蔣佩蓉 林惠婷

摘要：為了推動白褲瑤族文化創(chuàng)意開發(fā)，拓展白褲瑤紋樣應用范疇和傳播途徑，助力白褲瑤族區(qū)域經濟發(fā)展。本文以白褲瑤服飾紋樣為依托，探究白褲瑤族紋樣特征及其文創(chuàng)紋樣的文化內涵，在此基礎上重構白褲瑤族紋樣，并結合當下消費者的審美、消費新模式以及白褲瑤族紋樣的藝術價值，進行主題創(chuàng)意紋樣設計，開發(fā)出創(chuàng)意型現代文創(chuàng)產品。本文對白褲瑤族文創(chuàng)產品的梳理、設計及應用研究可為民族文創(chuàng)產品設計提供參考。

關鍵詞：白褲瑤紋樣；提取重構；再設計；文創(chuàng)產品應用；創(chuàng)新

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2024）01-0060-04

Abstract：In order to promote the cultural and creative development of the Baikuyao culture，and expand the application and spread of the Baikuyao pattern，thus benefit the regional economic development of the Baikuyao area. This paper explores the characteristics of the Baikuyao pattern and the cultural connotation of its cultural and creative pattern based on the clothing patterns of Baikuyao. On this basis，the Baikuyao pattern is reconstructed，combining the current consumer aesthetics，the new consumption pattern and the artistic value of the Baikuyao pattern，the theme creative pattern is developed，and was applied on the modern cultural and creative products. The analysis，design and application research of the cultural and creative products of the Baikuyao can provide a reference for the design of ethnic cultural and creative products.

Keywords：Baikuyao pattern；Extraction and reconstruction；Redesign；Application of cultural and creative products；Innovation

我國少數民族文化特色濃郁，多年沉淀的厚實文化基礎為民族藝術的延展及創(chuàng)作提供了寶貴的源泉，在現代信息技術與經濟全球化的時代，應以抓住民族文化內核，并融入民族產品來驅動經濟發(fā)展，才能突顯本土化促發(fā)展的特殊價值。立足于新時代下的文創(chuàng)產品設計，需要在設計中賦予具有地域文化的烙印，在包容和創(chuàng)新中將地域文化產品化的同時，迎合消費者與時俱進的消費需求，從而彰顯中華民族百花齊放、爭奇斗艷的文化自信[1]。

本文以配色豐富、造型繁多的白褲瑤族服飾紋樣為依托，探索當前白褲瑤文創(chuàng)產品的設計短板，在此基礎上提煉重構白褲瑤族紋樣，并將其應用到現代文創(chuàng)產品的設計中，實現從瑤族文化內核到產品輸出的方式表達，促進白褲瑤族藝術化、趣味化、本土化的創(chuàng)意產品開發(fā)，拓展白褲瑤紋樣的應用范疇與傳播。

白褲瑤，自稱布諾，因男子均穿著及膝的白褲而得名，主要居住在河池南丹縣的八圩鄉(xiāng)和里湖鄉(xiāng)，為瑤族的四大分支中勉瑤的一個小分支[2]?，幾宸椉y樣個性鮮明、色彩豐富、寓意深遠，主要以幾何紋樣和圖騰紋樣為主。

幾何紋樣由點、線、面構成，是將人們生活中的具體元素進行抽象簡化制得，主要有直條紋、方形紋、“十”字紋、“米”字紋、菱形紋以及經典的五指褲紋（如圖1）。幾何紋樣線條自然協(xié)調、簡練而富于變化，開辟了一種簡潔的幾何形體風格，易于繪制和流傳。

圖騰紋樣多種多樣，有動植物紋樣，如鳥紋樣、龍紋樣（如圖2）、蝴蝶紋樣、花紋樣等，一般在兒童服飾上裝飾較多，生動有趣；有自然紋樣，如山紋樣、河流紋樣、星宿紋樣等，是對自然現象的簡單化、象征化和隱喻化處理，紋樣較為意象；有人紋樣及其他紋樣，如“公”紋樣、“母”紋樣、漢字紋樣等，“公”紋樣是做紋樣的邊緣裝飾紋樣，包圍在“井”字紋樣或“母”紋樣周邊的長方形圖案，連接整體紋樣起點綴作用，如圖3和圖4所示。

（一）白褲瑤文創(chuàng)內涵

文創(chuàng)產品開發(fā)是少數民族文化傳承和創(chuàng)新的一種途徑，基于傳承，重在創(chuàng)新[3]。白褲瑤紋樣作為瑤族人生活痕跡的物化元素，應該脫離同質化、形式化的桎梏，創(chuàng)新其紋樣并融入“設計脫貧”，讓瑤族文創(chuàng)市場走得更遠、更好。

