張小開 崔馨予 劉飛

摘要：為發(fā)掘傳統(tǒng)器物的設計理念、方法和技術路徑，為新時代中國原創(chuàng)設計的發(fā)展提供思路和借鑒。文章基于竹材材料特性采用案例分析法對傳統(tǒng)竹器的擬態(tài)設計模式與審美特征進行系統(tǒng)化研究。提出中國傳統(tǒng)竹器的“擬態(tài)”設計模式包括形態(tài)模擬設計、結構模擬設計、肌理模擬設計、隱喻性模擬設計4種設計模式。進而指出傳統(tǒng)竹器擬態(tài)設計的3種路徑轉化方式與三大審美特征。即物象重組、刪繁就簡、通感移植設計路徑、“材美工巧”的自然美、“寓學于趣”的功能美和“中華文化”的內(nèi)涵美。

關鍵詞：擬態(tài)；竹器；設計模式；路徑；審美特征

中圖分類號：J506 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2024）01-0001-04

Abstract：To explore the design ideas，methods and technical paths of traditional utensils，and to provide ideas and reference for the development of original design in China in the new era. Based on the characteristics of bamboo materials，this paper systematically studies the mimicry design mode and aesthetic characteristics of traditional bamboo utensils by case analysis. It is proposed that the "mimicry" design patterns of China traditional bamboo ware include four design patterns： morphological simulation design，structural simulation design，texture simulation design and metaphorical simulation design. Then，it points out three ways of path transformation and three aesthetic characteristics of traditional bamboo mimicry design. That is，the reorganization of images，the simplification of complexity，the design path of synaesthesia transplantation，the natural beauty of "skillful materials and art design"，the functional beauty of "entertaining learning" and the connotative beauty of "Chinese culture".

Keywords：Mimicry；Bamboo ware；Design pattern；Path；Aesthetic characteristics

“擬態(tài)”一詞原出自擬態(tài)仿生學，指一種生物模擬另一種生物或模擬環(huán)境中的其他物體從而獲得好處的現(xiàn)象[1]。竹器，是用竹子作材料編制的器具的總稱。借助上述概念，本文中所涉及的“擬態(tài)”竹器主要是指采用竹子作為原材料，并依據(jù)一定設計模式進行創(chuàng)作的器物的總稱。為此，本文鑒于竹材的材料特性，提出傳統(tǒng)竹器的“擬態(tài)”設計模式為形態(tài)模擬設計、結構模擬設計、肌理模擬設計，并對其審美特征進行歸納總結，以期為傳統(tǒng)竹器的創(chuàng)新性發(fā)展提供一定的參考。

（一）形態(tài)特點

竹外在形態(tài)挺拔直立，內(nèi)部形態(tài)各不相同。竹竿常為圓筒形，竹枝形態(tài)細密零散，看似簡單，卻分為單枝節(jié)、雙枝節(jié)、三枝節(jié)與多枝節(jié)（圖1），竹根部的完整形態(tài)是一個由細到粗的紡錘體形狀[2]，可模擬多種形態(tài)。竹子進行一定的處理后，會產(chǎn)生竹絲、竹篾等多種加工材料。因此，不論是竹的原始形態(tài)還是加工后的竹材均可為竹制器物模擬的豐富性與真實性帶來獨特的優(yōu)勢。

（二）結構特點

竹是天然的高聳結構，高度較高，橫截面較小，莖具節(jié)且中空。竹材縱向劈開后，不同竹節(jié)和竹材維管呈現(xiàn)出了平行排列狀態(tài)，存在的竹節(jié)和竹材維管具備較強的抗劈性。竹材力學強度大，彈性好，且韌性強。因此，竹的結構特性與力學特性會給擬態(tài)器物帶來堅固、精密、質(zhì)輕且組織形式合理[3]、變形協(xié)調(diào)性優(yōu)異等特點。（圖2）

（三）肌理特點

竹材肌理主要分為自然肌理和編織肌理兩種（圖3、4）。自然肌理又分為表皮肌理、竹鞭肌理、根部肌理、縱剖肌理和橫截肌理。竹制擬態(tài)器物多以編織肌理為主，如：回文、三角等多種形態(tài)[4]可使擬態(tài)效果更加豐富多彩。竹篾本身的柔韌性及中國數(shù)千年竹編工藝的流傳而十分豐富，能模擬變成各種肌理效果，無論是細膩還是粗糙、平面還是立體，均能有效模仿。可見竹材肌理是竹制擬態(tài)器物中尤為重要的美學特征，具有很強的裝飾效果。

