王玉晴

(湖南藝術(shù)職業(yè)學院 馬克思主義學院,長沙 410100)

藝術(shù)院校探索構(gòu)建精準化的育人模式,融入多維度、立體化的思政育人格局中,需要以“四史”教育為契機,充分利用“四史”紅色教育資源優(yōu)勢,實現(xiàn)“四史”與藝術(shù)類院校思政課教學的完美融合,從而建構(gòu)馬克思主義歷史觀和價值觀,使學生形成正確的人生觀。在“四史”融入目的、內(nèi)容和路徑方面,探索構(gòu)建線上線下、課內(nèi)課外相結(jié)合的藝術(shù)院校思政課教學模式,能夠培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)大學生,實現(xiàn)育人與育才相結(jié)合的目的。

一、“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要以培養(yǎng)德藝雙馨的文藝人才為中心

“四史”教育目標與藝術(shù)類院校思政課教學在藝術(shù)大學生歷史觀、政治觀、道德觀等價值目標方面具有高度一致性。“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學能夠為藝術(shù)人才培養(yǎng)提供豐富的教育資源,“四史”中革命藝術(shù)家的奮斗歷程、藝術(shù)思想以及致力于社會主義建設(shè)和發(fā)展的德藝雙馨的文藝大師,能夠提升藝術(shù)人才思想價值觀念培養(yǎng)的方向性和精準性,進一步回答在新時代為誰培養(yǎng)藝術(shù)人才、培養(yǎng)什么樣的藝術(shù)人才、怎樣培養(yǎng)藝術(shù)人才這一問題。藝術(shù)類院校思政課要將情感教育、責任感教育、價值觀教育等人文教育目的的實現(xiàn)作為人才培養(yǎng)的首要內(nèi)容,融合藝術(shù)經(jīng)典作品中的革命精神、優(yōu)秀品德、藝術(shù)道德、藝術(shù)魅力等相關(guān)內(nèi)容,全面闡釋黨的思想理論、意識形態(tài)和價值觀念,深化學生的認同,強化思政課程的說服力。

二、“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要實現(xiàn)馬克思主義歷史觀和文藝觀相結(jié)合

習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：“對文藝來講,思想和價值觀念是靈魂,一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體?！盵1]以馬克思主義理論為指導是我們黨鮮明的政治品格和強大的政治優(yōu)勢,是我們黨不斷取得勝利的重要保障,而馬克思主義文藝理論則是指導百年文藝發(fā)展的思想理論,馬克思主義文藝理論中蘊含的文藝價值觀念是藝術(shù)類院校大學生堅持黨的文藝路線,實現(xiàn)自我成長及開展文藝創(chuàng)作的根本價值遵循。馬克思主義中的理想信念、價值理念、道德觀念作為意識形態(tài)和范疇,是藝術(shù)類院校大學生成長成才所必須具備的核心素養(yǎng),是衡量是否符合黨的文藝人才標準的重要體現(xiàn)。

“四史”看似是歷史事件,但絕不是歷史事件的簡單堆砌,實際上蘊含著豐富的馬克思主義思想理論和主流價值觀念,藝術(shù)院校思政課要充分挖掘“四史”中黨的文藝發(fā)展史、革命文藝史,培養(yǎng)文藝創(chuàng)作意識和文藝史觀,實現(xiàn)藝術(shù)思想境界和藝術(shù)實踐能力的躍升。德藝雙馨的文藝大師以及經(jīng)典的文藝作品無不來源于對歷史發(fā)展的正確把握、思想理論的透徹領(lǐng)悟以及正確價值觀念的傳遞。教師應充分利用好“四史”中的經(jīng)典案例,用典型案例講清中國精神、中國力量、中國智慧與中國方案,為思政課拓寬視野、深化內(nèi)涵、增添特色,結(jié)合學生專業(yè)特色,不斷探索創(chuàng)新“四史”與藝術(shù)類院校思政課融合的教學模式。通過“四史”中的歷史記憶汲取紅色基因,持續(xù)激發(fā)學生愛國情感和責任意識,增強學生辯證對待歷史和現(xiàn)實的能力,深化學生對馬克思主義文藝理論的認識。

