[摘 要]本文聚焦紅色文化在高校青年學(xué)子間的傳播路徑與重大意義。將紅色文化深度融合于高等教育，不僅有利于其傳承與發(fā)揚(yáng)光大，還可以激發(fā)青年學(xué)生的愛國情懷，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與道德觀塑造。本文主要探討紅色文化在高校青年學(xué)生中的傳播路徑及重要性。其核心策略包括：將紅色文化融入日常教學(xué)尤其是思政課堂，利用多元教學(xué)手段；營造校園紅色文化氛圍，通過文化活動(dòng)加深體驗(yàn)；借助互聯(lián)網(wǎng)與新媒體拓寬傳播渠道。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性地位，鼓勵(lì)通過社團(tuán)、讀書會(huì)等形式使學(xué)生主動(dòng)參與，深化紅色文化認(rèn)知，共筑精神家園。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；高校青年學(xué)生；傳播路徑；思想政治教育；愛國情懷

一、紅色文化及其傳承傳播的重要性

紅色文化是中華民族的重要精神支柱，蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)和民族精神。它不僅是我國革命和建設(shè)事業(yè)的寶貴財(cái)富，更是新時(shí)代高校青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。近年來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)其重要性，提出要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[1]。紅色文化的傳承傳播在新時(shí)代新征程中已經(jīng)提升到一個(gè)國家的戰(zhàn)略高度來統(tǒng)籌謀劃。

在全球文化日益豐富多彩的今天，紅色文化作為中華民族不可或缺的精神財(cái)富，其傳續(xù)與發(fā)揚(yáng)光大顯得尤為迫切。高校作為青年學(xué)子思想啟蒙與文化熏陶的關(guān)鍵場域，探尋紅色文化在校園內(nèi)的深度傳播之道，不僅是對(duì)革命精神的致敬，更是培育青年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。本研究力圖洞悉當(dāng)前紅色文化傳播的實(shí)際，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地提出一系列策略，旨在讓紅色基因在青年學(xué)子的心田生根發(fā)芽，為塑造能夠肩負(fù)民族復(fù)興使命的新時(shí)代青年貢獻(xiàn)力量。

二、紅色文化在高校青年學(xué)生中傳播現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，高校青年學(xué)生紅色文化傳播呈現(xiàn)出多元化但深度有待加強(qiáng)的現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)在：

高校青年學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知程度參差不齊。一部分學(xué)生對(duì)紅色文化有較為深入的了解，能夠認(rèn)識(shí)到紅色文化所承載的革命傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵。然而，也有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)紅色文化的了解還停留在表面，甚至存在認(rèn)知缺失的現(xiàn)象。這可能與當(dāng)前信息多元化、學(xué)生興趣廣泛等因素有關(guān)。

當(dāng)前，紅色文化在高校青年學(xué)生中的傳播渠道日益多元化。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，新媒體、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)等都成為重要的傳播渠道。新媒體如社交媒體、視頻平臺(tái)等，以其傳播速度快、覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，在紅色文化傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用。同時(shí)，許多高校還組織紅色旅游、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受紅色文化的魅力。

盡管紅色文化在高校青年學(xué)生中的傳播取得了一定的成效，但仍存在一些問題。一是內(nèi)容單一：部分高校在紅色文化傳播中過于依賴課本內(nèi)容，缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代感，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是形式陳舊：一些高校在傳播紅色文化時(shí)，仍采用傳統(tǒng)的講授方式，缺乏互動(dòng)性和參與性，難以引起學(xué)生的共鳴。三是實(shí)踐教育不足：雖然許多高校都組織了紅色旅游等活動(dòng)，但往往停留在表面參觀層面，缺乏深入的體驗(yàn)和思考。四是反饋機(jī)制缺失：在紅色文化傳播過程中，缺乏有效的反饋機(jī)制來評(píng)估傳播效果，難以及時(shí)調(diào)整傳播策略。

三、紅色文化在高校青年學(xué)生中傳播問題分析

近年來，紅色文化在高校青年學(xué)生中的傳播取得了一定的成果，但在傳播過程中也存在一些問題。一方面，部分青年學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)理解不深；另一方面，紅色文化傳播的渠道和方式有待進(jìn)一步拓展和優(yōu)化，以更好地適應(yīng)新時(shí)代青年的接受特點(diǎn)[2]。