（一）竹器擬態(tài)的設計模式概況

如圖5所示，竹器擬態(tài)的設計模式主要有兩大類別，一是突出外在形式的表征性模擬設計，二是強調(diào)指代的隱喻性模擬設計。同時，這兩種設計模式都與竹文化內(nèi)涵相關聯(lián)。表征性模擬設計一般采用具象模擬和抽象模擬，而隱喻性模擬設計和抽象模擬設計互相滲透，并與竹文化內(nèi)涵聯(lián)系更為密切且直接。

1.表征性模擬設計

表征性模擬設計指依據(jù)被模擬對象的表面特征進行模仿設計，主要分為形態(tài)模擬設計、結構模擬設計與肌理模擬設計3種方式。

（1）形態(tài)模擬設計

在仿生學的分類中，形態(tài)仿生分為具象模仿和抽象模仿。故此，將竹材擬態(tài)的模式分為直接模擬設計與間接模擬設計兩種模式，以下進行分別論述。

直接模擬設計作為竹器最基礎且直觀的擬態(tài)設計模式，主要是對具象形態(tài)的模擬設計。首先，要追求設計結果與被模擬對象之間有較強的視覺關聯(lián)性，從而使直接模擬的形象更加生動傳神。竹具有多枝節(jié)特點，雖基本無實質(zhì)性用途，但在模擬動物觸角的時候卻被利用得恰到好處，其次，竹根部連接的根須，看似粗獷，卻可巧妙地模擬成毛發(fā)。如圖6，整體利用了竹枝、竹絲等竹材完美展現(xiàn)了蜻蜓身形的每一處花紋，更讓人嘆為觀止的是，竹節(jié)恰如其分地對應了腹節(jié)部分，使得整體形態(tài)被模擬得惟妙惟肖。再如圖7所示的竹制螞蚱，整體采用竹編織工藝對其進行了模擬還原。雖未采取完全寫實性表現(xiàn)，但充分利用了竹青與竹黃的顏色區(qū)分對色彩進行了模擬，使其整體形態(tài)更加生動可人。因此，將器物特點直接應用到擬態(tài)設計模式中，最終的呈現(xiàn)方式會更好地突出竹的原始植物形態(tài)。

間接模擬設計比直接模擬設計具有更高的概括性，是以原始竹子形態(tài)特征為基礎，并進行抽象化處理應用于產(chǎn)品當中[5]。如圖8，利用天然的竹枝描摹了似仙鶴的形狀，其形態(tài)簡練，但極富傳神，以極簡的抽象形態(tài)表達了鶴飛翔的動態(tài)和意境。再如圖9所示的“竹制落地燈”，巧妙地利用了竹材豐富的編織工藝，運用幾何分形的方法模擬了鹿的形態(tài)，進而呈現(xiàn)出層次分明的光感，整體簡易但意義非凡。間接模擬將竹制器物的藝術性、觀賞性融為一體，充分凸顯竹制擬態(tài)器物的工藝美感和文化傳承。

（2）結構模擬設計

結構模擬設計更多是以事物內(nèi)部為關注點進行方式創(chuàng)新，其往往會給產(chǎn)品功能、創(chuàng)意帶來意想不到的效果。如，傳統(tǒng)竹制玩具中，出現(xiàn)的竹球，其結構精巧，對竹皮竹篾進行選用，是希望將竹子和竹球的韌性和彈性盡可能地保留下來，使其成為民間傳統(tǒng)運動項目，進一步為其結構特性做了較好的說明。

外部模擬設計，如圖10，民間廣為流傳的兒童玩具竹蜻蜓，因竹肉組織中包含了維管束和基本組織這兩大單元。維管束源于纖維和導管這兩種細胞，纖維細胞在竹竿中纖維長而密的部位[9]。所以導致竹材柔韌，不易變形，做成的竹蜻蜓不會由于配重不均衡而影響飛行，才可使得模擬成為螺旋槳結構。

