秦專松,譚 艷

(重慶資源與環(huán)境保護(hù)職業(yè)學(xué)院 a.馬克思主義學(xué)院;b.組織部,重慶 大足 402360)

武陵山區(qū)其大致范圍即指今天的“湘鄂渝黔3省1市(直轄市)毗鄰地區(qū),大體上包括今湘西、鄂西、渝東南、黔東北等11個(gè)地(市、州)、71個(gè)縣(區(qū)、市)的行政區(qū)域”[1]。在篳路藍(lán)縷、硝煙彌漫的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,賀龍、關(guān)向應(yīng)、任弼時(shí)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)紅三軍在武陵山區(qū)的田間地頭、河谷險(xiǎn)灘、溝壑叢林中點(diǎn)燃了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的熊熊革命烈火,創(chuàng)建了湘鄂川黔革命根據(jù)地,留下了以南腰界紅三軍司令部舊址、龍山縣桶車鄉(xiāng)紅三軍夜襲戰(zhàn)遺址、松桃縣紅三軍紅七師瑪瑙山戰(zhàn)斗遺址等為代表的紅軍革命活動(dòng)遺址、遺跡,積淀了豐富而厚重的紅軍文化資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以紅三軍為代表的各族紅軍將士于武陵山區(qū)開展革命斗爭(zhēng)時(shí)遺留下了涵蓋紅軍戰(zhàn)斗遺址、烈士墓、領(lǐng)導(dǎo)人故居、重要會(huì)議舊址、紅軍詩(shī)歌、紅軍標(biāo)語(yǔ)、紅軍故事等在內(nèi)的各類紅軍遺址資源多達(dá)599處。這些多姿多彩的武陵山區(qū)紅軍遺址資源內(nèi)蘊(yùn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士團(tuán)結(jié)人民艱苦奮斗的紅色基因,是新時(shí)期高校開展思想政治教育,提升育人質(zhì)量,培育具有崇高革命信仰、堅(jiān)定理想信念及高度政治覺(jué)悟的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的優(yōu)質(zhì)資源與生動(dòng)典范。

一、武陵山區(qū)紅軍遺址資源中蘊(yùn)含的思想政治教育功能

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共和國(guó)是紅色的,不能淡化這個(gè)顏色。”[2]在舉步維艱的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成的見證著黨的初心和使命的武陵山區(qū)紅軍遺址資源是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的集中體現(xiàn),是“拔節(jié)孕穗期”大學(xué)生堅(jiān)持愛社會(huì)主義、愛黨、愛國(guó)的“風(fēng)向標(biāo)”,其蘊(yùn)含的教育價(jià)值與高校思想政治教育的育人目標(biāo)是同向同行的。因此,將武陵山區(qū)紅軍遺址資源與高校思想政治教育高度銜接,有助于大學(xué)生借此“從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量”[3],從而更好地發(fā)揮武陵山區(qū)紅軍遺址資源的政治引導(dǎo)、道德示范、精神激勵(lì)等思想政治教育的教化功能,賡續(xù)紅色血脈,傳承紅色基因,展現(xiàn)武陵山區(qū)紅軍遺址資源中蘊(yùn)含的多種價(jià)值和精神,開創(chuàng)高校思想政治教育的新領(lǐng)地,做活高校大學(xué)生思想政治教育工作。

