■李慶九

“遵循規(guī)律” 是四川省高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)課題組提出的高品質(zhì)學(xué)?！绊斕炝⒌?、遵循規(guī)律、文化浸潤(rùn)、全面發(fā)展”四個(gè)主要特征與建設(shè)方向之一，在聚焦“可持續(xù)發(fā)展”的深化研究中，課題組把“辦出可持續(xù)發(fā)展的高品質(zhì)” 作為新的品位與質(zhì)量發(fā)展焦點(diǎn)，把“遵循規(guī)律”定向?yàn)楦咂焚|(zhì)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐要遵循可持續(xù)發(fā)展辦學(xué)質(zhì)量的提升規(guī)律。

李政濤教授曾圍繞“系統(tǒng)育人”和“系統(tǒng)教育力”兩個(gè)概念，闡發(fā)了教育必須符合教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律才能促成人的全面發(fā)展的理念[1]?！敖逃?guī)律是教育活動(dòng)的必然演變過(guò)程，是以整個(gè)教育系統(tǒng)為研究對(duì)象，揭示在教育系統(tǒng)中各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系，是教育者在實(shí)踐過(guò)程中只能利用和遵循而不能違背的原則。”[2]由此，我們可以這樣理解：只有遵循規(guī)律的教育活動(dòng)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展；只有可持續(xù)發(fā)展自覺意識(shí)下的教育規(guī)律遵循，才能更有利于規(guī)律的功能實(shí)現(xiàn)和作用發(fā)揮。 所以， 遵循規(guī)律是高品質(zhì)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)邏輯。

一、行動(dòng)基準(zhǔn)：遵循學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律

（一）自我發(fā)展規(guī)律

自我發(fā)展，也被稱為自我意識(shí)或自我，是一個(gè)多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象，由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分構(gòu)成，是個(gè)體通過(guò)自我反思、自我認(rèn)知、自我學(xué)習(xí)等方式,不斷提升自身能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程，關(guān)注個(gè)體的主觀能動(dòng)性和自我塑造能力。自我發(fā)展規(guī)律強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我發(fā)展最具有可持續(xù)發(fā)展力， 是一場(chǎng)自我探索的旅程，它包括了自我認(rèn)知、自我驅(qū)動(dòng)、自我挑戰(zhàn)和自我實(shí)現(xiàn)四個(gè)階段。 在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷清醒地認(rèn)識(shí)自己，調(diào)動(dòng)內(nèi)在潛力，進(jìn)而主動(dòng)面對(duì)和克服困難，在持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

過(guò)度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、過(guò)重增加負(fù)擔(dān)、過(guò)于約束管控、過(guò)分保護(hù)溺愛以及滿堂講、灌輸式，是不利于學(xué)生自我發(fā)展的。很多時(shí)候老師和家長(zhǎng)越過(guò)了對(duì)學(xué)生本人的關(guān)愛激勵(lì)，直接關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)不是自己的事，而是在完成老師和家長(zhǎng)布置的任務(wù)，如此何來(lái)自我發(fā)展？ 遵循自我發(fā)展規(guī)律，需要教師充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，提升學(xué)生的綜合能力。 同時(shí)，教師也要給學(xué)生提供科學(xué)的引導(dǎo)和足夠資源，努力營(yíng)造最優(yōu)學(xué)習(xí)環(huán)境，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

（二）社會(huì)適應(yīng)規(guī)律

社會(huì)適應(yīng)，是指?jìng)€(gè)體的觀念和行為方式隨著社會(huì)環(huán)境的變化而改變，以適應(yīng)所處的社會(huì)環(huán)境的過(guò)程。 社會(huì)適應(yīng)規(guī)律強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該與社會(huì)的需求相適應(yīng)。如果學(xué)生的發(fā)展與社會(huì)的需求不匹配，那么他們就很難找到自己的位置，很難實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，也就很難可持續(xù)發(fā)展。 基礎(chǔ)教育要為學(xué)生打下三個(gè)基礎(chǔ)，即身心健康的基礎(chǔ)、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、走向社會(huì)的基礎(chǔ)。 社會(huì)適應(yīng)不是學(xué)生走向社會(huì)再去適應(yīng)，而是要在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中為未來(lái)走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)打好基礎(chǔ)。