內(nèi)部模擬設計，針對竹家具中熱彎成型工藝制作的“冂”形結構圖11模仿動物“筋骨相連”結構，是一種在傳統(tǒng)工藝中只能由竹材實現(xiàn)的熱彎成型結構，制作家具方便，同時結構受力不受影響。再如圖12竹制燈具，其頂部造型利用竹自身材料特性，才可以更加便捷地模擬圓形、圓柱等造型結構。因此，竹子本身的特性可為結構模擬帶來便捷與優(yōu)異。

（3）肌理模擬設計

肌理模擬設計是指模仿物體表面的紋理質(zhì)感，提高產(chǎn)品外表的藝術美感，這是對自然美的一種轉化。竹材的肌理模擬設計，主要是通過模擬竹自然肌理設計或編織肌理設計，使設計形態(tài)不再拘泥于傳統(tǒng)類型。

自然肌理模擬設計，竹表皮肌理平整光滑，清涼細膩、光澤度高。竹鞭肌理呈橫狀紋路，竹材根部紋理豐富，多以釘狀紋為主，硌岢不平。竹子的縱剖肌理在靠近竹節(jié)處則會出現(xiàn)“絲狀”“線狀”等特點，橫截肌理也極具美觀，其橫切面上，會呈現(xiàn)出深色麻點狀。如圖13所示，竹根雕金蟾，是基于竹根本身獨特的肌理開展設計，利用竹根自身肌理的效果模擬動物身上的肌理或造型，從而達到意想不到的效果。如圖14所示的竹根雕羅漢像，對人物羅漢的須發(fā)、眉毛等部分進行施藝，使其極富裝飾感。

編織肌理模擬設計，同樣能實現(xiàn)肌理模擬設計的器物還可使用竹編模擬設計不同的形態(tài)，如福建安溪竹編中常見的菠蘿編就非常典型（圖15），整體造型模擬菠蘿的竹編瓶器，裝飾效果與特色鮮明。

2.隱喻性模擬設計

隱喻性模擬設計是竹器擬態(tài)中較為獨特的一種設計模式。現(xiàn)有多數(shù)隱喻性器物都是通過外在形式進行語義解碼[7]，而竹器隱喻性模擬設計的重要基礎是悠久而豐富的中華傳統(tǒng)竹文化內(nèi)涵。如圖16，該產(chǎn)品使用原色與青綠色意為“青梅竹馬”。常伴有美好吉祥之意。再如圖17，竹花器整體利用天然竹材，背景呈圓月狀，如若插入花草，如同滿月之下，花景盛開。再如圖18，整體以圓形為基礎，形態(tài)似花朵，整體象征著美好圓滿。最后，如圖19，形態(tài)模擬自然界的云紋，整體由7種顏色構成，寓意天降祥瑞，吉祥象征。

（三）竹器擬態(tài)設計模式的作用

首先，擬態(tài)竹器設計模式的出現(xiàn)可以改變消費者對傳統(tǒng)器物的認知，以及消費習慣的改變。過去，由于傳統(tǒng)工藝的限制使竹制品形式較為單一。但隨著現(xiàn)代工藝的不斷改進，器物形式也更為豐富，更重要的是現(xiàn)代人審美意識的提高，因此，滿足現(xiàn)代人新的功能需求就要開辟新模式。竹器擬態(tài)設計模式，一方面是針對竹材的雕、鉆、刻、編等傳統(tǒng)工藝的改進，同時提取結合竹材中的文化元素進行設計制作，從而提升竹器物的品質(zhì)感和價值感。在當下多元化的時代，消費者對產(chǎn)品多樣化的需求日益增長，設計模式的轉變能讓消費者認識到傳統(tǒng)竹器已不再是大眾心理所存在的固有形式，而是能體現(xiàn)中國傳承精神的一種文化內(nèi)涵，從而帶動消費者改變消費習慣。

其次，擬態(tài)竹器這種新的設計模式有助于引領設計師在設計過程中，對傳統(tǒng)器物的設計形式進行思考。中國文化講順勢而為，文化的回歸是必然之勢[9]。近幾年，可以看到設計師在設計中用到了很多中國文化的元素，但很多作品出現(xiàn)了元素拼合，更多的是表面的形式化。竹器擬態(tài)模式設計的出現(xiàn)，尤其是隱喻性模擬設計更強調(diào)了情中看物，同時放大了作品的精神層次。擬態(tài)設計模式這種情與物的結合方式，將為設計師提供了一個值得探討的新方向。