（二）白褲瑤紋樣在文創(chuàng)產品設計中的應用

兼具紀念性、美觀性、實用性的文創(chuàng)產品已經成為當下設計的潮流趨勢，白褲瑤族人民創(chuàng)造出的紋樣，填補了客觀現實中美的欠缺[4]。但人們的審美已發(fā)生質的變化，以往的藝術形式和單一實用性已不能滿足人們對產品設計的需求，消費者更希望能夠從設計中得到精神思想上的灌溉和藝術的啟迪，因此，瑤族文創(chuàng)應結合瑤族民族的語言文字、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德等來精準打造，讓消費者在潛移默化中感知民族歷史，凝聚情感共識。

1.紋樣重組，增加文創(chuàng)產品創(chuàng)新

創(chuàng)意設計可以讓優(yōu)良傳統(tǒng)彰顯現代文化價值，同樣也可以讓地域資源和非遺文化更具商業(yè)價值和體驗價值[5]。白褲瑤文化元素豐富，應緊隨潮流提煉重構紋樣樣式與排列方式，設計帶有圈層樂趣的文創(chuàng)產品，驅動產品的商業(yè)價值和體驗價值。

圖5所示為現代文創(chuàng)產品“白褲瑤紋樣領帶”，該領帶的紋樣是從白褲瑤方形紋、直條紋等幾何圖案中提取元素，將具象的自然植物進行抽象設計形成幾何紋樣。紋樣的抽象創(chuàng)新不是對民族文化的削弱，也不是簡單的藝術形式轉變，而是將現代設計理念與傳統(tǒng)民族文化保質保量的結合和衍生[6]。這些圖案排布整齊，主要運用四方連續(xù)、六方連續(xù)的排布手法，鄰近色、對比色的配色增強了視覺反差效果，看起來更加美觀和醒目。該布局和配色通過這些圖案把白褲瑤人民的淳樸民風、多彩生活和樂觀的精神世界體現了出來。

2.古今結合，凝聚情感共識

文創(chuàng)產品作為物質載體，本質上是物質化的文化表達，承載著文化內涵，擔負著弘揚文化的使命[7]。白褲瑤紋樣文創(chuàng)產品是白褲瑤族文化的代表符號，承載著白褲瑤族人民的文化精神與思想情感，因此，白褲瑤文創(chuàng)產品的開發(fā)設計應堅持以“人”為本，從白褲瑤紋樣創(chuàng)新中找尋白褲瑤族人的傳統(tǒng)創(chuàng)新思維方式與現代人們思想方式的連接點，探尋傳統(tǒng)瑤族文化與當代流行文化的契合點，從根源上提升了產品的消費魅力，彰顯了白褲瑤族的文化內涵。

圖6所示為現代文創(chuàng)產品“白褲瑤紋樣絲巾”，該絲巾融入了牛、雀、豹等動物紋樣以及人物生活場景等白褲瑤族特征，將自然與藝術結合，很好地展現了白褲瑤族 “人與自然和諧共存”的生活理念。

3.白褲瑤紋樣文創(chuàng)產品的年輕化

少數民族文化由于其圖案老舊、工藝復雜、受眾面小，逐漸面臨失傳、老化的風險，而多重感官奇妙聯(lián)合的文創(chuàng)產品，受眾對象是年輕消費者，所以近年來白褲瑤紋樣的文創(chuàng)產品的設計更傾向于年輕化、親民化、娛樂化，將年輕人喜愛的生活方式融入瑤族文創(chuàng)產品當中，使產品體現時代審美[8]。此外，應將瑤族紋樣所蘊含的民族審美與民族風俗也融入文創(chuàng)產品設計之中，拓展瑤族文化的傳播。

圖7所示為現代文創(chuàng)產品“帆布包和明信片”，該產品運用白褲瑤服飾紋樣中的牛頭紋樣、鳥紋樣，結合明快的配色方式，借鑒繪畫技術的表現手法，將白褲瑤人們悠然活躍的生活狀態(tài)展現得淋漓盡致，突出產品時尚輕快、極具民族韻律的藝術風格特征，由此增加了年輕消費群體對白褲瑤族文化的認識度和文創(chuàng)產品的需求度。