（一）紅色文化傳播缺乏統(tǒng)籌性

不管是作為物質(zhì)形態(tài)還是理論形態(tài)的紅色文化，都扎根于中國的革命和建設(shè)實(shí)踐。評(píng)價(jià)紅色文化傳播效果，其中非常重要的一點(diǎn)就是紅色文化是否與時(shí)代發(fā)展同步，是否能詮釋當(dāng)下中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，是否能夠通過有效的方式，讓廣大干部群眾在接觸與學(xué)習(xí)過程中，獲得更加豐富和深刻的思想啟迪與收獲感。

我們學(xué)習(xí)與傳播紅色文化，絕非流于形式的簡單復(fù)制或機(jī)械傳遞，而是旨在從中汲取智慧與力量，為解決當(dāng)前發(fā)展道路上的挑戰(zhàn)與難題提供思想武器和行動(dòng)指南。通過深入理解和廣泛弘揚(yáng)紅色文化，我們能夠讓這一理論形態(tài)在新時(shí)代的舞臺(tái)上煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興注入不竭的精神動(dòng)力。

（二）挖掘提煉紅色文化能力不強(qiáng)

在融媒體浪潮席卷而來的今天，紅色文化的數(shù)字化傳播迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，其傳播廣度與深度均實(shí)現(xiàn)了顯著飛躍。然而，反觀傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，如報(bào)紙、廣播、電視乃至電影，雖仍占據(jù)一席之地，但傳播模式多停留于單向傳遞，即少數(shù)傳播者向廣大受眾單向灌輸信息，在這種模式下，信息的流向與闡釋權(quán)往往集中于傳播者

之手。

面對(duì)這樣的傳播現(xiàn)狀，主流媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更為重要的角色，不僅要緊跟技術(shù)變革的步伐，更要深刻洞察紅色文化傳播的內(nèi)在規(guī)律與獨(dú)特魅力。紅色文化的傳播，絕非僅僅是歷史事件的簡單復(fù)述，其精髓在于那些穿越時(shí)空、歷久彌新的思想觀念與價(jià)值追求。因此，主流媒體應(yīng)積極融合主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘紅色文化資源中那些與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相契合的價(jià)值觀念，通過創(chuàng)新性的表達(dá)方式和藝術(shù)手法，創(chuàng)作出既鼓舞人心又觸動(dòng)靈魂的優(yōu)秀作品。

這樣的努力不僅能夠豐富紅色文化的傳播內(nèi)容，提升其教育價(jià)值，更能夠激發(fā)廣大受眾對(duì)于紅色文化的共鳴與認(rèn)同，從而增強(qiáng)其傳播紅色文化的責(zé)任感與使命感。在融媒體時(shí)代，讓紅色文化以更加生動(dòng)、鮮活的面貌走進(jìn)千家萬戶，成為連接過去與未來、傳承精神與力量的重要橋梁。

（三）紅色文化傳播碎片化、單一化

高校紅色文化傳播主要依托思政課與第二課堂。思政課作為必修課程，是紅色教育的主陣地。但面對(duì)新媒體挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式顯得僵化，師生互動(dòng)不足，難以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。另一方面，第二課堂作為實(shí)踐育人的平臺(tái)，形式多樣，涵蓋文化、實(shí)踐等多個(gè)領(lǐng)域。然而，針對(duì)紅色文化的活動(dòng)設(shè)計(jì)尚顯零散，缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生在第二課堂體驗(yàn)中，紅色文化知識(shí)的吸收不夠連貫和

深入。

（四）空洞化紅色文化傳播質(zhì)量參差不齊

新媒體平臺(tái)雖然便利了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，卻也無形中加重了他們的社交與生活負(fù)擔(dān)。相較于往昔單一的通信方式，如今微信、QQ、微博等社交平臺(tái)紛繁多樣，它們賦予交流更多匿名性與互動(dòng)性，讓海量信息未經(jīng)篩選便涌入公眾視野，真假難分。在此背景下，錯(cuò)誤乃至歪曲紅色文化的信息時(shí)有出現(xiàn)，對(duì)價(jià)值觀尚待塑造的大學(xué)生而言，易誤導(dǎo)其人生觀、世界觀、價(jià)值觀，不利于其健康成長。