三、“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要立足過去、現(xiàn)在和將來三個維度

1.“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要講好歷史發(fā)展趨勢

歷史是現(xiàn)實的根源,只有知道自己從哪里來,才能了解自己到哪里去,才能生成發(fā)展的不竭動力。“四史”賦予我們的是對人類歷史發(fā)展規(guī)律的認識,孕育了中國共產(chǎn)黨百年奮斗精神和重大成就的自信,形成了中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀道德品質(zhì)和廣大人民群眾致力于國家和民族奮斗的時代精神。講好歷史既是以史為鑒,避免重蹈覆轍,也是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義建設(shè)艱辛歷程的充分肯定。堅持“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學,能夠讓藝術(shù)大學生在宏大的歷史敘事中明確歷史發(fā)展趨勢,明確歷史與人民的關(guān)系,更好地理解歷史與文藝的關(guān)系,歷史與個人成長成才的關(guān)系,能夠明確中國共產(chǎn)黨在社會發(fā)展中的重要作用,明確社會發(fā)展客觀規(guī)律性和人的主觀能動性,吸取社會發(fā)展教訓,積累社會發(fā)展經(jīng)驗,破解社會發(fā)展密碼。

講好過去的歷史,就是要講清中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史、文藝發(fā)展史等,傳承干事創(chuàng)業(yè)的犧牲精神和奉獻精神,就是要繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng),堅持馬克思主義真理和共產(chǎn)主義信念,堅定歷史擔當?！八氖贰敝絮r活生動的案例向大學生闡釋了為什么共產(chǎn)黨人和革命烈士拋頭顱灑熱血,為什么在時代的感召下文藝家們能夠創(chuàng)作出一個又一個經(jīng)典作品。大學生要以他們?yōu)榘駱?增家國情懷、擔社會責任、養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志,全民族積蓄已久的復興能量將盡情釋放,新時代將成就不朽之偉業(yè)[2]。除此之外,還要教育大學生用歷史的眼光看待無產(chǎn)階級革命過程中出現(xiàn)的曲折和反復,比如巴黎公社、東歐劇變、蘇聯(lián)解體等歷史事件,辯證分析社會主義發(fā)展中出現(xiàn)的低潮,正確面對和處理中國特色社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題,從而正確看待個人成長中出現(xiàn)的困難和挫折。

2.“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要講好現(xiàn)時代的發(fā)展

習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。”[3]歷史的重要作用是提供現(xiàn)實發(fā)展的參照,學習“四史”就是要講清“四大飛躍”,凸顯“四個自信”,就是要通過過去和現(xiàn)在發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展成果的鮮明對比,讓大學生堅定走中國特色社會主義道路是唯一選擇這一信念。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,中國特色社會主義進入了新時代,這源自中國共產(chǎn)黨堅持并發(fā)展了馬克思主義理論,形成了新思想、新戰(zhàn)略,推動了歷史和時代發(fā)展。將“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要講好習近平新時代中國特色社會主義思想,要講好中國故事、傳遞中國聲音、凝聚中國力量、展示大國形象、體現(xiàn)大國擔當,特別要培育藝術(shù)專業(yè)大學生通過文藝創(chuàng)作展現(xiàn)大國成就的創(chuàng)作思維和使命意識,讓其成為新時代國家發(fā)展與時代進步的見證者和記錄者。

講好現(xiàn)在的發(fā)展需要向?qū)W生闡釋近年來我國在國家治理、大國外交等方面取得的巨大成就,以及社會主義發(fā)展由富變強的復興戰(zhàn)略,落腳點要把握時代脈搏,關(guān)心群眾疾苦,對社會現(xiàn)實和制度優(yōu)勢進行總體的、歷史的、全面的把握和思考,培育大學生堅持以人民為中心的創(chuàng)作價值取向,在理性和情感上認同黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義制度,堅定四個自信。藝術(shù)大學生必須具備大歷史觀,用馬克思主義理論武裝自己的頭腦,用發(fā)展的眼光看待問題,培養(yǎng)使命意識和擔當精神,堅守未來作為文藝工作者的使命,了解世情,把握國情,反映民情,將發(fā)展和現(xiàn)實需要寓于作品中,滿足人民群眾的文藝需求,通過文藝作品書寫時代答卷,在滿足人民對文藝作品需求的同時實現(xiàn)自身的發(fā)展。

3.“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學要講好未來的發(fā)展

講好思政課一定要從歷史發(fā)展大勢、民族復興大局看待現(xiàn)實和未來,挖掘歷史前進的總體脈絡(luò)與內(nèi)在必然,分析矛盾、把握規(guī)律[4]。既要用變化發(fā)展的眼光看待思政課建設(shè),又要始終把握持之以恒的內(nèi)在因素,把立德樹人作為總攬全局的根本目標,為未來的發(fā)展培養(yǎng)合格人才。