（一）表現手法

白褲瑤文創(chuàng)產品的表現手法分別由形象模仿、紋樣運用、色彩提取、特性引用這4種手法表達。形象模仿是引用白褲瑤族意向紋樣去鑄就紋樣的創(chuàng)新，引入多重造型設計的貫通實現更多趣味性的設計。紋樣運用是引用原始紋樣，從造型、紋樣、色彩等方面進行分析，歸納出與當代相適應的文化要素，在此基礎上改變其配色，重組設計，也可提取其色彩來反映白褲瑤族人民的生活特征及心理活動，使人們在感受美的同時，也被產品的文化底蘊所感染。

（二）設計原則

1.文化性

在進行文創(chuàng)產品設計前，需對白褲瑤文化進行深層次的了解，在現代文創(chuàng)產品中加入白褲瑤文化元素，使產品具有藝術性、時尚性的同時也傳達了深厚的瑤族文化，讓大眾在潛移默化中感知瑤族文化底蘊、品讀瑤族歷史，實現以文促創(chuàng)，以創(chuàng)彰文。

2.功能性

白褲瑤文創(chuàng)產品不單單定位于藝術品創(chuàng)作，還具備教育、審美、實用、認知等多種功能，實現了裝飾與實用的雙向賦能，擴大了產品的使用價值，滿足了使用者心理需求的同時也滿足了生活需求。

3.創(chuàng)新性

結合當代人的審美來創(chuàng)新加工瑤族紋樣，基于時代特征去創(chuàng)造設計獨特、結構新穎、潮流時尚的產品，才能使文創(chuàng)產品兼具藝術表現力、商業(yè)生命力，讓更多消費者認可、理解和接受白褲瑤文創(chuàng)產品，才能傳播好中國文化，講好中國故事。

（一）紋樣元素提取

紋樣元素不僅要從表層特征進行提取，還應深入文化情感符號的加持，讓紋樣形成具有特殊民族特色和文化思想，能將物象的視覺認知轉變?yōu)閮刃氖澜绲囊环N反思[9]。紋樣的提煉重構并不是對已有圖案、色彩的簡單照搬，而是要符合受眾的視覺審美及當代民族文創(chuàng)產品的流行趨勢。

圖8所示的“白褲瑤紋樣提取再設計”中，筆者挑選了8組服裝服飾紋樣進行解構重組，再根據各紋樣匹配性再組合設計出一系列創(chuàng)意瑤族紋樣。其中，根據配色還原原配色度較高的需求，提取了橘色為主色的人字紋、太陽花紋樣、直條紋樣、蝴蝶紋，重構組合色彩亮麗的紋樣；從抽象概括角度出發(fā)，提取了兒童頭飾銀器上的龍頭紋樣，結合兒童風趣、天真、活潑特征，展開了一系列萌趣的龍頭表情設計，使民族紋樣變得生動起來；從歸納“田”造型紋樣與竹筒花紋樣共有的幾何特征中，提取兩者紋樣重構色彩與其排列方式，組合成簡潔干練、多色彩深層次變化的幾何紋樣；根據白褲瑤族崇尚自然的觀念特征出發(fā)，提取淺浮雕在頭飾銀器上的龍紋樣，將其與其他復古紋樣創(chuàng)意排布組合，再設計出祥瑞復古的新紋樣。

（二）紋樣創(chuàng)新設計

白褲瑤紋樣可以從載體研究與創(chuàng)新的角度，將視覺元素基礎瑤族紋樣，以視覺拓展、載體研究、設計轉化等方法進行再設計[10]。筆者一共繪制出6個由白褲瑤傳統(tǒng)服飾紋樣創(chuàng)意而來的創(chuàng)新紋樣設計。在紋樣設計的過程中注重突出白褲瑤民族風俗特征，并應用到文創(chuàng)設計中。

白褲瑤人字紋是由“丫”字繪意變化而來，“丫”可衍生為小丫頭、小姑娘，代表人們對生存保護機制的重視。筆者將白褲瑤人字紋作為中心紋樣用二方連續(xù)的方式進行對稱排布，衣角邊的橙色直條紋作襯托，色調整體偏明度較高、層次感豐富（圖9）。另一組人字紋對稱設計（圖10），用白褲瑤服飾中的花枝紋樣嵌入幾何元素，采用二方連續(xù)排序形成的創(chuàng)意人字紋，其上下邊緣用深紅色作裝飾，兩組的配色與紋樣造型設計，都極大契合了白褲瑤人民的生活習俗，充滿著濃厚的子嗣興旺氣息，大眾仿佛能嗅到白褲瑤人民對多子多福的強烈需求。