1.政治引導(dǎo)功能

武陵山區(qū)紅軍遺址資源是以紅三軍等為代表的“各民族紅軍將士在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財(cái)富及其物質(zhì)文化載體”[4],為新時(shí)期高校思想政治教育提供了鮮活的素材,有效提升了高校思想政治教育的針對(duì)性、親切感和真實(shí)感。高校以立德樹人為根本任務(wù),肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命,其思想政治教育育人體系的建構(gòu)與運(yùn)行,就是要著力回答好“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題,就是要把對(duì)“拔節(jié)孕穗期”大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育、黨史學(xué)習(xí)教育、社會(huì)主義教育等在內(nèi)的政治教育作為最直接的抓手,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持鮮明正確的政治導(dǎo)向。武陵山區(qū)紅軍遺址資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和各族紅軍將士革命底色的集中體現(xiàn),凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族紅軍將士艱辛而輝煌的奮斗歷程,是高校開展思想政治教育的優(yōu)質(zhì)教育資源。將集思想教育、政治教育和革命傳統(tǒng)教育于一體的武陵山區(qū)紅軍遺址資源融入高校思想政治教育之中,有利于高校特別是武陵山區(qū)紅軍遺址資源富集地的高校以本土的、發(fā)生在學(xué)生身邊的、甚至是發(fā)生在學(xué)生祖輩身上的紅軍革命事跡、革命故事、革命精神引導(dǎo)教育學(xué)生立志聽黨話、跟黨走,從而以紅軍革命先烈身上的高尚品質(zhì)提高大學(xué)生的政治覺(jué)悟,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念,使高校思想政治教育的政治引導(dǎo)功能避免“假大空”、做到“真小實(shí)”,不斷強(qiáng)化大學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心,用思政的鹽講出育人的味,更好地落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)。

2.精神激勵(lì)功能

武陵山區(qū)紅軍遺址資源是以賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅三軍在艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)拼搏、不懼犧牲、前赴后繼、迎難而上、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、舍生忘死的革命精神的深刻寫照,其“承載著黨和紅軍艱難困苦的土地革命斗爭(zhēng)歷史,承載著黨和紅軍堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志及高尚的道德品質(zhì)”[1]。在高校思想政治教育中,武陵山區(qū)紅軍遺址資源可以憑借自身所具備的感人至深的革命情節(jié)、矢志報(bào)國(guó)的革命情懷等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為馬克思主義理論傳播的媒介,形成“黏合劑”,將其打磨成易于大學(xué)生接受和掌握的教學(xué)內(nèi)容,促使大學(xué)生自覺(jué)地把武陵山區(qū)紅軍遺址資源中蘊(yùn)含的“精神力量轉(zhuǎn)化為個(gè)體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[5],激勵(lì)大學(xué)生提高思想政治水平,進(jìn)而更好地發(fā)揮武陵山區(qū)紅軍遺址資源的精神激勵(lì)之功能。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)。”[6]將武陵山區(qū)紅軍遺址資源貫穿于高校思想政治教育之中,有助于將土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍革命事件的歷史價(jià)值與時(shí)代精神相結(jié)合;把武陵山區(qū)紅軍遺址資源的歷史脈絡(luò)與高校思想政治教育內(nèi)容主題模塊結(jié)合,助力高校大學(xué)生自覺(jué)抵御西方腐朽思想侵蝕,促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,使武陵山區(qū)紅軍遺址資源中深藏的凝聚、激勵(lì)、育人、導(dǎo)向等精神激勵(lì)功能得以充分發(fā)揮,不斷滲入學(xué)生的頭腦之中,從而鼓勵(lì)他們勇于承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。同時(shí),還能把高校思想政治教育的育人內(nèi)容內(nèi)化為精神氣質(zhì),幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀,培養(yǎng)積極向上的精神風(fēng)貌,為大學(xué)生奮發(fā)向上提供方向指引。

二、運(yùn)用武陵山區(qū)紅軍遺址資源進(jìn)行思想政治教育的基本原則

武陵山區(qū)紅軍遺址資源與高校思想政治教育具有較高的契合度,將其融入思想政治教育之中,可為學(xué)生營(yíng)造高遠(yuǎn)、進(jìn)步的思想環(huán)境,使其符合新時(shí)代高校思想政治教育的發(fā)展要求。將武陵山區(qū)紅軍遺址資源融入思想政治教育應(yīng)遵循以下基本原則。