“四史”蘊含了馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的美好期望,經(jīng)典作家通過社會矛盾的探究證實了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性,而中國式現(xiàn)代化發(fā)展取得的巨大成就更驗證了這一規(guī)律的正確性,更證明了中國共產(chǎn)黨人完全適合民族復興征程引路人這一角色。講好未來發(fā)展就是讓學生堅信經(jīng)過努力預期目標可以實現(xiàn),同時也為藝術(shù)大學生藝術(shù)創(chuàng)作提供了寬廣的視野和思維?！八氖贰敝械陌咐龑Ρ壬鷦诱故玖诉@一偉大歷程的變化,直觀形象地詮釋了只有堅持馬克思主義理論,堅定不移跟黨走,走中國特色社會主義道路,才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！皻v史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林?！盵5]未來的發(fā)展是由無數(shù)近期目標組成的,理想目標為藝術(shù)大學生人生發(fā)展提供了指引。未來的發(fā)展是社會發(fā)展的長遠目標,必然會遇到各種困難和挑戰(zhàn),藝術(shù)大學生要傳承“四史”中所蘊含的干事創(chuàng)業(yè)和團結(jié)奮斗精神,以敢教日月?lián)Q新天的犧牲奉獻精神來激勵自己,勇于克服前進道路上的艱難險阻,承擔時代賦予青年和文藝工作者的重任。藝術(shù)大學生要堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和馬克思主義信仰,積極磨煉文藝創(chuàng)作技能,用文藝這一武器助推個人理想和社會理想的實現(xiàn)。

四、“四史”融入藝術(shù)類院校思政課教學應構(gòu)建課堂敘事、體驗教學、情境教學、網(wǎng)絡(luò)教學融合的教學方式

1.將思政理論課放在首位,充分利用課堂敘事方式,發(fā)揮課程育人的主渠道作用

課堂敘事式教學是“四史”融入藝術(shù)類院校思政課發(fā)揮育人功能的邏輯起點,有助于學生在紛繁復雜的史實中探尋從偶然到必然轉(zhuǎn)換的理論邏輯。與傳統(tǒng)思政理論課教學相比,敘事性教學以知識的講授作為載體,充分考慮學生專業(yè)和學生成長發(fā)展特點及規(guī)律,充分發(fā)揮教師主觀能動性,體現(xiàn)學生主體性,注重融入教師教學改革的成果。

藝術(shù)類院校思政課應大力加強課堂敘事中的“四史”內(nèi)容表達,探索創(chuàng)新教材體系與教學體系的轉(zhuǎn)化,采用專題化的教學方式,創(chuàng)作系列微課,打造示范課堂和思政“金課”,并將“四史”融入思政課作為課堂敘事的重要內(nèi)容,不斷改進課堂敘事方式、敘事風格、敘事內(nèi)容。藝術(shù)類院校課堂敘事要遵循政治性、學理性與藝術(shù)性原則,針對性采取敘事方式,既要精準傳輸敘事內(nèi)容,又要將敘事內(nèi)容中包含的情感態(tài)度、價值觀念、目標追求等內(nèi)容傳輸給學生。在課堂敘事中,教師要注重敘事語言表達,使其符合藝術(shù)生專業(yè)特點和學生特點,用“四史”故事讓思想理論和價值傳授通過多種表達方式走入學生內(nèi)心深處。課堂敘事要保留傳統(tǒng)的語言敘事方式,探索“聲”“畫”“轉(zhuǎn)”“辯”“粹”“五位一體”的教學敘事方式,達到完整敘事的目的。教師在敘事表達時既要呈現(xiàn)出知識的完整性,又要注重教學手段的靈活運用,讓學生易于接受、樂于接受,做到因事而化、因時而進、因事而新,實現(xiàn)黨的思想理論和價值觀念的全面?zhèn)鬏敗?/p>

“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[6]“四史”中蘊含著大量的紅色案例,是思政課強大的紅色敘事來源,為思政課課堂敘事提供了豐富的教學素材。藝術(shù)類院校思政課教師可以根據(jù)教學內(nèi)容針對性地挖掘這些資源,提取紅色基因,進行教學設(shè)計。區(qū)域紅色資源可以拉近學生的距離,激發(fā)學生愛國主義情感和社會責任感,選取音樂、舞蹈等藝術(shù)發(fā)展史中的紅色故事,比如例舉湘籍文藝工作者田漢這一案例時,可以將田漢的民本精神、愛國主義精神以及創(chuàng)新精神傳達給學生,充分詮釋個人、時代和歷史之間的邏輯關(guān)聯(lián),講清楚馬克思主義理論與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)工作者與國家前途命運的關(guān)系問題?！八氖贰敝械拿恳粋€案例都可以結(jié)合教學內(nèi)容進行解讀,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀以及理想信念。