圖11以白褲瑤服裝背面上的方形紋和花紋樣為主要元素。左上角和右下角的剪刀花是白褲瑤族人民勤勞的象征，竹筒花紋樣寓意人們會繡花，右上角和左下角是提煉“田”造型的方形紋樣作為設計元素，與竹筒花紋樣的“十”字交相呼應，構成紋樣整體大框架，周圍輔助以其他幾何造型重復裝飾，紋樣簡潔卻極致地凸顯出點、線、面元素的完美融合，四周以白褲瑤服裝衣擺的直條紋裝飾，整體給人以規(guī)整的視覺美。在色彩搭配上，借鑒白褲瑤服裝中深藍色面料與橘紅色圖案相撞，以橘紅色色塊為主色調，草綠色、深紅色、深藍色為輔色，橘色純度明度較高，給人以光明之感，深藍色為代表的暗色是看不見的，給人一種沉靜、嚴肅、含蓄之感，同時深色耐臟的特性寄托了人們對生活實用性的追求。

圖12以象征光明的太陽花紋樣為中心紋樣，以剪刀花為底紋裝飾紋樣，再用蝴蝶紋樣進行環(huán)繞，彩蝶螢飛賞花，寓意幸福美滿，并搭建橘色、橘紅色、草綠色來串色，強調人們對生命形而上的精神崇尚和至善至美的向往，也詮釋出白褲瑤族人對“萬物有靈”的文化信仰，賦“產品”予人的生命精神。

圖13是來自女子頭飾上具象龍紋樣的延伸設計，龍紋樣作為白褲瑤族的一種民族圖騰，是白褲瑤族人民對權力的象征，同時還寓意著幸運和成功。將蜿蜒長龍置于中心位置，周圍回形紋樣環(huán)繞裝飾，外圈以剪刀花紋環(huán)繞，層層遞進，4個角度上的蓮花設計也別出心裁，放棄瑣碎的設計，簡練而大氣。色彩運用藍色與棕色搭配，沉穩(wěn)而古樸。

圖14是以兒童頭飾上的龍頭紋樣提取而來，現今豐富的表情已成為一種主流文化，利用童趣特點將表情包與多色龍運用到設計中，相對于龍紋樣而言，龍頭紋樣擺脫復古風氣而更具娛樂性，這種怪誕風趣的圖案傳達了藝術的夸張、扭曲、幻想，從視覺感觀上引起微妙的心理感受，是民族紋樣在現代設計中的一種創(chuàng)新形式。

（三）白褲瑤紋樣在文創(chuàng)產品中功能化應用的體現

白褲瑤服飾紋樣豐富，具有強大的再設計空間，將白褲瑤傳統(tǒng)服飾紋樣與現代文化創(chuàng)意產品進行結合再設計，通過創(chuàng)意設計賦予產品以實用、審美、認知、娛樂、教育等多種功能，不僅可展現白褲瑤文化的生命力與應用價值，還可為現代文創(chuàng)產品設計提供源源不斷的紋樣，開辟新的設計思路。如何將白褲瑤族紋樣與文創(chuàng)產品有機結合，是文創(chuàng)產品設計面臨的新問題。筆者以白褲瑤創(chuàng)新紋樣實用文創(chuàng)產品為例，找尋二者有機結合的方法和途徑。

1.實用功能

白褲瑤文創(chuàng)產品不等同衍生產品，更不是大型的展會和主題活動的附屬品與添加劑，并不應該過于注重奇特的裝飾，而應具備親民性與實用性，具備一定實用價值才是白褲瑤文創(chuàng)產品存在的物質基礎。沙發(fā)套裝（圖15）是將太陽花紋、人字紋、竹筒花紋、“田”字紋等紋樣以共有的橘色統(tǒng)籌起來形成的創(chuàng)意性設計。民族風沙發(fā)組合極致發(fā)揮出民族價值與時尚并存的特性，采用木框架外嵌的形式，就像天然成長的樹枝與樹干，與白褲瑤族崇尚自然的文化相呼應。抱枕選用純棉布料，耐磨耐用、緊密厚實，且柔軟親膚，靠上去能夠讓人緩解一天的疲勞。與幾組橘紅色圖案搭配相得益彰，人字紋的邊緣點綴使配色與圖案的運用和諧統(tǒng)一，富有耐看性和肆意感，給人的視覺與心理加以放松。白褲瑤紋樣沙發(fā)更多地將藝術元素融入時尚的日常生活用品中，產品不再只是漂亮的擺設，不僅有鮮明的民族文化特色，也兼具多種實用功能。

