寂感、清冷感。畫面右側(cè)的白色建筑與左側(cè)黑沉沉的火車在顏色上形成鮮明的對(duì)比，近處一位身著紅色長裙、金棕色頭發(fā)的少女看著那靜謐的深藍(lán)色天空中的一輪圓月做出禱告。神秘的女人、無聲的火車、空寂的街道，德爾沃充滿神秘感的畫面仿佛在童年與現(xiàn)實(shí)之間游離，這種夢(mèng)境般的空間安排來源于他運(yùn)用意象的象征關(guān)系組合拼貼出最貼近心理的真實(shí)的景象。

三、結(jié)束語

德爾沃將看似毫無關(guān)聯(lián)的元素交織在一起，這本身是荒誕怪異的，骷髏與美女、人體與古典建筑、電車與著衣女性等，正是這些看似不合適的元素被巧妙地安排在同一個(gè)畫面當(dāng)中，才突出畫面耐人尋味的神秘感。德爾沃曾經(jīng)說過：“與其說我是在描繪現(xiàn)實(shí)，不如說我是在夢(mèng)現(xiàn)實(shí)?！闭撬祚R行空的想法，才有了如此奇妙的畫面，看似在描繪現(xiàn)實(shí)，但這現(xiàn)實(shí)又像夢(mèng)一樣不切實(shí)際，不論是裸女、骷髏出現(xiàn)在古典建筑前還是身著歐根紗禮服的少女面帶微笑在寂靜曠野的林間玩耍，抑或是站在車站前望向月夜禱告的少女，都是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的。這些看似矛盾的空間通過德爾沃嚴(yán)謹(jǐn)、高超的造型能力和巧妙的處理，使得奇思妙想的人物形象與空寂的背景完美融合，德爾沃將人物造型的設(shè)計(jì)與超自然的場(chǎng)景相結(jié)合，賦予了畫面別具一格的美感，這種真、善、美也是藝術(shù)家所追求的精神境界。

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