學(xué)生死讀書、讀死書是無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的；尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛同學(xué)都做不到，或做不來(lái)，或者根本就處理不好人際關(guān)系，肯定也很難適應(yīng)社會(huì)；只會(huì)牢記公式、機(jī)械答題，而不會(huì)聯(lián)系實(shí)際解決生產(chǎn)生活實(shí)踐中的問(wèn)題，如何很好地適應(yīng)社會(huì)？ 遵循社會(huì)適應(yīng)規(guī)律，需要教師引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)的需求，關(guān)注社會(huì)的問(wèn)題，參與社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，教師也要教給學(xué)生社會(huì)交往的技巧，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)。

（三）全面發(fā)展規(guī)律

只有全面發(fā)展的學(xué)生，才能在未來(lái)的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中更好地持續(xù)發(fā)展。學(xué)生全面發(fā)展規(guī)律是指在教育過(guò)程中，學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。遵循全面發(fā)展規(guī)律是一個(gè)復(fù)雜而又富有內(nèi)涵的問(wèn)題，從學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展上看，具有個(gè)體差異性、階段性、整體性、互動(dòng)性、內(nèi)生性等特點(diǎn)，我們需要因材施教、循序漸進(jìn)、激發(fā)活力；從發(fā)展環(huán)境上看，要關(guān)注集體凝聚力的培養(yǎng)、 集體協(xié)作能力的提升和集體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全面、和諧、有利于他們發(fā)展的教育環(huán)境，助力他們?nèi)姘l(fā)展。

這三個(gè)規(guī)律是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律，它們相互關(guān)聯(lián)，相互影響。 自我發(fā)展規(guī)律奠定學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)適應(yīng)規(guī)律明確可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)方向，全面發(fā)展規(guī)律指引可持續(xù)能力的培養(yǎng)方式。只有遵循這三個(gè)規(guī)律，學(xué)生的發(fā)展才能持續(xù)，才能健康，才能有意義。

二、行動(dòng)策略：把準(zhǔn)遵循規(guī)律的邏輯結(jié)構(gòu)

（一）邏輯起點(diǎn)：貫徹方針政策

黨的教育方針是黨在一定歷史階段的理論和路線方針政策在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，在教育發(fā)展中具有根本性地位，是教育工作的根本遵循。 國(guó)家教育政策基于教育規(guī)律并反映教育的客觀規(guī)律要求。黨的十八大特別是2018 年全國(guó)教育大會(huì)以來(lái)，確立了新時(shí)代黨的教育方針，出臺(tái)了一系列的教育政策、法規(guī)和文件，從《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的目標(biāo)指引，到學(xué)前、義教、普高、職高各學(xué)段發(fā)展的規(guī)劃性文件， 德智體美勞和科學(xué)教育的具體部署，以及評(píng)價(jià)改革、育人方式變革等改革舉措，是黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的總體要求和指導(dǎo)原則，是教育工作的行動(dòng)指南和規(guī)律遵循，我們必須堅(jiān)定貫徹、嚴(yán)格執(zhí)行，這既是教育使命，也是遵循教育規(guī)律的基本行動(dòng)和邏輯起點(diǎn)。

這一邏輯起點(diǎn)的關(guān)鍵是把國(guó)家政策的核心要求轉(zhuǎn)化成促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的改革實(shí)踐，需要我們深入理解政策精神，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新實(shí)踐；需要我們以是否促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為實(shí)踐“標(biāo)尺”，持續(xù)在不斷的實(shí)踐、反饋、調(diào)適中深入推進(jìn)。

（二）邏輯中介：變革育人方式

新一輪義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的目的是要改革不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的教育教學(xué)行為，變革育人方式，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。 2023 年5 月教育部辦公廳印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動(dòng)方案》，明確強(qiáng)調(diào)要“更新教育理念，轉(zhuǎn)變育人方式”。

這一輪課程改革特別強(qiáng)調(diào)基于核心素養(yǎng)、基于任務(wù)群學(xué)習(xí)、基于學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)、基于教學(xué)評(píng)一體化進(jìn)行改革，倡導(dǎo)綜合育人、實(shí)踐育人和跨學(xué)科育人等方式。 如何避免“理念一大堆，實(shí)踐無(wú)章法”的現(xiàn)象，把這些新的教育理念轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐操作？我們可以通過(guò)緊盯新理念能夠促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的具體作為來(lái)細(xì)化舉措，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育理念轉(zhuǎn)化和育人方式變革。