四、紅色文化在高校傳播路徑探索

課堂教學(xué)路徑：課堂教學(xué)作為紅色文化在青年學(xué)生群體中傳播的中流砥柱，其核心在于通過精心設(shè)計(jì)的紅色文化課程，如中國革命史的深度剖析、紅色經(jīng)典作品的精彩解讀等，將紅色基因巧妙融入日常教學(xué)之中。教師運(yùn)用多媒體技術(shù)的豐富表現(xiàn)力與互動(dòng)式教學(xué)的獨(dú)特魅力，使歷史場景躍然課堂之上，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與情感共鳴。此外，將紅色文化元素巧妙穿插于各專業(yè)課程的教學(xué)之中，不僅能傳授知識(shí)，更能引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，自然而然地受到紅色文化的熏陶與感染，從而在內(nèi)心深處根植文化自信，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國情懷[3]。

校園文化活動(dòng)路徑：在校園文化的絢爛織錦中，豐富多彩的校園活動(dòng)無疑是紅色文化傳播不可或缺的亮麗篇章。舉辦各類紅色文化主題活動(dòng)，如講座、座談會(huì)、紅色電影展映等，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中感受紅色文化的魅力，增強(qiáng)紅色文化的影響力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)組織紅色文化社團(tuán)，使紅色文化更好地融入青年學(xué)生的日常生活[4]。

社會(huì)實(shí)踐路徑：社會(huì)實(shí)踐，作為紅色文化傳播的鮮活舞臺(tái)，其獨(dú)特路徑在于將豐富的紅色文化資源巧妙融入學(xué)生的實(shí)踐探索之中。組織青年學(xué)生參加紅色旅游、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓他們親身感受紅色文化的發(fā)源地，加深對(duì)紅色文化精神的理解。通過實(shí)踐，使紅色文化從理論走向現(xiàn)實(shí)，內(nèi)化為青年學(xué)生的精神動(dòng)力。

網(wǎng)絡(luò)傳播路徑：在數(shù)字化浪潮涌動(dòng)的今天，紅色文化在高校青年學(xué)子間的傳播渠道正經(jīng)歷著前所未有的多樣化變革。充分利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推出紅色文化相關(guān)欄目、專題，創(chuàng)新傳播方式，以圖文、音頻、視頻等形式，豐富紅色文化的傳播方式。同時(shí)，結(jié)合社交媒體、移動(dòng)客戶端等新興傳播渠道，拓寬紅色文化傳播的范圍，提高青年學(xué)生接觸紅色文化的機(jī)會(huì)[5]。

跨學(xué)科研究：倡導(dǎo)高校積極探索紅色文化的跨學(xué)科融合研究，旨在激發(fā)紅色文化理論的創(chuàng)新活力與深化發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)研究成果的廣泛傳播，旨在提升青年學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣與關(guān)注度，從而有效促進(jìn)紅色文化在青年學(xué)生群體中的傳承與弘揚(yáng)。

隊(duì)伍建設(shè)：我們需強(qiáng)化紅色文化傳播隊(duì)伍的建設(shè)，精心挑選并培養(yǎng)一支政治立場堅(jiān)定、專業(yè)能力卓越且充滿活力的青年骨干教師團(tuán)隊(duì)，作為傳播紅色文化的主力先鋒。通過這一舉措，不僅能夠顯著提升紅色文化傳播的深度與廣度，還能有效促進(jìn)青年學(xué)生紅色文化素養(yǎng)的全面提升。

家校合作：在家校合作路徑方面，應(yīng)加強(qiáng)家校溝通與合作，通過建立家校溝通機(jī)制，定期向家長介紹學(xué)校紅色文化教育的開展情況，以爭取家長的理解和支持。同時(shí)，鼓勵(lì)家長積極參與學(xué)校的紅色文化教育活動(dòng)，共同營造濃厚的紅色文化教育氛圍。此外，還應(yīng)通過家長會(huì)、家訪等多種形式，向家長宣傳紅色家風(fēng)的重要性，引導(dǎo)家長將紅色文化融入家庭教育中，并鼓勵(lì)家長講述家族中的紅色故事，以傳承紅色基因，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。