2.將體驗式教學作為重要渠道,充分利用校外教學資源,提高理論課教學效果

體驗式教學是指根據(jù)學生的認知特點和規(guī)律,通過創(chuàng)造實際的或重復經(jīng)歷的情境和機會,呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學內(nèi)容,使學生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學觀和教學形式[7]。通過實地考察、親身體驗等方式,引導學生主動求知、主動學習,感悟革命先輩奮斗創(chuàng)業(yè)歷史,潛移默化地接受教育,達到情感上共鳴,從而實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。

“四史”中的英雄人物出生地、革命地、名人故居以及相關(guān)紅色場館,給藝術(shù)類院校思政課教學提供了可觀、可感、可觸的體驗。實踐教學基地和場館中的每一件展品都是有血有肉有溫度的,都在述說著革命和建設(shè)的歷史,折射出愛國主義精神,閃耀著理想信念的光芒。這些歷史遺跡能夠涵養(yǎng)學生愛國情感,汲取前進的動力。學生能夠從真實的歷史遺跡、歷史遺物體驗中最大限度地理解歷史和還原歷史,縮短時空距離,增強學生對歷史的理解和認同,使其潛移默化地接受教育,實現(xiàn)共鳴和共情,達到理論和實踐的完美融合。

“四史”融入藝術(shù)類院校思政課要充分依托藝術(shù)院校特色實踐平臺,就地取材,用好學校藝術(shù)創(chuàng)作資源,讓學生積極參與劇本創(chuàng)作,充分挖掘藝術(shù)成果的思政元素,在融合“紅”和“藝”基因上持續(xù)發(fā)力,積極探索“原創(chuàng)紅色劇目+思政”、“原創(chuàng)微電影+思政”的課外拓展模式,將理論知識融入藝術(shù)作品,“以藝潤心”。通過藝術(shù)方式演繹理論知識,提升理論課的質(zhì)感,讓具有藝術(shù)特色的實踐教學能夠緊緊貼近學生,讓藝術(shù)融入理論之中,讓思政課更加有趣。

體驗式教學實踐重在體驗的過程,追求體驗的效果,要求思政課教師提前布置好主題,明確實踐手段、目的,讓學生帶著問題去學,通過藝術(shù)這種熟悉的手段去演繹、探究,不斷固化實踐的成果,適時引導學生去感悟、創(chuàng)作,在感性認識的基礎(chǔ)上不斷升華其理性認識,同時不斷夯實專業(yè)實踐能力。

3.將情境式教學作為重要補充,通過創(chuàng)設(shè)情境場域,提升學生情感認同

情境式教學的優(yōu)勢在于創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生對課程內(nèi)容的全方位認知,通過自發(fā)或被動的操作性情境體驗給予學生鮮活的感受,達到情感認同的目的。情境式教學手法是藝術(shù)類院校思政課教學的有力補充,能夠充分利用“四史”中歷史事件與思政教育的融合效應,以歷史事件為依托,通過藝術(shù)作品進行情感激發(fā),呈現(xiàn)思政課內(nèi)容,提升學生的研究和演繹能力,實現(xiàn)德技并修的育人目的。

在烈士紀念日、反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀念日等具有重要紀念意義的日子,創(chuàng)設(shè)勿忘國恥、振興中華為主題的情境,營造強大的愛國、強國情境場域,讓大學生在這種情境中接受愛國主義教育。在此情境中融入現(xiàn)代信息化傳播方式,則更具有說服力和親近感,能夠為高校思政課拓展教學空間。還可以通過國家紀念日建構(gòu)情境場域,將“四史”教育資源融入知識理論學習,引導學生深化并拓展學習內(nèi)容。學生以小組方式選擇場景,通過圍繞情境或集體參與或個人創(chuàng)作,在創(chuàng)設(shè)情境的前提下融入“四史”內(nèi)容,實現(xiàn)思政課教學內(nèi)容的既有目標。