1.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合原則

武陵山區(qū)紅軍遺址資源是以賀龍、關(guān)向應(yīng)、任弼時(shí)帶領(lǐng)的紅三軍等為主要代表的各族紅軍將士在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期于武陵山區(qū)的崇山峻嶺間開展革命斗爭(zhēng)時(shí)留下的遺址,其真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍將士武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的歷史軌跡。習(xí)近平總書記指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)?！盵6]由于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)距今較為久遠(yuǎn),不為廣大學(xué)生了解、熟悉,使其對(duì)大學(xué)生的精神塑造效果不甚理想。對(duì)此,高校在開展思想政治教育時(shí),應(yīng)在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁,積極優(yōu)化武陵山區(qū)紅軍遺址資源內(nèi)容,用大學(xué)生樂(lè)于接受的形式,以真實(shí)有形的紅軍遺址資源讓學(xué)生在真實(shí)的歷史情境中感受紅軍革命精神的強(qiáng)大力量,從而滿足新時(shí)代大學(xué)生的多樣化、多層次需求,使其深刻理解歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?！皻v史是最好的教科書,也是最好的清醒劑”[7]。武陵山區(qū)紅軍的革命斗爭(zhēng)史,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族紅軍將士團(tuán)結(jié)湘鄂渝黔邊區(qū)各族人民武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治,最終沖破黑暗走向光明,在中國(guó)革命歷史上留下了不可磨滅的印記,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。因此,高校開展思想政治教育時(shí),應(yīng)結(jié)合新時(shí)代、新特點(diǎn),堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則,與時(shí)俱進(jìn)地把武陵山區(qū)紅軍遺址資源嵌入高校思想政治教育之中,幫助大學(xué)生牢記紅軍革命歷史,進(jìn)而更好地理解武陵山區(qū)紅軍遺址資源中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核,堅(jiān)定理想信念,不忘初心使命。

2.傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則

武陵山區(qū)紅軍遺址資源是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,其本身具有極強(qiáng)的傳承性和跨越時(shí)空的教育意義,遍布于武陵山區(qū)的紅軍遺址、遺跡,傳承著紅色血脈,延續(xù)著中國(guó)共產(chǎn)黨人與各族紅軍將士堅(jiān)定的革命意志和革命精神。隨著新媒體技術(shù)的普及和發(fā)展,大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取更多的信息資源,抖音短視頻、微信微博等信息傳播平臺(tái)已經(jīng)逐漸成為大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的重要平臺(tái)。高校在開展思想政治教育時(shí),應(yīng)積極借助新媒體傳播平臺(tái),創(chuàng)新高校思想政治教育與武陵山區(qū)紅軍遺址資源融合的形式,通過(guò)虛擬技術(shù)重構(gòu)紅色場(chǎng)景,開展沉浸式、滲透式、參與式的實(shí)踐傳播,再現(xiàn)土地革命時(shí)期紅軍革命歷史事件,與歷史人物進(jìn)行對(duì)話,將歷史搬入課堂,不斷創(chuàng)新武陵山區(qū)紅軍遺址資源傳播的方式和方法,以生動(dòng)直觀的形象給大學(xué)生更強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。江澤民同志指出：“整個(gè)人類歷史,就是一個(gè)不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步的過(guò)程。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有人類的進(jìn)步,就沒(méi)有人類的未來(lái)?！盵8]所以,高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際、因地制宜地堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,對(duì)武陵山區(qū)紅軍遺址資源進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承,從而讓大學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)武陵山區(qū)紅軍遺址資源的精神內(nèi)涵,依托文化IP的挖掘,將AR、VR技術(shù)運(yùn)用到武陵山區(qū)紅軍遺址資源與高校思想政治教育的融合之中,將武陵山區(qū)紅軍遺址資源的精神賦予新時(shí)代的內(nèi)涵,不斷擴(kuò)大其影響力,進(jìn)而讓越來(lái)越多的大學(xué)生感受到武陵山區(qū)紅軍遺址資源的魅力所在,為武陵山區(qū)紅軍遺址資源在高校思想政治教育中更好地實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值奠定基礎(chǔ),讓紅色基因、革命薪火代代相傳。

三、武陵山區(qū)紅軍遺址資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑

習(xí)近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵9]武陵山區(qū)紅軍遺址資源和高校思想政治教育相結(jié)合,既是改進(jìn)高校思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需要,也是傳承紅色基因的時(shí)代要求。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”,容易受到蠱惑而陷入無(wú)所適從的處境中,需要精心培育和引導(dǎo)。為此,高校要?jiǎng)?chuàng)新武陵山區(qū)紅軍遺址資源融入思想政治教育的有效路徑,更好地發(fā)揮紅軍遺址資源的育人功能,實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),不斷推動(dòng)高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展。