2.審美功能

設計文創(chuàng)產品時，在融入特定的文化元素的同時還要注重文創(chuàng)產品的美感[11]。文創(chuàng)產品的設計不單純是使設計形式具有一定的審美性，更在于能夠反映特定文化特征以及大眾由此產品引發(fā)出來的心理活動。隨著時代的變化，人們的審美得到了巨大提升，白褲瑤文創(chuàng)產品已不能由原來的樣式去融合人們的生活，應抓住現代人的審美美學。如文創(chuàng)鏡子用貼墻鏡作為太陽花紋樣與龍紋樣的載體（如圖16），貼墻鏡的造型引用了蝴蝶環(huán)繞花環(huán)與太陽花花環(huán)為邊緣紋樣，融入西方古典藝術立體雕花的形式，使消費者在使用過程中增加了產品的藝術體驗、提高了藝術修養(yǎng)，是現代人追求積極向上的心理特征及審美體現，實現了現代美學與傳統(tǒng)文化的碰撞。

3.娛樂功能

白褲瑤文創(chuàng)產品以大眾需求為導向，通過塑造軟萌、通俗的產品來添加產品的娛樂性，使瑤族紋樣擺脫原本的固有形象，形成巨大的反差，通過娛樂消費帶動文化傳播。圖17以龍頭紋樣吉祥寓意做參照點，結合兒童靈動、風趣的特征，將龍頭紋樣制作一系列的面部表情包來強化情緒，賦予紋樣更多的靈性和動力，具有標識異同化的龍表情圖案可應用在兒童食品或玩具的包裝設計中。龍紋樣包裝盒以美感注入產品，色彩運用豐富，外禮盒包裝將各龍頭紋樣植入剪刀花紋環(huán)繞的中心圖案中，系列感強烈、色彩鮮明、活躍、龍表情豐富，帶有別具風趣的怪誕韻味，使人獲得心靈的愉悅和精神的快感。超萌的龍頭手賬膠帶（圖18），各種各樣表情豐富的龍，用于diy相冊、做手帳、包裝等都很美觀，創(chuàng)新裝飾的可愛風格，膠帶光澤有質感，使人們在審美的過程中，不會被復雜的紋樣所束縛，萌化的紋樣會帶來更多的感官舒適。

4.認知功能

白褲瑤文創(chuàng)產品具有高度的瑤族文化識別度，讓人對瑤族文化有一個全新的認識和思考。筆者運用太陽花主題紋樣、龍主題紋樣、竹筒花與“田”字組合的三大白褲瑤代表性紋樣（圖19），開發(fā)高度創(chuàng)意、易于識記且具瑤族文化特色的絲巾和帆布袋。絲巾作為服飾裝飾產品，更易于面向多場合使用，受眾面較大，透過絲巾、帆布包的紋樣與配色特征，如絲巾和帆布包運用鮮明的橙色和綠色就像喚醒了新生命一樣，充滿著一股“新”的力量，而藍色長龍的絲巾設計凸顯龍紋樣莊重的特征，讓人感慨于瑤族人的熱情、豪放的情感特征，驚嘆于濃郁東方色彩、精美細致的民族紋樣，穿戴出民族與時尚共存的風尚，將白褲瑤族文化深深地烙印在人們的心中。

5.教育功能

文創(chuàng)產品在使用過程中也帶有許多信息輸出，通過將產品的文化意涵與創(chuàng)意設計相結合，傳達給參觀者相關的文化知識和信息，優(yōu)秀的民族文創(chuàng)產品往往更能使消費者主動學習相關的文化知識，從這一點來看，瑤族文創(chuàng)產品是更直觀的教具。筆者以人字紋樣創(chuàng)意設計文具及手機套圖案（圖20），簡單人字紋做橫截面裝飾和多紋樣組合設計，提供簡繁兩種選擇，產品結合了紋樣大氣、生機活力的風格，強化了消費者對產品背后的文化內涵的認識。

白褲瑤族文化的傳承發(fā)展與文化創(chuàng)意產業(yè)是緊密相連、相輔相成的。白褲瑤紋樣文創(chuàng)產品淋漓盡致地將白褲瑤文化具象化成一個實用美觀兼具紀念性的商品。在進行設計時，應把握好參照元素與現代設計思想的契合，注重相關內容的正確提取與合理運用，多主題創(chuàng)新設計給消費者提供了更多的選擇性。不同風格的文創(chuàng)產品給白褲瑤紋樣創(chuàng)新了新的篇章，用平價親民的產品引入瑤族元素可吸引更多受眾，使所要傳達的民族文化以新的方式外化出來，引起人們的共鳴。遵從文化內涵與產品特質相結合的原則，才能設計出更有靈魂的實用藝術作品。

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