五、紅色文化在高校傳播改進(jìn)策略

（一）加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳播的制度統(tǒng)籌

要實(shí)施精準(zhǔn)有效的紅色文化分眾化傳播策略，首要任務(wù)是精心培育面向特定受眾的高質(zhì)量群體，在此過程中，必須堅(jiān)定不移地以馬克思主義為引領(lǐng)，確保意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)穩(wěn)固在手。針對(duì)每一類特定人群的獨(dú)特需求與背景，需靈活融入其工作領(lǐng)域的實(shí)際情境，深化紅色文化場域的建設(shè)，營造一個(gè)既持久又充滿活力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)生態(tài)。通過這樣的環(huán)境，不僅能夠深化特定人群對(duì)紅色文化理論的認(rèn)知與理解，還能顯著提升他們傳播與宣傳紅色文化的能力與素養(yǎng)，讓紅色文化在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

（二）加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳播的項(xiàng)目規(guī)劃

為加強(qiáng)紅色文化傳播，我們應(yīng)深度挖掘并妥善保護(hù)紅色文化資源，特別是凸顯其區(qū)域特色。這需要精心策劃一系列項(xiàng)目。首要任務(wù)是進(jìn)行詳盡的紅色文化資源調(diào)查，全面梳理并深入了解區(qū)域內(nèi)的紅色文化遺址、烈士事跡及感人故事，為后續(xù)旅游開發(fā)和文化傳播奠定堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。接著，實(shí)施紅色文化遺址保護(hù)工程，針對(duì)歷史價(jià)值重大的遺址進(jìn)行精心修繕與保護(hù)，確保其安全與完整，并美化周邊環(huán)境，營造宜人的旅游氛圍。同時(shí)，積極搜集并整理紅色故事，轉(zhuǎn)化為易于理解且富有教育意義的文本與音頻資料，為紅色旅游的講解與宣傳增添豐富的素材。在傳播渠道上，我們應(yīng)充分利用傳統(tǒng)媒體與新媒體的互補(bǔ)優(yōu)勢，廣泛傳播紅色文化，提升其社會(huì)認(rèn)知度與影響力。舉辦各類紅色文化活動(dòng)，制作紅色主題的電影、電視劇、紀(jì)錄片等，讓紅色文化更加貼近民眾生活，深入人心。

（三）具體傳播策略

多元化傳播渠道：融合線上線下，利用新媒體增強(qiáng)互動(dòng)性，使紅色文化傳播更加廣泛和深入。

創(chuàng)新傳播內(nèi)容：結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，使紅色故事更貼近學(xué)生生活，提高傳播效果。

強(qiáng)化實(shí)踐教育：組織紅色旅游、志愿服務(wù)等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的情感體驗(yàn)和認(rèn)知。

建立反饋機(jī)制：定期評(píng)估傳播效果，及時(shí)調(diào)整策略，確保紅色文化在高校青年學(xué)生中持續(xù)有效傳播。

結(jié)束語

傳播紅色文化于高校青年學(xué)子間，實(shí)為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，亟須多方攜手并進(jìn)。我們應(yīng)優(yōu)化課程體系，豐富實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新傳播手段，使紅色文化精髓與青年成長之路達(dá)到深度融合，鍛造出懷揣堅(jiān)定信念的新時(shí)代青年。此外，強(qiáng)化紅色文化團(tuán)隊(duì)構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生的自我教育與傳承意識(shí)，構(gòu)建持久有效的傳播機(jī)制也至關(guān)重要。在此基礎(chǔ)上，深入探索紅色文化在青年學(xué)生中的傳播新路徑，為培育肩負(fù)民族復(fù)興使命的時(shí)代新人貢獻(xiàn)智慧與力量。

參考文獻(xiàn)

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[5]胡夢茜.如何利用新媒體走好高校紅色文化傳承之路[J].知識(shí)文庫，2024，40（13）：188-191.

作者簡介：熊彬茹（1990— ），女，漢族，重慶人，重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，中級(jí)講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代背景下重慶紅色文化在高等職業(yè)院校中的傳播路徑研究”（課題編號(hào)：22SKSZ108）。