孫素珍

摘? ?要：博雅教育一般指通識(shí)教育，這種教育的目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。這與現(xiàn)代教育界中所提出的素質(zhì)教育要求基本吻合。本文從當(dāng)代學(xué)生“閑暇課程”時(shí)間管理現(xiàn)狀出發(fā)，探討“閑暇課程”時(shí)間管理與博雅教育之間的關(guān)系，以“閑暇課程”時(shí)間管理的意義為基礎(chǔ)，提出對(duì)“閑暇課程”管理的優(yōu)化策略。在“雙減”政策的背景下，教師對(duì)課程的設(shè)計(jì)和管理，應(yīng)與學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀相適應(yīng)，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的時(shí)間管理觀念和全面發(fā)展的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：博雅教育? ?修德? ?閑暇教育

一、 學(xué)生“閑暇課程”時(shí)間管理現(xiàn)狀

在美術(shù)、體育等“閑暇課程”中，有部分學(xué)生會(huì)選擇完成其他科目的作業(yè)，有部分學(xué)生會(huì)選擇跟教師一起學(xué)習(xí)歌曲或畫畫，針對(duì)興趣愛(ài)好方面的培養(yǎng)占比較多。

（一）教學(xué)要求過(guò)高、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)

在“雙減”政策下，學(xué)生不僅需要在課堂上全神貫注地聽(tīng)講，為接下來(lái)的課時(shí)作業(yè)做準(zhǔn)備，還需要高質(zhì)量地完成作業(yè)。這導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的練習(xí)時(shí)間和寫作業(yè)時(shí)間大大減少，無(wú)形之中給學(xué)生戴上了枷鎖。在“閑暇課程”中，學(xué)生可能會(huì)選擇一些考試較為頻繁的課業(yè)來(lái)完成。針對(duì)教學(xué)要求過(guò)高、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題，學(xué)生無(wú)法從緊張的情緒中解脫出來(lái)，長(zhǎng)此以往，將給學(xué)生造成過(guò)大的心理壓力。

（二）作業(yè)過(guò)量、考試頻繁

首先，由于應(yīng)試教育在我國(guó)盛行已久，教師無(wú)法迅速轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，導(dǎo)致布置過(guò)量的作業(yè)，讓學(xué)生頻繁地練習(xí)，以此保障學(xué)生所學(xué)知識(shí)能夠?yàn)榭荚嚪?wù)。同時(shí)，家長(zhǎng)也時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，希望孩子有所進(jìn)步，或達(dá)到他們的期望，導(dǎo)致學(xué)生的壓力不斷地增大。其次，在“閑暇課程”設(shè)置中，教師對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力和邏輯思維能力要求較高。比如，在針對(duì)家鄉(xiāng)文化的調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生不僅需要共同協(xié)作，還需要制定路線、約談?wù){(diào)研對(duì)象、查找相關(guān)資料等。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，學(xué)生很難有時(shí)間完成這些“閑暇課程”所布置的作業(yè)，這給學(xué)生造成了較大的心理壓力，影響了他們的身心健康。

（三）偏重智育、輕視德育

閑暇教育是指一種提高、充實(shí)人的精神境界的教育活動(dòng)。通過(guò)閑暇教育，教師能夠傳授給學(xué)生利用閑暇時(shí)間的技能，從而使其個(gè)性得到自由發(fā)展，成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、精力充沛、生活愉快的社會(huì)公民。但在當(dāng)前的閑暇教育過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)的觀念仍舊存在誤區(qū)，認(rèn)為閑暇教育只是教育的一個(gè)種類，應(yīng)當(dāng)以智育作為教學(xué)內(nèi)容的主體，忽視了閑暇教育的內(nèi)涵。對(duì)此，在閑暇教育活動(dòng)中，教師應(yīng)組織學(xué)生在輕松愉快的氛圍中開(kāi)展課堂活動(dòng)，給學(xué)生營(yíng)造一種全面發(fā)展的教育環(huán)境，在博雅教育視域下組建“閑暇課程”實(shí)施體系。

二、“閑暇課程”時(shí)間管理與博雅教育之間的關(guān)系

博雅教育理論是我國(guó)教育政策大力推行的素質(zhì)教育理論基礎(chǔ)之一，它要求學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，能夠在日常學(xué)習(xí)和生活中展示自我?！伴e暇課程”時(shí)間的管理和實(shí)施既關(guān)注學(xué)生的精神世界，也關(guān)注學(xué)生的自我需求，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。

（一）“閑暇課程”能夠促進(jìn)博雅教育

綜上所述，博雅教育要求“閑暇課程”從實(shí)施與探索、時(shí)間管理等層面對(duì)學(xué)生的課業(yè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，在有邏輯、有意義的教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！伴e暇課程”的實(shí)施是一種關(guān)注學(xué)生的教育方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)拓了一條嶄新的道路，可以幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在潛力或某一方面的特殊天賦，讓學(xué)生的未來(lái)有更多的可能性。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生展現(xiàn)的性格各有不同，有內(nèi)向型和外向型之分，“閑暇課程”的實(shí)施與探索可以幫助教師有更多時(shí)間觀察學(xué)生，給了師生之間更多相處的時(shí)間，能催生師生之間的友誼，能促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。