（三）竹器擬態(tài)的設計模式轉化路徑

1.以“物象重組”為路徑的形態(tài)模擬設計轉化

物象重組在這里指將原始竹器所采用的形式進行分解后再重新組合創(chuàng)造出新形象的手法。根據(jù)上述案例可知，形態(tài)模擬這種設計模式自身兼具擬人化特征。同時，案例中竹制擬態(tài)器物的表現(xiàn)形式對線性（竹絲、竹條）的應用性最高，面和體要求次之，點元素的表現(xiàn)最少。這是由于竹材的力學特點，導致其在可擬性方面有強烈的優(yōu)勢，并具有特殊的表現(xiàn)能力。這里將以線性為例說明，如圖20-22，三者都是通過竹材進行座椅的設計，但效果截然不同。圖20為傳統(tǒng)竹椅。圖21的竹椅在形態(tài)上模仿樹葉的形狀，且造型更加美觀，符合人體工學，更具趣味性。圖22意為飄的作品，整體形態(tài)似風、似水、似長發(fā)、使觀者極具想象。因此可見，雖是同種材料，但利用原始的形式拆解后，使其形成不同的堆積的肌理形態(tài)、粗細不同的線條融合、顏色的深淺等都可以給觀眾帶來不同的情感體驗。因此，在竹材的形態(tài)設計模擬設計中，以“物象重組”為路徑進行設計是其重要的轉化方式。

2.以“刪繁就簡”為路徑的結構模擬設計轉化

刪繁就簡是指在竹制器物擬態(tài)設計的過程中，通過對竹結構的減量化處理、對結構功能的重新定位、對物體的限定等方法來合理使用材料，從宏觀尺度來看，竹子是一種圓柱空心結構；從微觀尺度來看，其內(nèi)部的基本組織細胞與維管束結構性能復雜。在擬態(tài)的處理過程中，任何繁瑣性或多余的結構應適當舍棄，強化器物的實用功能特性，提高綜合效益。圖23通過利用竹筒對元素的堆砌，模擬制成竹制風鈴，其未做到對結構的合理應用，更多的是展現(xiàn)形似而不是神似。與上述截然不同的是，圖24記憶竹凳，人入座時，由于各個點受力不同，竹子就會有不同程度的下陷，竹管中空透氣支撐力強，且未增加任何修飾，其結構貼合身形，承托舒適。再如圖25，竹條模擬傘骨結構，達到輕質(zhì)、抗風的特點，獨有的鏤空橢圓竹質(zhì)手柄，符合抓握手感，最終能夠達到美學和力學上的一個平衡點，更是給人簡潔硬朗的視覺感受。通過上述案例對比可知，利用刪繁就簡為路徑達到結構模擬便可物盡其用。竹制擬態(tài)器物的刪繁就簡，不應是程式性的簡單模仿或單純對竹材本身進行簡易處理，而應是精致巧妙、結構獨特且舒適宜人的竹制擬態(tài)器物，是經(jīng)得起市場和時間考驗的產(chǎn)品[8]。因此，針對結構模擬設計轉化，刪繁就簡是其重要路徑。

3.以“通感移植”為路徑的肌理模擬設計轉化

通感移植指通感設計。通感設計一方面指肌理感觸上的通感移植，另一方面是肌理感受與通感體驗的情感化設計。通感移植，指的是人們憑借既有的感覺和經(jīng)驗將其他的感覺和經(jīng)驗激發(fā)出來，表現(xiàn)初級和直接通感的方式。擬態(tài)竹器屬于一項相當獨特的外部肌理，在竹器功能得以滿足的同時，還需要對消費者的感受給予重點關注。如圖26，人物背部采用的竹根雕肌理，其表面肌理較為突出，但擬態(tài)形式過于傳統(tǒng)，以手工藝為代表卻不具備新穎特征。再如圖27與其成為鮮明對比，該產(chǎn)品利用竹子長纖維的特性，進行制作，達到利于造型的極致細絲。這種“ 旋”的肌理效果，在堅韌的外在下，散發(fā)著溫柔，優(yōu)雅的情懷，通過這種肌理模擬設計說明設計師在制作過程中也融入了自身情感，屬于直接通感。因此，在竹材肌理模擬中融入通感，能夠豐富擬態(tài)竹器的特質(zhì)，對消費者也產(chǎn)生了極強的吸引力，從而獲得對竹制擬態(tài)器物新的觀察角度。此外，通感移植的方式將設計師的審美，精神和思想充分融入進來，體現(xiàn)的是深層的通感設計，全面展現(xiàn)出了商品的設計及文化屬性及特征。這樣的設計轉化方法，很大程度上增加了人們對竹制擬態(tài)器物的價值認同感。