以紅歌快閃、讀紅色家書、為紅色經(jīng)典配音以及紅色行為藝術(shù)等方式,加深學生對紅色文化的理解,親身體會革命烈士、行業(yè)模范對人生價值實現(xiàn)和共產(chǎn)主義信仰的堅定,強化對集體主義、職業(yè)道德、創(chuàng)新精神、社會主義核心價值觀以及中國力量、中國精神、中國智慧和中國方案等內(nèi)容的理解和認同,增強對具體歷史事件的客觀認識。通過無數(shù)“點”(人)的創(chuàng)作達到“線”(事件)的目的,以點匯線,達到面(歷史過程)的認識目的。開展情境式教學還可以通過與專業(yè)課教師協(xié)作的方式實現(xiàn)教學效果,觀看者和創(chuàng)作者通過心靈和情感的交流,達到育人和育己的雙重目的。

觀看紅色劇目是藝術(shù)院校思政課情境式教學的重要手段。紅色劇目不僅可以演繹共產(chǎn)黨人的初心,充滿震撼人心、直擊靈魂的力量,而且能夠呈現(xiàn)新的藝術(shù)質(zhì)感,產(chǎn)生極強的藝術(shù)感染力。這些原創(chuàng)劇目學生觀看率高,影響較大,能夠增強學生對課程案例的認同感和親切感。用藝術(shù)的方式傳遞馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、社會主義核心價值觀,讓紅色文化可觸可感、紅色精神入腦入心,筑牢學生思想道德之魂。

4.將線上教學作為有效補充,利用多媒體教學優(yōu)勢,拓展思政課教學空間

線上教學是線下教學的有力補充,是思政理論課和實踐課的網(wǎng)上拓展,它充分利用了互聯(lián)網(wǎng)傳播方式新穎、學生關(guān)注度高、信息獲取便捷的特點,能夠及時將思想理論和形勢政策內(nèi)容快速、精準地傳授給學生?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+思政”是線上教學的重要內(nèi)容,其最大優(yōu)勢是讓學生通過“點擊”這一動作,實現(xiàn)在微信、微博、網(wǎng)站等多語境和多媒體環(huán)境下自主學習,學生主動獲取需要的知識,增強課程的參與感,進而強化學生的情感體驗和對理論知識的理解,實現(xiàn)構(gòu)建雙向良性互動的思政課教學目標,通過“四史”資源的“點”“線”“面”內(nèi)容消除圈層文化和歷史虛無主義等不良價值觀影響。

通過網(wǎng)上虛擬展廳、AI虛擬現(xiàn)實技術(shù)等現(xiàn)代虛擬仿真教學技術(shù),將“四史”中的教學資源融入思政課程中?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+思政”由傳統(tǒng)的音視頻等教學資源的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn),逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C交互的體驗,必然會帶來思政課教學的變革。教學中結(jié)合學院官微(公眾號)、團小青、學習通、學習強國、教師朋友圈等平臺,構(gòu)建全天候、無間斷、多手段的學習宣傳機制,學生主體地位更加凸顯,使學生牢固掌握思想政治理論知識,形成“四史”與思政課程的同頻共振。

探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+思政+藝術(shù)”的線上教學方式,既要注重“四史”教育的目的性,又要考慮學生的藝術(shù)專業(yè)特色。在線上教學中,要通過互動參與的方式增強大學生的情感體驗。教師要善用藝術(shù)案例、活用藝術(shù)語言講好思政課,提升藝術(shù)院校思政課獲得感。教師要精心選擇教學案例,將近現(xiàn)代音樂發(fā)展史、舞蹈發(fā)展史、戲曲發(fā)展史等藝術(shù)發(fā)展史中的紅色元素、精神力量持續(xù)輸出,通過留言、評論等雙向互動,開辟紅色教育新的空間,讓大學生參與網(wǎng)上互動,了解歷史,拉近與歷史、英雄的時空距離。通過這種方式體驗歷史、感悟歷史、認同歷史,同時增強為什么信仰馬克思主義以及為什么走中國特色社會主義道路的理性理解,對新時代文藝工作者的責任有更深入認識,形成藝術(shù)與思政的同頻共振。

習近平總書記指出：“所有知識要轉(zhuǎn)化為能力,都必須躬身實踐。要堅持知行合一,注重在實踐中學真知、悟真諦,加強磨煉、增長本領(lǐng)?！盵8]“四史”融入藝術(shù)類院校思政課,需要在充分把握培養(yǎng)藝術(shù)大學生科學歷史觀和正確黨史觀的基礎(chǔ)上,加強歷史事件、英雄人物、紅色資源的融入,通過線上線下體驗,以點帶面成片,講清理論內(nèi)涵、講透“大道理”、講明歷史問題、講好青年責任,提升學生抽象思維向具體思維轉(zhuǎn)變的能力,實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新能力培養(yǎng)、價值觀孕育和情感態(tài)度升華的目的。