（二）“閑暇課程”實(shí)施能夠促進(jìn)科學(xué)教育

當(dāng)代科學(xué)教育的意義在于培養(yǎng)一個(gè)有理想、有道德、有志向、有思想的青年。因此，針對(duì)“閑暇課程”的實(shí)施與探索有以下的意義：一是有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閑暇時(shí)間管理觀念和價(jià)值觀；二是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；三是有利于學(xué)生的身心健康，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?？茖W(xué)教育的目的在于幫助學(xué)生成為“德智體美勞”全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，而“閑暇課程”的實(shí)施正是教師建設(shè)多樣化課堂的前提。

三、“閑暇課程”時(shí)間管理的優(yōu)化策略

（一）營(yíng)造“閑暇課程”活動(dòng)氛圍

在教學(xué)過(guò)程中，教師要樹(shù)立高質(zhì)量發(fā)展的觀念。良性的教育活動(dòng)氛圍不僅可以讓學(xué)校運(yùn)行更穩(wěn)健，還可以讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，有利于學(xué)生與教師的交流和監(jiān)督，進(jìn)而形成閉環(huán)管理鏈條，能營(yíng)造良好的“閑暇課程”教育氛圍。對(duì)課程管理來(lái)說(shuō)，優(yōu)化交流、監(jiān)督管理尤為重要，這既是對(duì)每一位教師負(fù)責(zé)任，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。教師在營(yíng)造“閑暇課程”活動(dòng)氛圍時(shí)，一是要建設(shè)相關(guān)的管理體系，保障學(xué)生的閑暇教育權(quán)利；二是要利用信息技術(shù)為學(xué)生展示科學(xué)化、可視化、智能化的課堂。

（二）促進(jìn)家校共育

首先，學(xué)校要建立科學(xué)有效的教師管理制度，讓專業(yè)教育人才進(jìn)行制度的制定，并在家長(zhǎng)和學(xué)生中進(jìn)行宣傳或征集意見(jiàn)，集思廣益，使得學(xué)校與學(xué)生之間形成雙向尊重的風(fēng)氣，使學(xué)校閑暇教育在持續(xù)健康的氛圍中安全、穩(wěn)定地運(yùn)行。在建立制度的同時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)校閑暇教育運(yùn)行狀況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)突出問(wèn)題，要提出相應(yīng)的解決措施，防范化解重大課程管理風(fēng)險(xiǎn)隱患。其次，在閑暇教育中，教師不僅要讓學(xué)生獲取高層次的審美體驗(yàn)，還要為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)、有邏輯層次的教學(xué)方法。最后，要讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，要廣泛征求意見(jiàn)，讓閑暇教育辦得更好、更加完善。

（三）開(kāi)展內(nèi)容多樣、健康、科學(xué)的閑暇活動(dòng)

首先，是活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新。教師不但要從學(xué)生的興趣出發(fā)，而且要發(fā)展各種不同類型的文化活動(dòng)，使學(xué)生能夠有選擇的余地。在時(shí)代發(fā)展的背景下，越來(lái)越多的娛樂(lè)文化充斥著我們的生活，因此，創(chuàng)新才能夠使閑暇文化活動(dòng)跟隨時(shí)代的步伐，成為新的事物，并最終生存下來(lái)。

其次，是表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。不同形式的閑暇文化活動(dòng)，可以使人在活動(dòng)中產(chǎn)生耳目一新的體驗(yàn)感。比如，在中秋節(jié)，教師可以組織學(xué)生舉辦一些做月餅、賞月或作畫、讀詩(shī)等閑暇文化活動(dòng)。表現(xiàn)形式的創(chuàng)新是對(duì)閑暇文化活動(dòng)的一次革新，能使閑暇文化活動(dòng)以新的面貌、新的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。

四、結(jié)語(yǔ)

閑暇文化活動(dòng)不僅具有時(shí)代價(jià)值，還具有可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng)價(jià)值。這些“閑暇課程”教育，能折射出對(duì)社會(huì)整體的教育管理價(jià)值。因此，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閑暇教育，并且適當(dāng)?shù)馗母锝虒W(xué)評(píng)價(jià)，不能一味以學(xué)生成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的工作，應(yīng)給教師營(yíng)造一個(gè)良好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉樂(lè)，安琪，李沙沙.面向未來(lái)：閑暇教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)[J].兩岸終身教育，2022，25（4）：18-23.

[2]龐聰穎，閆孟宇，楊海華.中高年級(jí)小學(xué)生閑暇時(shí)間管理策略[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，24（1）：136-140.

[3]趙亞婷.“泛娛樂(lè)化”境遇下兒童閑暇的教育省思[J].教學(xué)與管理，2022（12）：64-66.◆（作者單位：江蘇省如皋市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

本文系2022年江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“博雅教育視域下校園‘閑暇課程’開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究 ”（課題編號(hào)：D2022/02/245）的階段性研究成果。