以教學(xué)評(píng)一體化改革為例，它是可持續(xù)發(fā)展教育和促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的利器，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新能力和批判性思維等綜合素質(zhì)，這也是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展不可或缺的素質(zhì)，因而也是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)一體化改革的教育理念轉(zhuǎn)化和育人方式變革中，要重點(diǎn)探索和具化的舉措。

（三）邏輯終點(diǎn)：促進(jìn)全面發(fā)展

馬克思提出人的全面發(fā)展，并將其視為人類社會(huì)和每個(gè)個(gè)體追求的最高理想。 黨的教育方針中“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是關(guān)于“培養(yǎng)什么人”的最高要求。因此，我們應(yīng)該把學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的核心目標(biāo)，作為高品質(zhì)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)的“邏輯終點(diǎn)”，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

這里的全面發(fā)展，是指學(xué)生在德、智、體、美、勞五育方面都能得到應(yīng)有的發(fā)展。德育是全面發(fā)展的靈魂， 它決定了一個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則；智育是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，它提供了解決問(wèn)題的基本知識(shí)和技能；體育是全面發(fā)展的保障，它保證了一個(gè)人的身體健康和精力充沛；美育是全面發(fā)展的潤(rùn)滑劑，它豐富了人的精神世界，提高了人的審美能力；勞育是全面發(fā)展的實(shí)踐，它培養(yǎng)了人的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。這五個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，促進(jìn)全面發(fā)展雖不是追求五個(gè)方面“無(wú)所不能”，但在育人實(shí)踐中“不能偏廢”。 在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面，國(guó)家層面已經(jīng)有了明確的評(píng)價(jià)政策導(dǎo)向，需要教育行政部門和學(xué)校堅(jiān)持正確的育人方向，需要教師和家長(zhǎng)樹立科學(xué)的教育觀，需要引導(dǎo)學(xué)生樹立全面發(fā)展的觀念，需要遵循全面發(fā)展規(guī)律協(xié)同推進(jìn)育人實(shí)踐。

三、行動(dòng)自覺：敬畏規(guī)律做到知情意行合一

懂得規(guī)律和按規(guī)律做事是兩回事，在功利性教育仍然存在的現(xiàn)實(shí)境況下，“知”規(guī)律的多，按規(guī)律“行”的少，究其原因，是我們?cè)凇爸焙汀靶小敝g，缺少了育人的真情，缺少了堅(jiān)守的意志力，對(duì)教育規(guī)律缺乏敬畏之心，缺少行動(dòng)自覺。

“雙減”是為了減輕過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，結(jié)果校內(nèi)“減”了校外“增”；課后服務(wù)目的之一是盡可能在校內(nèi)完成作業(yè)、查漏補(bǔ)缺，結(jié)果學(xué)生在校時(shí)間增加了，回家仍然有很多作業(yè)；幼兒園小學(xué)化、侵占音體美課、死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)等，都是典型的懂規(guī)律但不按規(guī)律做事。 為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，而且還如此頑固，核心就是不敬畏規(guī)律，沒有深刻認(rèn)識(shí)其危害。一個(gè)抽煙的人，你很難勸說(shuō)他不抽煙，哪怕天天看到煙盒上“吸煙有害健康”的提示，也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。但是，一旦他得了肺部重癥，醫(yī)生說(shuō)再抽煙就沒命，不抽煙還有希望救治，此時(shí)，估計(jì)他應(yīng)該不會(huì)再抽煙了吧？這是敬畏生命。雖然，不遵循教育規(guī)律不至于“要命”，但一定會(huì)影響學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，影響學(xué)生生命質(zhì)量，我們必須敬畏規(guī)律，應(yīng)該有遵循規(guī)律的行動(dòng)自覺。

敬畏教育規(guī)律與增強(qiáng)行動(dòng)自覺，是我們?cè)凇白裱?guī)律”的行動(dòng)實(shí)踐中必須堅(jiān)持的兩個(gè)原則。 只有做到“遵循規(guī)律”的知行合一，我們才能有持之以恒的行動(dòng)自覺，也才能有學(xué)校和師生的可持續(xù)發(fā)展。