1.推進(jìn)紅軍遺址資源進(jìn)課堂

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵10]高校在對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的過(guò)程中,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道、主陣地,把武陵山區(qū)紅軍遺址資源科學(xué)地、恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊n教學(xué)之中,通過(guò)課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)大學(xué)生愛黨、愛國(guó)的高尚情懷。武陵山區(qū)紅軍遺址資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人、紅軍將士和仁人志士鮮活事跡的精神升華,體現(xiàn)了“民族氣節(jié)、浩然正氣、理想信念、思想作風(fēng)、態(tài)度情感、行為規(guī)范等基本文化理念”[11],對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是更貼近現(xiàn)實(shí)、更易于理解吸收的優(yōu)質(zhì)教育資源。將武陵山區(qū)紅軍遺址資源融入思政課教學(xué)之中,可以幫助高校利用賀龍、關(guān)向應(yīng)、任弼時(shí)等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅三軍創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地時(shí)所發(fā)生的“當(dāng)?shù)厝罕娧谧o(hù)、救助紅軍戰(zhàn)士返鄉(xiāng)、歸隊(duì)的感人故事”[12],或由此創(chuàng)作的文藝作品,對(duì)思政課教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和銜接。思政課教學(xué)不能就理論講理論,“填鴨式”的平鋪直敘無(wú)法吸引學(xué)生,刻板、說(shuō)教式的思政教學(xué)內(nèi)容也不易于被大學(xué)生接受,難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。因此,高校在開展思政課教學(xué)時(shí),要深入挖掘武陵山區(qū)紅軍遺址資源的內(nèi)涵,把《賀龍來(lái)到南腰界》《世代不忘紅軍情》等紅軍革命歌謠以及“蘇維埃政權(quán)和紅軍萬(wàn)歲”等紅軍革命標(biāo)語(yǔ),對(duì)標(biāo)思政課教學(xué)內(nèi)容適時(shí)有效融入,精心設(shè)計(jì)教學(xué)情節(jié),促進(jìn)大學(xué)生深刻體會(huì)“人民就是江山,江山就是人民”等思政育人理論的深遠(yuǎn)意蘊(yùn),使思政課教學(xué)不再局限于單純的課堂說(shuō)教,讓思政課教學(xué)更接地氣、更聚人氣,真正做好價(jià)值引領(lǐng),進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)紅軍遺址資源在高校思想政治教育中的育人作用。

2.開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”[13]大學(xué)校園是“拔節(jié)孕穗期”大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、開展社交活動(dòng)的重要場(chǎng)所,良好的校園文化環(huán)境是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。眾所周知,遍布祖國(guó)大江南北的紅色文化資源是高校校園文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。因而,高校在開展思想政治教育過(guò)程中,要重視校園文化建設(shè),培育優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),并將武陵山區(qū)紅軍遺址資源融入校園文化建設(shè)之中,從而幫助大學(xué)生磨煉意志、鑄造性格、體驗(yàn)人生,提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。為此,高校應(yīng)以武陵山區(qū)紅軍遺址資源為載體構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境,同時(shí)積極舉辦紅色主題文體活動(dòng),如“開展各種形式的紅軍長(zhǎng)征故事展演、紅軍長(zhǎng)征故事誦讀、紅軍長(zhǎng)征歌曲傳唱”[14]等豐富多彩的校園文化活動(dòng),幫助大學(xué)生傳承土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲的大無(wú)畏革命斗爭(zhēng)精神。此外,高校還可以嘗試創(chuàng)設(shè)“紅軍文化”網(wǎng)站,設(shè)置相關(guān)理論專欄,并在校園的甬道和文化長(zhǎng)廊中布置、展示與武陵山區(qū)紅軍遺址資源相關(guān)的圖片、視頻以及翔實(shí)的文字材料,營(yíng)建濃厚的紅色校園文化氛圍,使大學(xué)生隨時(shí)感受紅軍文化的教育,讓理論與實(shí)踐相結(jié)合,形成濃郁的協(xié)同育人、紅色育人氛圍,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)激揚(yáng)斗志、凝聚人心的效果,從而促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,有效提高高校育人質(zhì)量。