（一）“材美工巧”的自然美

“材美工巧”展現(xiàn)的是人們對傳統(tǒng)手工藝所產(chǎn)生的審美情趣。早在先秦的典籍《考工記》中就有“天有時、地有氣、材有美、工有巧。合此四者，然后可以為良”的記載?！安拿馈狈从吃谥裰茢M態(tài)器物的制作過程中對材料的追求，竹加工部位不同，所制作的竹材在光澤、質(zhì)地等方面自然存在明顯差別，這種材質(zhì)美源于自然，通過這種天然美是工業(yè)生產(chǎn)無法展現(xiàn)的效果?！肮で伞眲t體現(xiàn)在，竹材自身特性的優(yōu)良與其所展現(xiàn)出工藝的精巧與智慧。如上述的竹制昆蟲，其別致的造型、靈活的結構、都實現(xiàn)了非常巧妙的模擬。

（二）“寓學于趣”的功能美

“寓學于趣”強調(diào)在娛樂中寄托教育的作用，同時也要呈現(xiàn)形式與內(nèi)容的功能美。竹制擬態(tài)器物寓學于趣的功能美主要體現(xiàn)在題材選用方面。上述案例中所提及的金蟾，以其豐富的擬態(tài)形式為大眾提供了一個靜態(tài)欣賞的空間，更是豐富了靜態(tài)欣賞空間的層次，趣味十足。此外，還透過“移情寄物”的方式贊賞了竹淡泊名利而富有氣節(jié)的精神，為寓學于趣中“學”的功能做了良好的基礎。因此，擬態(tài)的介入使竹制器物更具趣味性，以產(chǎn)品為載體來抒發(fā)對生活的熱愛與向往，同時提高了消費者對學習的興趣。

（三）“中華文化”的內(nèi)涵美

中華民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了漫長的發(fā)展過程中，竹文化在其中占據(jù)了極高地位。通過特征各異的竹子形態(tài)進行某種精神風貌的表達，充分傳達了民族品格及精神等內(nèi)涵。如上述提及的隱喻性模擬設計中馬的形象蘊含著馬到成功之意?；ǘ涞男蜗笤⒁庵篮脠A滿。最重要的是，這些藝術形象的擬態(tài)形式都會喚起人們對于竹文化及傳統(tǒng)文化的再認知。隱喻性模擬設計中，這種擬態(tài)形象具備極強的創(chuàng)造性和意念性，將人民的藝術氣息充分傳達了出來，同時也實現(xiàn)了對生活追求的展現(xiàn)，蘊含著中華文化的內(nèi)涵美。

竹器的“擬態(tài)”設計是中國傳統(tǒng)器物設計中比較獨特的一種設計模式，也是中國傳統(tǒng)材料設計開發(fā)的一個代表。這種“擬態(tài)”設計既有表面化的形態(tài)仿生擬態(tài)，也有深刻而巧妙的結構、肌理仿生擬態(tài)，還有更微妙的隱喻性的擬態(tài)，形式豐富，思路獨特，形成了中國傳統(tǒng)竹器特有的“擬態(tài)”設計路徑。不論從器物的“形態(tài)塑造”，還是器物的“內(nèi)涵表達”，都充分展現(xiàn)了古人對材料利用的精巧與智慧。通過竹器的“擬態(tài)”設計研究，能夠讓更多的人關注中國傳統(tǒng)竹器設計思想，進而關注中國傳統(tǒng)的造物思想，發(fā)掘傳統(tǒng)器物的設計理念、方法和技術路徑，為新時代中國原創(chuàng)設計的發(fā)展提供了思路和借鑒。

基金項目：中國傳統(tǒng)竹器的保護傳承與數(shù)字活化研究，教育部人文社會科學研究一般項目，項目編號：20YJA760104

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